B MRANNA ST. PIO OF PIETRELCIAN
YEK hêmanên herî trajîk ên di Dêra Katolîk a nûjen de, nemaze li Rojava, ew e windakirina îbadetê. Todayro wusa dixuye ku stranbêjî (yek forma pesnê) li Church bijarte ye, ji dêvla ku bibe perçeyek dua ya dua liturgical.
Gava ku Xudan di dawiya salên şêstî de di ya ku wekî "nûvekirina karîzmatîk" hate zanîn de Ruhê Pîroz li ser Dêra Katolîk da, perestin û pesnê Xwedê teqiya! Ez bi dehsalan bûm şahid ku çawa ew qas giyan hatin veguheztin dema ku ew ji qadên rehetiya xwe derketin û ji dil dest bi perizîna Xwedê kirin (ez ê li jêr şahidiya xwe parve bikim). Tewra ez tenê bi pesnê sade şahidiya qenckirina fîzîkî dikim!
Pesindan an pîrozkirin an pesnê Xwedê ne "Pentecostal" an "Karîzmatik" e. Ew ji bo bingeha mirov girîng e; ew bingeha hebûna wî ye:
Bereket tevgera bingehîn a duaya Mesîhî îfade dike: ew rûdanek di navbêna Xwedê û mirovan de ye… ji ber ku Xwedê bereket dike, dilê mirov dikare di vegerê de Yê ku jêdera her pîroziyê ye pîroz bike… peristin yekem helwesta mirov e ku pejirandiye ku ew afirînerê berî Afirînerê xwe ye. -Katekîzma Dêra Katolîk (CCC), 2626; 2628
Li vir mifta ku çima pesnê Xwedê bereket dike û dilê mirov qenc dike û azad dike ev e: ew danûstendinek îlahî ye ku tê de em pesnê xwe didin Xwedê, û Xwedê xwe bi xwe dide me.
… Tu pîroz î, li ser pesnê Israelsraîl rûniştîyî (Zebûr 22: 3, RSV)
Wergerên din dixwînin:
Xwedê li pesnên gelê xwe dimîne (Zebûr 22: 3)
Gava ku em pesnê Xwedê didin, Ew tê ba me, û dilê me rûne, li wan rûniştiye. Ma Jesussa soz neda ku ev ê bibe?
Ger mirovek ji min hez bike, ew ê peyva min bigire, û Bavê min wê ji wî hez bike, û em ê werin ba wî û mala xwe bi wî re çêbikin. (Yûhenna 14: 23)
Pesnê Xwedê ev e ku meriv jê hez bike, lewra pesn pesendkirina qenciya Xwedê ye û Bûyin evîn. Xwedê tê ba me, û em jî di dorê de dikevin pêşberî wî:
Bi spaskirinê, û dadgehên wî jî bi pesindanê têkevin dergehên wî. (ZEBÛR 100: 4)
Li cem Xwedê, xerab direve, keramet têne berdan, û veguherîn pêk tê. Min viya di tenêtiyê de, û her weha di mîhengên îbadeta pargîdanî de jî şahidî û ezmûn kir. Naha, ez di çarçoveya şerê giyanî de ji we re dinivîsim. Gava ku em dest bi pesnê dikin, guh bidin tiştê ku bi hêzên tarî re tê:
Bila dilsoz bi rûmet şa bibin; Bila pesnên Xwedê yên bilind di qirika wan de be, û şûrên du tehl jî di destên wan de be, da ku tola miletan hilîne û şehdetiyê li gelan bike, padîşahên wan bi zincîran û mezinên wan jî bi zincîrên hesinî ve girêbide, û wan bi darve bike. dîwana nivîsandî! Ev rûmeta hemû dilsozên wî ye. Pesnê Xudan bidin! (Zebûr 149: 5-9)
Wekî ku Pawlos Dêrê Ahîda Nû tîne bîra xwe, şerê wan ne bi goşt û xwîn lê bi:
… Mîrekiyên, bi hêzan, bi serwerên cîhanê yên vê tarîtiya heyî, bi ruhên xirab ên li ezmanan. (Efesî 6:12))
Ew pesnên me ne, nemaze dema ku em rastiyên Xwedê ji Peyva Xwedê re dibêjin (anahîn. Ef. 5:19) ku ew dibin mîna şûrekî du dure, serwerî û hêzan bi zincîrên xwedayî ve girêdide û li ser ferîşteyên ketî dadbar dike! Ev çawa dixebite?
Prayer dua me hilkişin bi Ruhê Pîroz bi saya Mesîh ji Bav re - em wî pîroz dikin ku me pîroz kir; ew kerema Ruhê Pîroz digire ku daketinê bi Mesîh ji Bav - ew me pîroz dike. -CCC, 2627
Mesîh Navbeynkarê me ku bi navgîniya me dixebite, dijminên meyên giyanî bi hêza Ruhê Pîroz girêdide. Pesn awayê me ye ku em wek Bedena Wî beşdarî xebata rizgariya Mesîh dibin. Pesn e baweriya bi çalakiyê, û "bawerî pesnê safî ye" (CCC 2642).
… Hûn di vê têrbûna wî de, ku serê her mîrektî û hêzê ye, parve dikin. (Col 2: 9)
Sipasiya endamên Laş beşdarî ya Serê wan dibe. -CCC 2637
Di dawiyê de, pesn helwest e zarokê Xwedê, helwestek ku bêyî me em nikarin mîrektiya ezmanan mîras bistînin (Met. 18: 3). Di Ahîda Kevn de, bêjeyên "pesn" û "spas" timûtim li hev diguherin. Gotina "spas" ji Hebrewbranî tê yadah ku pesnê wateyê dide, û her weha towdah ku îbadetê îfade dike. Wateya her du terman jî "dirêjkirin an avêtina destan" e. Ji ber vê yekê, di Girseyê de di dema Duaya Eucharistic de (term Mizgîniyê tê wateya "şikir"), keşîş destên xwe di helwesteke pesn û spasdariyê de digire.
Ew baş e, û carinan jî lazim e ku em bi laşê xwe tevahî lava Xwedê bikin. Bikaranîna laşê me dikare bibe nîşan û sembola baweriya me; ew alîkariya me dike ku em baweriya xwe azad bikin:
Em laş û giyan in, û em hewceyê ku hestên xwe yên derveyî wergerînin dikin. Divê em bi tevahî hebûna xwe dua bikin ku hemî hêzê bide dua me.-CCC 2702
Lê ya herî girîng ew e helwesta dil. Zarokbûn tê vê wateyê ku bi tevahî baweriya xwe bi Xwedê tînin herkes rewşê, dema ku malbat an cîhan jî ji hev dikeve.
Di her şert û mercî de spas bikin ji bo ku ev daxwaza Xwedê ji bo we bi Mesîh Jesussa ye. (1 Tes. 5: 18)
Ev ne nakokî ye ku meriv di tengahiyê de pesnê Xwedê bide. Belê, ew rengek pesnê ye ku bereket û hebûna Xwedê di nav me de tîne da ku ew Xudan her rewşê be. Ew dibêje: “Ya Xudan, tu Xwedê yî, û te hişt ku ev bi min jî bibe. Jesussa, ez bi te ewle me. Ez spasiya we dikim ji bo vê ceribandina ku we ji bo qenciya min destûr daye ”
Pesindanî form an dua ye ku bi zûtirîn dem nas dike ku Xwedê Xwedê ye. -CCC 2639
Pesnê wusa, an hê çêtir, wusa dilek zarokane ji ber ku ev ji bo Xwedê dibe cîhek pir guncan û xwazî.
S TH Ç STROK TRN RAST YA PAROZA AZAD
I. DI REWUEK Hêvîdar de pesnê xwe didin
Dilê xwe ji dîtina vê girseya qelebalix winda nekin, çimkî şer ne ya we ye lê ya Xwedê ye. Sibê derkevin pêşwaziya wan, û Xudan bi we re be.
Wan stran digotin: "Spas ji Xudan re, ji ber ku rehma wî her û her dimîne." Gava ku wan dest bi stran û pesnê xwe kir, Xudan kemînek li dijî mirovên Ammon danî them wan bi tevahî tune kir. (2 Dîr. 20: 15-16, 21-23)
II. DI REWITUN Zehmet de pesnê xwe didin
Piştî ku gelek derb li wan xist, [dadgeran] [Pawlos û Sîlas] avêtin zîndanê… di hucreya hundurîn de û lingên wan bi dar ve girêdan.
Nêzîkî nîvê şevê, dema ku Pawlos û Sîlas dua dikirin û ji Xwedê re lavijan digotin dema ku girtiyan guhdarî dikir, ji nişkê ve erdhejek wusa dijwar çêbû ku bingehên girtîgehê hejiyan; hemî derî vekirî firiyan, û zincîrên hemî vebûn. (Acts 16: 23-26)
III. DI BELGEYA GIT PR DE PAROZ - TEHDANA MIN PEXT
DI salên destpêka xebata min, me civatên mehane li yek ji Dêra Katolîk a herêmî li dar xistin. Ew êvarê du demjimêr pesn û perizîna muzîkê bû ku bi şahidiya kesane an hînkirinê di navîn de bû. Ew demek bihêz bû ku tê de em bûn şahidê gelek veguherîn û tobekirina kûrtir.
Hefteyek, serokên tîmê civînek plankirî hebû. Tê bîra min ku bi vî ewrê tarî yê li ser min ve daliqandî xwe li wir da rê. Ez demek pir dirêj bi gunehek taybetî re têkoşiyam. Wê heftê, min hebû bicî têkoşiya, û bi serfirazî têk çû. Min xwe bêçare hîs kir, û berî her tiştî, kûr şerm kirim. Li vir ez serokê muzîkê bûm… û têkçûnek û dilşikestinek wusa.
Di civînê de, wan dest bi belavkirina pelên stranan kir. Min hîç dil neda stranbêjiyê, an jî hêj çêtir, min hest nekir rûmetar stranbêjiyê bikin. Lê min wekî rêberê perestiyê têra xwe dizanî ku pesnê Xwedê tiştek e ku ez deyndarê Wî me, ne ji ber ku ez jê hez dikim, lê ji ber ku Ew Xwedê ye. Wekî din, pesn kiryarek baweriyê ye… û bawerî dikare çiyayan bilivîne. Ji ber vê yekê min dest bi stranbêjiyê kir. Min dest bi pesnê xwe kir.
Gava ku min kir, min hest kir ku Ruhê Pîroz li ser min dakeve. Laşê min bi rastî dest bi lerizînê kir. Ez ne ew kes bûm ku biçim li ezmûnên serwerî bigerim, û ne jî hewl bidim û komek xirecir biafirînim. Ya ku bi min dihat çi bû rast.
Ji nişkê ve, min dikarî di dilê xwe de bibînim mîna ku ez li ser asansorek bê derî radiwestim… li cihê ku min fahm kir ku ew bi rengek odeya textê Xwedê ye. Tiştê ku min dît zemînek cama krîstal bû. ez Dizanibû Ez li ber Xwedê bûm. Ew pir ecêb bû. Ez dikarim hezkirin û rehma wî ya li hember xwe hîs bikim, guneh û qirêjî û têkçûna xwe bişom. Ez bi Evînê qenc dibûm.
When dema ku ez wê şevê derketim, hêza wê addictionê di jiyana min de bû şikestî. Ez nizanim Xwedê çawa kir, tiştê ku ez dizanim ew e ku kir: Wî ez azad kirim - û heya îro jî heye.
Di ceribandinên xwe de, di malbatên xwe de, di dêrên xwe de dest bi pesnê Xwedê bikin û temaşe bikin ku hêza Xwedê ya ku wî soz daye pêk tîne:
Wî min rûnkir ku ez mizgîniya belengazan bidim. Wî ez şandime da ku ez ji girtiyan re azadiyê ragihînim û çavên kor jî ji nû ve bibînim, da ku bindest serbest bihêlin û saleke ku ji Xudan re tê qebûl kirin îlan bikim. (Lûqa 4: 18-19)
