EV hefte, Xudan di dilê min de hin tiştên pir giran tîne ziman. Ez ji bo dîrektîfek zelaltir dua û rojiyê dikim. Lê hest ev e ku "bendav" li ber teqînê ye. It ew bi hişyariyek tê:
"Aştî, aştî!" ew dibêjin, her çend aştî tune. (Yêr 6:14)
Ez dua dikim ku ew bendava Rehma Xwedê ye, û ne Edalet e.
Li derveyî Katedrala St. Louis, New Orleans
HEVAL îro, li ser vê Bîranîna theahînşahiya Meryem Pîroz a Meryem, bi çîrokek birîna stûyê min nivîsî:
Mark, bûyerek ne asayî roja Yekşemê qewimî. Ew wiha qewimî:
Min û mêrê xwe di dawiya hefteyê de sih û pêncemîn salvegera zewaca xwe pîroz kir. Em roja Saturdayemiyê çûn Girseyê, dûv re em bi pastorê hevkar û hin hevalên xwe re derketin şîvê, paşê em beşdarî şanoyek li derve "Peyva Zindî" bûn. Wekî diyariyek salvegerê cotek bi pitikê Jesussa re peykerekî bedew a Xatûna me dan me.
Sibeha Yekşemê, zilamê min peyker di rê-ketina me de danî, li ser deviyek nebatî ya li jor ber derî. Çendek şûnda, ez derketim ser eywana pêşîn ku min încîl xwend. Gava ku ez rûniştim û dest bi xwendinê kir, min awirek avêt nav nivîna kulîlkê û li wir xaçparêzek piçûk danî (min berê qet nedîtiye û min gelek caran di nav wê kulîlkê de xebitiye!) Min ew hilda û çûm paş deck ku nîşanî mêrê min bide. Dûv re ez hatim hundur, min ew danî ser racka curio, û ji nû ve çûm hewşa xwendinê.
Gava ku ez rûniştim, min marek li cihê ku xaçparêz lê bû dît.
Polaris: Stêrka Bakur
BEMRANNA M QRANYA OF
MERIYA JIYANA XWEDSS
MIN HEYE di çend hefteyên borî de bi Stêrka Bakur re hate veguheztin. Ez îtîraf dikim, min nizanibû li ku ye heya ku tiyê min şevek stêrkî li çiyayan diyar kir.
Tiştek di min de dibêje ez ê hewce bikim ku bizanibim ev stêrk di pêşerojê de ye. So ji ber vê îşev, carek din, min li asîman mêze kir ku bi ruhî ew nîşa dikim. Dûv re têkevim ser kompîtura xwe, min van peyvan xwend ku pismamek nû ji min re bi e-nameyê şandibû:
Yê ku hûn dibînin ku di dema vê hebûna mirinê de xwe dihesibînin ku bila ji avêtina xayîn, li dilovanîya ba û pêlan diherike, ji rêveçûna li ser erdek zexm, çavên xwe ji spehîtiya vê stêrka rêber venagerînin, heya ku hûn nexwazin di bin bahozê de bin.
Li stêrkê mêze bikin, gazî Meryemê bikin. … Bi wê re ji bo rêberiyê, hûn ê ji rê dernekevin, dema ku wê bang dikin, hûn ê qet dilê xwe winda nekin… heke ew biçe pêşiya we, hûn neçar nabin; heke ew razîbûnê nîşanî we bide, hûn ê bigihîjin armancê. —St. Bernard of Clarivaux, wekî ku vê heftê ji hêla Papa Benedict XVI ve hatî vegotin
"Stêrka Mizgîniya Nû" -Navê ku Papa John Paul II II da Xatûna me ya Guadalupe
Dê û Zarok Gotinê dixwînin-Michael D. O'brien
ÇIMA ma "Katolîk" dibêjin ku ew hewceyê Meryemê ne?
Meriv tenê dikare bi vekirina pirsek din bersiva vê bide: çima Jesussa kir hewcedariya Marya heye? Ma Mesîh nedikarî ku di laş de pêk were, ji çolê derkeve, û mizgîniyê ragihîne? Bicî. Lê Xwedê tercîh kir ku bi saya afirîdek mirovî, keçikek keçikek ciwan ve were.
DEMA nîqaşek vê hefteyê bi malbatê re, xezûrê min ji nişka ve navber da,
Dabeşkirinek mezin çêdibe. Hûn dikarin wê bibînin. Mirov dilê xwe ji qenciyê re hişk dikin
Ez ji ber şîroveyên wî matmayî mam, ji ber ku ev "peyva" ku Xudan berî demekê di dilê min de gotibû bû (binihêre Zilm: Pelê Duyemîn.)
Gava ku em dikevin demsala ku kombînasyon dest bi veqetandina genim û ceh dike, carek din bihîstina vê peyvê guncan e.
Gola Fork, Alberta; Tebax, 2006
BERDAN me hestek derewîn aştî û xweşiyê di xew de namîne. Çend hefteyên borî, bêjeyên di dilê min de berdewam dikin:
Aramiya berî bahozê
Ez carek din aciziyekê hîs dikim ku dilê xwe her gav bi Xwedê re rast bimînim. An jî wekî yekê / a vê hefteyê "peyvek" bi min re parve kir,
Zû - dilê xwe sinet bikin!
Bi rastî, ev dem e ku meriv daxwazên bedenê yên ku bi Ruh re şer dikin qut bike. Pircarane Mûkir û ji Mizgîniyê mîna du pelên cotek qurmên giyanî ne.
Va ye, dem tê û hat dema ku her yek ji we wê belav bibe… Li dinyayê hûn ê tengasiyê bikişînin, lê cesaret bikin, min cîhan serfiraz kir. (Yûhenna 16: 33)
Xudan Jesussa Mesîh li xwe bikin, û ji daxwazên laş re peyde nekin. (Romî 13:14)
Sêwiyên Romanyayê yên terikandin
CEJNA ÇERXWEŞIYÊ
Zehmet e ku meriv wêneyên sala 1989-an dema serdestiya hovane ya dîktatorê Romanya ji bîr bike Nicolae Ceaucescu hilweşiya. Lê wêneyên ku herî zêde di hişê min de dimînin, yên bi sedan zarok û pitikên li sêwîxaneyên dewletê ne.
Girtiyên ku nexwestin di nav nivînên metal de girtî ne, bi gelemperî bi hefteyan bêyî ku ti carî canek wan bi dest xwe bixe, dihêlin. Ji ber vê nebûna pêwendiya laş, gelek ji zarokan dê bê hestiyar bibin, xwe dihejînin ku di nav dewarên xwe yên ax de razin. Di hin rewşan de, pitik bi tenê ji mirin nebûna hezkirina laşî ya hezkirinê.
Ijlyas li Çolê, Michael D. O'Brien
NE pir dirêj, Xudan peyvek nerm lê hêzdar anî ku giyanê min qul kir:
"Çend kes li Dêra Amerîkaya Bakur dizanin ku ew çiqas dûr ketine."
Dema ku min li ser vê yekê, bi taybetî di jiyana xwe de xwe da der, min di vê de heqîqet nas kir.
Çimkî hûn dibêjin, ez dewlemend im, ez pêşkeftî me, û ji min re tiştek hewce nake; nizanin ku hûn belengaz, belengaz, belengaz, kor û tazî ne. (Rev 3: 17)
PIŞTÎ yek ji konsera min, keşîşê mêvan ji bo şîvek dereng ez vexwendim rektoriyê.
Ji bo şîraniyê, wî pesnê xwe da ku wî çawa li parisgeha xwe ji xwe re îtîraf nebihîstibû du salan. "Hûn dibînin," wî kenî, "di dema duayên cezayê de li Mass, gunehkar tê bexşandin. Her weha, gava yek Mizgîniyê distîne, gunehên wî têne rakirin. ” Ez lihevhatî bûm. Lê dûv re wî got, “Meriv tenê hewce dike ku were îtîrafê gava ku wî gunehek mirinê kir. Min hebû ku parîsvan bê gunehê mirinê li xwe mikur werin, û ji wan re got ku biçin. Di rastiyê de, ez bi rastî guman dikim ku yek ji parîsgerên min hebe bicî gunehek mirinê kir… ”
Rembrandt van rijn, "Vegera kurê bêwijdan"; c.1662
OF bê guman, meriv dikare ji Xwedê bipirse rasterast ku gunehên venial yek bibaxşîne, û Ew ê (bi şertê ku em ji yên din re bibexşînin. Jesussa di vê yekê de eşkere bû.) Em dikarin tavilê, di cîh de wekî ku bûn, xwîna ji birîna sûcê xwe rawestînin.
Lê ev e ku Sacrament of Confession pir hewce ye. Çimkî birîn, her çend xwîn nerije jî, dibe ku dîsa jî bi "xwe" ê vegirtî be. Confqrar puss serbilindiyê derdixe ser rûyê ku Mesîh, di şexsê keşîş de (Yûhenna 20: 23), wê paqij dike û bi navgîniya bêjeyan melhemê şîfayê dide Bav, "… Bila Xwedê bexşîn û aştiyê bide we, û ez we ji gunehên we azad bikim”. " Keremên nedîtî birînê dişo -wek bi Nîşana Xaçê- keşîş cilê rehma Xwedê li xwe dike.
Gava ku hûn ji bo birînek xirab diçin cem bijîşkek bijîşkî, gelo ew tenê xwînrijandinê radiwestîne, an ew birîna we dirûv nake, paqij nake, û cil nake? Mesîh, Bijîşkê Mezin, dizanibû ku em ê hewceyê wiya bin, û bêtir bala xwe bidin birînên giyanî yên me.
Ji ber vê yekê, ev Sacrament dijberê wî gunehê me bû.
Dema ku ew di bedenê de ye, mirov nikare alîkariyê bike lê bi kêmanî hin gunehên sivik hebe. Lê ji van gunehên ku em ji wan re dibêjin "sivik" mehrûm nebin: heke hûn gava ku hûn wan giran dikin wana bigirin ber ronahiyê, dema ku hûn wan bihejmêrin bilerizin. Gelek hêmanên ronahî girseyek mezin çêdike; çend dilop çemek tijî dike; hejmarek dexl çêlek çêdike. Wê hingê hêviya me çi ye? Berî her tiştî, îtîraf. - St. Augustine, Catechism of Church of Catholic, n 1863
Bêyî ku bi zor hewce be, mikurhatina gunehên rojane (gunehên venial) dîsa jî ji hêla Dêrê ve bi tundî tête pêşniyar kirin. Bi rastî vegotina rêkûpêk a gunehên meyên venihêrtinê alîkariya me dike ku wijdana xwe ava bikin, li dijî meylên xirab şer bikin, bila xwe bi Mesîh sax bikin û di jiyana Ruh de pêşve biçin.- Katekîzma Dêra Katolîk, n 1458
St. Teresa Avila
Nameyek ji hevalek re ku jiyana pîroz pîroz dibîne
XWIERKA HELBEST,
Ez dikarim wê hesta jiyana xwe avêtinê fam bikim… ya ku çu carî nebûbûm ya ku diviyabû… an jî fikirîm ku divê bibe.
Yet hê jî, divê em çawa zanibin ku ev ne di nav plana Xwedê de ye? Ku Wî destûr daye ku jiyana me rêça wan hebe da ku di dawiyê de rûmeta wî hêj bêtir bide wî?
Çiqas ecêb e ku jinek di temenê we de, ku bi gelemperî dê li jiyanek xweş, kêfxweşiyên pitikên pitikê bigere, xewna Oprah… dev ji jiyana xwe ber dide da ku tenê li Xwedê bigere. Whew Çi şahidiyek. It ew tenê dikare bandora xweya bêkêmasî were niha, di qonaxa ku hûn lê ne.
TODAY, malbata me li ser Xwedê sekinî mîxar.
Me neh kes birin ser Glacier Athabasca ya Kanada. Gava ku em li ser qeşayê bi qasî kula Eiffelê bilind e li ser qeşayê sekinî bû surreal. Ez dibêjim "mizgeft", ji ber ku diyare cemed ew in ku dîmenên erdê wek ku em pê zanîne dirûn.
AS Ez îşev serê xwe bi qelsiya xwe re rû bi rû dikim, her ku hesta Xwedê diqete, wekî tarî dikeve ser hişê min, û aştî dilê min direve…. tenê tiştek maye ku were kirin: qîrîn, mîna bekçî,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Lûqa 18: 38)
Ma ne li çolê bû ku Israelsraîlî hatin ceribandin? Baweriya Birahîm ne safî bû çaxê wî xencera xwe rakir ser kurê xwe, acshaq? Did ma Mesîh bi xwe li Baxçê Gêtşemaniyê xaçkirina îtaetkariyê ceriband?
Xudan Jesussa… ez ji te re hewce me. Rehma xwe bi min bike.
EZMAN li bendê dimîne, li benda biryara erdê ye:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(30. Mû. 19: 20-XNUMX)
EW dinya ne dikare ji bo lêkolîna şaneya stem di vê riya tunekirina embrîyonên mirovan de berdewam bikin.
Çawa ku pênûsek ji ser sifrê dadikeve qanûna giraniyê, wusa jî, qanûnek giyanî heye: "what you sow, you will reap." Bi dua, rojî û destwerdana Dayika Xwedê, ev dirûna tirsnak hate paşde xistin.
Lê oh, çend hikûmet û saziyên zanistî xuya dikin ku dixwazin rojê zûtir bikin. Ew nuha xwe fedakariya jiyanê hîs dikin, dê di pêşerojê de bibin xwediyê tenduristî û xweşiyê. Ew dîn e. Ew ji yekê-di xwînê de- digirin da ku bidin xwe.
Di Nivîsara Pîroz de, Padîşah Ahab û jina wî Naboth kuştin da ku rezê wî xwedî bikin. Lê gava Xudan ev dît wî got,
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 Kg 21)
Papa Benedict XVI, di hembêza xwe ya ku sala borî Sinodê Metran di Romayê de vekir got,
Lê Xwedê naxwaze ku li gorî gunehên me tevbigere. Ew yê ku heya mirinê ji me hez kir Dixwaze, bila, ku em jî wekî Padîşah Ahab bersiva vê hişyariyê bidin:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
LÊBORÎNÎ benîştê ku malbatekê li hev tîne ye. Lê dilnizmî destnîşan dike ku çiqas glûz baş e.
GÛHDARKIRIN bi baldarî,
Ji ber vê yekê, mejiyê hişê xwe girêdin, bi soberî bijîn, û hêviyên xwe bi tevahî li ser kerema ku di peyxama Jesussa Mesîh de ji we re tê anîn bihêlin. (1 Pt 1:13)
Ya ku li jor e, ne ya ya ku li rûyê erdê ye bifikirin. (Kol 3: 2)
Van gotinên pîroz ên Pirtûka Pîroz a şewitandin van rojan di dilê min de peyv:
DIV M TU RADIKAL BIKE!
Peter ji me re dibêje ku em hêviyên xwe "bi tevahî" bidin ser kerema ku ji me re were anîn. Hemû! Pêdivî ye ku tevahiya rêberê her raman, peyv û çalakiya me ber bi Mesîh be, her gavê – ne tenê ji bo 58 hûrdeman her Yekşem. Ya, çiqas pir xapandî ne yên ku difikirin ku hebûna wan di pewê de û qurmek di selikê de bilêtek bihiştê ye! Em di dewlemendiya Rojava de çiqas hatine xapandin! xwendinê bidomînin
ÎSA ji riya xwe diçe ku hewceyê "temaşekirin û duakirinê" li seranserê Mizgîniyan radiwestîne. Ew bi gelemperî di çarçoveya vegera Wî de bû. Temaşekirin û dua kirin ev e ku "bi Ruh bijî," Pawlosê şandî dibêje.
(Gal 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Kêliya ku pirên me "bi goşt" dest bi jiyanê dikin yekem tiştê sibehê ye. Çima? Ji ber ku em radibin, li tevgerên rojê digerin, û li ser Xwedê tiştek nafikirin. So ji ber vê yekê, em di bedenê de dest pê dikin, û bi gelemperî pir rûken. Em dihêlin ku xwe bi pozê xwe bavêjin nav gunehên "piçûk".
Lê Peter dibêje,
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Gava ku hûn serê sibehê radibin, Xwedê qebûl dikin, ji alîkariya wî tika dikin, û bi destê wî ve zexm dimînin –ku bêje, di nav rojê de bi Wî re diaxivin. Divê em bi çalakî, û bi dilxwazî hişê xwe bidin tiştên Xwedê, û tiştê ku Ew di dema nuha de ji we dipirse. Wekî ku Pawlos dibêje,
Think of what is above, not of what is on earth.(Kol 3: 2)
Li ser vê yekê sibê hêj bêtir gotinên min hene, bêjeyek ku bi hefteyan e di dilê min de xweş dibe. Lê heke em tenê karibin li ser vê yekê bisekinin–bi Ruh dijî bi dilxwazî hişê xwe li hebûna Xwedê û emrê Wî yê hezkirinê hiltînin – dibe ku sibê hewce nebin.
Ew ê garantî neke ku hûn ê bi ceribandinan, pirsgirêkan re, an jî tewangê rû bi rû nebin. Lê heke hûn nezikî Mesîh bin, hûn ê wusa zûtir rabin, ji ber ku Ew bixwe wê we hilde.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Korîntî 10: 5)
VA hertim xortanîya rovî bûye. Lê li pişt giyanê çanda ciwanan a îro tiştek heye ku ji kêfxweşiyek xirab e.
Ez bawer dikim ew Johann Strauss bû ku got, ger hûn dixwazin hawîrdora giyanî ya çandek zanibin, li muzîka wê binêrin.
Muzîka îro di cîhana serhildanê de geş bûye, bi muzîka rap cihê xwe digire. Bi gotinên ku eşkere xwekujî, kuştin, fuhûşî, tiryak, îstismara zayendî, serhildan, materyalîzm, keyfxweşî, û hûn-wê-digirin dest, stranên rap bûne ya ku ez jê re dibêjim "dij-zebûr".
Belgefîlmek ku min ji bo CTV-Edmonton di sala 1998 de kirî tê bîra min. Di nav ciwanan de, meylên xemgîn zêdebûnek bilez a şîdeta ciwan a hov, xwekujî, karanîna tiryakê û zêdebûna STD hene. Lê îstatîstîkek nû heye: yekem car e, hevrê – êdî dêûbav – di jiyana ciwanan de bandora sereke ne.
Gelek kes qala wê dikin Metta 24 û mebestên ecêb ên hewayê û hwd dema ku ew qala "demên dawiya" dikin. Lê hindik şîrove dikin 2 Timothy 3: 1-5. Ew ravekek dilrakêş a vê nifşê ye:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
EW E dibe kevneşopiyek: roja yekem a her gera konserê bi gelemperî rojek dramatîk e.
Todayro bû balkêş.
Havîna par, şeva ku em diçûn ji nişka ve pirsgirêkên me yên kehrebayê hebûn. Vê zivistanê, trailer alavên deng û ronahiyê ji otobûsa gerê veqetiya. Me roja din – li bajarekî din fêr bû. Yesterday duh, du demjimêran ji malê, me dît ku ava sobeya otobusê kaput bû.
Divê min hêvî dikir. Bi rastî min kir. Lê ez hîn jî hatim nîşankirin. Bi gilî, min otobus zivirand, û berê xwe da tamîrê, saetek dûr. Em li rawestgeha kamyonek a ku li ser rê sekinî.
Vê sibehê, piştî xewek kurt, ez ji saeta alarmê şiyar bûm û dengek zelal di dilê min de diaxive:
IF Mizgîn e rastî Jesussa, ma çima gelek ji me piştî ku gihîştina Mizgîniya Pîroz diguhezîn xuya dikin?xwendinê bidomînin
DIKE Emrên Mesîh ev e ku em çawa di hezkirina Wî de dimînin (Yûhenna 15:10), û heke em di Wî de bimînin, em ê "fêkiyek baş bidin" (15: 5).
Lê Jesussa usa jî got,
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Yûhenna 6:56
Çawa dibe ku em nekarin sûdê ji vê diyariya hêja ya di Mizgîniya Pîroz de dane me bigirin? Ew bi xwe Jesussa ye!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6: 55
Ger em dibînin ku em birçîbûna bextewariyê ne, tî aştiyê ne, ji fezîletan re birçî ne û ji hezkirinê kêm in, ma çima em nayên ser Tabloya ku rojane "çavkanî û lûtkeya" pêdiviyên me lê peyda dibe?
Xwişk û birayên min, çend caran ez bi Ruhê Pîroz tije bûm, bi giyan pak bûm, û piştî ku Jesussa di Mizgîniyê de qebûl kirim - li Girseyek, ku tenê çendek kes beşdarî wê bûn, evînek geş dilêş kirim!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35
Ger Civata firehtir tenê zanibûya ku ew keremên ku ew bibînin dê xelas bibin, li hember ceribandinê li ber xwe bidin, di fezîletê de mezin bibin û xwe bi Evînê nas bikin bi riya Civata Pîroz!
HEKE em vê dawiyê li hin deverên herî xirab ên Louisiana-ya ku bagerê zirar dîtî geriyan, me du celeb xanî dîtin: yên ji dar hatine çêkirin, û yên ji kerpîçan.
Hin xaniyên darîn bi erdê re hatibûn kavil kirin. Tiştek nemabû ji bilî çend pariyên qamîş. Li aliyê din, xaniyên kerpîç ên di rêça Katrina de bûn, bi pencereyên şikestî û banê xesar, hatin xera kirin. Lê xanî radiwestin. An na, li ber xwe da.
Meriv çawa dikare li hember hêzên ku di vê jiyanê de dicive – hêzên mirinê, nexweşiyê, bêkariyê, nediyariyê, nefretê, ceribandinê li ber xwe bide?
Bi baldarî guhdarî bikin,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.- Aqûb 2:14
Karên baş mîna kerpîçan in. Bawer mor e (yek bêyî ya din çi ye?)
Yê ku jiyana xwe bi vana ava dike, dê şahid bide ka meriv çawa ne tenê dikare ji hêzên êşdar ên vê jiyanê sax bimîne, lê di aştî û şahiyê de jî wan hilgire.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jn 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7: 24-25
In di jiyanê de hin tiştên çêtirîn nayên veşartin?
Ava herî sar û paqij bi gelemperî di kûrahiya erdê de tê dîtin. Zêr, zîv û zêrên hêja ji hêla kevirê hişk û mîneralan ve têne veşartin. Nebul, stêrên bûyînê û galaksiyên rengîn tenê bi teleskopan têne dîtin. Dûv re marû di hundirê îstirê de heye; şîrê nav gûzê; nektara nav kulîlkê.
Lê gelo em diyariya mezin a ku di nav êşan de veşartî ye nas dikin?
Dema ku ji hêla xebatkarek an karmendek dikanê ve me nebaş kirin, ma em nas dikin ew firsenda ku ji xwe re bimirin? Dema ku hêrsên piçûk bi me dikevin, ma em viya wiha dibînin ew minasebeta ku di fezîletê de mezin bibe? Gava ku em xwe hişk û bêserûber hîs dikin, ma em vê yekê wekî nas dikin ew kêliya ku baweriyê bikar bîne?
Jiyana giyanî di xwezayê de xuya dike. Çimkî di binê rûyê zirav, zexm û bêhempa yê dema niha, derewan dike Mêrika Keremê ku me veguherîne.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Mat 11:25
YEKÎ DIN peyva ku ev çend hefte ne di binê ramanê de mayînde "TOTALITTARARYANISZM" e.
Dema ku dewlet daxwaz dike totalîterîzm çêdibe tevî bindestiya mijarên wê, ku warê rûhane.
Papa Benedict li ser vê mezinbûnê hişyarî da "Dîktatoriya relativîzmê." Pêxemberek kêm naskirî jî heye, Michael D. O'Brien, di rêzeya wî ya "romanan" de: Zarokên Rojên Dawîn. (Heke hûn li pey nûçeyên pêxemberîtiyê yên rastîn û ceribandî li romanên katolîk ên hêzdar digerin, dest pê bikin vir.)
Vê totalîterîzmê –her çend ku di warê rêveberiya fermî de hîn bê rêxistin e– dest bi eşkerekirina xwe di polîtîkayên herêmî de, wekî pargîdanî û lijneyên dibistanan dike ku endamên karmendên li dijî homoseksueliyê ceza dikin eşkere dike. Mîna penceşêrê, ev zihniyeta dîktator niha derbasî qanûnê dibe ku hukûmet qanûnên nehf "sûcê nefretê" derbas dikin. Dê gavên paşîn dê statuya fermî (û bac) a Dêra bête stendin; wê hingê ji bo bêdengkirina minber; hingê di dawiyê de, çewisandina vekirî – ku dibe ku di rastiyê de be ew Şopketinî. xwendinê bidomînin
EW krîzek mezin û dijwar li Dêra Amerîkaya Bakur ev e ku gelek hene ku bi Jesussa Mesîh bawer dikin, lê hindik in ku Wî dişopînin.
Even the demons believe that and tremble.- Aqûb 2:19
Divê em beden kirin baweriya me – goşt li gotinên me bike! This divê ev goşt were xuyang kirin. Têkiliya me û Mesîh kesane ye, lê ne şahidê me ye.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Mat 5:14
Xiristiyanî ev e: ku rûyê evînê nîşanî cîranê xwe bidin. We divê em ji malbatên xwe dest pê bikin - bi wan ên ku hêsantir e ku meriv rûyê "din" nîşan bide.
Ev evîn hestek etherî nine. Çermê wê heye. Hestiyên wê hene. Hebûna wê heye. Ew xuya ye Ew bi sebir e, dilnizm e, ne çavnebar, ne pompoz, ne jî serbilind û rût e. Ew tu carî li berjewendîyên xwe nagere, û ne jî bilezûbez e. Ew ne li ser birîndariyê çêdibe, ne jî di neheqiyê de şa dibe. Ew her tiştî hilgirtiye, her tiştî bawer dike, her tiştî hêvî dike û her tiştî radigire. (1 Cor 13: 4-7)
Ma ez dikarim rûyê Mesîh ji yekî din re bim? Jesussa dibêje,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Jn 15: 5
Bi dua û poşmaniyê, em ê hêza hezkirinê bibînin. Em dikarin îşev, bi ken, bi çêkirina firaxan dest pê bikin.
DEMEK şeva borî di Razên Bi rûmet de li ser emsa difikirî, ez li ser vê yekê difikirîm ku ez her dem wêneya Meryem radiwestim dema ku Jesussa Queen of Heaven xwe tac dike. Van ramanan ji min re hat
Meryem ji Xwedê û Kurê xwe, Jesussa re ji dil hezkirinek kûr kir. Lê gava ku Jesussa nêzîk bû ku wê tacî wê bike, wî ew bi nermî kişand ser lingên xwe, û rêzgirtin li ser Fermana Pêncemîn "Tu dê rûmet bide dê û bavê xwe."
To ji bo şahiya Bihuştê, ew bû Melîkeya wan.
Dêra Katolîk ji Meryem re, mexlûqek mîna min û te naperize. Lê em pîrozên xwe bi rûmet dikin, û Meryem ji hemîyan mezintir e. Çimkî ne tenê ew diya Mesîh bû (li ser bifikirin – Wî dibe ku pozê xweya xweş a Cihûyan ji wê stend), lê wê baweriya bêkêmasî, hêviya bêkêmasî û evîna bêkêmasî nîşan kir.
Ev her sê dimînin (1 Korîntî 13: 13), û ew di tacê wê de zêrên herî mezin in.
EVA pênc tîrêjên ronahiyê, ku ji dilê xiristiyanek derdikevin,
dikare tarîtiya bêbaweriyê li cîhanek ku tî ye ku bawer bike qul bike:
HEZARYA DEWLET
Xizaniya XWE
XEBATYA H SIMSAN
XELATB OFNA QURBAN
Xizaniya radestkirinê
Pîrozî, peyamek ku bêyî hewcedariya peyvan îqna dike, neynika zindî ya rûyê Mesîh e. - JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte
HETTA hebûna Kurê Xwedê wekî zarokê we ne ewled e ku dê her tişt baş bibe. Di Sirê Pêncemîn a oyahiyê de, Meryem û Josephsiv vedîtin ku Jesussa ji konvoya wan winda ye. Piştî ku lêgerîn, ew wî di Perestgehê de li Orşelîmê dîtin. Nivîsarên Pîroz dibêje ku ew "matmayî mabûn" û ku "wan fam nedikir ku wî ji wan re çi gotiye."
Xizaniya pêncemîn, ku dibe ya herî dijwar, ew e teslîmkirinî: qebûl dikin ku em bê hêz in ku ji gelek zehmetiyan, aloziyan û berepaşên ku her roj diyar dike dûr bisekinin. Ew têne-û em ecêbmayî dimînin-nemaze dema ku ew çaverêkirî ne û xuya neheq in. Ev dera ku em hejariya xwe tê de dijîn This nekarîna me ya famkirina daxwaza razdar a Xwedê.
Lê ku meriv bi dilsoziya dil vîna Xwedê hembêz bike, wekî endamên keşîştiya qraliyetê pêşkêş bike ku êşa me ji Xwedê re ku bibe kerem veguherîne, eynî edalet e ku Jesussa Xaç qebûl kir û got, "Ne vîna min lê ya te bê kirin." Mesîh çiqas belengaz bû! Em ji ber wê çiqas dewlemend in! The dê giyanê yekî din çiqas dewlemend bibe dema ku zêrê êşa me ji belengaziya radestbûnê ji bo wan tê pêşkêş kirin.
Daxwaza Xwedê xwarina me ye, her çend carinan tama wê tir be jî. Xaç bi rastî tirş bû, lê bêyî wî Qiyamet tunebû.
Rûyê xizaniya radestbûnê heye: sebir.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Rev 2: 9-10)
LI GIHANDIN li gorî qanûna Lêwîtî, jina ku zarokek anî divê bîne perestgehê:
berxek salekê ya ji bo holokostê û kevokek an kevokek ji bo goriyek guneh… Ger ku, ew nekare berxek berxê bide, ew dikare du kevçikan bistîne… " (Lêv 12: 6, 8)
Di Sirra oyahiya Çaremîn de, Meryem û Josephsiv cotek çûkan pêşkêşî dikin. Di nav belengaziya wan de, ew tişt bû ku ew dikarin bidin.
Xiristiyanê rastîn jî tê vexwendin, ku ne tenê demê, lê her weha çavkaniyên-drav, xwarin, hebûnan jî bide- "heya ku diêşe", Dê Mêra Teresa pîroz bibûya.
Weke rênîşandanek, thesraîlî dê bide dehyeka an ji sedî deh "fêkiyên yekem" ên hatiniya wan "mala Xudan". Di Ahîda Nû de, Pawlos peyvên li ser piştgirîkirina Dêrê û yên ku Mizgîniyê dikin wenda nake. Christ Mesîh pêşengiyê li belengazan dike.
Min qet kesek ku deh deh dahata xwe kiribe û tiştek jê kêm bû, biceribîne. Carinan "donên" wan her ku diçin zêde dibin.
Diyarî û diyariyên wê ji we re werin dayîn, pîvanek baş, li hev civiyayî, hejandî, û biherike, wê di nav lepên we de were rijandin " (Lûqa 6:38)
Xizaniya fedakariyê ew e ku em zêdebûna xwe dibînin, kêmtir wekî perê lîstikê, û bêtir wekî xwarina paşiya "birayê min". Ji hinekan tê xwestin ku her tiştî bifroşin û bidin feqîran (Metta 19:21). Lebê me hemiyan têne gazîkirin ku "dev ji hemî heyînên xwe berdin" - evîna me ji peran re û hezkirina ji tiştên ku ew dikare bikire - û ji tiştê me re tune jî bide.
Jixwe, em dikarin kêmbûna baweriya xwe bi pêşbîniya Xwedê hîs bikin.
Di paşiya paşîn de, hejariya fedakariyê helwestek giyanî ye ku ez tê de her dem amade me ku bidim xwe. Ez ji zarokên xwe re dibêjim, "Di çentê xwe de drav hilînin, ji bo ku hûn bi Jesussa re rû bi rû bimînin, di nav belengazan de xwe veşartî. Perek we hebe, ne ku hûn bidin lê, da ku bidin."
Rûyek vî rengî hejarî heye: ew e dilmezinî.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal. 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(Mar 12: 43-44)
WE li Sira Mizgîniya Sêyemîn mêze bikin ku Jesussa ne di nexweşxaneyek zuwa û ne jî qesrek de çêbû. Padîşahê me danî bin axê "ji ber ku di xangehê de cîh ji wan re nemabû."
Joseph Josephsiv û Meryemê di rihetiyê de israr nekirin. Wan li yên çêtirîn negeriyan, her çend bi mafdarî dikaribûn wiya jî bixwesta. Ew ji sadebûnê têr bûn.
Jiyana Mesîhî ya rastîn divê jiyanek ji sadebûnê be. Meriv dikare dewlemend be, û dîsa jî jiyanek hêsan bijîn. Wateya wê ev e ku ji ya ku meriv hewce dike, ji bila bixwaze (di nav aqil de) jiyîn. Dolavên me bi gelemperî termometra yekem a sadebûnê ne.
Ne jî sadebûn tê vê wateyê ku divê meriv di zilmê de bijî. Ez piştrast im ku Josephsiv afrikê paqij kir, ku Marya ew bi cawekî paqij xêz kir û ji bo hatina Mesîh qewareyên wan ên piçûk bi qasî ku mimkûn hatin rêz kirin. Ji ber vê yekê jî divê ku dilê me ji bo hatina Rizgar amade be. Xizaniya sadebûnê ji Wî re cîh vedike.
Rûyek wê jî heye: naverok.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Phil 4: 12-13)
IN sira şahiyê ya duyemîn, Mary dest bi alîkariya pismamê xwe Elizabeth dike ku ew jî li benda zarok e. Nivîsara Pîroz dibêje ku Meryem "sê mehan" li wir ma.
Sersala yekem bi gelemperî ji bo jinan herî bêzar e. Pêşkeftina bilez a pitikê, guherînên hormonan, hemî hestan… û dîsa jî, di vê demê de bû ku Mary hewcedariya xwe bi alîkariya pismamê xwe feqîr kir.
Xiristiyanê rastîn ew e ku xwe di xizmeta yê din de vala dike.
Xwedê yekem e.
Cîranê min duyemîn e.
Ez sêyemîn im.
Ev awayê herî bihêz ê xizaniyê ye. Rûyê wê ye evîn.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Phil 2: 7)
DEMEK di "dibistana Meryemê" de fikirî, peyva "xizanî" di nav pênc tîrêjan de veqetiya. Yekem
IN sirra şad a yekem, cîhana Meryem, xewn û planên wê bi Josephsiv re, ji nişka ve hatin guhertin. Xwedê xwedan planek cûda bû. Ew matmayî û tirsiyayî bû, û xwe bê guman ji wezîfeyek ewqas mezin bêpar hîs kir. Lê bersiva wê 2000 sal e:
Bila li gorî gotina te li min were kirin.
Her yek ji me ji bo jiyana xwe bi plansaziyek taybetî ji dayik dibe, û diyariyên taybetî didin wî ku wê bikin. Yet hê jî, em çiqas caran xwe dibînin ku çavnebariyê behreyên cîranên xwe dikin? "Ew ji min çêtir stranan dibêje; ew zîrektir e; ew çêtir digere; ew eloktir e ..." û hwd.
Xizana yekem a ku divê em bi teqlîdkirina xizaniya Mesîh qebûl bikin ev e qebûlkirina xwe û sêwiranên Xwedê. Bingeha vê pejirandinê bawerî ye - pêbaweriya ku Xwedê ez ji bo armancekê sêwirandim, ku berî her tiştî, hezkirina Wî ye.
Ew jî qebûl dike ku ez bi fezîlet û pîroziyê belengaz im, di rastiyê de gunehkar im, bi tevahî xwe dispêrim dewlemendiyên rehma Xwedê. Ji xwe, ez nekarim, û ji ber vê yekê dua dikim, "Ya Xudan, li min gunehkar rehmê bike."
Rûyek vê xizanîyê heye: jê re tê gotin nefsbiçûk.
Blessed are the poor in spirit.(Metta 5: 3)
EW dinya bi "peyvên xiristiyanî" tije ye. Lê ya ku ew jê tî dibe xirîstiyaniya "rast" e şahîd.
Mirovê nûjen ji mamosteyan bêtir bi dilxwazî li şahidan guhdarî dike, û heke guh bide mamosteyan, ji ber ku ew şahid in. OPPOPE PAUL VI, Di Cîhana Nû de Mizgînvanî
Mesîhî ya nûjen divê çawa be?
Cîhan bang dike û ji me sadebûna jiyanê, giyanê duayê, xêrxwaziya li hember hemiyan nemaze li hember mirovên nizm û belengaz, guhdarî û dilnizmî, veqetandin û xweragirî ji me hêvî dike. Bêyî vê nîşana pîroziyê, peyva me dê di lêdana dilê mirovê nûjen de zehmetiyê bikişîne. Ew xeter e ku vala û sterî be. —Bidid.
Pawlos VI jî behsa "xizanî û xizaniyê" dike. Ev peyv e bêmalî ku vê sibehê bi min re dipeyive
DEMEK du hefte berê li ber Mizgîniya Pîroz dua dikir, yek ji hevkarên min di hişê wî de wêneyê saetê diteqiya. Dest li nîvê şevê bûn… û dûv re ji nişkê ve, ew çend hûrdeman paş de reviyan, paşê pêşve çûn, paşê paş
Jina min jî bi heman rengî xewnek xuya dike ku em li zeviyek radiwestin, dema ku ewrên tarî li ber çavan kom dibin. Dema ku em ber bi wan ve diçin, ewr dûr dikevin.
Divê em hêza navbeynkariyê kêm nekin, nemaze dema ku em dilovanîya Xwedê dikin. Her weha divê em fêhm nekin ku nîşanên deman fam dikin.
Consider the patience of our Lord as salvation.-2 Pt 3:15
SO heya ku hûn nefes digirin, Dilovanî ya we ye.
Ez VEKIRTIN li rojavayê Kanada bi komek rêber û mîsyonerên katolîk ên din re civiya. Di dema duaya yekem a nimêja me ya berî Sersala Xwezayî de, çendek ji me ji nişkê ve bi hestek kûr a kederê derbas bûn. Gotin hatin ber dilê min,
Ruhê Pîroz ji ber nankoriya birînên Jesussa xemgîn e.
Dûv re hefteyek an şûnda, hevkarekî min ê ku ne li ba me bû nivîsî û got,
Çend roj in ku min hest kir ku Ruhê Pîroz çêdibe, mîna ku li ser afirînê dipijiqe, mîna ku em di hin xalek werçerxê de ne, an jî di destpêka tiştek mezin de, hin awayên ku Xudan tiştan diguheze. Mîna ku em niha bi piyalek tarî dibînin, lê di demek nêz de em ê zelaltir bibînin. Hema hema giraniyek, mîna Ruh xwedî giranî ye!
Dibe ku ev hesta guherînê ya li ber çav ev e ku çima ez di dilê xwe de gotinan dibihîzim, "Zû! Çirayên xwe tije bikin!” Ew ji çîroka deh keçan e ku derdikevin pêşwaziya zavê (Met. 25: 1-13).
YESTERDAY merasîma bidawîbûna hefteya Pênciwên - lê ne ku di jiyana me ya Ruhê Pîroz û hevjîna wî, Meryema Virgin de pêdivîyek kûr e.
Ew ezmûna min a şexsî ye, ku ez li bi sedan parîs geriyam, bi deh hezaran kesan re civiyam – ku giyanên ku xwe ji çalakiya Ruhê Pîroz re vedikin, digel dilsoziyek bi tenduristî ya Meryemê, hin şandiyên herî hêzdar in ku ez pê dizanim .
Why çima divê ev kesek sosret bike? Ma ne ev têkeliya erd û ezmana ya berî 20 sedsalan bû, bû bedena ku Xwedê bi laş, Jesussa Mesîh çêkir?
Ew awayê ku Jesussa her gav tête fikirîn e. Ew awayê ku ew di giyanan de tête hilberandin e.… Divê du esnaf di xebata ku bi carekê de şaheserê Xwedê û hilbera herî sereke ya mirovahiyê ye de bibin yek: Ruhê Pîroz û Meryema Pîroz a herî pîroz… lewra ew tenê ne ku dikarin Mesîh ji nû ve hilberandin. –Serpîskopos Luis M. Martinez, Pîrozker
HEKE Papa John Paul II di 2003-an de Rosary ji nû ve zindî kir, ew ne ji hesta nostaljiyê bû.
Wî gazî Dêrê dikir çek, da ku şerê giyanî û materyalê ku di hundurê û ji derveyî Dêrê de diqewime, bigire. Ew ji me hêvî dikir ku em bangî mezintirîn navbeynkar-Dayika Jesussa bikin ku werin alîkariya me. Wekî ku kahînek got, "Mary xatûnek e ... lê ew pêlavên şer li xwe dike." Birastî, di Destpêbûn de, ew ê piyê wê serê mar bişkîne.
