Li Footopa St.

St. John ku li ser pêsîra Mesîh maye, (Yûhenna 13: 23)

 

AS we ev xwend, ez li balafirek diçim Axa Pîroz da ku dest bi hecê bikim. Ez ê her diwanzdeh rojên paşîn hildim ku li Suppîva Wî ya Dawîn li ser singa Mesîh bisekinim… da ku bikevim Gethsemane ku "temaşe û dua bikim"… û li bêdengiya Gomelê bisekinim ku hêzê ji Xaç û Xatûna me bistînim. Heya ku ez venegerim ev ê nivîsa min a dawî be.

Baxçeyê Gethsemane cîhê ku "xala hilm" ê temsîl dike dema ku Jesussa di dawiya dawîn de bû ku bikeve Hewesa Wî. Wusa dixuye ku Dêr jî, hatiye vê derê.

Ls ankêtên li seranserê cîhanê naha diyar dikin ku baweriya Katolîk bixwe zêde tête dîtin, ne wekî hêzek ji bo başiyê li cîhanê, lê belê, wekî, hêzek ji bo xirabiyê. Ev e ku niha em li ku ne. —Dr. Robert Moynihan, "Name", 26ê Sibatê, 2019

Gava ku min dua kir ku di vê hefteya bê de divê ku bala min çi be, min hest kir ku divê şopa St. Why çima ev e: ew ê me fêr bike ka em çawa dilsoz bimînin dema ku her tiştê din, tevî "Peter", xuya dike ku di kaosê de ye.

Berî ku bikeve nav Baxçe, Jesussa got:

"Simonimûn, Simonimûn, va ye, anblîs xwest ku we hemûyan mîna genim sift bike, lê min dua kir ku baweriya we bixwe têk neçe; û gava ku hûn zivirîn, divê hûn birayên xwe xurt bikin. " (Lûqa 22: 31-32)

Li gorî Nivîsara Pîroz, dema ku Cihûda û leşker hatin, hemû lesandî ji Baxçe reviyan. Yet dîsa jî, Yûhenna bi tena serê xwe bi dayika Jesussa re vegeriya lingê Xaçê. Çima, an hêj bêtir, çawa ma ew heya dawiyê dilsoz ma û zanibû, ew jî, dikaribû were xaç kirin?

 

Y CONHENNA XEHATBAR

Yûhenna di Mizgîniya xwe de wiha vedibêje:

Jesussa pir xemgîn bû û şahidî kir, "Bi rastî, bi rastî, ez ji te re dibêjim, yek ji we wê min bide dest." Theagirtan, li windabûna ku mebesta wî kî ye, li hevûdu nihêrîn. Yek ji şagirtên wî, yê ku Jesussa jê hez dikir, li tenişta Jesussa rûniştibû. (Yûhenna 13: 21-23)

Hunera pîroz di nav sedsalan de destnîşan kir ku Yûhenna li ser singê Mesîh rûniştiye, Xudanê wî difikire, guh dide lêdanê Dilê Wîyê Pîroz. ^[1]cf. Yûhenna 13:25 Li vir, xwişk û bira, mifta wê ye çawa John dê riya xwe bigihîne Golgotha ​​da ku beşdarî Passion of Lord bibe: Bi navgîniyek kûr û mayînde têkiliya kesane bi Jesussa re, ku bi dua berbiçav mezin bû, St. John bi lêdanên dil xurt bû Evîna Bêkêmasî.

Di hezkirinê de tirs tune, lê evîna bêkêmasî tirsê derdixe holê. (1 Yûhenna 4:18)

Gava ku Jesussa ragihand ku yek ji şagirtan dê wî bide dest, bala xwe bidin ku St. John nefikirî ku bipirse kî. Yûhenna tenê di pabendiya pêxemberê Petrûs de bû.

Peterimûn-Petrûs serê wî berjêr kir da ku bizane mebesta wî kî ye. Wî pişta xwe da singê Jesussa û jê re got: "Mamoste, ew kî ye?" Jesussa lê vegerand û got: "Yê ku min hespê xwe avêt devê wî." (Yûhenna 13: 24-26)

Erê, yê ku parve dikir di xwarina Eucharistic de. Em dikarin ji vê yekê gelek tiştan fêr bibin, da ku em hinekî li vir bisekinin.

Çawa ku St. John li ber hebûna xwe negirt û aramiya xwe winda nekir Cihûda -"gur" a di nav hiyerarşiyê de - ji ber vê yekê jî, pêdivî ye ku em çavê xwe li Jesussa bigirin û qet aramiya xwe winda nekin. Yûhenna çavê xwe nedida û serê xwe di qûmên tirsonekiyê de venaşart. Bersiva wî şehrezayî bû, bi cesareta baweriyê dagirtî

… Pêbaweriyek ku ne li ser raman an pêşbîniyên mirovî lê li ser Xwedê, "Xwedayê zindî" ye. POPE BENEDICT XVI, Homily, 2ê Avrêl, 2009; L'Osservatore Romano, Nîsana 8, 2009

Mixabin îro hinekan, mîna lesandiyên din, çavê xwe ji Mesîh re hildane û bala xwe dane "qeyranan". Zehmet e ku meriv nebîne dema ku Barka Petrûs navnîş dike, pêlên mezin ên gengeşîyê li ser deştiyên wê diqeliçin.

Bahozek dijwar li ser behrê rabû, wusa ku qeyikê bi pêlan ve hat zeliqandin… Ew hatin Jesussa şiyar kirin û gotin: “Ya Xudan, me xilas bike! Em perîşan dibin! " Wî ji wan re got: "Ya ku hûn ji baweriya kêm in, çima hûn ditirsin?" (Met. 8: 25-26)

We mecbûrmayin çavên me li Jesussa bisekinin, bi plan û pêşbirka Wî ewle ne. Rastiyê diparêzin? Bi tevahî-nemaze dema ku şivanên me ne.

Theman Bawer Bikin! Hemî, ne beşek e! Vê Baweriyê biparêzin, wekî ku hate me, bi riya Kevneşopiyê: tev Bawerî! OPPOPE FRANCIS, Zenit.org, 10-ê Januaryile, 2014

Lê wekî dadger û heyeta wan tevdigerin? Tiştek pir ecêb diqewime vêga li ku, heke meriv êrîşî oldaran neke û "Papa tevliheviyê" şermezar neke… wê hingê meriv bi rengek ji Katolîk kêmtir e.

[Xanima me] her gav qala tiştê ku divê em ji bo [keşîşan] bikin dike. Ew ne hewce ne ku hûn wan darizînin û rexne bikin; ew hewceyê dua û hezkirina we ne, ji ber ku Xwedê dê wan wek ku kahîn bûn dadbar bike, lê Xwedê dê awayê ku we bi kahînên xwe re kirî dadbar bike. —Mirjana Soldo, dît ji Medjugorje, ku Vatîkanê vê paşiyê rê da ziyaretên fermî û Sermiyanê xwe tayîn kir

Xetere ev e ku em têkevin heman dafika ku di rabirdûyê de pir heye: bi subjektîf ragihînin ku "Cihûda" kî ye. Ji bo Martin Luther, ew papa bû-û dîrok yên mayî vedibêje. Nimêj û têgihiştin çu carî nabe di nav kulmekê de; divê em her gav fêhm bikin bi "hişê Mesîh", ango digel Dêrê - wekî din dibe ku meriv bêhemdî şopa Luther, ne ya Yûhenna bişopîne. ^[2]Ne hindik "fêr" kirine ku bi navê "St. Gallen Mafia ”- komek kardînalên pêşverû ku dixwestin Jorge Bergoglio di dema kombûna Cardinal Ratzinger de ji bo papatiyê were hilbijartin - mudaxeleyî hilbijartina Papa Francis jî kirin. Hin Katolîkan bi yekalî biryar dane, bêyî ku ti rayedar hebe, ku hilbijartina wî bêserûber were ragihandin. Rastiya ku ji 115 Kardînalên ku ew hilbijartine yek jî bi qasî ku tiştek wusa pêşniyaz kiriye, lêpirsîna wan paşde negirtiye. Lêbelê, meriv çiqas lêkolînê bike, dua bike û bifikire jî, mirov nikare ji theerîetzaniyê ve daxuyaniyek wiha bide. Wekî din, dibe ku em bêhemdî dest bi karê Satblîs bikin, ku dabeş e. Wekî din, divê yek weha bipirse gelo hilbijartina Papa Benedict jî ne derbasdar bû? Di rastî, nûjenparêz dema John Paul II hate hilbijartin meylên di lûtkeya xwe de bûn, yên ku beriya dengbêjî neyê hilbijartin çend deng hildan. Dibe ku em hewce ne ku vegerin û bipirsin gelo destwerdana hilbijartinê di her du hilbijartinan de deng dabeş kir, û ji ber vê yekê, sê papa paşîn dij-pap in. Wekî ku hûn jî dibînin, ev qulika rabbit e. Divê meriv her gav bi "hişê Dêrê" fêr bibe - û bila Jesussa - ne teoriyên komployê yên sûbjektîf - eşkere bike ka kî di nav me de Cihûda ye, nebe ku em bixwe jî bi sûcê darizandina xelet werin mehkûm kirin. 

St. Catherine of Siena di van rojan de timûtim wekî kesê ku ji rûbirûbûna papayê xwe netirse ditirse. Lê rexnevan xalek sereke ji dest xwe wenda dikin: wê tu carî bi wî re têkilî qut nekirî, hêj kêmtir wekî çavkaniyek dabeşkirinê xizmet kir ku di desthilatdariya wî de gumanan reşand û bi vî rengî rêzgirtina ji nivîsgeha wî re qels kir.

Hergê papazek mîna "Mesîhê şêrîn li ser rûyê erdê" tevnegeriya, Catherine bawer kir ku divê dilsoz bi wî re bi rêzdarî û guhdariya ku ew ê ji Jesussa bixwe re nîşan bikin reftarê bikin. "Her çend ku ew şeytanek bedenî bû jî, divê em serê xwe li hember wî netewînin - lê bi aramî radizin ku li ber singê wî bisekinin." Wê ji Firensiyan re nivîsand, yên ku li dijî Papa Gregory XI serî hildidan: em Papa bi rûmet dikin, em Mesîh bêhurmet dikin heke em Papa bêhurmet dikin  —Ji Catherine of Siena ya Anne Baldwin: Jînenîgariyek. Huntington, IN: Weşanxaneya OSV, 1987, pp.95-6

… Ji ber vê yekê her ku ew ji we re vebêjin pratîk û temaşe bikin, lê tiştê ku dikin nakin. Çimkî ew Mizgîniyê didin, lê nakin. (Metta 23: 3)

Heke hûn difikirin ku ez ji ber neyîniya jehrîn li hin ji we zor im, baweriya xwe bi sozên Petrîn ên Mesîh winda dikim, û her gav bi riya "hermeneutîka gumanbariyê" nêzê vê papatiyê dibim, bixwînin:

Her çend Papa Sateytan diceribandî be jî, lazim e ku em serê xwe li hember wî netewînin. Lê Xwedê ferman daye ku, hergê keşîş, pastar û Mesîh-li-rûyê şeytanên bedenek bûn, em ne ji bo xatirê wan, lê ji bo Xwedê û ji ber guhdariya Wî, guhdar bin û ji wan re bindest bin. . —St. Catherine of Siena, SCS, p. 201-202, r. 222, (tê vegotin Digest Apostolic, ji hêla Michael Malone, Pirtûka 5: "Pirtûka Obadetnameyê", Beşa 1: "Bêyî Teslîmiyeta Personalexsî ji Papa re Xilasî tune")

Kî li te guhdarî dike li min guhdarî dike. Yê ku we red dike, min red dike. Who kî ku min red bike yê ku ez şandime red dike. (Lûqa 10:16)

 

JOHN S XEW

Lêbelê, Yûhenna tevî Peter û James, di Baxçe de xew kir, wekî îro pir in.

Ew xewra meya li pêşberî Xwedê ye ku me ji xerabiyê bê hestiyar dike: em Xwedê guhdarî nakin ji ber ku em naxwazin me aciz bibin, û ji ber vê yekê em ji xerabiyê re bêhêl dimînin xewa şagirtan ne pirsgirêka wê yekê ye, ji bil ya tevahiya dîrokê; 'xewa me' ya me ye, ji yên me yên ku naxwazin bi tevahî hêza xerabiyê bibînin û naxwazin têkevin Hewesa wî. —POPE BENEDICT XVI, Ajansa Nûçeyan a Katolîk, Bajarê Vatîkan, 20ê Avrêl, 2011, Temaşevanên Giştî

Gava cerdevan hatin, şagirt bi kaos, tirs û tevlihevî reviyan. Çima? Ma Yûhenna ne ku çavên wî li Jesussa zivirî bû? Çi qewimî?

Gava wî dît ku Petrûs dest bi bezê dike, û dûv re jî James, û dûv re yên din… wî li pey elaletê geriya. Wan giştan ji bîr kir ku Jesussa hîn jî li wir bû.

Barika Petrûs ne wekî keştiyên din e. Barka Petrûs, tevî pêlan, ji ber ku Jesussa li hundir e qayîm dimîne, û ew ê tu carî dev jê bernede. -Cardinal Louis Raphael Sako, Patrîkê Kildaniyan li Bexda, Iraq; Mijdar 11th, 2018, "Parastina Civînê Ji Yên Ku Dixwazin Wêran Bikin", mississippicatholic.com

Yûhenna û ostandî reviyan ji ber ku ew ne reviyan "Temaşe bikin û dua bikin" çawa ku Xudan ew hişyar kiribû. ^[3]cf. Marqos 14: 38 Bi riya temaşekirinê tê zanyarîn; bi dua tê rîsipîti û lihevhat. Ji ber vê yekê, bêyî dua, zanebûn ne tenê dikare bêber bimîne, lê ew dikare bibe zemînek ku dijmin gihayên tevlihevî, guman û tirsê biçîne. 

Ez tenê dikarim xeyal bikim ku Yûhenna ji dûr ve lê dinihêrî, ji pişt darekê xwe digirt û ji xwe dipirsî: “Çima ez tenê ji Jesussa reviyam? Çima ez ditirsim û ji baweriya hindik hindik im? Çima ez li pey yên din ketim? Çima min hişt ku ez mîna yên mayî bifikirim? Çima ez ketim nav vê zexta hevrêyan? Ma ez çima mîna wan tevdigerim? Çima ez wusa şerm dikim ku bi Jesussa re bimînim? Çima ew nuha ew qas bê bandor û bê hêz xuya dike? Lêbelê, ez dizanim Ew ne ew e. Ev skandal jî, di Vîna Wî ya inelahî de destûrdaye. Bawer, John, tenê bawerî…. "

Di demekê de, wî nefesek kûr kişand û çavê xwe dîsa ber bi Xilaskarê xwe ve zivirand. 

 

JOHN SN SERBEST

Yûhenna çi difikiriya dema ku xeber bi hewa xweş a şevê ve diçû ku Petrûs ne tenê reviyaye, lê Jesussa sê caran înkar kiriye? Ma dema ku zilam bû, Yûhenna dikaribû careke din wekî "kevir" baweriya xwe bi Peter anî ewqas lerzok? Beriya her tiştî, di yek xalê de, Petrûs hewl da ku pêşî li Hewesê bigire (Mat 16:23); wî gotinên bêaqil "ji destan" (Met 17: 4); baweriya wî hejiya (Met. 14:30); ew gunehkarekî qebûlkirî bû (Lûqa 5: 8); mebestên wî yên baş her çend dinyayî bûn (Yûhenna 18:10); wî Xudan bi derewan înkar kir (Marqos 14:72); ew ê tevliheviyek doktrînî biafirîne (Gal 2:14); û dûv re durû xuya dikin, li hember tiştê ku wî kiribû mizgînî didin! (2 Pet 2: 1)

Dibe ku ji nav tarîtiyê, dengek qeşeng di guhê Yûhenna de pispî kir: "Heke Petrûs ji kevirekî mîna qûmê xuya dike, û Jesussa we tê qamçîkirin, tinazên xwe dikin û tif dikin… gelo ev tişt derewek mezin e?" Faith baweriya Yûhenna hejiya. 

Lê nehat şikandin.

Wî çavên xwe girtin û awirê xwe yê hundurîn dîsa ber bi Jesussa ve kir ings hînkirinên wî, mînaka wî, sozên xwe… awayê ku wî taze lingên wan şûştin, digot, "Bila dilê we neêşe faith baweriya we jî bi min hebe" ^[4]John 14: 1 û pê re, Yûhenna rabû ser xwe, xwe firçe kir û bersiv da: "Li pişt min Sateytan derkeve! "

Çavê xwe ber bi Çiyayê Calvaryê ve zivirî, dibe ku Yûhenna gotiye: "Dibe ku Peter" kevir "be lê Jesussa Xudanê min e" With bi vê yekê re, wî ber bi Golgota ve rêve kir ku dizanibû ku Xudanê wî dê zû li ku derê be.

 

YHHENNA Bawermend

Roja din, ezman tarî bû. Erd hejiya bû. Tinaz, nefret û tundî rabûbû ser pêlek tîr. Lê li wir Yûhenna li binê Xaç sekinî, Dayik li kêleka wî bû.

Hinekan ji min re got ku ew bi dijwarî endamên malbata xwe di Dêrê de digirin hinekan jî berê xwe dane der. Skandal, îstismar, tevlihevî, durûtî, xiyanet, sodomî, şilî, bêdengî… ew êdî nikaribûn bigirin. Lê îro, mînaka Yûhenna rêyek cûda nîşanî me dide: bi Dayikê re bimîne, kî wêneyek Dêra Nemir e; û bi Jesussa re bimîne, dêrê xaç kirin. Dêr yekcar pîroz e, lêbelê tijî gunehkar e.

Erê, Yûhenna li wir radiwestî ku bi zor dikare bifikire, hîs bike, fêhm bike… "Nîşana Dijberî" ya ku li ber wî daleqandî têgihiştin bû, ji bo hêza mirovan jî pir bû. Suddenly ji nişkê ve, Dengek hewa xeniqandî qut kir:

"Jin, va ye, kurê te." Paşê wî ji şagirt re got: "Va ye, diya te." (Yûhenna 19: 26-27)

John Yûhenna hîs kir ku destên wê li dora wî ne, mîna ku ew di gemiyekê de girtî be. 

From ji wê saetê şagirt ew bir mala xwe. (Yûhenna 19:27)

John fêrî me dike ku girtina Meryemê wekî Dayika me ji bo dilsoziya bi Jesussa re wateya girîng e. Yûhenna, ku bi Meryemê re yekbûyî ye (ku wêneyek Dêrê ye), nûnerê rast bermayiyê keriyê Mesîh. Ango, divê em ji yê re yekgirtî bimînin Dêr, her dem. Reva wê, ev e ku Mesîh bireve. Yûhenna bi Meryemê re radiweste ku dilsoziya Jesussa tê wateya manê berbal ji Dêrê re, da ku bi "hişê Mesîh" re di têkiliyê de bimîne - her çend gava ku hemî winda bûne û skandalek xuya dike. Bi Civînê re mayîn, tê mana ku di refa Xwedê de ye.

Çimkî Xuda Teala bi tevahî pîrozan ji ceribandina wî dûr naxe, lê tenê mirovê wanê hundurîn, ên ku bawerî lê dimîne, vedişêre, da ku bi ceribandina derveyî ew bi rûmet mezin bibin. - St. Augustine, Bajarê Xwedê, Pirtûka XX, Ch. 8

Ger em ê şopa Yûhenna bişopînin, wê hingê divê em Xatûna Xanim jî wekî Yûhenna bikişînin "mala xwe". Dema ku Dêr di rastiyê û sira me de parastina û mezin dike, Dayika Xwezî bi navbeynkarî û kerema xwe bi xwe mirovê hundurîn "vedişêre". Wekî ku wê li Fatima soz da:

Dilê Min ê Xemgîn bibe penaberîya we û rêya ku we ber bi Xwedê ve biçe.- Dîtina duyemîn, 13ê Hezîrana 1917, Peyxama Du Dil Di Demên Nû de, www.ewtn.com

Gava ku ez vê heftê bi St. John re bi navgîniya Axa Pîroz ve dimeşim, dibe ku ew dikare bêtir fêrî me bike. Naha, ez ji te re bi gotinên "Yûhenna", û Xatûna me another 

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Theêkirina dêrê