Apocalypse ya Sersalê

 

DI NAV vegotina Sersalê şêweya demên paşîn. 2000 sal piştî vegotina xweya yekem, Dêr dikare bi zelalbûn û têgihîştinek kûrtir Nivîsara Pîroz bibîne dema ku Ruhê Pîroz pirtûka Daniel vedibêje - pirtûkek ku dê "heta dema dawiyê" were mohr kirin dema ku dinya wê li dewletek serhildan-dûrî. ^[1]dîtin Ma Rakirina Perdeyê ye?

Ya te, Daniel, peyamê veşartî bihêle û pirtûkê mohr bike ta dema dawî; dê pir bikevin û xerabî zêde bibe. (Daniel 12: 4)

Ew ne ew e ku tiştek "nû" tête eşkere kirin, per se. Belê, ya me lihevhat wekî we "hûrgulî" vedibin zelaltir dibe:

Lêbelê heke Peyxamber jixwe temam be jî, ew bi tevahî eşkere nehatiye eşkere kirin; ew dimîne ku baweriya xiristiyan gav bi gav girîngiya xwe ya tevahî ya sedsalan fam bike. - Katekîzma Dêra Katolîk 66

Bi paralelkirina vegotina Sersalê bi ser demên me re, dibe ku ji me re têgihiştinek bêtir ji tiştê ku li vir e û tê given

 

PARLELELA YEKEMN

Mifteya têgihiştina vê paraleliya demên me di dîtiniya St. ^[2]dîtin Jiyana Pirtûka Peyxamê

Ev jin nûnertiya Meryem, Dayika Rizgarker dike, lê ew di heman demê de temamê Dêra, Mirovên Xwedê yên her demê, Dêra ku di her demê de, bi êşek mezin, dîsa Mesîh dide dinê temsîl dike. —POPE BENEDICT XVI di derheqê Rev 12: 1 de; Castel Gandolfo, Italytalya, AUG. 23, 2006; Zenit

John jî behsa nîşanek hemdemî dike

… Ejdehayekî sor a mezin, bi heft serî û deh qorn, û li ser serê wê heft diadem hebûn. (Rev 12: 3)

Ejder li ber jinikê rawestiyabû ku dema ku wê dayê zarokê xwe bixwe. Bê guman Hêrodês, ji tirsa ku ew ê textê xwe bixe destê xwe, plan kir ku Padîşahê pêxember bibîne û wî bikuje. Wî bikar anî qelpezanî, di derheqê mebestên xwe de Mirovên Aqilmend derewan dike. Lê Xwedê jin û zaroka wê bi hişyariya Aqilmendan di xewnekê de parast ku venegerin Hêrodês.

… Melekê Xudan di xewnekê de ji Josephsiv re xuya bû û got, "Rabe, zarok û diya wî hilde, bireve Misrê, û li wir bimîne heya ku ez ji te re vebêjim. Hêrodês wê li zarokê bigere da ku wî tune bike. " (Met. 2:13)

Jinek bi xwe reviya çola ku cihê wê xwedê lê amade kiribû, da ku li wir wê bibe diwanzdeh sed û şêst rojan. (Rev 12: 6)

Hêrodês li pey Meryem û zarokê wê dikeve:

Gava ku Hêrodês pê hesiya ku ew bi sêhrbazê hatiye xapandin, ew hêrs bûye. Wî fermana qetilkirina hemî xortên li Beytlehmê û derdora wê du salî û bin (Met. 2:16)

Ejder, bi heman awayî, li pey kesê ku marqeya Mesîh digire jî dişopîne:

Dûv re ejder ji jinikê hêrs bû û çû şer li dijî zarokên wê yên mayî, yên ku emrên Xwedê digirin û ji witnesssa re şahidiyê dikin, şer kir. (Rev 12:17)

 

PARALEYA DUYEMN

Sêwirandinê

Dêrê, hûn dikarin bêjin, Civîn Mesîh ducanî kir, çaxê, mîna Meryem, ew ji hêla Ruhê Pîroz ve hate şoxilandin. 2000 sal, Dêr di her nifşî de xebitiye ku Jesussa di dilê miletan de bide dinyayê. Lêbelê, ez dixwazim vê analojiya wê heyama taybetî li dawiya age dema ku Church dê wan "êşên kedê" yên ku di jiyana wê de ji dayikbûnek nû diyar dike ragire.

Di sala 1967-an de, Ruhê Pîroz Civîn carek din şûnda kir dema ku komek piçûk a xwendekarên zanîngehê "Pentecost" ê dema dua dikin berî Mizgîniya Pîroz. "Hêza Yê Herî Berz" hate serê wan, ^[3]cf. Lûqa 1:34 û bi vî rengî bû nûvekirina Dêrê, bizavek "karîzmatîk" ku li seranserê cîhanê belav bû. Ew ji hêla Papa ve hat hembêz kirin, bi hîndariya xweya fermî hate teşwîq kirin, û wekî diyariyek Xwedê hat pêşwazî kirin:

Çi awarte, çi sade û dilnizm, karîzma keremên Ruhê Pîroz in ku rasterast an neyekser bi kêrî Civînê tên, ji bo avakirina wê, ji bo qenciya mirovan û hewcedariyên cîhanê emir kirine... Karîzmayên ku ji hêla kesê ku wan werdigire û ji hêla hemî endamên Dêrê ve jî bi minetdarî têne pejirandin. Ew ji bo zindîtiya şandî û ji bo pîroziya tevahiya Bedena Mesîh keremek ecêb dewlemend in ... -Katekîzma Dêra Katolîk, n 799-800

Gava ku Meryem di Magnificat xwe de pêxemberîtiya rûxandina "hêzdar" û bilindkirina "nizm" - tiştek ku ew fêr bû ku dê di çolê re were, Xaç, bi şûrekî dilê xwe qul dike - wusa jî, ev derketina Ruh li cem Papa Paul VI-ê bi peyvek pêxemberî bû:

Ji ber ku ez ji te hez dikim, ez dixwazim ku ez îro li cîhanê çi dikim nîşanî te bidim. ez dixwazin we ji ya ku tê re amade bikin. Rojên tarîtiyê têne dinya, rojên tengasiyê ings Avahiyên ku niha radiwestin dê nebin sekinî. Piştgiriyên ku hene li wir ji bo gelê min ê niha ne li wir be. Ez dixwazim ku hûn amade bin, gelî min, tenê min nas bikin û xwe bi min ve girêdin û min xwedî bikin bi rengek ji berê kûrtir. Ez ê te biherim çolê… ez dê te ji tazî bike her tiştê ku hûn niha pê ve girêdayî ne, ji ber vê yekê hûn tenê bi min ve girêdayî ne. Demek ji tarî tê cîhanê, lê demek rûmetê ji bo Dêra min tê, a dema rûmetê ji bo gelê min tê. Ezê hemû diyariyên Ruhê xwe bi ser we de biçêrînim. Ez ê we ji şerê giyanî re amade bikim; Ez ê we ji bo dema mizgîniya ku dinya qet nedîtiye prepare amade bikim. When dema ku ji min pê ve tiştek tune, dê her tiştê te hebe: ax, zevî, xanî, û xwişk û bira û hezkirin û şahî û aramî ji her demê bêtir. Gelê min amade be, ez dixwazim te amade bikim —Ralph Martin, Gulan, 1975, Meydana St. Peter, Bajarê Vatîkanê

Vê derketina Ruh, her çend ji bo Dêrê û tevahiya cîhanê hat dayîn, tenê bi mayînek di nava Bedena Mesîh de hat hembêz kirin.

Indî li wê herêmê şivan hebûn ku di nav zeviyan de diman û şevê li keriyê xwe xwedî derdiketin. Milyaketê Xudan ji wan re xuya bû û rûmeta Xudan li dora wan şewq da, û ew bi tirsek mezin ketin. Milyaket ji wan re got: «Netirsin; ji ber ku va ye, ez ji we re mizgîniya şabûnek mezin a ku wê ji bo hemû mirovan be belav dikim. " (Lûqa 2: 8-10)

Ji ber vê yekê jî, "rûmeta Xudan" a ku bi Dêrê re hat rijandin hat nobeta şevê, gava ku ew di dawiya vî temenî de dikeve nobeta Roja Xudan. ^[4]dîtin Du Rojên Din Tarî cîhanek giyanî ye, cîhanek di şeva wefadariyê de pêçayî ye.

Xwedê ji asoyê mirovî winda dibe, û, bi tarîbûna ronahiya ku ji Xwedê tê, mirovahî barên xwe winda dike, bi bandorên hilweşîner ên berbiçav. -Nameya Pîroziya wî Papa Benedict XVI ji Hemî Metranên Cîhanê re, 10ê Adar, 2009; Katolîk Serhêl

Ew di demekê de ye ku Xwedê Papayek da bûka xwe ku gazî kir, "Netirse!" ^[5]—JOHN PAUL II, Homily, Qada Saint Peter, 22ê Çirî 1978, Jimare 5 Çimkî, mîna Meryemê, Civîn dizane ku hilweşîna hêzdaran dê bi saya şehrezayî û hêza Xaç-di dawiyê de bi Dilê Xweya Dêrê ve were.

Xapandinek Mezin

Mîna Hêrodês, ku tevnek derew girêdabû da ku laşê Jesussa bigire nav xwe, wusa jî anblîs, ji dema Ronahiyê ve berî çar sedsalan, tevnek xapandinê ku Bedena Mesîh bi sofîstîstan xistiye binê xwe. ^[6]dîtin Aqil û Hevrabûna Kaosê Îsa li ser vî melekê ketî got:

Ew ji destpêkê ve mêrkuj bû… ew derewker e û bavê derewan e. (Yûhenna 8:44)

Theeytan derewan dike da ku di dawiyê de giyan û heta laş jî bikuje (ango Komunîzm, Nazîzm, Abortion, û hwd.). Min gelek tişt li ser vî şerê dîrokî yê di navbera Jin û ejder de nivîsandiye, ^[7]dîtin Jin û Ejder çawa aneytan derewên felsefî reşandiye da ku hişên mirovan ewqas ji vîna Xwedê dûr bixe, da ku ew bibin xwedan himbêzkirin "çanda mirinê." Erê, wê yekê ji bîr nekin - şerê di navbera nifşên Meryem (Dêr) û aneytan de, ku ji destpêkê ve di Destpêbûn 3:15 de hatibû pêxemberîtî kirin.

Ronahî

Ew Ronahîkirina Wijdanê Ez li ser dinivîsim keremek e ku meriv ji împaratoriya Satblîs vekişîne bi eşkerekirina dilovanî û hezkirina Dilê Pîroz. Pîroz û mîstîk vê bûyerê wekî tiştek ku hem hundurîn e û hem jî pê re tête şirove kirin nîşana derveyî li ezman. Ma dibe ku ev bi ronîkirina Stêrka Beytlehmê ya ku mirovan ber bi Padîşahê padîşahan ve dibe rêber?

… Va ye, stêrka ku wan di rabûna wê de dîtibû pêşiya wan bû, heya ku ew hat û li ser cihê ku zarok lê sekinî. Ew bi dîtina stêrkê pir kêfxweş bûn… (Met. 2: 9-10)

Lê her kes bi dîtina stêrkê pir kêfxweş nebû, her çend wê mizgîniya hatina Rizgarker jî da. Ronahiya stêrkê hişk kirin Dilê Hêrodês… û artêşên ku planên wî yên qirker pêk anîn.

Providence of God

Di wê pêxembertiya li Romayê de, Xwedê diaxive ku Dêra xwe tazî dike, wê tîne wê çolê heya ku ji wî pê ve tiştek wê tune. Her ku êşên welidînê li Meryemê zêde bûn heya ku wê dayê, wusa jî pêxîreta Xwedê ya wê demê zêde bû. Dabînkirina stabîl, diyariyên Mirovên Aqilmend, xewnên razdar ên ku Meryem û Josephsiv rêber kirin û ber bi cihên xwe yên penaberiyê ve birin… Ji ber vê yekê jî dê ji bo Dêrê be ku ew "hejmara tevahî miletan" bide dinê: ^[8]cf. Romayî 11:25; cf. Ev Nifş? Xwedê wê cihekî penaberî û parastinê ji ejder re bide wê:

… Ji jinikê re du baskên ejdehayê mezin hat dayîn, da ku ew karibe bifire cihê xwe yê li çolê, ku, ji mar dûr, salek, du sal û nîv sal tê de hate xwedîkirin. (Rev 12:14)

Rabûna Berxê

Em îro nîşanên bêhempa yên "bihara nû" ya ku li Dêrê heye dibînin. Biryarnameyên nû li vir û wir bi ciwanên agir re ji Xwedê re vedibin; însiyatîfên pro-jiyanê yên wêrek ên ji hêla ciwanan ve têne rêvebirin; xortên dilsoz û ortodoks ên dikevin semîner; û gelek înîsiyatîfên gelêrî hilberîna fêkiyê Ruhê Pîroz. Aneytan nikare Civînê têk bibe ji ber ku Mesîh bixwe soz da ku deriyên Dojehê li hember wê serfiraz nabin. ^[9]cf. Met 16:18

Mar, lêbelê, piştî ku jinikê tirşek avê ji devê xwe derxist da ku wê bi herikîn dûr bixe. Lê axê alîkariya jinikê kir û devê xwe vekir û lehiya ku ejder ji devê xwe derxist xwar. Dûv re ejder ji jinikê hêrs bû û çû şer li dijî zarokên wê yên mayî, yên ku emrên Xwedê digirin û ji witnesssa re şahidiyê dikin, şer kir. (Rev 12: 15-16)

Gava ku Hêrodês pê hesiya ku ew bi sêhrbazê hatiye xapandin, ew hêrs bûye. Wî fermana komkujiyê da (Met. 2:16)

Di heman demê de [cenawir an Mesîh] destûr hat dayîn ku li dijî yên pîroz şer bike û wan bi dest bixe. (Rev 13: 7)

Sateytan helwesta xweya dawîn ji bo "rûbirûbûna dawîn" li dijî dûndana Jinê digire. 

Em naha rûbirûbûna dawîn a di navbera Dêr û dij-Dêra, ya Mizgîn li dijî dij-Mizgîn de ne. Ev rûbirûbûn di nav planên Providence Xwedê de ye; ew ceribandinek ku tevahiya Dêrê -Kardînal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), li Kongreya Eucharistic, Philadelphia, PA; 13ê Tebax 1976

Yên ku kerema Ronahiyê, ronahiya "stêrkê" ya ku dê wan ber bi Rizgarker ve bikişîne, red kir, bêguman dê bibe beşek ji nav refên "antî-Dêrê", arteşa cenawir. Ew ê, bi zanebûn an na, bibin alîkar ku encamên dawîn ên civakek ku "çanda mirinê" hembêz kiriye pêk bîne. Ew dê Civînê perîşan bikin, wekî Mesîh pêxemberîtiye, xwîna şehîdên nû ji bo baweriyê dirijîne.

Ew ê we ji kinîştan bavêjin derve; bi rastî, demjimêr tê ku her kesê ku we bikuje dê bifikire ku ew ji Xwedê re perizînê dike… Wan perizîn dragon ji ber ku wî desthilatdariya xwe daye cenawir; wan perizîn cenawir jî^* û got, "Kî dikare bi cinawir re hevber bike an kî dikare li dijî wî şer bike? (Yûhenna 16: 2; Rev. 13: 4)

Era Aşitiyê

Piştî ku Hêrodês wefat kir, em dixwînin:

Rabin, zarok û diya wî hildin û herin welatê Israelsraêl, çimkî yên ku li jiyanê digerin zarok mirine. ” Ew rabû, zarok û diya wî hilda, û çû welatê Israelsraîlê. Lê gava wî bihîst ku Arkelaus li şûna bavê xwe Hêrodês serweriya Cihûstanê dike, ew ditirse ku vegere wir. Ji ber ku ew di xewnekê de hatibû hişyarkirin, ew çû herêma Celîlê. (Met. 2: 20-22)

Ji ber vê yekê jî, piştî mirina Antichrist, St. John tomar dike ku ew ne dawiya dinyayê ye, lê destpêka serdemek dawîn e dema ku Dê dê dêrê bi Mesîh re heya dawiya erd serdestiyê bike. Lê çawa ku Josephsiv û Meryem wekî ku ew hêvî dikirin venegeriyan "welatê Israelsraîl" a sozdayî, wusa jî, serdestiya demkî ya serdestiya Xwedê ya li ser rûyê erdê ne hedefa Dawiya Bihuştê ye, lê pêxemberek ji wê aştiya herheyî ye û şahî. Ew ê serdemek be ku Vîna Xwedê ya Pîroz wê "çawa ku li Ezmanan e" ji bo "hezar salan" serwerî bike; wextek ku Dêra dê di pîroziyê de pêşkeftî mezin bibe ku wê amade bike ku "bê spot û bêqusûr" Jesussa bistîne ^[10]cf. Ef 5:27 dema ku Ew dîsa bi rûmet were.

Heywan hate girtin û pê re pêxemberê derewîn ê ku li ber çavên xwe nîşanên ku wî rê da yên ku marqeya cenawir qebûl kiribûn û yên ku sûretê wî perizîn dikir, ji rê derxist. Her du bi saxî hatin avêtin hewda agirîn a ku bi kewkurtê dihat şewitandin… Dûv re min text dîtin; yên ku li ser wan rûdiniştin dîwana wan hate spartin. Min jî giyanên kesên ku ji ber şahidiya Jesussa û ji bo peyva Xwedê serjêkirî bûn, û yên ku ne ji perê cenawir re an ji sûretê wê re neperizîn û ne jî marqeya wê li ser enî û destên wan qebûl kiribûn, dîtin. Ew hatin jiyîn û wan bi Mesîh re hezar salan serwerî kir. (Rev 19 :; Rev 20: 4)

Ez û her xiristiyanî yê ortodoks em bi xwe piştrast in ku dê li wir vejîna goştê ku li dû hezar salan wê li bajarekî ji nûve avabûyî, embellished û mezinbûyî ya Orşelîmê, wek ku ji hêla pêxemberên Ezekiel, Isaias û yên din ve hatibû ragihandin ... Mirovek di nav me de navê wî Yûhenna, yek ji ostandiyên Mesîh e, pêşwazî kir û diyar kir ku şagirtên Mesîh dê li ser hezar salan li Orşelîmê rûnin, û ku wê piştre vejîna gerdûnî û, bi kurtasî, herheyî û dadbar çêbibe. —St. Justin yrehîd, Diyalog bi Trypho re, Ch. 81, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyan

 

HOPVEYA XWE NENN DIKE!

Bila vegotina Noel-têgeh, zayîn û rojên destpêkê yên malbata Nazaretê-ji canê we re rehetek mezin be. Xwedê dê di van deman de yên ku jê re dilsoz bimînin biparêze. ^[11]cf. Rev 3: 10 Mebesta min ji ewlehiyê, ewlehiya herî girîng a hemiyan e: parastina giyanê yekê. Jesussa ji me re soz nivînek bi gula nade. Bi rastî, Ew Xaça soz dide. Lê Xaç ew baxçeyê mezin e ku Rabûnê vedijîne piştî ku "tovê genim dikeve erdê û dimire." ^[12]cf. Yûhenna 12:24

Em têne ceribandin ku pirsan bipirsin,

"Ma" Hêrodês "(Dijî Mesîh) îro sax e?"

"Em çend ji van bûyeran nêz in?"

"Ma ez ê bijîm ku Serdema Aştiyê bibînim?"

Lê pirsa herî girîng ji hemîyan ev e ku gelo ez, mîna şivanan an Mirovên Aqilmend, li pey çiraya xwedayî ya kerema ku Jesussa diperizim, li vir û aniha, di dilê min de heye, di Mizgîniya Pîroz de heye? Çimkî Padîşahiya Ezmanan ne dûr e, li cihekî dûr. “Sa got ku "nêzîk e". ^[13]cf. Marqos 1: 14 An jî xapandina Hêrodês di tevna xwe de girtiye, hiş û dilê min radizê, ji çanda mirin û materyalîzma ku giyanê dunyayê diherikî bêhal e? Bersiv çi dibe bila bibe, rewşa giyanê min çi dibe bila bibe - çi ew mîna Mirovên Aqilmend, him jî mîna şivanan nizmtir be, him jî mîna xwediyê mêvanxanê ne amadene - bila em tavilê lez bikin da ku em li binê Yê ku Evîn û Dilovanî bixwe ye.

 

Xwendina PIT:

• Serdema Dawî û Dawiya

• Dawiya Vî Serdemî