HEKE Min qala nivîsandinê kir Şoreş! çend sal berê, ew ne peyvek bû ku di serdema sereke de pir dihat bikar anîn. Lê îro, li her derê tê axaftin… Û naha, bêjeyên "şoreşa gerdûnî" li seranserê cîhanê şil dibin. Ji serhildanên li Rojhilata Navîn, bigire heya Venezuela, Ukrayna, û hwd. Oreşa "Partiya Çayê" û "Wall Street dagir bikin" li DY, nerazîbûn mîna "vîrusek.”Bi rastî a serhildanek gerdûnî tê meşandin.
Ez ê Misrê li dijî Misrê rabim: bira dê li dijî bira, cîran li dijî cîran, bajar li dijî bajar, padîşahî li dijî padîşahî şer bike. (Iahşaya 19: 2)
Lê ew Revolutionoreşek e ku demek pir dirêj çêdibe
JI DESTPÊKÊ VE
Ji destpêkê ve, Nivîsarên Pîroz ji berê de gotiye a Cîhanê şoreş, pêvajoyek siyasî-felsefî ku, wekî ku em niha pê dizanin, mîna birûskek mezin li ser dîmenê sedsalan dirêj dibe. Pêxember Daniel di paşiya paşîn de pêşbînî kir ku rabûn û hilweşîna gelek keyaniyan dê bi hilkişîna serdestiyek cîhanî re bi dawî bibe. Wî ew di dîtiniyekê de mîna "cenawirek" dît:
Dê cinawirê çaremîn bibe padîşahiya çaremîn li ser rûyê erdê, ji hemûyên din cûda; ew ê tevahî erdê bixwe, bihetikîne û biperçiqîne. Dê deh qirn bibin deh şahên ku ji wê serdestiyê radibin; yekî din wê li pey wan rabe, cuda ji yên berî wî, ku sê padîşahan nizim bike. (Daniel 7: 23-24)
St. John, di Apocalypse-a xwe de jî dîtiniyek bi vî rengî ya vê hêza cîhanî nivîsandiye:
Dûv re min dît ku wehşek bi deh qorn û heft serî ji behrê derket; li ser kornên wî deh diadem hebûn, û li ser serê wî jî navê (s) kufur… Heyranok bû, hemî cîhan li pey cinawir… û li ser her eşîr, gel, ziman û netewe desthilatdarî hat dayîn. (Rev 13: 1,3,7)
Bavên Dêra Zû (Ireneeus, Tertullian, Hippolytus, Cyprusian, Cyril, Lactantius, Chrysostom, Jerome, and Augustine) bi bêbextî ev cinawir wekî Empiremperatoriya Romê nas kirin. Ji wê dê ev "deh şah" rabin.
Lê ev Antîxrîsîsê navborî dê bê dema ku demên împaratoriya Romayê pêk hatine, û dawiya dinyayê êdî nêz dibe. Dê deh padîşahên Romayî bi hev re rabin, dibe ku li deverên cûda padîşahî bikin, lê hema hema di heman demê de —St. Cyril of Jerusalem, (c. 315-386), Doktorê Dêrê, Lekolînên Catechetical, Xwendina XV, n.12
Empiremparatoriya Romayê, ku li seranserê Ewropa û heta Afrîka û Rojhilata Navîn dirêj bû, di sedsalan de hatiye dabeş kirin. Ew ji van e ku "deh şah" têne.
Ez dibêjim qey wekî Romayê, li gorî dîtina Daniel pêxember, piştî Yewnanîstanê cîh girtiye, wusa jî Antichrist dikeve Romayê, û Xilaskarê me Mesîh dikeve Antichrist. Lê ji ber vê yekê li dû nayê ku Dêrz hat; çimkî ez nahêlim ku împaratoriya Romayê çû. Dûrê wê: împaratoriya Romayê heya îro jî dimîne… as wekî qorn, an keyanîtî, hîn jî hene, wekî rastî, di encamê de me hêj dawiya empmparatoriya Roman nedîtiye. - Kardînalê Xwezî John Henry Newman (1801-1890), Times of Antichrist, Xutbeya 1
Di rastiyê de Jesussa bû ku aloziya ku dê zemînê ji bo rabûna vî cinawirî rave bike:
Dê milet li dijî milet, û padîşahî li dijî keyaniyê rabe
Padîşahiya li dijî keyaniyê şer û pevçûnê destnîşan dike di nav miletek: nakokiya sivîl civil şoreş. Bi rastî, afirandina vê nakokiyê dê nexşeya lîstika "ejder", aneytan be, ku dê hêza xwe bide cenawir (Rev 13: 2).
ORDO AB KAOS
Di derbarê van rojan de gelek teoriyên komployê hene. Lê ya ku ne komplo ye - li gorî Magisterium of Church of Catholic - ew e ku hene civakên veşartî ku li paşeroja jiyana netewî ya rojane li seranserê cîhanê dixebite, dixebite ku nîzamek nû derxe holê ku tê de endamên kontrolker ên van civakan dê di dawiyê de hewl bidin ku hukim bikin (temaşe bikin Em Hişyar kirin).
Dema ku çend sal berê li Fransayê li chaletek taybetî hatim mêvan kirin, ez li pirtûka tenê ya onlyngilîzî ya ku li ser refikên wan dibînim rast ketim: "Civakên Veşartî û Tevgerên Binketî. ” Ew ji hêla dîrokzanê nîqaşkar Nesta Webster (c. 1876-1960) ve ku bi berfirehî li ser Illuminati nivîsandî hate nivîsandin [1]ji Latînî illuminatus wateya "ronakbîr": komek
zilamên hêzdar ên ku bi gelemperî di nepenîtiyê de ne, ku bi nifşan, bi çalakî xebitîn ku serdestiyek cîhana Komunîst pêk bînin. Ew îşaret bi rola wan a çalak di pêkanîna Revolutionoreşa Frensî, Revolutionoreşa 1848, Worlderê Cîhanî yê Yekem û Revolutionoreşa Bolshevîk di 1917 de dike, ku destpêka Komunîzmê di demên nûjen de destnîşan kir (û îro li Koreya Bakur bi cûrbecûr dimîne, çîn, û welatên din ên sosyalîst ên xwedî felsefeya Marksîzmê ya bingehîn.) Wekî ku ez di pirtûka xwe de diyar dikim, Tevlihevkirina Dawîn, teşeya nûjen a van civakên veşartî teşeya xwe ji felsefeyên nexweşî yên serdema Ronahiyê girtiye. Ev "tovên" Revolutionoreşa Gloverî bûn ku îro di nav gulberojê de ne (deîzm, rasyonalîzm, materyalîzm, zanist, ateîzm, marksîzm, komunîzm, û hwd.).
Lê felsefeyek heya ku pratîkî neyê danîn tenê peyv in.
Rêxistina Civatên Veşartî hewce bû ku teorîzmên fîlozofan veguherîne pergalek berbiçav û berbiçav ji bo hilweşandina şaristaniyê. - Nesta Webster, Worldoreşa Cîhanêp. 4
Ordo Ab Chaos tê wateya "Ferman ji Kaosê." Ew şîara Latînî ya
Freemasonên derece 33rd, mezhebek nehênî ku ji hêla Dêra Katolîk ve ji ber mebestên wan ên herdem neqanûnî û rêûresm û qanûnên bêbawer ên di dereceyên jorîn de bi eşkereyî hate mehkûm kirin:
Hûn bi rastî agahdar in, ku armanca vê plana herî neqanûnî ew e ku mirovan bi rê ve bibe da ku tevahiya rêza karûbarên mirovî hilweşîne û wan ber bi teoriyên xerab ên vê Sosyalîzm û Komunîzmê ve bikişîne -POPUS PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Ensîklik, n. 18, 8 Kanûn 1849
So ji ber vê yekê, naha em li ber çavan Revolutionoreşek Global dibînin…
Di vê heyamê de, lêbelê, partîparêzên xirabî dixuye ku bi hevûdu re têkildar in, û bi seknek yekbûyî re têkoşîn dikin, ji hêla wê komeleya ku bi xurtî rêxistin û belavkirî ya bi navê Freemason tê rêvebirin an arîkar kirin. Nodî ew armancên xwe nesekinînin, ew êdî bi tundî li dijî Xwedê bixwe rabûn ... ev armanca wan a dawîn e ku xwe berçav digire - nemaze, hilweşîna berbiçav a tevahiya rêza olî û polîtîk a dinya ku hînkirina xiristiyan e. hilberandin û şûna rewşek nû ya li gorî ramanên wan, yên ku dê bingeh û qanûnan ji xwezayê werin derxistin. -POPE LEO XIII, Cinsê Mirovan, Encycîkî li ser Freemasonry, n.10, Apri 20th, 1884
VOREOLA CIVAK N NEW
Wek ku min nivîsî di Ji Çînê, ji ber vê yekê ye ku xanima me ya Fatima ji bo hişyarkirina mirovahiyê hate şandin: ku riya meya îroyîn dê bibe sedema belavbûna Rûsyayê "xeletiyên wê li seranserê cîhanê, bû sedema şer û çewisandinên Dêrê,”Rê li ber mezinbûna Komunîzma global vedike. Ma ev cinawirê Peyxamê ye ku hemû mirovan dike kole?
… Bêyî rêberiya xêrxwaziyê di rastiyê de, ev hêza cîhanî dikare zirarek bêhempa bide û di nav malbata mirovan de dabeşbûnên nû çêbike… mirovahî rîskên nû yên kole û destkariyê dimeşîne .. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas di Verited, n.33, 26
Meriv dikare bipirse, her çend Dayika Xwedê jî çawa dikare pêşî li rabûna vî wehşî bigire. Bersiv ev e ku ew nikare. Lê ew dikare derengxistin ew bi riya me duayên. Destwerdana apocalyptîk a "Jina ku bi rojê hatiye pêçandin" ji bo derengxistina rabûna vî cinawirî bi banga dua û qurbana me tiştek ji dengvedana Dêra destpêkê ne hindiktir e:
Pêdivîyek din û mezintir jî heye ku em nimêja xwe li ser navê şehînşahiyan bikin… Çimkî em dizanin ku li seranserê erdê şokek mezin [nêzîk] e - di rastiyê de, dawiya hemî tiştên ku tehdîdên tirsnak tehdît dikin - tenê paşde tê ji hêla hebûna domdarî ya împaratoriya Roman ve. Daxwaza me tune, ku em ji hêla van bûyerên xedar ve werin girtin; û di dua kirin da ku hatina wan dereng be, em alîkariya xwe didin domdariya Romayê. —Tertullian (c. 160–225 mîladî), Bavên Dêrê, Borî, Chapter 32
Kî dikare bibêje ku ev Revolutionoreşa Gloverî hatiye paşve xistin bi qasî ku wexta Rehma Xwedê destûr daye? Papa St. Pius X difikirîn ku Mesîh jixwe zindî bû-di 1903-an de. Ew di 1917-an de bû ku Xatûna me ya Fatima xuya bû. Di 1972-an de bû ku Pawlosê VI qebûl kir ku "dûmana Satblîs" li lûtkeya Dêrê qewimiye-aliyek, pir kesan şîrove kir, ku Freemasonry xwe bi hiyerarşiya xwe ketî ye.
Di sedsala 19-an de, keşîş û nivîskarê Fransî, Fr. Charles Arminjon kurteya "nîşanên deman" ên serdest ku bingeha ji ya me re damezirandî kurt kir:
… Heke em xwendin lê demek nîşanên dema niha, nîşanên xeternak ê rewşa me ya siyasî û serhildanên, û her weha pêşkeftina şaristaniyê û pêşkeftina berbi xirab, ya ku têkildarî pêşkeftina şaristaniyê û vedîtinên di materyalê de ye. ferman, em nekarin pêşbîniya hatina mirovê guneh û rojên wêranbûnê yên ku ji hêla Mesîh ve hatine pêşandan. - Birêz Charles Arminjon (z. 1824 -1885), Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, p 58, Çapxaneya Enstîtuya Sophia
Bingeha Fr. Daxuyaniya Charles eynî wekî çend pontîffên ku diyar kirine ku hewildanên civakên veşartî yên têkevin û konkretkirina felsefeyên çewt ên Ronahiyê di nav civakê de bûye sedema apostasyayê di nav Dêrê de û ji nû ve derketina pûtperestiyê li cîhanê:
Kî dikare bibîne ku civak di vê demê de nîne, ji her temenekî borî, bi êşa malbatek birçî û kûr ve, ya ku her roj geş dibe û dixe nav hebûna xwe ya herî berbiçav, wê xwe davêje ber wêranbûnê? Hûn fêm dikin, Birayên Venerable, ev nexweşî çi yeapostasyayê ji Xwedê -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Ensîklik Li Ser Vegerandina Hemî Tiştên di Mesîh de, n 3; Çirî 4, 1903
Em nikarin bi aramî qebûl bikin ku mirovahiya mayî dîsa bikeve pûtperestiyê. RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mizgîniya Nû, Avakirina izationaristaniya Evînê; Navnîşana Catechîstan û Mamosteyên Diyanetê, 12 Kanûn 2000
Di binê jêrîn de, 
Fr. Charles zêde dike:
… Heke vekêşîn li ser rêça xwe berdewam be, dibe ku were pêşbînîkirin ku ev şerê li dijî Xwedê bêguman divê bi tevdîtî, wendabûna xeniqandî biqede. Ew ji perestiya dewletê-ango, giyanê kêrhatî û perestiya xweda-dewlet ku ola serdema me ye, heya perestiya merivê şexsî gavek piçûk e. Em hema hema gihîştine wê xalê -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, footnote n. 40, p. 72; Çapxaneya Enstîtuya Sophia
Papayê me yê niha ew hişyar kir em gihîştine wê xalê:
Em nikarin înkar bikin ku guhertinên bilez ên ku di cîhana me de diqewimin di heman demê de hin nîşanên xemgîn ên perçebûnê û vekişîna nav ferdparêzî. Berfirehkirina karanîna ragihandinên elektronîkî di hin rewşan de bi rengek paradoksî tecrîdek mezintir encam daye. Ji ber vê yekê gelek kes -û ciwan jî di nav de- li formên civakê yên rastîn digerin. Di heman demê de xemgîniyek mezin belavkirina îdeolojiyek sekularîst e ku rastiya transcendent pûç dike an jî red dike. - POPE BENEDICT XVI, axaftin li Dêra St. Joseph, 8ê Avrêl, 2008, Yorkville, New York; Ajansa Nûçeyan a Katolîk
EV XETERE NIHA
Vladimir Solovëv, di navdarê xwe de Kurteçîrokek Dij-Mesîh, [2]di 1900 de hate weşandin ji Bavên Dêrê yên rojhilatê destpêkê hate îlhama kirin.
Papa John Paul II ji bo têgihiştin û dîtina pêxemberî ya Solovëv pesnê xwe da [3]L 'Osservatore Romano, Tebaxê 2000. Di kurteçîroka xweya xeyalî de, Dijî Mesîh, ku dibe geşedana narsîzmê, pirtûkek berbiçav dinivîse ku digihîje her rûyê siyasî û olî. Di pirtûka Antichrist…
Individualexsiyetparêziya mutleq bi xîreta geş a ji bo berjewendiya hevpar li rex hev sekinî. -Kurteçîrokek Dij-Mesîh, Vladimir Solovêv
Bi rastî, ev her du hêmanên di nêrîna pêxemberî ya Solovëv de îro di nav têkeliyek mirinê ya bi navê "relativîzm" de bûne yek ku ego bi xwe re dibe pîvanek ku tê de qencî û xirabî têne destnîşankirin, û têgîna flora "tolerans" wekî dilpakî tête girtin.
Baweriyek zelal, li gorî kredoya Dêrê, timûtim wekî bingehparêzî tête nîşankirin. Lêbelê, relativîzm, ango, bihêlin ku meriv xwe bavêje û 'her bayê hînkirinê pê re bikeve', helwesta yekta ya ku li gorî pîvanên îroyîn tê qebûl kirin xuya dike. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Pêş-civîn Homily, Nîsan 18th, 2005
Vê redkirina otorîteya ehlaqî, bi skandalên hem saziyên laîk û olî bêtir geş dibe, nifşek afirandiye ku dê her tiştî qebûl bike û ji tu tiştî bawer neke. Xetereya serdemên me ev e ku Revolutionoreşa Gloverî ya di rê de ye (ku îhtîmal e ku ew ê bi tevahî bandorê li Rojava neke heya ku bandor li zikê me bike) rîsk dike ku rê li pêş çareseriyek bêpergal a hêrs û bêhêvîbûna li himberî Dêr û saziyên ramyariyî yên laîk bigire. Hêsan e ku mirov bibîne ku gel, nemaze ciwanan, li hember siyasetmedar û papan dijminahî mezin dibin. Pirs, wê ev e kî gelo bi rastî mirov amade ne ku wan li ber hilweşînek cîhanî rêve bibe? Valahiya Mezin ya serokatî û exlaqî jî bi rastî "pir pêşeroja cîhanê di xeterê de ye, "Wekî Papa Benedict vê dawiyê got. Rewşên rast dane aloziyên medenî, kêmasiyên xwarinê, û şerr- hemî ku bêtir û bêtir neçar xuya dikin - dê bi rastî cîhan li cîhek bi cîh bîne ku "kole û destdirêjî" dike metirsiyê.
Ultimatley, ateîzm nikare bibe bersivek [4]dîtin Xapandina Mezin. Mirov bi xwezayê xwe heyînek olî ye. Em ji bo Xwedê hatine afirandin, û bi vî rengî, di hundurê xwe de, jê re tî bûn. Di çîroka Solovëv de, ew wextekê xeyal dike ku dê meyla heyî ya ateîzma nû ya îro bi rêve biçe:
Têgîna gerdûnê wekî pergala atomên dansê, û jiyan wekî encama berhevkirina mekanîkî ya guhertinên herî piçûk ên di materyalê de, êdî aqilek ramanek yekta têr nake. -Kurteçîrokek Dij-Mesîh, Vladimir Solovêv
Mîmarên Nîzama Cîhana Nû dixwazin ku vê xwesteka olî di mirov de bi cîhanek utopîk re bi xwezayê re, gerdûnê û "mesîh" re di hundurê de bêtir aheng bikin (binihêrin Derewkerê Hatin). "Ola cîhan" ê ku hemî bawerî û baweriyan bi hev ve girêdide (ku dê her tiştî qebûl bike û ji tu tiştî bawer neke) yek ji wan armancên ku civakên veşartî li pişt Revolutionoreşa Gloverî vedibêje ye. Ji malpera Vatican:
[New] Serdema Nû bi gelek komên bi bandor ên navneteweyî re parve dike, ji bo ku olên taybetî biguhezîne an veguhezîne da ku ji bo olek gerdûnî ya ku dikare mirovahiyê bike yek cîh biafirîne… Serdema Nû ya ku berbang dibe dê ji hêla heyînên kamil û androjîn ku bi tevahî di emrê qanûnên kozmîk ên xwezayê de ne. Di vê senaryoyê de, pêdivî ye ku Xiristiyanî ji holê were rakirin û rê bide olek cîhanî û nîzamek nû ya cîhanî. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 2.5, Civatên Papatîkî ji bo Çand û Diyaloga Nav-Dînîe
Xwezî Anne Catherine Emmerich (1774-1824), keşîş û stigmatîstek Germenî ya Germenî, xwediyê vîzyonek kûr bû ku tê de dît ku Mason hewl didin dîwarê St. Peter li Romayê hilweşînin.
Di nav hilweşîner de zilamên cihêreng ên ku unîform û xaç li xwe kiribûn hebûn. Wan bi xwe nexebitî lê wan li dîwêr bi a morî [Simbêla Masonî] divê li ku û çawa were hildan. Bi tirsa min, min di nav wan de Keşîşên Katolîk dît.
Kengê ku karkeran nizanibû çawa biçe, ew diçin cem yekî di partiya xwe de. Pirtûkek wî ya mezin hebû ku wusa dixuye ku hemî nexşeya avahiyê û awayê xerakirina wê tê de heye. Wan tam bi mistek perçeyên ku werin êrîş kirin diyar kirin, û ew zû daketin. Ewan bêdeng û bixwebawer, lê şehrezayî, bi dizî û bi şer xebitîn. Min dît ku Papa dua dikir, dorûbera wî bi hevalên derewîn ên ku timûtim berevajî ya ku wî emir kirî did -Jiyana Anne Catherine EmmerichVol. 1, ji hêla Rev. KE Schmöger, Tan Books, 1976, r. 565
Li şûna St. Peter rabû, wê tevgereke olî ya nû dît [5]dîtin Papayê Reş?:
Min Protestanên ronakbîr, nexşeyên ji bo tevlihevkirina baweriyên olî, tepisandina desthilatdariya papal hatine damezirandin dît ... Min Papa nedît, lê metranek li ber Altara Bilind secde kir. Di vê dîtinê de min dît ku dêra ji hêla keştiyên din ve hate bombebaran kirin on Ew ji her aliyan ve hat tehdît kirin… Wan dêrek mezin, zordar ava kirin ku dê hemî bawermendên xwedan mafên wekhev hembêz bike… lê li şûna gorîgehek tenê rezîl û wêran bûn. Wisa bû ku dêra nû be - Xwezî Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Jiyan û Daxuyaniyên Anne Catherine Emmerich, 12-ê Avrêl 1820
Papa Leo XIII dibêje, yên li pişt vê yekê, dikevin bin felsefeyên cûrbecûr, lê hemî ji heman koka şeytanî ya kevnar in: baweriya ku mirov dikare cihê Xwedê bigire (2 Sel 2: 4).
Em qala wê mezheba mêran dikin ku 'ji wan re sosyalîst, komunîst, an nihilîst têne gotin, û ku, li seranserê cîhanê belav bûne, û di konfederalîzma xerab de bi têkiliyên herî nêz ve hatine girêdan, nema li stargeha civînên veşartî digerin, lê, vekirî û bi wêrekî di ronahiya rojê de dimeşin, hewl didin ku ya ku ew ji zû de plan dikin-rûxandina hemî civaka sivîl çi ye bînin serê wan. Bê guman, ev ew in ku, wekî Nivîsarên Pîroz şahidiyê dikin, 'Goşt pîs bike, serwerî û rûmeta kufrê biçûk bike' (Jud. 8). " - POPE LEO XIII, Encyccles Quod Apostolici Muneris, 28ê Berfanbara 1878, n. 1
LI SER BRINK?
Ma em çawa dikarin demên ku em tê de ne fêhm bikin, li ber çavên xwe li herikên zindî yên înternetê û nûçeyên kabloyê yên 24 demjimêran radibin? Ew ne tenê ye 
xwepêşandanên li Asya, kaosa li Yewnanîstanê, serhildanên xwarinê li Albanya an aloziyên li Ewropa, lê her weha, heke ne taybetî, rabûna hêrsa li Dewletên Yekbûyî. Meriv hema hema carinan têgihîştinê werdigire ku "kesek" an hin plansaziyek e bi mebest gel ber bi keviya şoreşê ve ajot. Ma ew mîlyar dolaran ji Wall Street re, dravdanên mîlyon dolaran ji bo CEO, ajotina deynê neteweyî ber bi astên xayîn, çapkirina bêdawî ya drav, an jî binpêkirina mafên kesane yên li ser navê "ewlehiya neteweyî", hêrs û fikara li hundurê welêt berçav e. Wekî tevgereke gelêrî ya bi navê "Partiya Çayê”Mezin dibe [6]şoreşa Partiya Çaya Boston a 1774-an tîne bîra mirov, bêkarî pir dimîne, bihayên xwarinê zêde dibin, û firotina çekan digihîje astên tomar, reçeteya ji bo şoreş jixwe çêdibe
. Li paş her tiştî, dîsa, wusa dixuye ku kesayetiyên berbiçav û bihêz ên ji dîmenê veşartî ne û ku di civatên veşartî yên mîna Skull û Bones, Bohemian Grove, Rosicrucians hwd. De hevdîtin berdewam dikin:
Hin merivên herî mezin li Dewletên Yekbûyî, di warê bazirganî û hilberînê de, ji yekê ditirsin, ji tiştek ditirsin. Ew dizanin ku li cihekî hêzek wusa rêxistinbûyî, ew qas hûr, ew qas temaşevan, ewqas têkel, ewqas tekûz, ew qas belav heye, ku ew çêtir e ku gava ew bi şermezarkirina wê biaxifin, li jor ji nefesa xwe neaxivin. -Serokê Woodrow Wilson, Azadiya Nû, Ch 1
Xuşk û biran, ya ku min li vir nivîsî zor tê bi dest xistin. Ew dorhêla hezar salan a dîrokê ye ku di demên me de biqediya: rûbirûbûna kevnar a di navbera Jin û Ejderê Afirandin 3:15 û Peyxama 12…
Em naha li ber rûbirûbûna herî mezin a dîrokî ya ku mirovahiyê derbas kiriye radiwestin… Em niha bi rûbirûbûna dawîn a di navbera Dêr û dij-Dêra, Mizgîn û dij-Mizgîn de rû bi rû ne. -Kardînal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), li Kongreya Eucharistic, Philadelphia, PA; 13ê Tebax 1976
Tewra di xwezayê de ap felaket mezin dibin… gotinên Bavên Pîroz… xuyangên Xatûna me… çawa dikarin nîşanan zelaltir bibin? Yet hê jî, ev şoreş û êşên kedê dê hîn çiqas bêtir bidome? Sal? Bi dehan salan? Em ne dizanin, ne jî girîng e. 
Ya girîng ew e ku em bersivê bidin daxwazên Bihuştê ku hem bi Jina-Meryem hem jî Jina-Dêra ji me re têne eşkere kirin. Di ya wî de Nameya Encycîkî ya li ser Komunîzma Ateîst, Papa Pius XI pêşnumara berî her û her Xiristiyanê xwedî wijdan kurtî kir - yeka ku em êdî nikarin paşguh bikin:
Gava ku ostandiyan ji Rizgarker pirsî çima ew nekarîn giyanê xerab ji cinan bavêjin, Xudanê me bersiv da: "Ev celeb ne bi dua û rojiyê tê derxistin." Ji ber vê yekê jî, xirabiya ku îro mirovahiyê işkence dike tenê bi xaçperestanek dua û poşman a li seranserê cîhanê dikare bi ser keve. Em bi taybetî ji Biryarnameyên Bifikirî, jin û mêr daxwaz dikin ku dua û qurbanên xwe duqat bikin da ku ji ezmên di têkoşîna heyî de ji Dêrê re alîkariyek bi bandor bistînin. Bila ew jî ji navbeynkariya bi hêz a Virgin Immaculate ku, serê marê kevnare pelçiqandî, biparêze û "Alîkariya Xiristiyanan" a bêhempa bimîne. OPPOPE PIUS XI, Nameya Ensiklî ya li ser Komunîstên Ateîstm, March 19th, 1937
Yekem 2-ê Sibatê, 2011 hate weşandin.
Xwendin & Malperên Girêdayî:
- Seet: Wêneyê mezin & Wêneyê Mezin - Beşa II
- Seet:Em Hişyar kirin
Footnotes
| ↑1 | ji Latînî illuminatus wateya "ronakbîr" |
|---|---|
| ↑2 | di 1900 de hate weşandin |
| ↑3 | L 'Osservatore Romano, Tebaxê 2000 |
| ↑4 | dîtin Xapandina Mezin |
| ↑5 | dîtin Papayê Reş? |
| ↑6 | şoreşa Partiya Çaya Boston a 1774-an tîne bîra mirov |