Ijlyas li Çolê, ji hêla Michael D. O'Brien
PAR ya tekoşîna gelek katolîkan heye eşkerebûna şexsî e ku têgihîştinek nerast a gazîkirina çavbîr û dîdevan heye. Heke ji van "pêxemberan" bi tevahî ji devê çanda Dêrê ve neyê dûrxistin, ew bi gelemperî tiştên çavnebariyê yên kesên din in ku hîs dikin ku çavbirçî ji xwe taybetîtir in. Herdu dîtin pir zirarê didin rola navendî ya van kesan: hilgirtina peyamek an mîsyonek ji Ezman.
XAXK, NA XELK
Kêm kes barê ku dema Xudan giyanek bar dike da ku peyvek an dîtiniyek pêxemberî hilgire girse fam dike fam dike… ji ber vê yekê dema ku ez nirxandinên pir caran bê dilovanî yên ku di kampanyayên şexsî de ne ji bo rootkirina “pêxemberên derewîn” dixwînim dixwînim. Ew timûtim ji bîr dikin ku vana însanên ku ew pê re mijûl dibin, û ya herî xirab, giyanên xapandî ne ku bi qasî rêberiya pêwîst a Dêrê hewceyê dilovanî û duayên me ne. Pir caran sernav û gotarên pirtûkan ji min re têne şandin ku diyar dikin çima ev an ew xuyangî derew e. Ji sedî notê carê wan mîna tabloya gotegotan a "wê got" û "wî ev dît" dixwînin. Heya ku heqîqetek wê hebe jî, ew timûtim xwedan malzemeyek bingehîn in: mirovhezî. Rast bêjim, ez carinan ji kesê / a ku bi dil û can rûreşkirina kesek / a din dike ji wî / yê ku bi rastî bawer dike ku ew wezîfeyek ji Bihiştê heye, ji wî gumantir im. Her ku li xêrxwaziyê têkçûnek hebe bêguman di têgihiştinê de têkçûnek heye. Rexnegir dikare hin rastiyan rast bibîne lê ji rastiya giştkî bêriya bike.
Ji ber çi sedemê, Xudan ez bi gelek mîstîk û dîdevanên li Amerîkaya Bakur "ve girêdidim". Yên ku ji min re otantîk xuya dikin, li erdê ne, dilnizm, û ne ecêb in, berhema rabirdûyên şikestî an dijwar. Jesussa timûtim xizanan, wekî Metta, Meryema Mejdelanî an Zexayos hildibijart da ku Wî bişopîne, ku wekî Peter bibe kevirek zindî ku Dêra Wî li ser wê were avakirin. Di qelsiyê de, hêza Mesîh bêkêmasî tête kirin; di qelsiya xwe de, ew xurt in (2 Cor 12: 9-10). Van giyanên, ku wusa dixuye ku bi têgihiştinek kûr hene ji xizaniya xwe ya giyanî, t zaninEw ne tenê amûrên, firaxên axê ne ku Mesîh tê de ne ji ber ku ew hêja ne, lê ji ber ku Ew pir baş û dilovan e. Van giyanan qebûl dikin ku ew ê li vê bangê negerin ji ber xetereyên ku ew tîne, lê bi dilxwazî û şahî wê hilgirin ji ber ku ew ji keysa mezin a xizmeta Jesussa-û naskirina bi redkirin û tinazên ku wî girtiye fam dikin.
… Ev giyanên rûreş, dûr ji xwestina dersdanê kesê, amade ne ku rêyek cuda ji ya ku ew li pey in, bigirin, ger ji wan re bêjin ku wusa bikin. —St. Yûhenna Xaç, Nightevê Reş, Pirtûka Yek, Beşa 3, n. 7
Piraniya dîtinên rastîn tercîh dikin ku xwe li ber Tewrikê veşêrin da ku rû bi rûyê elaletê nebin, ji ber ku haya wan ji tunebûna wan heye û hê bêtir dixwazin ku pesnê ku ew digirin ji Xudan re bê dayîn. Dîtinê rastîn, gava ku bi Mesîh an Meryemê re rû bi rû ma, timûtim dest pê dike ku tiştên maddî yên vê dinyayê wekî tiştek nehesibîne, wekî "zibil" beramberî naskirina Jesussa. Ev tenê xaça ku ji wan re tê xwestin ku hilgirin zêde dike, ji ber ku hesreta wan a bihuştê û hebûna Xwedê zêde dibe. Ew di navbêna ku dixwazin bimînin û ji birayên xwe re bibin çirayek û di heman demê de dixwazin ku heta hetayê bikevin nav dilê Xwedê.
All ev hemî, hemî van hestan, ew pir caran veşartî dimînin. Lê pirr hêsir û dorên tirsnak ên bêhêvîtiyê, guman û ziwabûnê ne ku ew Xudan bixwe, mîna bexçevanek baş, şax digire û şîn dike da ku ew bi serbilindî neyê pif kirin û şîpa şûşê neşîne. Ruhê Pîroz, bi vî rengî ti fêkî neda. Ew bi bêdengî lê bi zanebûn wezîfeya xweya îlahî pêk tînin, her çend carinan ji wan jî îtîrafkar û rêvebirên giyanî bêne fêm kirin. Di çavên cîhanê de, ew bêaqil in… erê, ji bo Mesîh bêaqil in. Lê ne tenê dîtina cîhanê - pir caran dibîne ku meriv rast dibîne di hewşa agirîn a hewşa xwe ya paşîn re derbas bibe. Bêdengiya dûv re ya malbatê, devjêberdana ji hêla hevalan ve, û helwesta dûr (lê carinan pêdivî ye) ya rayedarên olî çola tenêtiyê diafirîne, ya ku Xudan timûtim xwe bi xwe diceriband, lê nemaze jî li ser çola çolê ya Calvary.
Na, ku ji we re were xwestin ku bibe vîzyonvanek an dîdevanek ne tacek e ev jiyan, lê xaç.
HIN KES HATIN XELKIRIN
Wek ku min nivîsî di Li ser Peyxama Yên Taybet, dêr ne tenê pêşwazî dike lê pêdiviyên Peyxama Taybet bi qasê ku ew ji bo dilsozan zivirîyekî li Rîçê, xaçeriyek xeternak, an daketinek çaverêkirî ya bê hêvî di geliyek kûr de ronî dike.
Em ji we hêvî dikin ku hûn bi sadetiya dil û dilpakiya hiş guh bidin hişyariyên silav ên Dayika Xwedê… Pontîffên Romayî… Ger ew sazî û wergêrên Peyxama Xwedayî werin saz kirin, ku di Nivîsara Pîroz û Kevneşopiyê de hene, ew jî wê digirin wekî peywira wan ew e ku ji dilsozên dilsoz re pêşniyar bikin - dema ku, piştî lêpirsîna berpirsiyar, ew wê ji bo qenciya gelemperî dadbar bikin - ronahiyên serwerî yên ku Xwedê jê razî ye ku ew bi azadî li hin giyanên xwedî îmtiyaz belav bike, ne ku ji bo pêşniyarên doktrînên nû, lê di tevgera me de rêberiya me bike. -PAPOP P JOROZ JOHN XXIII, Peyama Radyoyê ya Papal, 18ê Sibatê, 1959; L'Osservatore Romano
Lêbelê, serpêhatiya Dêrê diyar dike ku qada mîstîsîzmê jî dikare bi xwe-xapandinê û hem jî bi cina re têkildar be. For ji ber vê sedemê, ew hişyariyek mezin dixwaze. Yek ji nivîskarên mezin ê mîstîsîzmê ji ezmûnê xetereyên ku dibe ku li giyanê kesê / a ku bawer dike ku ew ronahiyên xwedayî distînin dizanibû. Ihtîmala xwe-xapandinê heye
Ez ji tiştê ku di van rojan de diqewime ditirsim - ango, dema ku hin giyan bi ezmûna herî piçûk a ramînê, heke ew hay ji hin lokalîteyên bi vî rengî hebe di hin rewşên bîranînê de, bi yekcarî wana hemiyan wek Xwedê tîne, û ferz dike ku wilo ye, dibêje: "Xwedê ji min re got…"; "Xwedê bersiva min da ..."; ku ew hîç ne wusa ye, lê, wekî me got, bi piranî ew in ku van tiştan ji xwe re dibêjin. Over, li ser vê yekê, xwesteka ku mirov ji bo lokûnasyonan heye, û kêfa ku ji wan re tê ruhê wan, dibe sedem ku ew bersiva xwe bidin û paşê jî bifikirin ku ew Xwedê ye ku bersiva wan dide û bi wan re diaxive. -John of the Cross, The Assed çiyayê Carmel, Pirtûk 2, Beşa 29, n.4-5
… Û paşê jî bandorên gengaz ên xirabiyê:
[Ileytan] [giyan] bi rihetî pir balkêş dike û dixapîne, heya ku ew tedbîra ku xwe radestî Xwedê bike û xwe bi hêz, bi baweriyê ji van hemî dîtin û hestan biparêze, negire. Çimkî di vê dewletê de şeytan dibe sedem ku gelek bi dîtinên pûç û pêxemberiyên derewîn bawer bikin; û hewl dide ku wana texmîn bike ku Xwedê û pîroz bi wan re diaxifin; û ew bi gelemperî bi xeyalê xwe bawer dikin. Theblîs jî fêr e, ku di vî halî de, wan bi pêşbînî û serbilindiyê dagire, da ku ew bi pûçî û pozbilindiyê ve bêne kişandin, û bihêlin ku xwe bibînin ku tevdigerin karên derveyî yên ku pîroz xuya dikin, wekî rapêçandin û diyardeyên din. Bi vî rengî ew ji Xwedê re wêrek dibin, û winda dikin tirsa pîroz, kî ye kilît û xwedanê hemî dilpakiyan —St. Yûhenna Xaç, Eva Tarî, Pirtûka II, n. 3
Ji xeynî "tirsa pîroz", ango dilnizmî, St. John of the Cross dide dermanê salixdariyê ji me giştan re, ku ew e ku em xwe tu carî bi dîtinî, cîwarbûn an xuyangehan ve girê nedin. Kengê ku em xwe bi wan tiştên ku ji hêla ceribandî ve zeliqîne ve girêdin Têgihîştina, em ji wir dûr dikevin bawerî ji ber ku bawerî ji hestan derbas dibe, û bawerî wateya yekbûna bi Xwedê re ye.
Wê her gav baş e, ku giyan divê van tiştan red bike, û hergê ew werin çavên xwe li wan bigire. Çimkî, heya ku wiya neke, ew ê rê li ber tiştên ku ji şeytan têne ve amade bike, û dê bandorek wusa bide wî ku, ne tenê dîtinên wî dê li şûna Xwedê bên, lê dê dîtinên wî dest pê bikin û ya Xwedê rawestîne, bi vî rengî ku şeytan bibe xwediyê hemû hêzê û Xwedê jî tune. Ji ber vê yekê ew bi gelek giyanên bêhemdî û nezan re çêbûye, yên ku ew qas xwe dispêrin van tiştan ku gelek ji wan zehmet dît ku bi paqijiya baweriyê vegerin ba Xwedê… Çimkî, bi redkirina dîtinên xerab, xeletiyên ji şeytan tê dûr xistin, û bi redkirina dîtinên qenc re tu asteng ji baweriyê re nayê pêşkêş kirin û giyan fêkiyê wan digire. -Hilkişîna Çiyayê Carmel, Beşa XI, n. 8
Ya ku qenc û pîroz e berhev bikin, û dûv re zû zû çavên xwe li Rêça ku bi Mizgîniyên pîroz û Kevneşopiya Pîroz hatiye eşkere kirin û bi rêbaza baweriyê rêwîtiyê bikin-dûa, Hevbaweriya pîroz, û kirinên ji evîn.
GÛHLIBER
Dîtina rastîn ji hêla hûrgelan ve tête nîşankirin guhdana. Ya yekem, ew guhdarîkirina peyamê bixwe ye heke, bi saya dua hişyarî, fêrbûn û rêberiya giyanî, giyan bawer bike ku ev ronahiyên xwedayî ji Ezmanan in.
Ma ew ji wî re vejînek pêk tê, û kî bi xwe ewle ne ku ew ji Xwedê tê, ew ê neçar in ku li ser wê tifaqek xurt bidin? Bersiv bi pejirandinê ye… OPPOPE BENEDICT XIV, Rêza Hero, Vol III, rûpel.390
Ger bibîne gerek gengaz be ku çavbirçî xwe radestî rêberiya rêveberek giyanî yê zana û pîroz bike. Ev ji mêj ve ye ku kevneşopiya Dêrê ye ku li ser giyanê yekê "bav" heye ku Xwedê wê bi kar bîne da ku bibîne ka ya Wî çi ye û ya çi ne. Em vê hevaltiya bedew di Nivîsarên Pîroz de bi xwe dibînin:
Vî berpirsiyarî ez li te dikim, Tîmotêyos, kurê min, li gorî gotinên pêxemberîtiyê yên ku nîşanî we didin, ku ji wan re îlham girtiye hûn dikarin şerê baş bimeşînin… Hûn wê hingê, kurê min, di kerema ku di Mesîh Jesussa de ye hêzdar bin… Lê hêjayî Tîmotêyos e ku hûn dizanin, çawa kur digel bav wî di mizgîniyê de bi min re xizmet kiriye. (1 Tîm 1:18; 2 Tîm. 2: 1; Fîlî. 2:22)
Ez li ser navê zarokê xwe Onesimus, yê ku ji we hêvî dikim bav Ez bûme girtîgeha xwe Ph (Filêmon 10); Not: St. Paul di heman demê de wekî keşîş û metran tê wateya "bav". Ji ber vê yekê, Dêrê ji demên pêşî ve sernavê "Fr." pejirand. di referansa rayedarên dêrê de.
Di paşiya paşîn de, pêdivî ye ku dîdevan bi dilxwazî hemî vebînan pêşkêşî dêrê bike.
Yên ku berpirsiyarê Dêrê ne, divê rastîn û karanîna guncan a van diyariyan dadrêsînin, bi riya nivîsgeha xwe ne bi rastî ji bo vemirandina Ruh, lê ji bo ceribandina her tiştî û girtina li ya qenc. - Civata Vatîkanê ya Duyemîn, Lumen Gentium, n 12
FIROVA HIEFYAR
Min di nameya ku ji e-nameyên ku min stendiye de dît ku gelek hêviyên derewîn ên pêxemberên Xiristiyan hene. Yek, ev e ku vîzyonvan ew e ku bibe pîrozek zindî. Em vê yekê ji çavdêran hêvî dikin, lê ne ji xwe, bê guman. Lê Papa Benedict XIV eşkere dike ku ji bo kesek ku vebêjan werbigire ji bo kesek pêşerojek xwezayî hewce nake:
… Bi xêrxwaziyê re yekîtiya bi Xwedê re ne hewce ye ku meriv pêxemberiya pêxemberiyê hebe, û bi vî rengî carinan ji gunehkaran re jî hat dayîn; ew pêxemberîtiyê çu carî ji hêla kesek tenê ve nebûye xwedan -Rêza HeroVol. III, p. 160
Bi rastî, Xudan bi kerê Balaam re peyivî! (Jimar 22:28). Lêbelê, yek ji venêrînên Dêr serî lê dide piştî vedîtinên werdigirin ev e ku ew çawa bandorê li dîdevan dikin. Mînakî, heke kesek berê alkolîk bûya, gelo ew ji awayê jiyana xwe ya qeşeng dûr ketine û hwd?
Xwendevanek got ku marqeya rastîn a pêxember "rastbûna% 100" e. Gava ku pêxemberek bê guman bi dayîna pêxemberiyên rastîn ve rast hat îspat kirin, Dêr, di têgihîştina vebîna xweya taybetî de, nas dike ku xuyang bi mirov amûrek ku dikare peyvek Xwedê ya saf ji ya ku Xwedê armanc kiriye, an jî, di karanîna adeta pêxemberîtiyê, bifikirin ku ew bi Ruh dipeyivin, dema ku ew giyanê wan bi xwe diaxive.
Hinek caran rûdanên wusa adetê pêxemberîtiyê yên xelet divê nebe sedema mehkûmkirina tevahiya laşê zanîna serwerî ya ku ji hêla pêxember ve hatî ragihandin, heke ew bi rêkûpêk were fêhm kirin ku pêxemberiyek rastîn pêk tîne. Ne jî, di rewşên muayenekirina kesên wusa de ji bo befirkirin an pêşnumandin kirinê, divê dozên wan neyên betalkirin, li gorî Benedict XIV, heya ku kesek bi dilnizmî xeletiya xwe qebûl bike dema ku ew were bal wî. - Dr. Mark Miravalle, Peyxama Xwezayî: Ligel Dêrê Dîtinp. 21
Divê dilsoz hay ji "pêxemberîtiya mercdar" hebe ku pê peyvek rastîn tê gotin, lê bi dua û veguheztinê an bi Vîna Xwedayî ya Xwedê tê sivik kirin an ji holê radibe, ne ku îsbat bike ku pêxember bêserûber e, lê ku Xwedê her tiştî ye.
Ji ber vê yekê, dilnizmî ne tenê ji çavbîr û dîdevan, lê her weha ji wergirên peyamê re jî hewce dike. Gava ku bawermend serbest in ku vebêjek taybetî ya ku ji hêla olî ve hatî pejirandin red bikin, dê li dijî wê bi gelemperî biaxifin dê were şermezarkirin. Benedict XIV jî destnîşan dike ku:
Ewê ku jê re vexurînek taybetî tê pêşniyar kirin û îlan kirin, heke ew li ser delîlên bes tê pêşniyar kirin ji wî / an emrê Xwedê bike, bawer bike û bişopîne ... Godimkî Xwedê bi wî re dipeyive, bi kêmanî bi rêyeke din ve, û ji ber vê yekê ji wî re lazim dike bawer kirin; Ji ber vê yekê ew e, ku ew neçar e ku Xwedê bawer bike, yê ku wê wiya dixwaze. -Rêza Hero, Vol III, f. 394
Di vê dema ku di cîhana me de dema ewrên bahozê tarî dibin û tarîtiya vê serdemê diherike, divê em ji Xwedê re şikir bikin ku ew ji me re tîrêjên xwedayî dişîne da ku Riya ji bo gelek kesên ku ji rê derketine ronî bike. Li şûna ku zû merivên ku ji bo van wezîfeyên awarte têne gazîkirin bilez nekin, divê em ji Xwedê şehrezayî bixwazin da ku fehm bike ya wî çi ye, û xêrxwaziyê hez bikin yên ku ne ne.
