Medjugorje: "Tenê rastiyan, xanim"

Girê Apparition li Dawn, Medjugorje, Bosnia-Herzegovina

DEMEK tenê Daxuyaniya Giştî ya Jesussa Mesîh razîbûna baweriyê hewce dike, Dêr hîn dike ku ew ê bêaqil be ku guh nede dengê pêxemberîtiyê Xwedê an "pêxemberiyê nefret bike", wekî St. Paul dibêje. Beriya her tiştî, "bêjeyên" rastîn ên ji Xudan, ji Xudan in:

Ji ber vê yekê mirov dikare bi hêsanî bipirse çima Xwedê wan bi domdarî peyda dike [di serî de heke] ew bi zorê hewce ne ku ji hêla Dêrê ve bêne guhdarî kirin. -Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, n 35

Heta ku teologê nîqaşkar, Karl Rahner jî pirsî

… Gelo tiştek ku Xwedê eşkere bike dikare ne girîng be. -Karl Rahner, Dîtin û Pêşbîniyên, p. 25

Vatîkan bi israr li ser vekirîbûna xuyangê îdîa kirî heya ku ew rastiya diyardeyên li wir didomîne berdewam dike. (Ger ew ji Romayê re têra xwe baş be, ji bo min jî bes e.) 

Wekî nûçegihanek televîzyonê yê berê, rastiyên derûdora Medjugorje min eleqeder dike. Ez dizanim ew gelek kesan eleqeder dikin. Min di derheqê Medjugorje de helwesta ku Xwezî Yûhennayê Pawlos II (wek şahidê Metran ên ku bi wî re xuyangî nîqaş kirine) girt. Ew helwest pîrozkirina fêkiyên nuvaze yên ku ji vê derê diherikin, ango gûhertinî û dijwar jiyana sacramental. Ev ramanek ooey-gooey-germ-fuzzy nine, lê rastiyek hişk e ku li ser şahidiya bi hezaran oldarên katolîk û laîkên bêhejmar ava dibe.

Li ser her du aliyên diyardeyê gelek tişt hatine nivîsandin. Lê ez dixwazim bi hêsanî li vir rastiyên herî girîng ên der barê van xuyangiyên îddîayî de diyar bikim. Bi vî rengî, ez hêvî dikim ku fikarên hin xwendevanên xwe rehet bikim, ji ber ku min eşkere dît ku li ser diyardeyan jî erênîtir nêrîn. Ez dixwazim dîsa tekez bikim ku ez li ser rastbûna xuyangehan tu darizandina dawîn nadim, lê ji lêpirsîna dêrê re rêzdar rêz digirim, û ez ê bi tevahî girêdayî encamên pêşerojê bimînim ku nuha dê werin dîwana Vatîkanê an yên ku Bavê Pîroz dikare di pêşerojê de wezîfedar bike (li vê paşîn bibînin rapora piştrast kir). 

FACTS

• Desthilatdariya rastîniya xuyangehan êdî di destê metranê herêmî yê Medjugorje de ye. Di gavek kêmûdez de, Civata Hînkirina Baweriyê lêpirsîn ji destê Metran Zanic derxist, û ew xist destê komîsyonek serbixwe. Naha (ji 8-ê Avrêl, 2008-an), Wîladeta Pîroz bixwe li ser diyardeyên îddîa rayedariyek tam girtiye. Di derheqê Medjugorje de ji Vatîkan D NOTSAN daxuyaniyek diyarkirî çênebûye (her çend wan heya nuha çend caran karibûya ew derew der bikira), ji bilî yên ku ez li jêr navnîş dikim: "Em hewcedariya mutleq dubare dikin ku em kûrkirina ramanê, û her weha nimêjê, li pêşberî her diyardeya supernaturî ya ku tê îddîakirin, berdewam bikin, heya ku vegotinek teqez hebe." (Joaquin Navarro-Valls, serokê ofîsa çapemeniyê ya Vatican, Nûçeyên Cîhanê yên Katolîk, 19ê Hezîranê, 1996)
  

• Di nameyek ji Civata Doktrîna Baweriyê ya ji Sekreterê wê hingê Sermiyanê Tarcisio Bertone (26ê Gulan, 1998) de, wî biryara neyînî ya Metran Zanic wekî "derbirîna qenaeta kesane ya Metranê Mostar ku wî maf heye ku wî wekî Asayî ya cîh îfade bike, lê ew raya kesane ya wî ye û dimîne."

• Kardînal Schönborn, Arpîskoposê Viyanayê, û nivîskarê sereke yê Catechism of Church of Catholic nivîsand, "Karaktera serserî nayê saz kirin; wusa bûn ku bêjeyên ku di 1991-an de li Zadar di konferansa berê ya metranên Yûgoslavyayê de hatibûn bikar anîn character Nehatiye gotin ku karakterê serwext bi bingehî hatî saz kirin. Wekî din, nehatiye înkar kirin an daxistin ku diyarde ji cewherê xwezayî bin. Bê guman heye ku dadrêsê Dêra daxuyaniyek diyar nade dema ku diyardeyên awarte di rengê xuyangkirin an rêyên din de dimeşin."Di derbarê fêkiyên Medjugorje de, vî alimê hêja got,"Ev fêkiyên hanê, diyar in. Li diocese me û li gelek deverên din, ez keremên veguherînê, keremên jiyanek bi baweriya serwext, awazan, ya qenckirinan, a ji nû ve vedîtina sacraments, ya îtîrafê dibînim. Ev hemî tiştên ku naxapînin ev in. Sedem ev e ku ez tenê dikarim bêjim ku ev fêkiyên ku dihêlin ez, wekî metran, dîwanek exlaqî bidim e. Heke wekî Jesussa got, em gerekê darê bi fêkiyên wê darizînin, ez mecbûr im bêjim ku dar baş e."(Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, rûp. 19, 20)

• Derbarê ka gelo hec li wir çêdibe an na, Arpîskopos Bertone (naha Kardînal Bertone) bêtir nivîsî, "di derheqê ziyaretên Medjugorje de, ku bi taybetî têne kirin, ev Cemaet diyar dike ku ew bi şertê ku ew wekî pejirandina bûyerên ku hîn jî diqewimin neyên hesibandin û yên ku hîn jî ji hêla Dêrê ve têne vekolandin têne destûr kirin."
  

Devoka Medjugorje destûr heye. Ew ne qedexe ye, û ne hewce ye ku bi dizî were kirin …ro, dioces û saziyên din dikarin ziyaretên fermî bi rêxistin bikin. Ew êdî pirsgirêk e… Biryarnameya konferansa episkopal a berê ya ku berê Yugoslavya bû, ku, berî şerê Balkan, li dijî hecên li Medjugorje ji hêla metran ve hatî şîret kirin, ne girîng e. -Aleitia, 7-ê Çile, 2017-an

• Di 1996-an de, wê hingê berdevkê Selîmê Pîroz, Dr. Navarro Valls, got, "Hûn nekarin bêjin mirov nikare biçe wir heya ku derewîn neyê îsbat kirin. Ev nehatiye gotin, ji ber vê yekê her kes bixwaze dikare biçe. Gava ku dilsozên katolîk diçin her derê, mafê wan ê lênihêrîna giyanî heye, ji ber vê yekê Dêr qedexe nake ku kahînan rêwîtiyên bi rêk û pêk li Medjugorje li Bosna-Hersek bi rê ve bibin."(Xizmeta Nûçeyên Katolîk, Tebax 21, 1996).

• Di 12 Çile 1999 de, Arpîskopos Bertone rêberên Civata Beattles ferman da ku alîkariya xizmetên hewcedariyên Dêra Medjugorje bikin. Li ser wê bûyerê, wî got "Ji bo vê gavê divê meriv Medjugorje wekî Pîrozgehek, Ziyareteke Marîan, bi heman rengî Czestochwa bifikire. " (wekî ku ji hêla Sr. Emmanuel ê Civata Beattles ve hate şandin).

• Di derbarê dirêjahiya xuyangehan de (sih sal û naha direve), Metranê Gilbert Aubry yê St. Denis, Girava Reunion got, "Ji ber vê yekê ew pir zêde diaxive, ev "Virgin of the Balkans"? Ew raya sardonîkî ya hin gumanbarên bêhempa ye. Ma ew çavên wan hene ku nabînin, û guhên wan jî nabihîzin? Diyar e ku deng di peyamên Medjugorje de ya jinek dayik û bihêz e ku zarokên xwe çavsor nake, lê wan hîn dike, teşwîq dike û wan diêşîne ku ji pêşeroja gerstêrka me berpirsiyariyek mezintir bigirin: 'Beşek mezin a ku dê çi bibe bi duayên we ve girêdayî ye ' Divê em bihêlin ku Xwedê her dema ku ew dixwaze ji bo veguheztina her dem û cîh li ber Rûyê Pîroz ê Yê ku ye, bû û dê dîsa bê. " (Ber bi "Medjugorje: salên 90î - Serfiraziya Dil" ji hêla Sr. Emmanuel ve)

• As wekî notek balkêş… di nameyek destnivîsî de ji Denis Nolan re, Dayika Xwezî Teresa ya Kalkutayê nivîsî, "Em giştan li ber Girseya Pîroz ji Xatûna xwe ya Medjugorje re yek Silav Meryem dua dikin.”(8ê Avrêl, 1992)
  

• Dema ku jê pirsîn gelo Medjugorje xapandinek anblîs e ku ji hêla Metranek Emerîtus ve tê îdia kirin, Cardinal Ersilio Tonini bersiv da: "Ez nikarim ji vê yekê bawer bikim. Di her rewşê de, heke wî bi rastî ev gotibe, ez difikirim ku ew bêjeyek zêdegavkirî ye, teqez li derveyî mijarê. Tenê kafir ji Xanima me û ji Medjugorje bawer nakin. Ya mayî, kes zorê nade me ku em bawer bikin, lê ka em bi kêmî ve jê re rêz bigirin… Ez difikirim ku ew cîhek pîroz û kerema Xwedê ye; yê ku diçe Medjugorje vedigere veguherî, guherî, ew xwe di wê çavkaniya keremê de Mesîh nîşan dide. " - bi Bruno Volpe re hevpeyivîn, 8ê Adar, 2009, www.pontifex.roma.it

• Di 6-ê Çiriya Pêşîn, 2013-an de, neviyê apostolîk li ser navê Civata ji bo Doktrîna Baweriyê (CDF), diyar kir ku, di vê demê de, CDF "di pêvajoya lêpirsîna hin aliyên doktrîn û dîsîplîn ên diyardeya Medjugorje de ye "Û ji ber vê yekê dîsa destnîşan dike ku danezana 1991-an di meriyetê de dimîne:" ku mela û bawermend nahêlin beşdarî civîn, konferans an pîrozbahiyên gelemperî bibin ku tê de pêbaweriya 'xuyangên' wusa ji dest tê girtin. " (Agency Agency, 6ê Çirî, 2013)

POPA JOHN PAUL II

Metran Stanley Ott ji Baton Rouge, LA., Ku ji wê çaxê çû ba Xwedê, ji John Paul II pirsî:

"Bavê Pîroz, tu li ser Medjugorje çi difikirî?" Bavê Pîroz şorba xwe dixwar û bersiv dida: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Tenê tiştên baş li Medjugorje diqewimin. Mirov li wir dua dikin. Mirov diçin îtîrafê. Mirov pesnê Mizgîniyê didin, û mirov jî berê xwe didin Xwedê. ,, Tenê xuya dike ku tiştên baş li Medjugorje diqewimin. " -www.spiritdaily.com, 24ê Çirî, 2006

Li ber Konferansa Episkopal a Herêmî ya Okyanûsa Hindî di dema wan de limina ad bi Bavê Pîroz re hevdîtin, Papa John Paul di derbarê peyama Medjugorje de bersiva pirsa wan da: 

Wekî ku Urs von Balthasar got, Mary Dayika ku zarokên xwe hişyar dike ye. Pirsgirêka gelek kesan bi Medjugorje re heye, bi rastî ku xuyang pir dirêj dom dikin. Ew fam nakin. Lê peyam di çarçoveyek taybetî de tête dayîn, ew bi rewşa welêt re têkildar e. Di peyamê de di aştiyê de, di têkiliyên di navbera katolîk, ortodoks û misilman de israr tê kirin. Li wir, hûn mifta têgihîştina tiştê ku li cîhanê diqewime û pêşeroja wê dibînin.  -Medjugorje ya Nûvekirî: salên 90î, Serfiraziya Dil; Sr. Emmanuel; pg 196

To ji Arşipşop Felipe Benitesê Asuncion, Paraguay re, di derbarê pirsa wî ya rasterast de gelo divê şahidên Medjugorje werin destûr dan ku li dêran biaxifin an na, JP II got,

Destûrê bidin her tiştê ku Medjugorje eleqedar dike. –Bidid.

Ya herî girîng, papayê nemir di hevpeyivînekê de ji bo kovara mehane ya katolîk a almanî PUR re ji metran Pavel Hnilica re got:

Binihêrin, Medjugorje berdewamiyek, pêvekek Fatima ye. Xanima me di serî de ji ber pirsgirêkên ku ji Rûsyayê derdikevin li welatên komunîst xuya dike. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

VISIONARIES

Vatîkan, desthilatdarî li ser xuyangehan girtiye, ji xeyalperestan nexwestiye ku çalakiyên xwe rawestînin. Ji ber vê yekê, xeyalperest in ne di neguhdariyê de (metranê wan ê nuha dixwaze diyarde û peyam tavilê bêne rawestandin.) Bi rastî, li Vatîkanê gelek derfet hene ku Medjugorje li gorî biryarên neyînî yên berê bigire, lê li şûna wan wan biryaran veguherandiye 'ramanê' an bi hêsanî komîsyonan hilweşandiye û yên nû xistin. Ji ber vê yekê di rastiyê de, Vatican parêzerê herî mezin bû ku destûr da ku diyardeyên Medjugorje berdewam bikin. Wekî ku berê jî hate xuyakirin, Cemaetê daxwaz kiriye ku hecên Medjugorje bi alîkariya rayedarên Dêrê yên herêmî bi rêkûpêk werin bicîh kirin. Wê hingê dixuye ku Metranê Mostar bi daxwazên heyî yên Vatîkanê re di nav nakokiyê de ye.

Di dema dîtinên wan de li ser dîdevan du lêkolînên zanistî hatine kirin (Profesor Joyeux di 1985 de; û Fr. Karin Resch bi Bijîjk Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko û Gabriella Raffaelli di 1998 de) Di her du lêkolînan de hat dîtin ku xeyalperest di rewşa ecstasiya wan a ku heya nuha nehatiye rave kirin de ku ew êşê hîs nakin û di dema xuyangiyê de jî nikarin bêne rakirin an rakirin nayê "manipulasyon kirin" û "çalek li wan nayê kirin". Ya girîngtir, dîtiniyen dîtin ku bi tevahî normal in, ferdên derûnî yên saxlem in û bê patolojî ne. Weke xeyalek dema ku serdana min li wir got, "Ez van tiştan na çêdikim; jiyana min pê ve girêdayî ye. ”

Steve Shawl di malpera xwe de bersiva pirsên din ên di derheqê vîzyonvanan de, şêwazên jiyana wan jî tê de, da www.medjugorje.org

SCHISSMM?

Gelek nerazîbûn pêşniyar dikin ku dêrek di Civînê de ji Medjugorje were. Ew hîpotez dikin ku, ji ber şopandina van xuyangên mezin li seranserê cîhanê, biryarek neyînî ya Vatîkanê dê bibe sedem ku şagirtên Medjugorje serî hildin û ji Dêrê veqetin.

Ez vê vegotinê bêbawer û sînorê histeriyê dibînim. Bi rastî, ew berevajî fêkiyê Medjugorje ye ku evînek, rêzgirtin û hezkirinek kûrtir e dilsoziya bi Magisterium of Church. Mirov dikare bibêje ku nîşana Medjugorje ye di heciyan de helandina dilê Meryemê ango, dil guhdarî-fiat. (Ev vegotinek gelemperî ye, û ji her hecî re naaxive; bê guman, fanatîkên wê yên Medjugorje jî hene.) Ez dibêjim qey ev dilsoziya bi Dêrê re ye ku Medjugorje hevseng digire û ew giyaniya Marian rast e ku di belgeyê de fêkî, û di dawiyê de, dê di biryarên derbarê rastbûna bûyeran de rol bigire.

Ez, ji bo yekê, her tiştê ku Vatîkan di dawiyê de biryar bide ez ê guh bidim. Baweriya min bi vê malpera xuyangê ve nayê girêdan, ne jî yên din, pejirandî an na. Lê Nivîsara Pîroz dibêje ku pêxemberî divê neyê şermezarkirin, çimkî ew ji bo avakirina laş e. Di rastiyê de ewên ku pêxemberiyê red dikin, xuyangên pejirandî jî di nav de, dibe ku peyvek girîng ji dest xwe bavêjin ku Xwedê di demek diyar a dîrokê de dide gelê xwe da ku riya ku ji hêla peyxama Jesussa Mesîh ve hatî eşkere kirin, bi rengek zelaltir ronî bike.

Bi rastî, Xudan Xwedê bêyî ku nexşeya xwe ji xulamên xwe, pêxember re eşkere neke, tiştek nake. (Amos 3: 7) 

Berî ku di dîroka gelê Xwedê de bûyerên mezin rû nedin, Wî her dem pêxemberan dişand ku wan amade bikin. Divê em wê demê ne tenê ji pêxemberên derewîn, lê ji serjêkirina yên rastîn jî hay bin! 

TEN PIROKAN E

Hin rexnegirên Medjugorje dibêjin ku fêkiyên awarte li wir tenê encama karîgeriya Sacraments e. Lêbelê ev gotin ji mantiqê dûr dikeve. Ji bo yekê, çima wê hingê em li pêxemberên xweyên ku Sacraments li hin cihan rojane têne pêşkêş kirin, li van her cûre fêkiyan (veguherînên dramatîk, bang, qencbûn, keramet û hwd.) Hilmek berdewam nabînin? Ya duyemîn jî, ew pirjimara şahidiyên ku hebûna Dayikê, dengê wê, an keremên din ên ku wê gûlle giyanên Sacraments. Ya sêyemîn, çima ev argumana li pîrozgehên din ên navdar, wekî Fatima û Lourdes, derbas nabe? Dilsozên ku çûne van şûnwarên hecê di heman demê de keremên awarte yên mîna Medjugorje ku li jor û derveyî Sacraments in ku li wir jî têne pêşkêş kirin.

Delîl îşaretê bi keremek taybetî ye ku li van navendên Marian, Medjugorje jî tê de heye. Hûn dikarin bêjin ku van ziyaretgehên taybetî hene karîzma:

Keremên sira pîroz, diyariyên guncan ên pîrozên cûda hene. Wekî din keremên taybetî hene, ku têne gotin karîzma piştî têgîna Grekî ya ku ji hêla St. Paul ve hatî bikar anîn û wateya "dilovanî", "diyariyek bêpere", "feyde"… karîzma ber bi kerema pîrozkirinê ve têne rêve kirin û ji bo berjewendiya hevpar a Dêrê ne. Ew di xizmeta xêrxwaziyê de ne ku Dêrê ava dike. -Catechism of Church of Catholic, 2003; cf. 799-800

Dîsa, heya ku yek gotinên Mesîh paşguh neke, dijwar e ku meriv li hember diyardeyê vekirî nemîne. Dibe ku pirs ji rexnevanên ku qaşo birrîna "darê" dikin were pirsîn: ku ne vana tam hûn li benda kîjan fêkiyan in?

Ez keremên zivirînê, keremên jiyanek bi baweriya serwext, awazan, ya qenckirinan, a ji nû ve vedîtina sacraments, ya îtîrafê dibînim. Ev hemî tiştên ku naxapînin ev in. Sedem ev e ku ez tenê dikarim bêjim ku ev fêkiyên ku dihêlin ez, wekî metran, dîwanek exlaqî bidim e. Heke wekî Jesussa got, em gerekê darê bi fêkiyên wê darizînin, ez mecbûr im bêjim ku dar baş e." -Kardînal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, rûpel 19, 20

KOM COMMSYONA RUINI

Komîsyonê di navbera destpêka diyardeyê û geşedana wê ya jêrîn de cûdahiyek pir diyar kir, û ji ber vê yekê biryar da ku du dengên cûda li ser du qonaxên cûda derxe: heftên pêşîn ên pêşbînkirî [xuyang] di navbera 24ê Hezîranê û 3ê Tîrmeha 1981 de, û hemî ku paşê qewimî. Endam û pispor bi 13 dengan derketin bi xêr ya naskirina xwezaya serwext ya dîtinên yekem. —16ê Gulanê, 2017; lastampa.it

Ji ber ku xuyangî dest pê kirine piştî 36 salan cara yekem, wusa dixuye ku Komîsyonek "fermî" ya ku di 1981-an de dest pê kir qebûl kir: ku bi rastî, Dayika Xwedê li Medjugorje xuya bû. Wekî din, Komîsyon xuya dike ku encamên muayeneyên psîkolojîk ên xeyalperestan erê kiriye û yekperçetiya çavdêran, ku demek dirêj e, carinan bi rengek bêrehmî, ji hêla dijminên wan ve hatî êrîş kirin, piştrast kiriye. 

Komîte nîqaş dike ku şeş xuyangên ciwan ji hêla giyanî de normal bûn û bi xuyangiyê ve ecêbmayî mabûn, û ku tiştê ku wan dîtibû tiştek ji hêla Franciscans-an ên parîsê an mijarên din ve bandor nedibû. Wan di vegotina çi qewimî de tevî polîs [girtin] û mirin [gefên li ser] wan berxwedan nîşan dan. Komîsyonê di heman demê de hîpoteza çavkaniya şeytanî ya xuyangehan jî red kir. —Bidid.

XELASÎ

Spekulasyonek kesane: dema ku em nêzîkê wexta ku bi navê "razên" Medjugorje ji hêla xeyalperestan ve têne eşkere kirin dibin, ez bawer dikim - heke xuyangên xwerû bin - em ê pêlek mezin a propagandaya dijî-Medjugorje-yê bibînin raz û peyama navendî. Li aliyê din, heke xuyangî derewîn û karekî şeytan be, dê şagirtên wê di dawiyê de xwe ji komek fanatîk a "piçûk" kêm bikin ku dê bi her bihayî piştgiriyê bide xuyangehan.

Lêbelê rewşa rastî berevajî ye. Medjugorje berdewam e ku peyam û keremên xwe li çaraliyê cîhanê belav dike, û ne tenê qenckirin û veguherîn, lê nifşek nû ya keşîşên giyanî, ortodoks û hêzdar tîne. Bi rastî, rahîbên herî dilsoz, dilnizm û bibandor ên ku ez dizanim "kurên Medjugorje" ne ku dema ku diçin wir hatine veguheztin an gazî kahînan bûne. Bêhtir giyanên din ji vî cihî derdikevin û bi wezaret, bang û bangên ku Dêrê re xizmet dikin û ava dikin vedigerin malên xwe - wiya naweşînin. Ger ev karê theblîs e, wê hingê dibe ku em ji Xwedê bixwazin ku bila wî bike herkes civat. Piştî sih salên van fêkiyên domdar, ^[4]Pirtûkek ku hêjayî xwendinê ye "Medjugorje, Serfiraziya Dil!" ji hêla Sr. Emmanuel ve. Ew berhevoka şahidiyên kesên ku serdana malpera xuyangê kirine e. Ew mîna Karên ostandiyan ên li ser steroîdan dixwîne. mirov nikare alîkariyê bike lê ji nû ve pirsa Mesîh bipirse:

Her keyaniya ku li hember xwe parçe bibe wê were hilweşandin, û tu bajar û xaniyek ku li hember xwe parçe bibe dê li ber xwe nede. If heke Sateytan Satblîs derxe, ew li hember xwe perçe dibe; wê hingê, padîşahiya wî dê çawa bisekine? (Met 12:25)

Paşiya-çima? Çima li vir qala Medjugorje tê kirin? Mary diya min e. I ez çu carî awayê ku wê ji min hez dikir ji bîr nakim dema ku ez li wir bûm (binihêrin, Mûcîzerek Dilovanî).

Çimkî heke ev hewildan an ev çalakî ji koka mirov be, ew ê xwe bişewitîne. Lê ku ew ji Xwedê were, hûn ê nekarin wan tune bikin; dibe ku hûn xwe bibînin ku li dijî Xwedê şer dikin. (Kar. 5: 38-39)

 Ji bo dîroka berfirehtir ya bûyeran, binihêrin Medjugorje Apologia. 

Xwendina PIT:

• Gotara dawî di Katolîk Herald: "Heya Vatîkan serwer nebe, Medjugorje ji kar dernexînin" 

• Pir xuyangî? Çima Heya Dirêj? 

• Xuyangên Dawîn ên Li Erdê

• Tecrubeyên min ên kesane: Ew Medjugorje 

• Tenduristek kesane: Mûcîzerek Dilovanî