분리? Not On My Watch-Now Word

대량 독서에 대한 현재의 말씀
1 년 2 월 2016 일-XNUMX 일 금요일

AP 통신

저는 멕시코에서 돌아 왔고,기도로 내게 온 강력한 경험과 말씀을 여러분과 함께 나누고 싶습니다. 하지만 먼저 지난달 몇 개의 편지에서 언급 된 우려 사항을 해결하기 위해 ...

ONE 복음서에서 가장 감동적이고 아마도 관련성있는 텍스트 중 하나는 예수님이 베드로의 그물을 넘쳐 넘치도록 채우시는 순간입니다. 그래서 주님의 능력과 임재에 감동받은 베드로는 무릎을 꿇고 선언합니다.

주님, 저를 떠나십시오. 저는 죄 많은 사람입니다. (어제의 복음)

진정으로 자기 인식의 여정을 시작한 우리 중 누가이 말을 스스로 말하지 않았습니까? 복음의 해방적인 메시지의 일부는 예수님의 도덕적 가르침의 진리 일뿐만 아니라 내가 누구인지, 그리고 내가 누구인지에 대한 진리입니다. 베드로에게 진정한 자기 인식은이 순간부터 시작되어 예수님과 함께 걸을수록 더 커집니다. 사실, 베드로는 복음서 전체에 걸쳐 허점과 어리 석음이 전시 된 몇 안되는 사도 중 한 명입니다. 그것은 우리에게 교회가 세워진 바위 그가이기 때문에 정확하게 바위입니다 신의 지원.

…이 바위 위에 나는 나의 교회를 세울 것이며, 지하 세계의 문이 그것을 이기지 못할 것입니다. 나는 당신에게 천국의 열쇠를 주겠다… 나는 당신의 믿음이 실패하지 않도록 당신을 위해기도했습니다… (마 16:18; 눅 22:32)

이것이 바로 제가 지금 세 개의 교황을 통해 베드로의 직책을 변호 한 이유입니다. 예수 그리스도 께서 직접 설립하고 지원하며 안내하는 사무실입니다. 이것은 우리 대부분이 그렇듯이“베드로”가 약하고“죄 많은 사람”이 될 수 없다는 말은 아닙니다. 역사가 처음부터 보여 주듯이 교황권은 스캔들 한 그 사무실. 사실, 베드로가 메시아에 대한“신학”은 처음부터 틀 렸으며 열쇠를받은 순간부터 다음과 같이 말했습니다.

그때부터 예수님은 제자들에게 예루살렘으로 가서 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 큰 고통을 당하고 죽임을 당하고 셋째 날에 살리셔야한다는 것을 제자들에게 보여주기 시작하셨습니다. 그런 다음 베드로는 그를 옆으로 치우고 그를 꾸짖기 시작했습니다.“주님, 하나님 께서 금 하신다! 그런 일은 결코 당신에게 일어나지 않을 것입니다.” 그는 돌아 서서 베드로에게 말했습니다.“사탄 아, 내 뒤로 물러서 라! 당신은 나에게 장애물입니다. 당신은 하나님처럼 생각하지 않고 인간처럼 생각하고 있습니다.” (마태 복음 16 : 21-23)

즉,“바위”조차도 세상적인 생각에 갇힐 수 있습니다. 사실 교황권의 역사는 탐욕스럽고 아버지의 자녀였으며 복음 선포보다 권력에 더 관심을 가진 사람들에 의해 상처를 입었습니다. 베드로에 관해서는 바울도“그가 분명히 틀 렸기 때문에”그를 꾸짖 었습니다. ^[1]걸 2 : 11 폴…

… 그들이 복음의 진리에 따라 올바른 길에 있지 않음을 보았습니다… (갈 2:14)

밝혀진 바에 따르면, 베드로는 유대인들과 이방인들과 어떤 방식 으로든“환영”하려고 노력했지만, 그는“복음과 일치하는 올바른 길에 있지 않은”방식으로 말하고있었습니다.

다시 한 번 많은 사람들이 교황의 일부 발언이 혼란스럽고 모호하다는 경고를 일으키고 있습니다. 그 아모리스 라에 티티 아 John Paul II의 베리 타티스 스플렌더. Francis의“환영”개념은 그의 전임자들과 일치하지 않습니다. 그리고 내가 읽은 (여러 신학자와 감독의 다양한 출판물에서) 프란치스코 교황의 최근 문서는 수정이 아니라면 실제로 해명을 요구할 수있는 것으로 보입니다. 교황을 포함한 어느 누구도 2000 년 동안 우리에게 전해져 온 신성한 전통을 바꿀 권한이 없습니다. 예수님 께서 오늘 복음에서 말씀 하셨듯이

아무도 새 망토에서 조각을 찢어서 오래된 망토를 덧 대지 않습니다. 그렇지 않으면 그는 새 것을 찢을 것입니다… 그리고 오래된 포도주를 마신 사람은 새 것을 바라지 않습니다. 그는“오래된 것이 좋다”고 말했기 때문입니다.

신성한 전통의“오래된 옷감”은 자연적인 도덕법에 반하는 새로운 재료와 결합 될 수 없습니다. 오래된 포도주는 시간이 끝날 때까지 좋습니다.

자, 그것은 한 가지입니다. 그러나 프란치스코 교황이 의도적으로 교회를 파괴하고있는 거짓 선지자이자 이단자라는 일부“보수적 인”가톨릭 신자들의 선언 다른 것입니다. 이 가톨릭 신자들 중 일부는 교리 적으로 건전하고 성스러운 전통에 따라 분명히 가르치고있을 때에도 교황 프란치스코를 단순히 인용 한 것에 대해 나를 꾸짖 었습니다.

제 생각에는이 사람들에게 두 가지 비극적 인 일이 일어났습니다. 하나는 그들이 마태 복음 16 장과“베드로”의 연약함과 죄악에도 불구하고 지옥의 문이 이기지 못할 것이라는 그리스도의 약속에 대한 믿음을 잃었다는 것입니다. 그들은 프란치스코 교황이 및 의지 교회를 파괴하십시오. 두 번째 비극은 그들이 스스로를 재판관으로 삼아 교황이 말하는 모든 선한 것은 이중적인 거짓말이며 모호하거나 혼란스러운 모든 것은 의도적 인 것이라고 판단했다는 것입니다. 그들은 예수 그리스도의 약속에서보다 교황이 어떤 종류의 적 그리스도라는 모호한 사적인 계시나 개신교 이론을 더 신뢰합니다. 따라서 그들은 자주 저에게 편지를 써서 제가 눈이 멀고, 눈이 멀고, 위험하다고 선언합니다. 대신 그들은 내가이 사도직을 사용하여 교황의 결점, 결점 및 실패를 공격하기를 원합니다.

그래서 제가 분명히 말씀 드리겠습니다. 나는이 블로그를 사용하여 분열을 만들거나 이끌거나 만들지 않을 것입니다. 나는 그리스도의 대리자와 교제하는 로마 카톨릭이며 항상 그럴 것입니다. 그리고 교황이 정중하게 도전과 비판을 받아야하는“베드로와 바울”의 순간에 도달 할 수 있음을 의미하더라도, 나는 독자들이 교황과의 교제를 유지하고 바위 위에 머물도록 계속 인도 할 것입니다. ^[2]“[평신도]가 소유 한 지식, 능력 및 명성에 따라, 그들은 교회의 유익과 관련된 문제에 대한 자신의 의견을 성스러운 목회자들에게 표명하고 의견을 제시 할 권리와 의무가 있습니다. 신앙과 도덕의 완전성을 침해하지 않고 목회자들에 대한 경의를 표하며 공동의 이익과 사람들의 존엄성에주의를 기울인 나머지 기독교 신자들에게 알려졌습니다.” —법령, 캐논 212 §3 내가 점심을 먹으러 갔다고 느끼는 사람들은 자유롭게 지원을 중단하고 구독을 취소 할 수 있습니다. 저는 약 25 년 전 제가 사역을 시작한 이래로 똑같은 길을 계속할 것입니다. 그리스도 께서 세우신 유일한 교회 인 가톨릭 교회에서 충실한 아들로 남을 것입니다. 그 신실함의 일부는 예수님 께서 우리 위에 두신 목자들을 나의기도와 효의 사랑으로 지원하는 것입니다.

당신의 지도자들에게 순종하고 그들에게 미루십시오. 그들은 당신을 계속 감시하고 그들이 슬픔이 아닌 기쁨으로 그들의 임무를 완수 할 수 있도록 책임을 져야 할 것이기 때문입니다. (히 13:17)

프란치스코 교황의 동기를 판단하고자하는 사람들에 관해서, 성 바울은 다음과 같이 말할 수 있습니다.

나는 나 자신을 판단하지도 않는다. 나는 나에 대한 어떤 것도 의식하지 못하지만 그렇게해서 무죄를 선고하지는 않습니다. 나를 심판하시는 분은 주님입니다. 그러므로 주님 께서 오실 때까지 정해진 시간 전에는 어떤 판단도하지 마십시오. 주님 께서 어둠 속에 숨겨진 것을 밝히시고 우리 마음의 동기를 드러내시면 모든 사람이 하나님 께 찬양을 받으실 것입니다. (오늘의 첫 번째 독서)

형제 자매 여러분, 저는 성모님의 계획에 초점을 맞추기 위해이 글을 계속 진행하고 있습니다. 다른 모든 것은 내가 생각하는 한 산만하다. 그리스도 께서 당신의 신부에게 부으시기를 바라시는 많은 소망과 은혜와 능력이 있습니다. 그러므로 그분은 신실하고 참 되시기 때문에 당신의 두려움을 그에게 굴복시키고 그분의 약속에 의지하십시오.

당신의 길을 주님 께 맡기십시오. 그를 신뢰하고 그는 행동 할 것입니다. 그는 빛처럼 당신을 위해 정의의 새벽을 만들 것입니다. 정오가 당신의 옹호가 될 것입니다. (오늘의 시편)

각주

각주
↑1	걸 2 : 11
↑2	“[평신도]가 소유 한 지식, 능력 및 명성에 따라, 그들은 교회의 유익과 관련된 문제에 대한 자신의 의견을 성스러운 목회자들에게 표명하고 의견을 제시 할 권리와 의무가 있습니다. 신앙과 도덕의 완전성을 침해하지 않고 목회자들에 대한 경의를 표하며 공동의 이익과 사람들의 존엄성에주의를 기울인 나머지 기독교 신자들에게 알려졌습니다.” —법령, 캐논 212 §3