Penaber û Tenêtiyên Hatin

 

EW Temenê Wezaretan diqede… Lê tiştek xweşiktir dê rabe. Dê bibe destpêkek nû, Dêrek di serdema nû de vegerandî. Bi rastî, ew Papa Benedict XVI bû ku dema ku ew hîn jî cardinal bû ev tişt şanî kir:

Dêra dê di dimênên xwe de kêm bibe, ew ê hewce be ku ji nû ve dest pê bikin. Lêbelê, ji vê ceribandinê dê Dêreyek derkeve holê ku dê ji hêla pêvajoya hêsanbûnê ya ku ew ceribandî de, bi hêza nûvekirina xwe li hundurê xwe mêze bike bihêz bibe ... Dêra dê bi hejmar kêm be. RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Xwedê û Cîhan, 2001; bi Peter Seewald re hevpeyivîn

Ew dubare dibû, dibe ku Papa Paul VI, yê ku mikurhatina ecêb kir ku, ji ber mezinbûna dilsoziya li Dêrê, dibe ku li wir tenê bermayî yên dilsoz:

Di vê demê de, li cîhan û Dêrê nearamiyek mezin heye, û ya ku tê pirsîn bawerî ye'Ez carinan beşa Mizgîn a demên dawîn dixwînim û ez dipejirînim ku, di vê demê de, hin nîşanên vê oxirê derdikevin holê… Ya ku li min dixe, dema ku ez li cîhana katolîk difikirim, ev e ku di nav katolîkîzmê de, carinan xuya dike ku -şekek ramanê ya ne-katolîk serdest bike, û dikare biqewime ku sibê ev ramana ne-katolîk di nav katolîkîzmê de, dê sibê bihêztir bibin. Lê ew ê tu carî ramana Dêrê temsîl neke. Ew hewce ye ku keriyek piçûk debara xwe dike, çiqas piçûk be jî dibe. OPPOPE PAUL VI, The Paul Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Ref (7), rûpel. ix.

Ew e parastina olî ya vê keriyê piçûk ê di demên pêş de ev nivîsara heyî eleqedar dike

 

KERMANEK PIRTK

Divê dêr pêketin Jesussa di Hewesa xwe de. Ew bi Xaçê tê paqij kirin. Heya ku genimek genim nekeve erdê û nemire, ew nikare fêkiyê bide, Wî got. ^[1]cf. Yûhenna 12:24 Her çend Dêr vê xaçparêziyê bi domdarî, her deqîqe her roj di endamên wê yên takekesî de biceribîne, divê dem were ku, bi şirîkatî, ew ê "rûbirûbûna dawîn" re rûbirû bimîne:

Berî hatina duyemîn a Mesîh divê Civîn di ceribandinek dawîn re derbas bibe ku dê baweriya gelek bawermendan bilerizîne… Dêra dê bi navgîniya vê Cejna Derbasbûnê ya dawî bikeve rûmeta serdestiyê, gava ku ew di mirin û Vejîna wî de li pey Xudanê xwe here. -Catechism of Church of Catholic, 675, 677

Ev safîkirina pargîdanî, wekî ku ji bo Jesussa kirî, tê de, a Darbesta Mezin ew jixwe li vir e û tê. ^[2]dîtin Zilm Nêzîk e û Hilweşîna Amerîka û Zilma Nû Lê Xudan dev ji me bernade. Hemî kesên ku jê re dilsoz bimînin dê di Refera Rehma Wî de werin parastin. Lê dê hin hebin jî - yên ku ji bo şehadetê nayên gazî kirin -cûsseyî penaber: cihên erdnîgarî ku Xwedê dê gelê xwe biparêze, da ku Dêr bi tevahî neyê vemirandin. ^[3]Tevî ku Dêr dikare ji gelek herêman winda bibe, ew ê tu carî bi tevahî winda nebe, wekî Pawlos VI rast got, û wek ku Mesîh soz dabû: cf. Met 16:18. Zanibe ku, heft dêrên ku di beşên 2-3-yê Peyxamê de hatine xîtab kirin, êdî ne Xiristiyan in, lê qadên Islamicslamî ne.

Ji ber ku we peyama min a bîhnfirehiyê girt, ez ê we di gava ceribandina ku dê were tevahiya cîhanê ji bo ceribandina rûniştevanên erdê, we sax deynim. (Rev 3:10)

 

CIVAT PARN PARALLEL

Piştî Ronahiyê, dinya dê ji bicihanîna ya Heft Mohrên Revolutionoreşê... ew bahoz bayên guherînê ^[4]dîtin Ew Bayê Guherînê ku jixwe dest pê dikin û ew ê bahozek kaos û tevliheviyek girseyî pêk bîne:

Gava ku ew bayê tov biçînin, ew ê bagerê biçêrin… (Hos 8: 7)

Di Septemberlona 2006-an de, min li ser "peyvek" nivîsî ku Xudan di dilê min de dubare nekiriye,sirgûn kirin" seranserî dinyayê:

New Orleans mîkrokozmaya tiştê ku tê de bû… hûn niha li ber bahozê di aramiyê de ne.

Gava Bahoza Katrina ket, gelek niştecîhan xwe li sirgûnê dît. Ne girîng bû ku hûn dewlemend bûn an feqîr bûn, spî bûn an reş bûn, dînî bûn an laîk bûn ^[5]cf. Isaşaya 24: 2 -Heke hûn di rêça wê de bûn, hûn neçar man ku biçin niha. Hatina "hejandin" a global heye, û ew ê li hin herêman hilberînê bike sirgûn kirin. -ji Trumpetên Hişyarî - Beşa IV

Dê van "ba" wê kêliya mezin a rehmê jî pêk bîne-Eyeavê Tofanê-Dema ku giyan dê xwe awayê ku Xwedê wan di bîstikekê de dibîne bibînin. Bi vê yekê, wê du tişt ji Biriqîn: gelek kes li Xwedê digerin-û gelek jî lêgerîna xwarin û stargehê didomînin.

Di heman demê de di 2006 de, ez bi komek piçûk a mîsyoneran re li jûreya jorîn a kaşelokek piçûk a li çiyayên Kanada Rojava civiyam. Li wir, berî Seraba Pîroz, me xwe bi Pîroziya Jesussa pîroz kir. Di bêdengiya bihêz a wê kêliyê de, min "dîmenek" hindirîn, herikbar û zelal a hundurîn stend ku ez dixwazim ji bo têgihiştin û duaya we dîsa li vir parve bikim:

Min dît ku, di nav hilweşîna rastîn a civakê de ji ber bûyerên kataklîzmîk, "serkirdeyekî cîhanê" dê ji kaosa aborî re çareseriyek bêkêmasî pêşkêşî bike. Ev çareserî dê di heman demê de tengasiyên aborî, û hem jî hewcedariya civakî ya kûr a civakê, ango, hewcedariya civatî. [Min tavilê fêhm kir ku teknolojî û gavavêtina bilez a jiyanê jîngehek ji tecrîd û tenêbûnê afirandiye-axa bêkêmasî ji bo nşh têgîna civakê derkeve holê.] Di aslê xwe de, min dît ku dê "civakên paralel" bi civakên Xiristiyan re bibin. Civatên Xiristiyan dê berê bi navgîniya "ronahiyê" an "hişyarkirinê" an belkî zûtir hatibana saz kirin [ew ê ji hêla keremên serwerî yên Ruhê Pîroz ve bêne çîmento kirin, û di binê mantoya Dayika Pîroz de werin parastin.]

Li aliyek din, "civakên paralel", dê gelek nirxên civakên xiristiyan-parvekirina adil a çavkaniyan, teşeyek giyanî û duayê, hemfikir û têkiliya civakî bi safîkirinên pêşîn gengaz (an jî mecbûr bûn) ku dê mirovan neçar bike ku li hev bicivin. Cûdahî dê ev be: civakên paralel dê li ser bingeha îdealîzmek olî ya nû, li ser bingehên relativîzma exlaqî hatibe ava kirin û ji hêla felsefeyên Serdema Nû û Gnostik ve hatibe damezrandin, were damezrandin. Û, di heman demê de dê ji van civakan re xwarin û wateya zindîbûna rehet jî hebe.

Dê ceribandina xiristiyanan a li ser hev wê ewçend mezin be, ku em ê bibînin ku malbat parçe bûne, bav li dijî kur, keç li dijî dayikan, malbat li dijî malbatan (krş. Marqos 13:12). Dê pir werin xapandin ji ber ku civakên nû dê gelek îdealên civaka xiristiyan hebin (krh. Kar. 2: 44-45), û hê jî, ew ê bibin avahiyên vala, bê xweda, di ronahiyek derewîn de bibiriqin, ji tirsê bêtir ji evînê bi hev re digirin, û bi gihîştina pêdiviyên jiyanê bi hêsanî têne xurt kirin. Dê mirov ji hêla îdeal ve werin xapandin-lê bi derewê bêne helandin. [Wusa dê taktîka aneytan be, da ku civakên Xiristiyan ên rastîn neynik bike, û di vê wateyê de, dêrek dij-dêrek biafirîne].

Her ku birçîbûn û tawanbarî zêde dibin, mirov dê bi vebijarkekê re rû bi rû bimîne: ew dikarin di bêewlehîtiyê de biaxivin (bi mirovî diaxifin) bi tenê bi Xudan bawer dikin, an jî ew dikarin di civatek pêşwazî û xuya de ewlehî bijîn. [Dibe ku hinek “delîl”Dê hewce be ku aîdî van civakan be-spekulasyonek eşkere lê maqûl (krh. Rev. 13: 16-17)].

Yên ku van civakên paralel red dikin, dê ne tenê wekî derxistî bêne hesibandin, lê astengên ku dê pir pê bête xapandin "ronîkirina" hebûna mirovan e - çareseriya mirovahiyê di krîz û ji rê derket. [Here li vir dîsa, terorîzm hêmana sereke ya din a plana heyî ya dijmin e. Van civakên nû dê bi navgîniya vê ola nû ya cîhanî dilê terorîstan xweş bikin û bi vî rengî "aştî û ewlehiyek" derewîn pêk bînin, û ji ber vê yekê, ya Christian dê bibe "terorîstên nû" ji ber ku ew li dijî "aştiya" ku ji hêla rêberê cîhanê ve hatî damezirandin in.]

Tevî ku dê mirovan heya nuha peyxama di Nivîsara Pîroz de di derheqê xetereyên ola cîhana ku tê de bihîstibe (krh. Rev. 13: 13-15), xapandin dê wusa bawerker be ku dê pir kes bawer bike Katolîkparêzî ku ew ola cîhanê "xirab" e di ber. Dê Xiristiyan bikujin dê li ser navê "aştî û ewlehiyê" bibe "çalakiyek xweparastinê" ya mafdar.

Tevlihevî dê hebe; dê hemî bêne ceribandin; lê bermayiya dilsoz wê bi ser keve. -ji Trumpetên Hişyarî - Beşa V

Ji ber ku "vîzyon" e, Xudan wusa dixuye ku gelek hêmanên wê piştrast kiriye, wekî şîroveyên Papa Benedict li ser tarî-aliyê teknolojiyê ^[6]"Em nekarin înkar bikin ku guhertinên bilez ên di cîhana me de diqewimin di heman demê de hin nîşanên xemgîn ên perçebûnê û paşvekişandina li takekesparêziyê dide. Berfirehkirina karanîna danûstendinên elektronîkî di hin rewşan de bi rengek paradoksî tecrîdek mezintir encam da… Di heman demê de fikara giran jî belavkirina îdeolojiyek sekularîst e ku heqîqeta transcendent pûç dike an jî red dike. " —POPE BENEDICT XVI, axaftin li Dêra St. Joseph, 8ê Avrêl, 2008, Yorkville, New York; Ajansa Nûçeyan a Katolîk; jî bibînin Valahiya Mezin; dîtin Ch. 6 li ser "Pêşkeftina Gelan û Teknolojiyê", Nameya Encycîkî: Caritas en Veritate û relativîzma exlaqî; ^[7]dîtin Rastî çi ye? Vatîkanê belgeyek der barê serdema nû û ola cîhana ku tê de belav kir; ^[8]dîtin Derewkerê Hatin û hilweşîna aboriyê ku di 2008-an de dest pê kir. ^[9]dîtin Veşartina Mezin Herî dawî, Bavê Pîroz têkçûna şaristaniya me û ya Empiremparatoriya Romayê berawird kir, û diyar kir ku, 'bêyî rêberiya xêrxwaziya di rastiyê de', cîhan xilas dike ku 'kole û manîpulasyon' bi 'hêzek cîhanî re.' ^[10]dîtin Li ser Hewa

Ya esas, dema penaberan dê di demek gelemperî de be bêhiqûqî. Ger êdî mutleqên exlaqî tune, ku jixwe wusa xuya dike, gelo em berê xwe nedan wê heyama bêqanûnî? ^[11]dîtin Xewna Yekê Bêqanûn

Ji ber rewşek wilo giran, êdî ji her demê bêtir pêdivî bi wêrekiya me heye ku li rastiyê li çavê xwe binihêrin û tiştan bi navê wanê guncan bi nav bikin, bêyî ku serî li ber lihevkirinên guncan an ceribandina xwe-xapandinê bidin. Di vî warî de, şermezariya Pêxember pir eşkere ye: "Wey li wan ên ku ji xirabiyê re dibêjin qencî û qencî, yên ku tarîtiyê didin ronahiyê û ronahiyê dikin tarîtiyê" (Ma 5:20). -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Mizgîniya Jiyanê", n 58

Bavê Dêra Zû, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 mîladî), bi pîvanek mezin pêşbînî kir ku ev dema pêşerojê dê çawa xuya bike ... dema ku dilsoz dê di dawiyê de birevin penaberên pîroz:

Wê ew dem dema rastdariyê were derxistin û bêsûcî bê nefret kirin. di nav de ku yê xerab wê qenciyê bike dijmin, ne qanûn, ne fermana, ne jî dîsîplîna leşkerî nayê parastin ... her tişt wê li dijî rast, û li dijî qanûnên xwezayê bi hevra bêne hev kirin. Bi vî rengî wê erd bê wêran kirin, mîna ku bi dizek hevpar be. Gava ku ew tişt wusa bibin, wê hingê rast û şagirtên rastiyê wê xwe ji xeraban dûr bixin û birevin solutions. ActLactantius, Saziyên Divine, Pirtûk VII, Ch. 17

Piştî Ronahiya Wijdan, li wir dê du wargeh ava bibin: yên ku kerema tobekirinê qebûl dikin, bi vî rengî di deriyê Dilovanî re derbas dibin those û yên ku dê dilê xwe di gunehê xwe de hişk bikin, û bi vî rengî, çarenûsa wan heye ku di deriyê Edaletê re derbas bibin. ^[12]Berî ku ez wekî Dadrêsek adil bêm, ez pêşî deriyê rehma xwe bi firehî vedikim. Yê ku qebûl nake ku di deriyê dilovanîya min re derbas bibe divê di deriyê edaleta Min re derbas bibe - Rojnivîska St. Maria Faustina Kowalska, Rehma Xwedê li Ruhê min, n.1146 Ya paşîn wê wargeha xerabkaran ava bike ku, ji bo "çil û du mehan", dê "destûr bê dayîn ku li dijî yên pîroz şer bike û wan bi dest xwe bixe" (Rev 13: 7). Ango çewisandin, lê hilweşandin. ^[13]ji bo ravekirina bêtir, binihêrin Penabera Rast, Hêviya Rast

Cîhan bilez di nav du wargehan de tê parve kirin, hevrêtiya dij-Mesîh û biratiya Mesîh. Navbera van her duyan têne xêz kirin. Dê şer çiqas dirêj bibe em nizanin; gelo dê şûr bêne nixumandin em nizanin; gelo dê xwîn were rijandin em pê nizanin; gelo ew ê bibe şerê çekdarî em nizanin. Lê di pevçûna di navbera rastî û tariyê de, rastî nikare winda bike. - Metran Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

 

VAN PENABER LI KU…?

"Ez ê çawa biçim wir?"

"Ez ê çawa zanim ku herim ku derê?"

"Ez ê kengê fêr bibim ku kengê birevim…?"

Ev pirsên ku mirovan carinan ji min pirsî ne. Bersiva min ev e

Di Zebûr 119 de ew dibêje,

Gotina te ji bo lingên min çirayek e, ji bo riya min ronahî ye. (Zebûr 119: 105)

Daxwaza Xudan ji bo jiyana me mîna çirayek e ku çend metroyan pêş ronî dike - ne pêşengek tîrêjê ya ku dihêle meriv ji dûr ve rê bibîne. Çawa, li ku, û heke zozanên di rê de ne ku dibe ku ne hûn ne jî ez nikarim vê carê pêşiya wan bibînin. Lê heke hûn ji bo jiyana xwe li pey daxwaza Xwedê ne, kêlîk bi kêlîk, li ser riya peywira gavê, ^[14]dîtin Erka Kêlîkê tiştek teqez e: rê dê we bi rê ve bibe heya wê xaçerêyê. Roniya şehrezayiyê dê nîşanî we bide ku hûn çawa, li ku derê, û kengê biçin. Ger hûn li ser riya rast bin hûn nikarin dora xwe winda bikin!

Ya sereke ew e ku çira dilê te Gotinê dihewîne, kî Jesussa ye. Ku ew di nav we de dijî û rûniştiye; ku dilê te tijî ye bi rûnê baweriyê; ku hûn li dengê wî guhdarî dikin, û jê guhdar dibin. Wê hingê hûn ê ji bo dema nêzikî ku dê Rojê Rastî hebe ronahiya pêdivî hebe hemû tarî kirin, ^[15]Papa Benedict XVI herî dawî got ku em di "eciqandina aqil" de dijîn; cf. Li ser Hewa û ronahiya tenê dê ew pêta ku dişewite Rîsipîti ku di dilê we de ye. ^[16]dîtin Candîîrê Qirşokê û Du Eclipsên Dawîn Giyanek wusa dê amade be ku, di nav tarîtiya bê de, nîvê şevê Dêrikê lêdide, û Mamoste tê da ku riya ku, di dawiyê de, ber bi Cejna Dawetê ya Padîşahiyê ve diçe, nîşan bide.

Yên bêaqil, çaxê lampeyên xwe hildan, bi xwe re rûn nedan, lê aqilmendan bi çirayên xwe şûşeyên rûn anîn. Ji ber ku zava dereng taloq bû, hemî xew bûn û ketin xewê. Nîvê şevê, hawar hat, 'Va ye, zava! Derkevin pêşwaziya wî! ' Hingê hemî keçik rabûn çirayên xwe çirandin. Yên bêaqil ji aqilmendan re gotin: 'Hinek rûnê xwe bidin me, çimkî çirayên me vemirin.' Lê yên aqilmend bersiv dan, 'Na, ji ber ku dibe ku têra me û we neke. Li şûna wê biçin cem bazirgan û hinekî ji bo xwe bikirin. '… (Met. 25: 1-9)

Kesên aqilmend wê xwe bigihînin Xudan, lê yên bêaqil dê ronahiya derewîn a civakên paralel bigerin. Ji bo van ên ku dilovanîya Xwedê bi riya Biriqîn û hejmarek nîşanên din ên hezkirin û hebûna wî di jiyana wan de, Xwedê dê (bi xemgîniyek mezin) bila ew rêça xweya bijartî bişopînin: Tîrêjên xwe bi şaş rûn… ^[17]dîtin Yekitiya Derewîn û Part II

… Xwedê hêzek xapînok ji wan re dişîne da ku ew bi derewê bawer bikin, da ku her kesê ku ji rastiyê bawer nekiribe lê neheqî pesend kiribe were mehkûm kirin. (2 Tês 2: 11-12)

 

LI NIVSK

Ez ê dîsa bibêjim, cîhê herî ewledar di vîna Xwedê de ye. Ji ber vê yekê heke Xwedê we li navenda Manhattan an taxên Bexdayê bixwaze, wê hingê ew der cîhê herî ewledar e. Lê dibe ku demek di vê de were Stormek mezin gava Xwedê gazî we dike ku hûn her tiştî bihêlin û "Go" Ma ew ê milyaketê parêzgerê we be ku we şiyar dike? Dê ew hişmendiya sade ya sade be? An dê Dayika Xwezî an pîroziyek bi dilê we re bipeyive?

Having di xewnê de hatibû şîyar kirin ku venegere Hêrodês, [efsûn] bi rêyek din çû welatê xwe. Gava ku ew çûn, va ye, melek milyaketê Xudan di xewnekê de ji Josephsiv re xuya bû û got: «Rabe, zarok û diya wî hilde, bireve Misrê û li wir bimîne heya ku ez ji te re vebêjim. Hêrodês wê li zarokê bigere da ku wî tune bike. " Josephsiv rabû zarok û diya wî bi şev hilda û çû Misrê. (Met. 2: 12-14)

Li ser Balafira Misrê bisekinin, Luc Olivier Merson, fransî, 1846–1920

Wings du baskên ajelê mezin dane jinikê, da ku ew bikaribe bifire cihê xwe li çolê, ku li wir, ji mar dûr, salek, du sal û nîv sal tê de hate xwedîkirin. (Rev 12:14)

Padîşah qasid şandibû… da ku holokust, qurban û libasên li pîrozgehê qedexe bike, rojên bemiyê û rojên cejnê bêrûmet bike, ji bo pîrozgeh û wezîrên pîroz xirab bike, gorîgeh û perestgeh û perestgehên pûtperestan çêbike… Yê ku red kir ku li gorî divê emrê padîşah bê kuştin… Gelek mirov, ên ku dev ji şerîetê berdan, tevlî wan bûn û li erdê xerabî kirin. Israelsraîl hate veşartin, li her devera ku cihên penaberiyê lê werin dîtin. (1 Macc 1: 44-53)

Ji Siyonê re bibin standard, bêyî dereng li penaberiyê bigerin! Xirabiya ku ez ji bakur, û hilweşînek mezin bînim. (Yêremya 4: 6)

Ji ber vê yekê, erê, wê bibin penaberên laşî yên ji bo gelê Xwedê. Hin ji vana ji niha ve têne amadekirin

Divê serhildan û veqetîn were… Qurban dê bisekine û… Kurê Mirov dê li ser erdê bi zorê baweriyê nebîne… Van deveran hemî ji êşên ku Antîxrîs dê li Dêra Dê bibe sedema têne fam kirin Church Lê Dêra not dê têk neçe, û dê di nav çol û tenêtiyên ku Ew ê teqawid bibe de were têr kirin û parastin, wekî Nivîsara Pîroz dibêje, (Apoc. Ch. 12). - St. Francis de Sales

 

PENABERN RAST

Lêbelê, ev deverên demkî ne, ku bi serê xwe, nikarin giyan xilas bikin. Tenê penageha ku bi rastî ewledar e ew e Dilê Jesus Çi Dayika Xwezî îro dike ku giyanan ber bi vê Bendera Ewlehî ya Dilovanî ve dikişîne û wan dixe nav Dilê xweyê Nenas, û wan bi ewlehî digihîne Kurê xwe.

Dilê Min ê Xemgîn bibe penaberîya we û rêya ku we ber bi Xwedê ve biçe. - Dîtina duyemîn, 13ê Hezîranê, 1917, Di Demên Nû de Peyxama Du Dil, www.ewtn.com

Giyanên wusa yên ku hatine xwe spartin Dayika me û di van rojên me de xwe berdane Xwedê, ew in ku wê çirûsk, wê ronahiya ku wê hêviyê bîne cîhanê li civakên nû ji ronahiyê ref penaberên rastîn ên ku niha jî destpêka wan hene, û dê di Serdema Aşitiyê de berdewam bikin da ku şaristaniyek evînê ya nû ava bikin

Van civakan di nav Dêrê de nîşaneya zindîtiyê ne, amûrek pêkhatin û mizgîniyê ye, û a xala destpêkeke saxlem ji bo civakek nû li ser bingeha 'şaristaniya evînê'… Ew bi vî rengî dibin sedema hêviyek mezin ji bo jiyana Dêrê. - JOHN PAUL II, Mîsyona Rizgariyê, n 51

Xwe bikin avakerên civakên ku, piştî nimûneya civaka yekem, Peyv dijî û tevdigere —JOHN PAULl II, Navnîşana Tevgera Focolare, Roma, 3ê Gulana 1986-an

Zebûr 91, dua mezin a hembêza laşî û giyanî dua bikin:

ZEBR 91

 

 

Piştgiriya xizmeta Mark ya tamrojî bike:

 

bi Nihil Obstat

 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.

Niha li ser Telegram. Bikirtînin:

Mark û "nîşanên deman" ên rojane ji MeWe re bişopînin:

Nivîsarên Mark li vir bişopînin:

Li jêrîn guhdarî bikin: