정시 및주의 산만

사순절 퇴각
일 35

OF 물론 내면의 삶과 직업의 외적 요구 사이의 큰 장애물과 겉으로 보이는 긴장 중 하나는 시간. “기도 할 시간이 없습니다! 나는 엄마 다! 시간이 없어요! 나는 하루 종일 일한다! 나는 학생입니다! 나는 여행한다! 나는 회사를 운영한다! 저는 큰 본당을 가진 신부입니다 ... 시간이 없어요!"

한 감독은 나에게 신권을 떠난 그가 아는 ​​모든 사제들이 먼저 기도의 삶을 떠났습니다. 시간은 사랑그리고 우리가기도를 그만두면, 우리는 하나님과 이웃에 대한 사랑의 불길에 불을 붙이는 성령의“프로판”밸브를 막기 시작합니다. 그런 다음 우리 마음 속의 사랑이 식기 시작하고 우리는 세상적인 열정과 과도한 욕망의 지상계를 향해 슬픔에 잠긴 하강을 시작합니다. 예수님 께서 말씀 하셨듯이

그들은 말씀을 듣지만 세상의 염려, 부의 유혹, 다른 것에 대한 갈망이 그 말씀을 침범하고 질식시켜 열매를 맺지 못하는 사람들입니다. (마가 복음 4 : 18-19)

그래서 우리는이 유혹에 저항해야합니다 지원 기도하다. 마찬가지로 우리가 얼마나 많은 시간을기도에 소비하는지는 우리 삶의 상태에 맞아야합니다. 여기에서 St. Francis de Sales는 영원한 지혜를 제공합니다.

하나님 께서 세상을 창조 하셨을 때 그분은 각 나무에게 그 종류대로 열매를 맺으라고 명하셨습니다. 그래서 그분은 그리스도인, 즉 그분의 교회의 살아있는 나무들에게 각자의 종류와 소명에 따라 헌신의 열매를 맺으라고 명하셨습니다. 귀족, 장인, 하인, 왕자, 처녀, 아내 등 각기 다른 헌신의 행사가 요구됩니다. 또한 그러한 관행은 각 개인의 힘, 부름 및 의무에 따라 수정되어야합니다. 제 자녀여, 주교가 카르 투시 안의 고독한 삶을 영위하기 위해 노력하는 것이 적절할까요? 그리고 가족의 아버지가 카푸 친처럼 미래를위한 준비를 할 때와 상관없이, 장인이 종교인처럼 교회에서 하루를 보냈다면, 종교인이 감독으로서 이웃을 대신하여 온갖 사업에 참여한다면 그렇게하라는 요청을 받았는데, 그러한 헌신이 우스꽝스럽고 부적절하며 견딜 수없는 것이 아닐까요? -경건한 삶 소개, 파트 I, Ch. 3, 10면

제 영적 지도자는“거룩한 것이 항상 거룩하지는 않습니다. 너.”사실, 진실하고 오류없는 성결의 길은 하나님의 뜻입니다. 그렇기 때문에 우리는 하나님의 도움으로 전에, 내부 생활에 관한 한 방법. 우리는 성도들의 미덕을 본 받아야합니다. 그러나 그것에 관해서 your 기도 생활, 현재의 삶에 가장 적합한 길로 인도 해 주실 성령을 따르십시오.

이와 관련하여 중단 및 산만 함을 어떻게 처리합니까? 이내 기도 시간, 특히 어린 자녀를 둔 부모로서, 전화가 울리거나 누군가가 문에 나타날 때? 다시, 하나님의 뜻, 순간의 의무,“사랑의 법칙”의 무오 한 길을 따르십시오. 즉, 따르십시오 예수.

… 그는 물러났습니다… 배를 타고 외로운 곳으로갔습니다. 그러나 군중이 그 말을 듣고 마을에서 걸어서 그를 따라 갔다. 해변으로 가자 그는 큰 무리를 보았다. 그는 그들에게 동정심을 가지고 병을 고쳤습니다. (마태 복음 14 : 13-14)

물론, 우리는 가장 가능성이 높은 시간을 선택하기 위해 최선을 다해야합니다. 지원 중단됩니다.

기도의 시간과 기간의 선택은 마음의 비밀을 드러내는 단호한 의지에서 비롯됩니다. 사람은 시간이있을 때만 관상기도를하는 것이 아닙니다. 어떤 시련과 건조 함을 만나도 포기하지 않겠다는 확고한 결심으로 주님을위한 시간을 만듭니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2710

우리가 하나님과 홀로있을 때, 우리는 휴대폰, 이메일, 텔레비전, 라디오 등과 같은 산만 함을 막아야합니다. 그러나 기저귀를 갈아야하거나 배우자가 도움을 요청하거나 친구가 말을해야 할 때 문을 두드리면 다른 사람의 가난, 다른 사람의 필요를 가장하여 당신에게 다가오는 예수님의 얼굴을 인식하십시오. 이 순간의 관대함은 당신의 마음에 사랑의 불꽃을 높이는 데 기여할뿐, 그것을 쫓아내는 것이 아닙니다. 그리고 가능하다면 다시기도로 돌아가 끝내십시오.

예수 께서 다른 사람들에게도주의를 돌리 셨다는 사실은 위로가되지 않습니까? 기도의 어려움에 관해서는 있다 완전히 이해하시는 주님.

그는 자신이 겪은 고통을 통해 시험을 받았기 때문에 시험을 받고있는 사람들을 도울 수 있습니다. (히 2:18)

물론기도의 고통스럽지 않더라도 가장 어려운 부분은 정신 개인적 으로든 미사에서든기도하려고 할 때 우리를 공격하는 산만 함. 이것은 우리 자신의 열정의 표현이거나 어둠의 힘으로부터의 유혹 일 수 있습니다. 그들을 다루는 방법은 종종 그들을 전혀 다루지 마십시오.

기도의 습관적인 어려움은 산만 함입니다. 산만 함을 찾아내는 것은 그들의 함정에 빠지는 것입니다. 필요한 모든 것이 우리 마음으로 돌아가는 것입니다. 산만 함은 우리가 무엇을 좋아하는지 우리에게 드러내 기 때문입니다. 주님 앞에서 깨달음은 그분에 대한 우리의 우선적 인 사랑을 일깨워 서 우리의 마음이 정화되도록 단호하게 이끌어야합니다. 거기에 전투, 봉사 할 주인의 선택이 있습니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2729

여기에 핵심이 있습니다. 주님을 만나는“비밀”장소가 마음 깊은 곳에 있기 때문에 산만 함 속에서도기도하는 것이 가능합니다. 그들이 문을 두드리게 놔두세요 ... 그냥 열지 마세요. 또한 우리가 고독한기도를 할 수 없을 때에도 아주 작은 일이라도 큰 사랑으로 그 순간의 의무를 다함으로써“항상기도”할 수 있습니다. 그러면 당신의 일은기도가됩니다. 특히 신의 종 캐서린 도허티는 부모들에게 말했습니다, 

순간의 의무를 다할 때 그리스도를 위해 무언가를한다는 것을 기억하십시오. 당신은 당신의 가족이 사는 곳에 그분을위한 집을 만듭니다. 당신은 당신의 가족을 먹일 때 그를 먹입니다. 당신은 그들의 빨래를 할 때 그의 옷을 세탁합니다. 당신은 부모로서 백 가지 방법으로 그분을 돕습니다. 그런 다음 그리스도 앞에 나타나 심판을받을 때가되면 그분은“내가 배가 고파서 먹으라고하셨습니다. 나는 목이 마르고 당신은 나에게 술을 주셨습니다. 나는 아팠고 당신은 나를 돌 보았습니다.” -친애하는 학부모, 9 월 XNUMX 일 "은혜의 순간"달력에서 발췌

즉, 실제로 그분을 돌보고있을 때 어떻게 그분과 함께기도하는 것을 소홀히했다고 말할 수 있습니까?

따라서 산만 함의 차가운 바람이 심장의 '풍선'에 불려도 내부를 통과 할 수 없습니다. 내부는 조용하고 따뜻합니다. 따라서 때때로 이러한 바람에 휩쓸리는 것처럼 보이는기도는 단순히 욕망의“조종사 빛”, 모든 일에서 그분의 뜻을 행하고자하는 소망을 유지함으로써 열매를 맺을 수 있습니다. 그래서 우리는 하나님 께 말할 수 있습니다.

아버지,기도하고 반성하고 싶지만 큰 무리가 내 마음의 문에 있습니다. 그래서 지금 당장 내가 당신을 사랑한다는 것을 알고, 당신이 당신의 선의에 따라 그것들을 번식시킬 수 있도록, 나의 소망 인“떡 다섯 개와 물고기 두 개”를 마리아의 원죄없는 성심 바구니에 넣으십시오.

항상 묵상 할 수는 없지만 건강, 일, 감정 상태에 관계없이 항상 내면의기도에 들어갈 수 있습니다. 마음은 빈곤과 신앙 속에서이 탐구와 만남의 장소입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2710

요약 및 성구

우리가기도에 바치는 시간은 우리의 소명에 비례해야합니다. 우리가 견디는 산만 함은 스승에 대한 우리의 사랑을 증명할 기회입니다.

그런 다음 아이들이 그에게 데려와 손을 얹고기도했습니다. 제자들은 사람들을 꾸짖 었습니다. 그러나 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.“아이들이 나에게 오게하고 방해하지 마십시오. 하늘 나라는 그런 사람에게 속한다.” 그리고 그는 그들에게 손을 얹고 떠났습니다. (마태 복음 19 : 13-14)