BO naha şeş meh, Xudan di jiyana min de piranî "bêdeng" maye. Ew rêwîtiyek bi çola hundurîn bûye ku bahozên mezin ên qûmê lê diqewimin û şev jî sar in. Pir ji we mebesta min fam dike. Çimkî pherivanê Qenc me bi dar û dara xwe di geliyê mirinê, geliyê tazîbûnê, Geliyê Achor.
ÇEWL ALBN
Gotina branî Achor tê wateya "pirsgirêk", û ew di vê pişka li Hosea de, ku bi çend peyvan, tevahî nivîsarên vê malperê tê de heye, tê dîtin. Axaftina Bûka wî, Israelsraîl, Xwedê dibêje:
Ji ber vê yekê, ez ê riya wê bi stiriyan bidirûm û li hember wê dîwarek vekim, da ku ew rêyên xwe nebîne. Ger ew li pey evîndarên xwe bireve, wê pêşî li wan negire; heke ew li wan bigere dê wan nebîne. Wê hingê wê bêje, "Ez ê vegerim mêrê xweyê yekem, çimkî wê demê ji min çêtir bû ji nuha." Ji ber vê yekê ez ê wê efendî bikim; Ez ê wê biherim çolê û bi dilê wê re biaxivim. Ji wir ez ê rezên wê, û geliyê Achor wekî deriyê hêviyê bidim wê. (Hosea 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Papa John Paul qala bihareke nû ya li Dêrê kir ku em ê bi "derbaskirina benda hêviyê" bigihîjin. Lê berî wê biharê, dê zivistanek hebe. Berî ku em wê sînorê derbas bikin hêviyê hembêz bikin, divê em di çolê re derbas bibin:
Berî hatina duyemîn a Mesîh divê Civîn di ceribandinek dawîn re derbas bibe ku dê baweriya gelek bawermendan bihejîne. Zilma ku bi heciya wê re li ser rûyê erdê pêk tê dê "sira gunehkariyê" bi rengek xapandinek olî vebike ku ji mirovan re çareseriyek eşkere ji pirsgirêkên xwe re bi bihayê reftara ji rastiyê re. Xapandina olî ya herî jorîn ya Dijî Mesîh e, pseudo-mesianîzmek ku mirov xwe li şûna Xwedê rûmet dike û Mesîhê wî di laş de tê. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 675
Ev çol gelek pîvan hene. Ya ku bi baweriya min niha pir kes jê jiyan dikin ev e navî çol (ya çola derve tê) Xwedê dest pê kir ku di rêça Bûka xwe ya bi stiriyan de bizeliqe; Wî li hember me dîwarek wisa lêkiriye ku em nekarin riyên xwe bibînin. Ango bêje, awayên kevn ên xebitandina li Dêra gelek sedsalan ber bi dawiyê ve diçin. Ez dîsa peyva ku berî çendekê bi dest xwe ve bihîstim:
Temenê wezaretan diqede.
Ango, rêyên ku me berê girtiye, rê û rêbazên kevn ên ku me xwe dispêre wan, awayên kar, rêvebirin û şandeyê ber bi dawiyê ve diçin. Bûka Mesîh di demek nêz de dê bi tevahî bi baweriyê û ne bi çavan, ne jî bi ewlehiyê li gorî têgehên cîhanê bimeşe. Jesussa me ber bi hundur ve dibe Çola Tazîbûnê li ku derê darbest, pêşbînî, pût û ewlehiyên ku em xwe dispêrin wê hundur û derve rûxiyaye. Ango, em dibin hebek genim, piçûk, piçûk, tine. Em têne kişandin cîhek bêber ku em ê li ber Rastî tazî bisekinin. Nebûna me dê bibe çavkaniya rûreş û tinaz ya cîhanek di bin siyê de hatî avêtin, û demek xuya dike ku Xwedê jî dev ji me berdaye.
Lê ew li vî cihî, ev cîhê zuwa, lawazî, û bi Xwedê ve girêdayî ye ku dilopek ji okyanûsa Rehma Xwedê dê bi ser genimê genimê ku ketibû erdê û ji xwe re miribû û çol dê dest pê bike ku çîçeka. Dê "deriyê hêviyê" vebe û Dêra dê bendava hêviyê derbas bike ku hêviyê hembêz bikin di serdemek ku tenê dikare wekî were binavkirin de Rastkirina Hîkmet, ji serfiraziya Edaletê, ji serfiraziya Aşitiyê.
Lê divê em pêşiyê ji Çola Tewrê derbas bibin.
H STN B BEN
Dema ku li ber Nîjîna Pîroz dua dikir, gotinên ji iahşaya 30 ji min re bûn "strana çolê":
Bi bendewarî û bi aramiyê hûn ê di bêdengî û baweriyê de derewên hêza xwe xilas bibin. (Iahşaya 30:15)
Gava ku cîhan "wekî ku em pê dizanin" di gavên berbiçav de şikeft berdewam dike, hewcedariya mizgîniyê pêdivî ye. It ew e. Lebê çawa em mizgîniyê girîng dikin. Dêrê ne hewceyê bêtir bernameyan e. Ew hewceyê pîrozan e.
Hmirovên olî tenê dikarin mirovahiyê nû bikin. OPPOPE JOHN PAUL II, Peyama Ciwanên Cîhanê, Roja Cîhanî ya Ciwanan; n 7 Almanya Kologln, 2005
Hûn dikarin xwe pîroz bikin? Na, û ez jî nikarim. Lê çol dikare; ew cihê ceribandinan, çewisandinan, û her cûre zehmetiyan. Papa Benedict got:
Mesîh jiyanek hêsan soz neda. Yên ku rehetiyê dixwazin, hejmarek çewt derxistine. Belê, ew riya tiştên mezin, yên baş, ber bi jiyanek rastîn ve nîşanî me dide. —POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Hecên Alman, 25ê Avrêl, 2005.
Mirov ji mamosteyan bêtir bi dilxwazî li şahidan guhdarî dikin, û dema ku mirov guh didin mamosteyan, ji ber ku ew şahid in. Ji ber vê yekê di serî de bi tevgera Dêrê, bi şahidiya zindî ya dilsoziya bi Xudan Jesussa re, dê Civat mizgîniya cîhanê bide. Ev sedsal tîbûna rastbûnê ye… Hûn ya ku hûn jiyan dikin mizgîn didin? Cîhan ji me sadebûna jiyanê, giyanê dua, guhdarî, dilnizmî, veqetandin û xweragiriyê ji me hêvî dike. OPPOPE PAUL VI, Di Cîhana Nû de Mizgînvanî, n 41, 76
Ji ber vê yekê em hewce ne ku vê çolê hembêz bikin wek dîyarî, ji ber ku ew ê di giyanê we de kulîlka pîroziyê şîn bike. Ev kulîlk dê ne tenê jiyana we bi qedir û şahiyê bixemilîne, lê ew ê bîhna xwe li cîhanek hejar belav bike. Min bihîst ku Jesussa di dua xwe de got:
Her tiştê ku ji we re tê, ji derve û hundurîn, bi hezkirin, sebir û guhdarî qebûl bikin. Wê nepirsin, lê wekî ku qumaşê tûjê derziyê qebûl dike qebûl bikin. Ew nizane ku di paşiya paşîn de dê çawa vî tîrêja nû xuya bike, lê bi mayîna bêdeng, di aramî û bêdengiyê de, giyan dê hêdî hêdî bibe gawîzek xwedayî.
TEN BE DESTPK
Birano, bizanin ku ez bi dua xwe li vê çolê bi we re me
s, bi saya van nivîsan, û bi riya weşana tevnvîsa min heya ku Xudan destûr dide. Çend ji we nivîsandine meraq dikin ku çima ez ji dereng ve "winda" bûm. Bersiv du car e; yek bi tenê ev e ku gelek "peyv" ji min re nehatine nivîsandin. Dibe ku ev wusa be ku hûn bi rastî dikarin ya ku ji berê de hatî axaftin bigirin û bixwînin! Her weha, min havîna xwe li mal û karûbarê xwe bar kir. Vê yekê ji sedî 99 ê dema min xwest.
Lê wekî ku min çendek berê nivîsî, wusa dixuye ku wezîfeya min "nû destpê dike." Ez di vê demê de nikarim viya bi tevahî vebêjim (û ne jî ez bi tevahî jê fam dikim), lê gava ku karê niştecihbûnê bi dawî dibe, her tiştê din tê cîh. Pirtûka min şandiye û dê di demek kurt de peyda bibe. Ev pirtûk dê bibe amûrek girîng, bi baweriya min, di şiyarkirina Dêrê de ji ber ku ew li ser bingeha desthilatdariya Magisterium e. Di heman demê de, studyoya weşana webê hema hema temam e. Xebatên din jî hene, û min dest danî ser wan vir. Dema ku wext guncan be ez ê bêtir binivîsim.
Di paşiya paşîn de, ez dixwazim ji bo hemî duayên we û ji bo bexşînên ku hatin di destên min de hişt ku ez studyo biqedînim û alavên ku ji me re hewce ne ku em pêşve biçin bimînin, ji we re spas dikim. Hûn civatek wusa piçûk a bêhempa ne, xwendevanê min. Hûn hemî pir nêzê min in her çend min piraniya rûyên we nedîtiye.
Vê bizanin: em têne hez kirin. Jesussa ji me hez dike û li vê çolê ji nêz ve me dişoxilîne, wekî şivanek nêzîkê keriyê xwe dimîne. Ji vê "ceribandina bi agir" netirsin û netirsin, lê sebr bikin, dilsoz bimînin, û gava ku hûn têk neçin, tavilê berê xwe bidin okyanûsa Rehma Wî ya inelahî û bizanin ku bi tevahî tiştek nikare we ji evîna Wî veqetîne. Nereve, çimkî di vê gavê de dilopek Dilovaniya Xwedayî dadikeve. Hûn hewce ne ku tenê dilê xwe li hundur vekin bawerî, li bendê û di aramiyê de, û kerem ji bo dema nuha dê hêza we rojek din nû bike, wê hingê gulê pîroziyê (ku bi piranî ji we re veşartî dimîne) dê zû dest bi kulîlkê bike wekî Serwerê Demsalan berxên xwe gazî dike ku nû bikin rûyê erdê.
Ez ji St. Eucherius fêrbûnek bedew ji we re dihêlim:
Dibe ku em bi maqûl pêşniyar nekin ku çol ji bo Xwedayê me perestgehek bêsînor e? Ji ber ku bê guman, kesek ku di bêdengiyê de dijî dê li cihên yekta keyfxweş bibe. Li wir e ku ew pir caran xwe bi pîrozên xwe dide nas kirin; ew di bin pêça tenêtiyê de ye ku ew sersaxî dike ku bi mirovan re rûbirû bibe.
Li çolê bû ku Mûsa Xwedê dît, rûyê wî ronahî şûştî… Li wir destûr hate dayin ku ew bi Xudan re bi zanebûn bipeyive; wî bi wî re danûstendin kir; wî çawa ku mirov bi adet û hevalên xwe re sohbet dikin bi Rebbê ezman re sohbet kir. Li wê derê wî karmendên ku xwedî hêza çêkirina ecêb bûn, stendin û piştî ku wekî şivanekî pez ket çolê, ew şivanek gelan terikand (Derketin 3; 33,11; 34).
Bi heman awayî, dema ku mirovên Xwedê ji Misirê dihatin azad kirin û ji karên xweyên dinyayî dihatin xilas kirin, gelo wan riya xwe nedan cihekî ji hevûdu û xwe li solîteyan negirtin? Erê bi rastî, ew li çolê bû ku ew nêzikî vî Xwedayê ku wan ji koletiya wan revand the Xudan xwe kir serokê gelê xwe, rêberiya wan li çolê. Bi şev û roj di rê de wî stûnek, pêta pêxistî an ewrek dibiriqand, wekî nîşanek ji ezmên… Bi vî awayî zarokên Israelsraîl, dema ku di tenêtiyên çolê de dijiyan, gihîştin dîtiniya textê Xwedê û dengê wî bihîstin Wiki
Divê ez lê zêde bikim ku ew negihîştine welatê ku dixwestin heya ku ew li çolê bimînin? Ji bo ku mirov rojekê bikeve xwediyê erdek ku şîr û hingiv lê diherike, ew neçar bûn ku di cihên hişk û çandinî re derbas bibin. Her dem bi rêka wargehên li çolê ye ku em riya xwe berbi welatê xweyê rastîn ve dikin. Bila yên ku dixwazin "qenciya Xudan li welatê zindiyan" bibînin (Zebûr 27 [26]: 13) li welatekî niştecîh bimînin. Yên ku dê bibin welatiyên bihuştê bila bibin mêvanên çolê. - Saint Eucherius (z. 450 mîladî), Metranê Lyons
BİXWÎNE BİXWÎNE
