새로운 임무

대량 독서에 대한 현재의 말씀
7 년 2013 월 XNUMX 일
성 암브로스 기념관

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모든 외로운 사람들, 작성자 : Emmanuel Borja

IF 우리가 복음에서 읽은 것처럼 사람들이“목자가없는 양처럼 괴로워하고 버림받은,”너무 많은 수준에서 우리 시대입니다. 오늘날 리더는 많지만 롤 모델은 거의 없습니다. 통치하는 사람은 많지만 봉사하는 사람은 거의 없습니다. 심지어 교회에서도 양들은 제 XNUMX 차 바티칸 XNUMX 세가 지역 차원에서 도덕적 리더십과 리더십의 공백을 남긴 후 혼란이 있은 후 수십 년 동안 방황 해 왔습니다. 그리고 교황 프란치스코가“획기적인”변화라고 부르는 것이있었습니다. ^[1]참조 에반 게리 가우디 움, 엔. 52 무엇보다도 외로움에 대한 심오한 감각을 불러 일으켰습니다. 베네딕트 XNUMX 세의 말 :

우리는 우리 세계에서 일어나는 급격한 변화가 분열의 일부 불안한 징후와 개인주의로의 퇴각을 나타낸다는 것을 부인할 수 없습니다. 전자 통신의 확장 된 사용은 어떤 경우에는 역설적으로 더 큰 고립을 가져 왔습니다. 또한 초월적인 진리를 약화 시키거나 심지어 거부하는 세속주의 이데올로기의 확산도 심각한 우려입니다. —POPE BENEDICT XVI, St. Joseph 's Church에서 연설, 8 년 2008 월 XNUMX 일, Yorkville, New York; 가톨릭 통신사

실제로 연구에 따르면 현재 1.1 억 명 이상의 참여자가있는 Facebook과 같은 소셜 미디어의 확산에도 불구하고 일반 사용자는 일정 기간 사용 후 더 외롭고 덜 행복하다고 느낍니다. ^[2]cf. 미시간 대학교 사회 연구 기관인 Ethan Kross의 연구, "페이스 북 사용은 청소년의 주관적 웰빙 감소를 예측합니다", 14 년 2013 월 XNUMX 일; www.plosone.org New York Times의 한 작가가 말했듯이

기술은 연결성을 축하하지만 후퇴를 장려합니다.“앞으로”각 단계는 존재하는 감정적 인 작업을 피하고 인류가 아닌 정보를 전달하는 것을 조금만 더 쉽게 만들었습니다. —조나단 사프란 포어, www.nytimes.com, 8 년 2013 월 XNUMX 일

그래서 우리는 그 어느 때보 다 더 단절된 느낌을받습니다.

프란치스코 교황의 사도 적 권고 이후 금주의 독서를 되돌아 보며, 에반 젤리 고 디움 (“복음의 기쁨”), 나는 그 어느 때보 다 더 강력하고 즉각적인 오늘의 복음을 듣는다.

수확은 풍부하지만 일꾼은 적습니다. 그러니 수확의 주인에게 수확을 위해 일꾼을 보내달라고 부탁하십시오. 

그러나 예수 께서 사도들에게 일꾼들을 위해기도하라고 말씀하신 후 즉시 그들 “이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라.” "복음화"라는 단어를 생각할 때 항상 다른 사람을위한 것이라고 생각할 수 있습니까? Mark Mallett, Fr. 그래서, 그런 수녀님? 그 부름이 당신에게도 매우 중요하다는 것을 알고 있습니까? 오늘 시편은 이렇게 말합니다.

그는 상처받은 사람들을 고치고 상처를 묶습니다.

하지만 그는 어떻게 외 그의 교회를 통해… 당신과 나?

… 우리 모두는이 새로운 선교사“앞으로”에 참여하도록 부름 받았습니다… 복음. -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, 엔. 20

그렇기 때문에 사랑하는 독자 여러분 가족이 충실하기 위해 노력하는 오늘날 많은 사람들이 겪고있는 엄청난 고통을 견디도록 격려하고 있습니다. 제가 이번 주 초에 쓴 것처럼 예수님은 당신의 간증, 그러나 그는 당신을 잃어버린 양에게 보내십시오 그들이 당신을 통해 좋은 소식을들을 수 있도록

오늘날 세상은 외롭고 심하게 잃어 버렸습니다. 탕자처럼 행복을 추구하면서 우리는 모든 구속을 벗어났습니다. 구속기 제거). 그러나 이것은 많은 사람들의 마음을 사로 잡는 고립과 두려움을 더할뿐입니다. 이것이 성모님 께서 우리에게 요새로 몇 년 전. 저는 여러분이 프란시스의 권면으로 지금 우리는 심오한 사명으로 보내지고 있다고 믿기 때문에 그 예언 적 단어 (그리고 아래의 관련 읽기에있는 것들)를 다시 읽어 보시기 바랍니다. 자비의 사명 우리의“신기원”시대와 매우 관련이 있습니다.

정의로운 재판관으로 오기 전에 먼저 내 자비의 문을 활짝 열었습니다. 내 자비의 문을 통과하기를 거부하는자는 내 정의의 문을 통과해야합니다… — 예수님, 세인트 파우스 티나까지 내 영혼의 신성한 자비, 일기, n. 1146

그러나 우리가 할 수있는 곳에서 시작하여 주님 께서 요구하시는 대로만합시다. 어떤 사람에게는 열 달란트, 또 다른 다섯 달란트, 많은 사람에게는 단 한 달란트 만 주 십니다. 그러나 그분은“그리스도의 선물의 분량에 따라”우리 각자에게서 똑같은 관대 한 반응을 기대하십니다. ^[3]cf. 엡 4:7 그리고 우리 모두에게 그것은 배우자에 대한 사랑의 봉사, 자녀에 대한 인내, 이웃에 대한 친절을 목격하는 것으로 가정에서 시작됩니다. 예수님은 열두 사도를 먼 나라로 즉시 보내지 않으 셨습니다. 그는 지역 마을, 즉“이스라엘의 집”에서 시작했습니다.

당신, 나의 형제는 성령이 있습니다. 내 누이 인 너는 살아있는 장막이다. 두 분 모두 침례를 받았습니다. 너희 둘 다 오늘 이사야가 부르는 그의 몸과 피를 받았다.필요한 빵과 목 마른 물.”이제 가서 굶주린 사람들, 목 마른 사람들, 즉 그리스도 께서 당신의 집에있는 사람들부터 시작하여 당신이 할 수있는 것을주십시오.

당신이받은 비용없이; 비용없이 당신은 줄 것입니다. (마태 복음 10 : 8)

인류의 변두리에 도달하기 위해 다른 사람들에게 나가는 것은 목적없이 세상으로 뛰어 드는 것을 의미하지 않습니다. 종종 속도를 늦추고, 다른 사람을보고 듣고 자하는 열의를 제쳐두고, 한 일에서 다른 일로 서두르는 것을 멈추고, 그 과정에서 흔들린 사람과 함께있는 것이 더 낫습니다. 때때로 우리는 탕자의 아버지처럼되어야합니다. 탕자는 아들이 돌아올 때 쉽게 통과 할 수 있도록 항상 문을 열어 두어야합니다. -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, 엔. 46

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