HELBEST xwişk û bira, çar meh di ser bagera ku li çandiniya me û jiyana me ya li vir xerab kir re derbas bû. Todayro, ez tamîrên paşîn ên dewargehên dewarên me dikim berî ku em berê xwe bidin gelek darên ku hîn jî mayî ne ku li milkê me werin birîn. Ev hemî ev e ku bêje rîtma wezareta min a ku di hezîranê de hat xera kirin, heya nuha jî wek xwe dimîne. Ez di vê demê de nikarim Mesîh radest bikim ku bi rastî tiştê ku ez dixwazim bidim give û baweriya xwe bi plana Wî bînim. Rojek yekcar.
Ji ber vê yekê îro, di vê cejna pîrozê mezin John Paul II de, ez dixwazim dîsa bi stranek ku min di roja mirina wî de nivîsand, û salek şûnda, li Vatîkanê stiran, ji we re bihêlim. Di heman demê de, min hin vegotin hilbijartiye ku, ez difikirim, di vê saetê de axaftina bi Dêrê re berdewam dike. Birêz St. John Paul, ji me re dua bikin.
Nîşanek mezinahiyê ye ku mirov bibêje: “Min xeletî kir; Min guneh kir, Bavo; Min tu aciz kir, Xwedayê min; Min bibore; Ez lêborînê dixwazim; Ez ê dîsa biceribînim ji ber ku ez xwe dispêrim hêza te û ez bi evîna te bawer im. Û ez dizanim ku hêza sira Kurê te ya Derbasbûnê – mirin û vejîna Xudanê me Îsa Mesîh – ji qelsiyên min û ji hemû gunehên dinyayê mezintir e. Ez ê werim gunehên xwe eşkere bikim û sax bibim û ez ê di hezkirina te de bijîm! -Homily, San Antonio, 1987; Papa Yûhenna Pawlos II, Bi gotinên min, Pirtûkên Gramercy, r. 101
Bi gotinekê, em dikarin bibêjin ku guherîna çandî ya ku em banga wê dikin, ji her kesî cesareta pejirandina şêwazek jiyanê ya nû, ku ji bijartinên pratîkî pêk tê - li ser asta kesane, malbatî, civakî û navneteweyî - li ser bingehê daxwaz dike. pîvanek rast a nirxan: Serdestiya hebûna li ser hebûnê, ya mirov li ser tiştan. Ev şêwaza jiyanê ya nûbûyî derbasbûna ji xemsariyê ber bi xema kesên din ve, ji redkirina wan berbi qebûlkirina wan vedihewîne. Kesên din ne hevrikên ku divê em xwe ji wan biparêzin, lê xwişk û bira ne ku piştgiriyê bidin wan. Ew ji bo xatirê xwe têne hezkirin û ew bi hebûna xwe me dewlemend dikin. -Evangelium Vitae, 25-ê Adar, 1995; vatîkan.va
Kes nikare ji pirsên bingehîn birevin: Divê ez çi bikim? Ez çawa qencî ji xerabiyê cuda bikim? Bersiv e 
tenê bi saya spehîtiya rastiyê ya ku di kûrahiya ruhê mirovan de dibiriqe… Îsa Mesîh, "ronahiya miletan", li ser rûyê Dêra xwe ronî dike, ya ku ew ji tevahiya cîhanê re dişîne da ku Mizgîniyê bide. her mexlûq. -Rêzaniya Verîtatîs, n 2; vatîkan.va
Xwişk û birano, ji pêşwazîkirina Mesîh netirsin û hêza wî qebûl bikin… Netirsin. — Mizgînî, Destpêkirina Papa, 22 Çirî 1978; Zenit.org
Bi encamên trajîk re, pêvajoyek dirêj a dîrokî digihe xalek veguherînê. Pêvajoya ku carekê bû sedema kifşkirina ramana "mafên mirovan" - mafên ku di her kesî de heye û berî her Destûra Bingehîn û qanûnên Dewletê ye - îro bi nakokiyek sosret diyar dibe. Bi rastî di serdemek ku mafên nepenî yên kes bi rûmet têne ragihandin û nirxa jiyanê bi eşkereyî tête pejirandin, pir mafê jiyanê tê înkar kirin an pê xistin, nemaze di demên girîng ên heyînê de: dema zayînê û kêliya mirinê… Ya ku di asta siyaset û hukûmetê de jî diqewime ev e: mafê jiyanê yê eslî û neguhêzbar li ser bingeha dengdana parlamentoyê an vîna yek perçeyek mirovan tê pirsîn an jî nayê înkar kirin - her çend hebe jî piranî. Ev encama gunehkar a relativîzmê ye ku bêpergal serweriyê dike: "rast" bi vî rengî radiweste, ji ber ku ew êdî li ser rûmeta mirovê ku nayê têkbirin bi zexmî nayê damezrandin, lê dibe bin vîna beşa bihêztir. Bi vî rengî demokrasî, li dijî prensîbên xwe, bi bandor ber bi rengek totalîterîzmê ve diçe. OPPOPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Mizgîniya Jiyanê", n 18, 20
Ev têkoşîn paralelî şerê apocalyptîk e ku di [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 de li ser şerê di navbera "jina bi roj pêçayî" û "ejder"] de hatî vegotin. Deerên mirinê yên li dijî Jiyanê: "çandek mirinê" dixwaze xwe li ser xwesteka meya jiyînê ferz bike, û bi tevahî bijî sectors Sektorên mezin ên civakê di derbarê çi rast û çi çewt de tevlihev in, û di rehmê yên xwedan hêza "afirandina" ramanê û ferzkirina li ser yên din. —POPE JOHN PAUL II, Cherily Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Hema ji destpêka wezîrtiya xwe ve li Romayê St. 
karî. Providence di rewşa heyî ya mirov, Dêr û cîhanê de ew ji min re destnîşan kir. Dikare bê gotin ku tam vê rewşê ew peyam wek wezîfeya min li ber Xwedê danî. - 22ê Çiriya Paşîn, 1981 li rineînê ya Evîna Dilovan li Collevalenza, Italytalya
Ji vir divê derkeve derve 'çirûskek ku dê cîhanê ji hatina dawîn a [Jesussa] re amade bike'(Rojpirtûk, 1732). Pêdivî ye ku ev çirûsk bi kerema Xwedê were ronî kirin. Pêwîst e ev agirê rehmetê bi cîhanê re were derbaskirin. -ST. JOHN PAUL II, Pîrozkirina Basilica Divine Mercy, Krakow, Polonya; pêşgotin di rojnivîska çerm de, Rehma Xwedê li Ruhê min, St Michel Print, 2008
Ev jina bawermend Meryema Nisretî Dayika Xwedê di heciyên me yên îmanê de wek nimûne ji me re hatiye dayîn. Ji Meryemê em hîn dibin ku di her tiştî de teslîmî daxwaza Xwedê bibin. Ji Meryemê, em hîn dibin ku baweriya xwe bînin, hetta gava ku hemî hêvî winda dibe. Ji Meryem, em hîn dibin ku ji Mesîh, Kurê wê û Kurê Xwedê hez bikin. Çimkî Meryem ne tenê Dayika Xwedê ye, ew Dayika Dêrê ye jî. - Peyam ji Kahînan re, Washington, DC 1979; Papa Yûhenna Pawlos II, Bi gotinên min, Pirtûkên Gramercy, r. 110
BİXWÎNE BİXWÎNE
Hevdîtina min a serxwezayî ya hebûna St. John Paul li Vatîkanê bixwînin: St John Paul II
Ji bo kirîna muzîk an pirtûka Mark, biçin:
Gotina Naha wezaretek tam-demî ye ku
bi piştgiriya we berdewam dike.
Xwezî we, û spas.
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
