Li Ser Dem û Veqetandinan

LENTEN RETREAT
Day 35

OF bê guman, yek ji astengî û tengezariya mezin a di navbera jiyana hundurîn û daxwazên derveyî ya pîşeya yekê de, ew e dem. “Wextê min tune ku ez nimêj bikim! Ez dayik im! Wextê min tune! Ez tevahiya rojê dixebitim! Ez qutabi me! Ez rêwîtiyê dikim! Ez şirketek rêve dikim! Ez keşîşekî xwedan parisek mezin im Wextê min tune!"

Carekê metranek ji min re got ku her kahînek ku wî dizanibû ku dev ji kahîtiyê berdaye, hebû yekem jiyana xwe ya nimêjê berda. Dem evîn e, û gava ku em dev ji duakirinê berdidin, em dest bi girtina valahiya "propan" ya Ruhê Pîroz dikin ku agirên hezkirina Xwedê û cîranan hildide. Dûv re evîna di dilê me de dest pê dike sar bibe, û em dest bi daketinek xemgîn ber bi qada dilsojên dinyayî û daxwazên bêserûber ve dikin. Çawa ku Îsa got,

Ew kes in ku peyvê dibihîzin, lê xemgîniya dinyayê, xewna dewlemendiyê û xwestekên tiştên din dikevin nav peyvê û difetisînin û ew fêkî nade. (Marqos 4:18-19)

Û ji ber vê yekê, divê em li dijî vê ceribandinê bisekinin ne dua kirin. Di heman demê de, çiqas wextê ku em di nimêjê de derbas dikin divê li gorî rewşa jiyana me be. Li vir, St. Francis de Sales hin şehrezayiya bêdem pêşkêşî dike:

Gava ku Xwedê dinya afirand, ferman da ku her dar li gorî celebê xwe fêkî bide; û bi vî awayî jî Ew ji Xiristiyanan - darên zindî yên Dêra xwe - daxwaz dike ku her kes li gorî celeb û peywira xwe fêkiyên dilsoziyê derxînin. Ji her yekê fedakariyek cûda lazim e - esilzade, esnaf, xizmetkar, mîr, keç û jin; û her wiha divê ev pratîk li gorî hêz, bang û erkên her kesî bê guhertin. Ez ji te dipirsim, zarokê min, gelo dê guncan be ku metranek bigere ku jiyana tenêtiya Kartûsiyek bi rê ve bibe? Û eger bavê malbatekê wek Kapûçîn ji bo paşerojê bêçare bûya, heger esnaf roja xwe di dêrê de wek dîndarekî derbas bikira, eger dîndar xwe li ser navê cîranê xwe wek Metran bi hemû awayên kar vedabe. ji bo vê yekê tê xwestin, ma dê dilsoziyek weha ne pêkenok, nerêkûpêk û bêtehemûl be? -Destpêka Jiyana Dilsoz, Beşa I, Ch. 3, rûp.10

Derhênerê min ê ruhanî carekê ji min re got, "Tiştê ku pîroz e, her gav ji bo pîroz nabe hûn.“Bi rastî, yek rêya pîroz û bêkêmasî ew e vîna Xwedê. Ji ber vê yekê divê em hay ji xwe hebin ku, bi alîkariya Xwedê, riya xwe ya taybetî kifş bikin ew Wusa ku ew tê ser jiyana hundurîn. Divê em fezîleta Pîrozan teqlîd bikin; lê dema ku tê ya te jiyana nimêjê, bişopînin Ruhê Pîroz yê ku dê we bi rê ve bibe ku herî zêde li gorî rewşa weya jiyanê ya heyî ye.

Di vî warî de, emê çawa bi astengî û kêşeyan re mijûl bibin di nav dema nimêja meriv, nemaze wek dê û bavên ku zarokên wan ên piçûk hene, an dema ku têlefon lê dixe, an kesek li ber derî xuya dike? Dîsa, li ser rêya bêkêmasî ya îradeya Xwedê, peywira kêliyê, "hukmê evînê" bişopînin. Yanî bişopîne Îsa.

...ew... di qeyikê de vekişiya cihekî bêkes û ji hev. Lê gava elaletê ev yek bihîst, ji bajaran bi peyatî li pey wî çûn. Gava ku ew derket bejê, elaleteke mezin dît. û dilê wî li wan hat û nexweşên wan qenc kirin. (Metta 14:13-14)

Bê guman, divê em çêtirîn bikin ku wextek ku bi îhtîmalek mezin em ê hilbijêrin hilbijêrin ne were qut kirin.

Hilbijartina dem û dema nimêjê ji îradeyek bi biryar derdikeve, nehêniyên dil eşkere dike. Meriv tenê dema wextê wî hebe, nimêja ramûsandinê nake: meriv wextê xwe ji Rebbê xwe re dihêle, bi biryarek hişk ku dev jê bernede, çi çewisandin û çi zuwa dibe bila bibe. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2710

Gava ku em bi Xwedê re bi tenê ne, divê em bala xwe bidin tiştên wekî têlefonên desta, e-name, televîzyon, radyo, hwd. Lê heke pêdivî ye ku pelikek were guheztin, an hevjîna we gazî alîkariyê bike, an hevalek li derî bixe ku hewce ye ku biaxive, wê hingê rûyê Jesussa di nav wan de nas bikin, ku bi maskeya xizaniya yekî, hewcedariya yekî din tê ba we. Xêrxwazî ​​di vê gavê de tenê dê xizmet bike ku Agirê Evînê di dilê we de zêde bike, ne ku wê belav bike. Û paşê, heke gengaz be, dîsa li nimêja xwe vegerin û wê biqedînin.

Ma ne rihet e ku meriv zanibe ku Îsa ji kesên din jî bala wî kişandiye? Dema ku dor tê ser zehmetiyên di nimêjê de, em hebûn Xudanê ku bi tevahî fêm dike.

Ji ber ku ew bi xwe bi êşa ku hat kişandin hate ceribandin, ew dikare alîkariya yên ku têne ceribandin bike. (Heb 2:18)

Helbet aliyê nimêjê yê herî dijwar ger ne bi êş e fêhmî balê dikişîne ser me dema ku em hewl didin ku dua bikin, çi bi taybetî, çi di merasimê de. Ev dikarin bibin diyardeya hewesên me, an jî ceribandinên hêzên tariyê. Meriv çawa bi wan re pir caran e qet bi wan re mijûl nebe.

Zehmetiya adetî ya di nimêjê de balê dikişîne… Destpêkirina nêçîra tiştên ku bala mirov dikişîne, dê bibe ketina xefika wan, dema ku ya lazim ew e ku em vegerin dilê xwe: ji ber ku xemsariyek ji me re eşkere dike ku em bi çi ve girêdayî ne, û ev nefsbiçûk hişyariya li ber Xudan divê evîna me ya bijarte ji wî re şiyar bike û me bi biryardarî rê bide ku em dilê xwe paqij bikin pêşkêşî wî bikin. Di wê de şer heye, bijartina kîjan axayê ku xizmetê bike. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2729

Ya sereke li vir e: di nav balefiran de jî mirov dikare dua bike, ji ber ku cîhê meya "veşartî" ya hevdîtina bi Xudan re di kûrahiya dil de ye. Bila li derî bixin… tenê venekin. Di heman demê de gengaz e ku em "her dem dua bikin" jî, dema ku em nikaribin di tenêtiyê de dua bikin jî, bi kirina peywira wê gavê - ya herî piçûk jî - bi hezkirinek mezin. Wê demê karê te dibe nimêj. Xulamê Xwedê Catherine Doherty bi taybetî ji dêûbavan re got, 

Bînin bîra xwe ku gava hûn peywira wê gavê dikin, hûn ji bo Mesîh tiştek dikin. Hûn ji Wî re, li cihê ku malbata we lê rûdine, malekê çêdikin. Dema ku hûn malbata xwe dixwin, hûn Wî dixwin. Tu kincên Wî dişon dema ku tu cilê wan dişoyî. Hûn wek dê û bav bi sed awayan alîkariya Wî dikin. Dûv re, dema ku hûn li ber Mesîh xuya bibin da ku hûn bêne darizandin, ewê ji we re bêje: «Ez birçî bûm û we da min ku ez bixwim. Ez tî bûm û te da min vexwim. Ez nexweş bûm û we li min nêrî.» -Dêûbavên hêja, ji Salnameya "Moments of Grace", 9ê Adarê

Ango, çawa wî dikaribû bigota ku we di nimêjê de bi wî re îhmal kir, dema ku hûn bi rastî xema Wî dikirin?

Ji ber vê yekê, her çend bayên sar ên balkêşiyê li hember "balona" dilê we bifirin jî, ew nikanin bikevin hundurê hundurê ku bêdeng û germ dimîne - heya ku hûn nehêlin. Û bi vî awayî, carinan dua, ku dixuye ku ji hêla van bayan ve hatî avêtin, dikare bi tenê bi ronîkirina "ronahiya pîlot" a xwestekê, xwestekek ku di her tiştî de daxwaza Wî bike fêkî bimîne. Ji ber vê yekê, em dikarin ji Xwedê re bêjin:

Ez dixwazim dua bikim û bifikirim, Bavo, lê girseyek mezin li ber deriyê dilê min e. Ji ber vê yekê niha, bizane ku ez ji te hez dikim, û tenê "pênc nan û du masî" - yanî daxwaza min - di selika Dilê Paqij ya Meryemê de bihêle, da ku hûn wan li gorî dilxwaziya xwe zêde bikin.

Meriv nikare her gav bifikire, lê meriv dikare her gav têkeve nav nimêja hundurîn, bêyî şert û mercên tenduristî, kar an jî rewşa hestyarî. Dil cihê vê lêgerîn û hevdîtinê ye, di feqîrî û di îmanê de ye. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2710

PIRTK AND NIVRSK

Wextê ku em ji nimêjê re terxan dikin divê li gorî peywira me be. Balkêşiyên ku em radigirin fersendek e ku em hezkirina xwe ji Mamoste re îsbat bikin.

Hingê zarok anîn ba wî, da ku destên xwe deyne ser wan û dua bike. Şagirtan li xelkê hilat; Lê Îsa got: «Bila zarok bên ba min û pêşiya wan negirin. Çimkî Padîşahiya Ezmanan ji yên weha re ye.» Û wî destên xwe danîn ser wan û çû. (Metta 19:13-14)