Di Hemî Afirandinê de

MY şanzdeh salî herî dawî nivîsek li ser ihtimala ku gerdûn bi şens çêbûye nivîsand. Carekê, wê nivîsî:

[Zanyarên sekuler] ev qas dirêj xebitîn ku ji bo gerdûnek bêyî Xwedê bi ravekirinên "mantiqî" rabin ku ew bi rastî jî têk çûne dîtinî li gerdûnê bixwe .-Tianna Mallett

Ji devê babikan. St. Paul wê rasterast got,

Çimkî ya ku di derheqê Xwedê de dikare were zanîn ji wan re eşkere ye, ji ber ku Xwedê ew ji wan re eşkere kir. Ji afirandina cîhanê ve, taybetmendiyên wî yên nedîtbar ên hêza ebedî û xwedayî bi ya ku çêkiriye ve têne fêhm kirin û fahm kirin. Wekî encamek, behaneyek wan tune; çimkî her çend wan Xwedê nas kir jî wek Xwedê rûmet nedan wî an spasiya wî nekirin. Di şûnê de, ew di ramîna xwe de pûç bûn, û hişên wan ên bêwate tarî bûn. Gava ku digotin şehreza ne, ew bêaqil bûn. (Rom 1: 19-22)

EV BENTYER E

Ateîstên nû hewl didin ku ji me re vebêjin ku afirandin encama Chanansê ye. Ku her tiştê li ser rûyê erdê tenê encama rasthatinê ye. Lê wekî ku car bi car hate xuyang kirin, ramana ku gerstêrka erdê wekî ku em pê dizanin bi saya ceansê çêbûye ew qas bi astronomîkî aciz e, ku pir baweriya bi peresendiya bê Xwedê re razîbûnek wek-bawerî û pabendbûnek bingehîn hewce dike (Ji bo kesên ku dixwaze bêtir li ser bêaqiliya têgîna afirandinê bixwîne bê Xwedê, û ew astengiyên rastîn ên bîrkariyê ne, ez bi tundî xwendinê pêşniyar dikim Bersivdana Ateîzma Nû: Doza Li Dijî Dawkins 'd ji hêla Scott Hahn û Benjamin Wiker ve. Piştî xwendina vê pirtûkê, di nîqaşên ateîst-Richard Dawkins-ê de xapînokek jî namîne.)

Wateya St. Paul gava ku digot 'tiştê ku di derheqê Xwedê de dikare were zanîn ji wan re diyar e, ji ber ku Xwedê ew ji wan re diyar kir… di ya ku wî çêkiriye de '? Peyxama Xwedê hem bi rastiyê û hem jî bi me re tê çelengî. Ger erd ji hêla Afirînerek ve nehatibe plankirin, û tenê encama şansê bûya (her çend bi matematîkî jî bêserûberiyek be jî), ew rêkûpêk, hevsengî û bedewiya afirîneriyê ya bêhempa şîrove nake.

FERM AND BELANZ

Erd bi vî rengî "tê danîn" ku rûyê wê dikare germahiyek zivirî ya ku li parzemîna navendî ne pir germ û pir sar e, lê dîsa jî têra xwe diguheze ku pirrengiya nebatî hilberîne. Zivirandina erdê ew qas teqez e ku heke heya dereceyekê jê bibûya, dê hemî afirîn di kaosê de bûya. Heya hewa jî hevsengiyek awarte heye; em dibînin ku tenê demsalek, heke mehek hewaya bêserûber a derveyî sînorê normal jî, dikare wêranker be. Ateîst dikare bersivê bide û bêje, "Nexwe çi, ew çi ye. Ew tiştek îspat nake. ” Lê dîsa, ecêb e ku meriv ateîst bibîne, ji ber vê yekê dojehê li hember olan xwar dike, astengiyên vê hevsengiyê yên bi oldar bawerî-bila tenê baweriya bingehînparêz hewce dike ku ragihîne ku proteîn, hêmanên kîmyewî û DNA hewce ne ku şaneyek zindî biafirînin û bi mîlyonan salan guherîn û piştre li paş tam heman demê de bi tam mercên hewa yên hewcedar. Hêmanên vê yekê, dibêje Hahn û Wiker, bi qasî eynî wekî avêtina dekek qertên li hewa di nîvê bahozê de ye, û hemî jî wekî xaniyek kartê ya çar-qatî dadikevin, ku her çîrok ji "suîteyeka tevahî ya qertan" pêk tê? Ateîst Richard Dawkins 'bawer dike ku, dema têra xwe dayî, her tişt gengaz e. Lê ew tevliheviyek ihtîmala bi nemumkunî.

Di heman demê de di navbera afirîdên erdê de hevsengiyek ekolojîk a hûr û kûr heye. Pirtûka Destpêkê, ku bi hezaran sal berê hatiye nivîsandin, mirov wekî xwedêgiravî li ser afirînê radixe. Dema ku şêr û hirç û nêçîrvanên din bihêztir in ev çawa dibe? Nivîskarê Genesis-ê çi difikirîn di demekê de ku çek û aramker nebûn û mirov pir bi hêz bû? Yet dîsa jî, mirov bi rastî bûye xudanê afirîneriyê ku xwedî wê hêzê ye ku her tiştî bixebite ji bo qenciyê… an wekî ku em li dora xwe, ji bo metirsiya mirovî dibînin. Jixwe hişê mirov, jêhatîbûna wî ya ramandin û derxistina rast ji neheqî bi xwe ji hêla "peresendeyê" ve nayê vegotin. Vîna azad, exlaq an wijdan bi riya hilbijartina xwezayî çawa pêş dikeve? Ew nabe. Meymûnên qismî exlaqî tune. Ev nîzama giyanî-rewşenbîrî di hundurê mirov de bû dayîn.

ÇELENGÎ

Bibêjin ku gerdûn ji hêla ceansê ve hatî afirandin (bi mezin hate nivîsandin ku baweriya olî ya ateîzmê li "xwedayê şansê" nîşan dike) û jiyana li ser rûyê erdê dikare ji hêla hin bûyeran de pêkve nebawer lê ne ne gengaz be. Ew nayê vê wateyê ku pêdivî ye ku bedewiya wê encama wê be. Erd dikaribû bibûya deşteke gewr an zozanên qehweyî yên qamçî. Lê li şûna wê, em cihêrengiya bêhempa ya reng li seranserê afirandin. Ango şert û mercên bêkêmasî yên jiyanê zîrekbûn, afirînerî û bedewiya ku derketiye holê şirove nakin. Teyra ku bilbilên perperokan tiştek e, ji bo wan tiştek din e ku ew bi rengên weha awarte werin nivîsandin. Tiştek e ku gulên rengîn hebin, lê çima ew ê pêdivî ye ku ew bêhnek ew qas bêhempa bikin? Çima hingiv ji nektara wan hatî berhev kirin ew qas xweş e? Çima pozên sor û birûskên babûçikan hene? Gava ku pel vedigerin, çima pêvajoya wan a vemirandinê wusa ye ku ew bi sor û porteqalan û moriyên kûr ên ecêb dîmenê çêdike? Zivistanê jî, û krîstala berfê ya qalibî an qeşayên nazik qala sêwiranek ku dûrî çawaniyê ye, dikin lê bedewbûn û leyistikek bêhempa vedibêjin.

Bê guman, vegotinên zanistî hene ku çima DNA vê bandorê çêdike an çima kîmyewî wê rengê çêdikin. Pirxweş. Xwedê mejiyan daye me ku em ji makînasyona afirandina xwe fam bikin. Lebê çima gelo afirînerî ewqas leyîstokî, ew qas spehî, wusa xuya bûye avahî ji dêvla ku tenê girseyek sade, pûç, zindî be?

Pirtûka Pîroz li ser afirandina cîhanê û kesayetiya Hîkmet, ango, rola Jesussa di afirandina de diaxive:

Gava ku wî ezman ava kir ez li wir bûm, dema ku wî çemî li ser rûyê kûrahiyê diyar kir; dema ku wî asoyên jorîn qayîm kir, gava ku wî zû bingehên erdê rast kir; gava ku wî ji behrê re sînorê xwe danî, da ku av emrê wî zêde nekin; wê hingê ez bûm wekî pîşeyê wî li tenişta wî, û ez kêfa wî roj bi roj dihatim, her dem li ber wî dileyizîm, li ser rûyê erdê wî dilîstim; û min kêfa kurên mirovan dît. (Lêkerên Pro 8: 27-31)

Erê, Jesussa li ber lingên Bavê xwe rûniştibû, û bi rastî wekî ku wî pepûk, wehş, û kûçik û şaheserê xwe sêwirandin lîst: Xwedê ne tenê di bedewiya afirîneriyê de, lêbelê di şehrezayî, zayendî û rêkûpêkiya wê de jî dikare were fam kirin. Hemî afirîn e rûmeta Xwedê diqîrin.

Who kî dibihîze?

Tirsa Xudan destpêka zanînê ye; Ehmeq û şîretên bêaqil kêm dibînin. (Prov 1: 7)

Ango, yên dibin mîna zarokên piçûk, ji bo Padîşahiya Ezman a wan e.

Çimkî gerdûn bi rastî ecêb e. Awayê gerstêrkan ku bi rengek lihevhatî li dora rojê digerin, ne jostling, ne jî dikevin hev. Rêya ku tenê yek gerstêrk bi rengek bêkêmasî hatibû danîn da ku ew bikaribe jiyanê bisekine; gavek pir nêz nebû, da ku hemî av bişewite, û gavek jî ne dûr be, da ku hemî cemidî. Erd ne cihekî erdek bêsînor e, bê şik e ku tenê proteîn lê dikevin ku li ser pişta krîstalan mezin bibin, lê komek girseyî, qeşeng, rengîn a organîzmayan û mîneralan û hêmanan û JIYAN e, ewqas bi hûrgulî hatî orkestekirin ku ger yek afirînek jî were zêdekirin an jê tê derxistin, ew ekosîstem tê avêtin kaosê. —Tianna Mallett, 16 salî, nivîsarek li ser afirînê

BİXWÎNE BİXWÎNE

• Hewl didin ku Xwedê di firaxek pêtriyê de bixwînin… çima ew nikare kar bike: Xwedê pîvandin
  

• Ma tiştek wusa heye, an dibe ku hebe, a Ateîstê baş?