희망에

 

기독교인이된다는 것은 윤리적 인 선택이나 고상한 생각의 결과가 아닙니다.
하지만 사건, 사람과의 만남은
삶에 새로운 지평과 결정적인 방향을 제공합니다. 
—POPE BENEDICT XVI; 회칙 편지 : Deus Caritas Est,“신은 사랑이다”; 1

 

나는 오전 요람 카톨릭. 지난 XNUMX 년 동안 저의 신앙을 깊숙이 키워 준 중요한 순간들이 많이있었습니다. 하지만 생산 한 사람들은 기대 제가 개인적으로 예수님의 임재와 능력을 만났을 때였습니다. 그 결과 나는 그분과 다른 사람들을 더 사랑하게되었습니다. 시편 기자가 다음과 같이 말했듯이 대부분의 경우 그러한 만남은 내가 부서진 영혼으로 주님 께 다가 갔을 때 일어났습니다.

하나님 께서 받으실 수있는 희생은 상한 영입니다. 부서지고 겸손한 마음, 오 하나님, 당신은 경멸하지 않을 것입니다. (시편 51:17)

하나님은 가난한 사람들의 외침을 들으 십니다. 그분은 그들의 외침이 겸손, 즉 진정한 믿음에서 비롯 될 때 그들에게 자신을 드러내 십니다. 

그는 그를 시험하지 않는 사람들에게 발견되고 그를 믿지 않는 사람들에게 나타납니다. (솔로몬의 지혜 1 : 2)

믿음은 그 특성상 살아 계신 하나님과의 만남입니다. —POPE BENEDICT XVI; 회칙 편지 : Deus Caritas Est,“신은 사랑이다”; 28

"생명에 새로운 지평을주는"예수님의 사랑과 능력의 표현입니다. 기대. 

 

그것은 개인

너무나 많은 가톨릭 신자들이 자신들이 개인적으로 예수님 께 마음을 열다… 그래서 그들은 결국 미사없이 자랐습니다. 아마도 그들의 사제들도 신학교에서이 근본적인 진리를 배우지 않았기 때문일 것입니다. 

아시다시피 그것은 단순히 교리를 전달하는 문제가 아니라 구주와의 개인적이고 심오한 만남의 문제입니다.   —POPE JOHN PAUL II, Commissioning Families, Neo-Catechumenal Way. 1991 년

저는“기본”이라고 말합니다. is 가톨릭 교회의 가르침 :

“신앙의 신비는 위대합니다!” 교회는 사도 신경에서이 비밀을 고백하고 성사 전례에서 그것을 기념하여 신자들의 삶이 성령 안에서 그리스도와 일치하여 아버지 하나님의 영광을 맞이할 수 있도록합니다. 그러므로이 신비는 신자들이 그것을 믿고, 그것을 축하하며, 살아 계시고 참 되신 하나님과의 생명적이고 개인적인 관계 속에서 살아 가도록 요구합니다. -가톨릭 교회의 교리 문답 (CCC), 2558

 

희망의 여명

Luke의 첫 번째 장에서 Angel Gabriel이 말했을 때 새벽의 첫 번째 광선이 인류의 암울한 지평선을 깨뜨 렸습니다.

… 당신은 그를 예수라고 이름을 지어야합니다. 그가 그의 백성을 그들의 죄에서 구원 할 것이기 때문입니다… 그들은 그를 Emmanuel이라고 이름을 지을 것입니다. 그것은“신이 우리와 함께 계십니다”라는 뜻입니다. (마태 복음 1 : 21-23)

하나님은 멀지 않습니다. 그는 우리와 함께. 그분이 오시는 이유는 벌을 내리는 것이 아니라 우리를 죄에서 구하기 위해서입니다. 

'주님이 가깝다'. 이것이 우리의 기쁨의 이유입니다. —POPE BENEDICT XVI, 14 년 2008 월 XNUMX 일, 바티칸 시국

그러나 믿음의 열쇠로 그것을 풀지 않는 한 당신은 죄의 노예로부터의 자유에 대한이 기쁨,이 희망을 경험하지 못할 것입니다. 그래서 여기 당신의 믿음의 기초를 형성해야하는 또 다른 근본적인 진리가 있습니다. 그것은 당신의 전체 영적 삶이 세워 져야하는 바위입니다. 하나님은 사랑입니다. 

나는“하나님은 사랑 이십니다”라고 말하지 않았습니다. 아니, 그는 사랑이다. 그의 본질은 사랑입니다. 그러므로 여러분의 행동은 여러분에 대한 그분의 사랑에 영향을 미치지 않습니다. 사실 세상에는 아무리 크더라도 당신을 하나님의 사랑에서 분리시킬 수있는 죄는 없습니다. 이것이 성 바울이 선포 한 것입니다!

무엇이 우리를 그리스도의 사랑에서 분리시킬 것인가… 나는 죽음, 생명, 천사, 정사, 현재의 것, 미래의 것, 힘, 키, 깊이, 다른 어떤 피조물도 불가능할 것이라고 확신합니다. 우리 주 그리스도 예수 안에서 우리를 하나님의 사랑에서 분리 시키 셨습니다. (참조, 롬 8 : 35-39)

그래서 계속 죄를 지을 수 있습니까? 물론 아닙니다.   그의로부터 당신을 분리 존재, 그리고 영원히. 그러나 그분의 사랑은 아닙니다. 나는 하나님의 사랑이 지옥의 문까지 도달한다고 한때는 Siena의 St. Catherine이라고 믿지만 거기에서는 거절됩니다. 내가 말하는 것은 당신이 하나님의 사랑을받지 못한다는 당신의 귀에 속삭이는 것은 단조로운 거짓말이라는 것입니다. 사실 예수님이 우리에게 오신 것은 바로 세상이 정욕, 살인, 증오, 욕심, 모든 멸망의 씨앗으로 가득 찬 때였습니다. 

하나님은 우리가 아직 죄인이었을 때 그리스도 께서 우리를 위해 죽으 심으로 우리에 대한 그의 사랑을 증명하십니다. (롬 5 : 8)

이것은 그것을 받아 들일 수있는 사람의 마음에있는 희망의 새벽입니다. 그리고 오늘날 우리 세상에 다가오는이“자비의 때”에 그분은 우리가 그것을 믿도록 간청하고 있습니다.

괴로워하는 영혼의 유익을 위해 이것을 쓰십시오. 영혼이 죄의 중대 함을보고 깨달을 때, 자신이 잠긴 불행의 전체 심연이 눈앞에 나타날 때, 절망하지 말고 신뢰를 가지고 던지십시오. 사랑하는 어머니의 품에 안긴 어린 아이처럼 내 자비의 품에 안겨. 이 영혼들은 내 자비로운 마음에 우선권이 있으며, 내 자비에 먼저 접근 할 수 있습니다. 내 자비를 부르는 영혼은 실망하거나 부끄러워하지 않았다고 그들에게 말하라. 나는 특히 나의 선하심을 신뢰 한 영혼을 기뻐한다… 비록 그 죄가 주홍빛 같더라도 영혼이 내게 가까이 다가가는 것을 두려워하지 말라… -예수가 성 파우스 티나로, 내 영혼의 신성한 자비, 일기, 엔. 541, 699

오늘 희망에 대해 쓸 수있는 다른 것들이 있지만 그렇지 않다면 정말 이 근본적인 진리를 믿으십시오. 하나님 아버지 께서 지금 당신을 사랑 하신다는 사실을 믿으십시오. 당신은 당신의 행복을 원합니다. 그러면 당신은 모든 유혹과 시련의 바람에 휩싸인 배처럼 될 것입니다. 하나님의 사랑에 대한이 희망을 위해 우리의 닻입니다. 겸손하고 참된 믿음은 이렇게 말합니다.“예수님은 당신에게 항복합니다. 당신은 모든 것을 처리합니다!” 그리고 우리가 진심으로, 우리의 내장에서, 말하자면, 이렇게기도 할 때, 예수님은 우리 삶에 들어가 진정으로 자비의 기적을 행하실 것입니다. 그 기적은 다시 한번 슬픔이 자라 난 희망의 씨앗을 심을 것입니다. 

교리 문답은“희망은… 예수 께서 우리를 대신하여 선구자로 가신 곳으로 들어가는… 영혼의 확실하고 확고한 닻입니다.”라고 말합니다. ^[1]참조 가톨릭 교회의 교리 문답, 엔. 1820; cf. 안녕하세요 6 : 19-20

신성한 자비의 메시지가 마음을 희망으로 채우고 새로운 문명인 사랑의 문명의 불꽃이 될 때가 왔습니다. —POPE JOHN PAUL II, Homily, 폴란드 크라쿠프, 18 년 2002 월 XNUMX 일; 바티칸.va

하나님은 지상의 모든 남녀를 사랑 하시고 그들에게 새로운 시대, 평화의 시대에 대한 희망을 주 십니다. 성육신 아들에게서 온전히 드러난 그의 사랑은 우주 평화의 기초입니다. —POPE JOHN PAUL II, 세계 평화의 날 축하 교황 요한 바오로 1 세의 메시지, 2000 년 XNUMX 월 XNUMX 일

 

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