Zanist dê me rizgar neke

 

'Civilaristanî hêdî hêdî, hema hema têra xwe hêdî dibin
ji ber vê yekê hûn difikirin ku dibe ku ew bi rastî pêk neyê.
Tenê bi têra xwe zû da ku
hindik manevra heye. '
-Kovara Plague, p 160, romanek
ji hêla Michael D. O'Brien

 

KΠji zanistê hez nake? Vedîtinên gerdûna me, gelo tevliheviyên DNA-yê an jî çûyîna kometan, hê jî balkêş dimînin. Çawa tişt dixebitin, çima dixebitin, ji ku derê têne-ev pirsên pirzimanî ne ku ji kûrahiya dilê mirov in. Em dixwazin cîhana xwe nas bikin û fam bikin. At di yek carî de, me dixwest ku em pê zanibin yek li pişt wê, wekî Einstein bixwe got:

Ez dixwazim zanim Xwedê çawa vê dinya afirandiye, ez ne eleqedar im bi vê an wê diyardeyê, bi spektruma vî an wê hêmanê. Ez dixwazim ramanên Wî zanim, yên mayî hûrgulî ne. -Jiyan û Demên Einstein, Ronald W. Clark, New York: The World Publishing Company, 1971, r. 18-19

Gava ku ew guh dide peyama afirandin û dengê wijdan, mirov dikare di derheqê hebûna Xwedê de, sedem û dawiya her tiştî bigihîje teqeziyê.-Catechism of Church of Catholic (CCC), n. 46

Lê em di guhertineke serdemî de dijîn. Digel ku mezinên zanistê yên berê ji Xwedê bawer dikirin, mîna Kopernicus, Kepler, Pascal, Newton, Mendel, Mercalli, Boyle, Planck, Riccioli, Ampere, Coulomb, hwd. îro ilm û îman wek dijberî hev tên dîtin. Atheism di pratîkê de şertek pêdivî ye ku meriv kirasê laboratîfê li xwe bike. Niha, ne tenê cîh ji Xwedê re tune, lê heta jî xwezayê diyarî têne şermezar kirin.

Ez difikirim ku beşek bersivê ev e ku zanyar nikarin ramana fenomenek xwezayî ya ku nayê ravekirin, bi dem û dravê bêsînor ragirin. Cûreyek heye olê di zanistê de, ew dînê kesê ku bawer dike di gerdûnê de rêkûpêk û lihevhatinek heye, û her bandorek divê sedema xwe hebe; Sedema Pêşîn tune ye… Ev baweriya olî ya zanyar bi vedîtina ku cîhan di şert û mercên ku qanûnên naskirî yên fizîkê de ne derbasdar in û wekî hilberek hêz an şert û mercên ku em nikaribin keşf bikin de dest pê kiriye, tê binpê kirin. Dema ku ew diqewime, zanyar kontrola xwe winda kir. Ger wî bi rastî encamên lêkolînan bikira, ew ê trawma bibe. Wekî her car dema ku bi trawmayê re rû bi rû dimîne, hiş bi paşguhkirina encamên xwe bertek nîşan dide- di zanistê de ev wekî "redkirina spekulasyonê" tête zanîn - an jî binyadîkirina koka cîhanê ku jê re dibêjin Big Bang, wekî ku Gerdûn agirbestek be… Ji bo zanyarê ku bi baweriya xwe bi hêza aqil jiyaye, çîrok mîna xewnek xerab diqede. Wî çiyayê nezaniyê pîvandiye; ew li ber e ku lûtkeya herî bilind bi dest xwe bixe; gava ku ew xwe li ser zinarê dawîn dikişîne, ew ji hêla komek teologên ku bi sedsalan li wir rûniştiye ve tê pêşwazî kirin. - Robert Jastrow, rêveberê damezrênerê NASA Goddard Enstîtuya Lêkolînên Fezayî, Xwedê û Stêrnasan, Pirtûkxaneya Xwendevanan Inc., 1992

Lêbelê di vê nuqteyê de civata zanistî - bi kêmanî yên ku vegotina wê kontrol dikin - bi rastî gihîştiye lûtkeya herî bilind û ew bilindahiya quretiyê ye.

 

BIRTINA XWEBÛRÊ

Krîza COVID-19 ne tenê şikestina jiyana mirovan û ewlekariya xapînok a "pergalên" me eşkere kir, lê herwextiya ku ji zanistê re hatî destnîşan kirin. Dibe ku ev ji hêla Waliyê New York Andrew Cuomo, ku wekî mirinên vîrus pesnê xwe dide, ne çêtir hate gotin. hinekî di rewşa xwe de çêtir bûye:

Xwedê wisa nekir. Baweriyê wisa nekir. Qederê wisa nekir. Gelek êş û azar ev yek kir… Bi vî awayî kar dike. Matematîk e. - 14-ê Avrêl, 2020, lifesitenews.com

Erê, matematîkî tenê dikare me xilas bike. Bawerî, exlaq û ehlaq ne girîng e. Lê ez texmîn dikim ku ev ne surprîz e ku ji Cuomo, katolîkek xwebexş, ku pêşnûmeqanûnek ku destûr dide kurtajê heya jidayikbûnê îmze kir - û dûv re Navenda Bazirganiya Cîhanê rengê pembe ronî kir da ku mezinbûna xwe ya kuştina zarokan pîroz bike.^[1]dîtin brietbart.com Pirsgirêk ev e ku ev ne diyalogek e - ew monologek ji zilamên emoral ên mîna Cuomo û milyarder xêrxwaz yên ku pê bawer in ku nifûsa cîhanê dê bi her awayî kêm bibe çêtir e. Di van hemûyan de îroniya ev e ku dema ku van mêr û jinên mesîhî zanistê wekî yekta rizgarkarê mirovahiyê diparêzin, delîl berdewam dikin ku nîşan bidin ku ev coronavirusê nû ji hêla endezyariyê ve hatî çêkirin. zanist di laboratorê de. ^[2]Gava ku hin zanyar li Keyaniya Yekbûyî îdia dikin ku Covid-19 ji koka xwezayî hat, (nature.com) kaxezek nû ji Zanîngeha Teknolojî ya Çîna Başûr îdia dike ku '' coronavirus kujer dibe ku ji laboratuwara Wuhan derketiye. '' (Sibat 16th, 2020; dailymail.co.uk) Di serê Sibata 2020-an de, Dr. Francis Boyle, ku "Qanûna Çekên Biyolojîkî" ya DY amade kir, daxuyaniyek berfireh da û qebûl kir ku 2019 Wuhan Coronavirus Çekek Bierê Biyolojîkî ya êrişker e û ku Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê (WHO) jixwe pê dizane (cf. zerohedge.com) Analystek şerê biyolojîkî yê Israelisraîlî eynî tişt got. (26. Çile, 2020; bikepntimes.com) Dr. Peter Chumakov ji Enstîtûya Engelhardt ya Biyolojiya Molekuler û Akademiya Zanistên Rûsî îdia dike ku "dema ku armanca zanyarên Wuhan ji afirandina koronavirus ne xerab bû-li şûna wan, ew hewl didin ku pathojeniya vîrusê bixwînin… Wan bi tevahî kir tiştên dîn, li gorî min. Mînakî, têxe nav genomê, ku vîrusê dide ku şaneyên mirovan biêşîne. ”(zerohedge.com) Profesor Luc Montagnier, Xwediyê Xelata Nobelê ya Tibê ya 2008-an û kesê ku di sala 1983-an de vîrusa HIV-ê vedît, îdîa dike ku SARS-CoV-2 vîrusek manîpulekirî ye ku bi bêbextî ji laboratûara Wuhan-a Çînê derket. (Cf. gilmorehealth.com) Û a belgefîlma nû, ji gelek zanyariyan qal dike, COVID-19 wekî vîrusek mihendis nîşan dide. (mercola.com) Bê guman, medya dê ji vê yekê tune. Zanyarên herî baş jî têne bêdeng kirin. Sansûr erkek "ji bo berjewendiya giştî ye." Lê kî vê biryarê dide? Ma ew Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê ye, ku vê dawiyê rêwerzên li ser hînkirina zarokên di bin 4 salî de da ku kêfa xwe bikin?^[3]جامع sexualityeducation.org

Tewra kafir jî ji vê dîktatoriya teknokrat şiyar dibin ku israr dike ku tenê rêyek ramanê heye, yek rê ji vê krîzê re heye. Temaşekirina medyaya civakî û sereke ecêb e, û yên ku wan kontrol dikin, bi lez û bez her nîqaşek li ser awayên ku mirov xweparêziya xwe ava kiriye û tenduristiya xwe di nav hezar salan de bi navgîniya xwe parastiye, ji holê radikin. hêzên xwezayî yên ronahiya rojê, vîtamîn, giya, rûnên bingehîn, zîv, û têkiliya bi qirêjiya kevnar a baş re. Vana naha di çêtirîn de ecêb, di ya herî xirab de xeternak têne hesibandin. Vakslêdan niha ne bes bersiv. Erê, aqil û zanîna wan kal û pîran, ku heyranîyên av û pîramîdan û şaristanîyan bi amûrên destan û xwêdan ava kirin… îro tiştekî ku ji me re bibêje tune. Çîpên me yên kompîturê hene! Me Google heye! Derziyên me hene! Em xweda ne!

Çiqas quretî.

Bi rastî, em bê guman yek ji nifşên herî bêaqil, herî lal in ji dema Nûh ve. Ji ber hemî zanîna meya kolektîf a berfireh, ji bo hemî "pêşkeftina" me û sûdwergirtina ji dersên rabirdûyê… em an pir gêj in an jî pir serhişk in ku em hewcedariya xwe bi Afirîner û qanûnên Wî nas bikin. Em pir pozbilind in ku em bipejirînin ku di av, ax û nebatên neqişandî de, Xwedê navgînek daye mirovan ku ne tenê bijî, lê gîhan li ser vê erdê. Divê ev lêpirsîna zanistî tehdît neke lê wê heyecan bike. Lê em pir mijûl in ku robotan çêdikin ku dê heya du sê parên nifûsê bêkar bikin da ku em bi çîrokên jinên pîr re aciz bibin. ^[4]"Dibe ku meriv bawer bike dijwar be, lê berî dawiya vê sedsalê, ji sedî 70 ji karên îroyîn dê bi heman rengî bi otomatê were guheztin." (Kevin Kelly, Wired, Berfanbar 24, 2012)

Ji ber vê yekê, ew bêtir e korî ji ehmeqiyê, korbûna pozbilindiya ku derbeyek li ser baweriya ku bi dest xistiye sedem tenê text.

…di navbera bawerî û aqil de tu carî nakokîyek rastîn çênabe. Ji ber ku heman Xwedayê ku siran eşkere dike û baweriyê dixe ronahiya aqil daye hişê mirov, Xwedê nikare xwe înkar bike, rastî jî nikare rastîyê berovajî bike… Lêkolerê nefsbiçûk û bi israr li ser razên xwezayê, wekî ku tê rêve kirin. , bi destê Xwedê tevî xwe, ji ber ku ew Xwedayê ku her tiştî diparêze, ew kir ku ew çi ne. -CCC, n. 159

Pirsgirêk ev e: hindik in dilnizm û lêkolînerên bi domdar. Û eger hebin jî tên sansurkirin û bêdengkirin. Bi rastî - û ev tune mezinbûn-heya ku hilberek tenduristiyê ji hêla yek ji çend mega-pargîdaniyên dermansaziyê ve (yên ku wekî "Pharma Mezin" têne zanîn) neyê hilberandin, wê hingê ev hilber heke bi tevahî neyê qedexe kirin divê were marjînal kirin. Ji ber vê yekê, dermanên sentetîk "dermanê" rastîn in lê giya û tincturên xwezayî "rûnê maran" in; Marijuana û nîkotîn qanûnî ne, lê firotina şîrê xav sûc e; toksîn û parastin "teftîşa" xwarinê derbas dikin, lê dermanên xwezayî "xetere" ne. Ji ber vê yekê, hûn bixwazin an nexwazin, li bendê ne ku pir zû bibe bi darê zorê ku ji hêla "master"ên tenduristiya gelemperî ve kîmyewî di nav damarên we de were derzî kirin. Her kesê ku li dijî vê yekê derkeve, dê ne tenê wekî "teorîsyenê komployê" lê rastiyek were binav kirin. tirsavêtinî ji ewlehiya giştî re.

A bazirganiya nû ji hêla giantê dermansaziya pirneteweyî, Pfizer, dest pê dike: "Di demek ku tişt pir ne diyar in, em vegerin ser tiştê herî misoger ku heye: zanist." Erê, baweriya me ya bingehîn a di zanistê de wiha ye. Ev dewleta ku em gihîştine wê ye. Ev lûtkeya quretiyê ye ku Rojava hilkişiyaye, amade ye ku teknolojiyek pseudo-tenduristî ferz bike. dîktatoriya li ser hemû cîhanê:

… globalbûna yekrengiya hegemonîk e, ew e ramana yekta. Ev ramana tekane fêkiyê dunyayê ye. -POPA FRANCIS, Homily, 18ê Çiriya Paşiyê, 2013; Zenit

Papa St. Wê demê ji me re hat gotin ku ew heba piçûk çiqas "ewle" bû… tenê em niha li şopa kîmyewî ya hêstiran li paş xwe mêze bikin: deformities, kansera pêsîrê, kanserê prostate û dilşikestî. Wî ev tişt hebû ku di derbarê zanistiya bê kontrol de got:

Pêşkeftina zanistî ya herî awarte, fehmên teknîkî yên herî ecêb û mezinbûna aborî ya herî ecêb, heke bi pêşveçûnek rastîn a exlaqî û civakî re ne be, dê di demek dirêj de li dijî mirov derkeve. - Navnîşana FAO-yê di 25-emîn Salvegera Saziyê de, Mijdar, 16th, 1970, n. 4

Bi gotinekê, wê "çanda mirinê" çêbike.

 

PÊXEMBERÊN DEREW

Em di şevekê de negihîştin vê rewşa qefilandinê - û ez ne behsa xwe-tecrîdê lê qedexekirina axaftina azad dikim. Şêweya vê quretiya însanî bi zayînê dest pê kir ya serdema Ronahiyê ji aliyê kesekî din ve ji fîlozof-zanist û yek ji bapîrên Freemasoniyê Sir Francis Bacon. Ji sepana wî ya felsefeyê ya deîzm-baweriya ku Xwedê gerdûn sêwirandiye û paşê ew ji qanûnên xwe re hiştiye-a ruhê rasyonalîzmê dest pê kir ku rewşenbîr di çarsed salên pêş de îmanê ji aqil veqetîne. Lê ev ne şoreşek rasthatî bû:

Ronahî tevgerek berfireh, rêkxistî û bi rûmet bû rêberiya xiristiyantiyê ji civaka nûjen tune bike. Ew bi Deism wekî baweriya xweya olî dest pê kir, lê di paşiya paşîn de hemî têgînên Xwedê yên transcended red kir. Di dawiyê de ew bû ola "pêşveçûna mirov" û "Xwedawenda aqil". —Fr. Frank Chacon û Jim Burnham, Destpêkirina Apologetics Cild 4: “Çawa Bersiva Ateîst û Serdemên Nû Dikin”, r.16

Naha, mirovê ketî û tiştê ku wî di Bihiştê de winda kiribû, ne bi baweriyê, lê bi zanistî û pratîkê dikaribû "xelas" bibe. Lê Papa Benedict XVI rast hişyar kir:

…yên ku li pey herikîna rewşenbîrî ya modernîteyê ya ku [Francis Bacon] îlhama wê dabû, şaş bûn ku bawer dikirin ku mirov wê bi zanistê xilas bibe. Hêviyek wiha ji zanistê pir zêde dipirse; ev cure hêvî xapandin e. Zanist dikare gelek alîkariyek mezin bide ku cîhan û mirovahî mirovtir bibe. Lê dîsa jî ew dikare mirovatî û cîhanê hilweşîne heya ku ew ji hêla hêzên ku li derveyî wê ve têne rêve kirin. —BENEDICT XVI, Nameya Ensîklik, Salvi bipeyivin, n 25

Demek hebû ku bawernameya zanîngehê hema bêje mohra "baweriyê" li ser wijdana giştî bû. Ev kesên “xwende” bûn ku bi vî awayî îmtiyaza dariştina sîyaseta giştî wergirtibûn. Lê îro ev bawerî şikestiye. Îdeolojî -ango empirîzm, ateîzm, materyalîzm, marksîzm, modernîzm, relativîzm û hwd., di zanîngeh, semîner û fakulteyên me de belav bûye û heta wê astê ku hînbûna dûr, bêalî û rast bi eşkereyî tinaza dike. Bi rastî, ne “çîna jêrîn a nexwende” ye ku kanî jehrî kiriye. Ew kesên ku doktora û bawername ne, yên ku di dîroka mirovatiyê de bûne peydakerên herî xeternak îdeolojî û ceribandinên civakî. Ew e mamosteyên zanîngehê ku axaftina azad li kampusan hilweşand. Ew e teolojîstan ku semînerên me fesad kirin. Ew e parêzer û dadger yê ku hiqûqa xwezayî hilweşand.

Û vê yekê mirovahî hem gihandiye lûtkeya quretiyê, hem jî niha, payîza tirsnak a ku ji bo tevahiya mirovahiyê tê…

Tarîtiya ku ji mirovan re xeterek rastîn çêdike, paşiya paşîn, rastiyek e ku ew dikare tiştên maddî yên berbiçav bibîne û vekolîne, lê nikare bibîne ku cîhan ber bi ku ve diçe an ji ku derê tê, ku jiyana me bixwe diçe, çi baş e û çi xerab e. Tarîtiya ku Xwedê pê girêdide û nirxên tarî dike, gefek rastîn e li ser hebûna me û bi giştî cîhanê. Ger Xwedê û nirxên exlaqî, cûdahiya di navbera baş û xirab de, di tariyê de bimîne, wê hingê hemî "roniyên" din, ên ku wusa fehmên teknîkî yên bêhempa dixin nav destê me, ne tenê pêşveçûn in di heman demê de xetereyên ku me û cîhanê dixe bin xeterê. -POPE BENEDICT XVI, Homely Nobeta Nobelê, 7ê Avrêl, 2012

 

Û NIHA TÊ

Tişta ku niha bi rengekî zordestiya zanistî-teknolojîkî li ser mirovahiyê tê ferzkirin, li ber çavan e. Yên ku çavên wan dibînin dikarin bibînin. Gotinên Xulamê Xwedê Catherine Doherty li ser devê gelek ji me ne:

Ji ber hin sedeman ez difikirim ku hûn westiyayî ne. Ez dizanim ez jî ditirsim û westim jî. Çimkî rûyê Mîrê Tarî ji min re zelal û zelal dibe. Wusa dixuye ku ew êdî nema xema wî ye ku bimîne "yê mezin anonîm", "nezanîn", "her kes". Wusa dixuye ku ew bi ya xwe hatiye û di hemî rastiya xwe ya trajîk de xwe nîşan dide. Ji ber vê hindê hindik bi hebûna wî bawer dikin ku ew ne hewce ye ku xwe xwe veşêrin! -Agirê Dilovanî, Nameyên Thomas Merton û Catherine de Hueck Doherty, 17ê Adar, 1962, Ave Maria Press (2009), rûp. 60

Krîz dikarin û gelek caran jî mirovan bînin cem hev; ew dikarin li cihê ku berê dîwar lê hebûn piran çêkin û dikin. Lê di heman demê de dikare bibe derfetek ji bo desthilatdaran ku ji beşa qelstir sûd werbigirin; dikare bibe demek ji bo kesên fesadî ku nêçîra xizanan bikin. Mixabin em di saeteke wiha de dijîn. Û ew ji ber ku, bi hev re, mirovahiyê Afirînerê xwe red kir û ji bo rizgarkerek berê xwe da cîhek din. Delîlên herî mezin, herî xeternak ên vê yekê di girtina tavilê û astengkirina bi hezaran dêran de têne dîtin. Bêyî ku bibiriqe jî, me ji cîhanê re ragihand ku dêrê çareyên serxwezayî tune - bi rastî dua ne ew qas hêzdar e; sacraments bi rastî ne ew qas saxkirinê ne; û pastor bi rastî ji bo me ne li wir in.

Di epîdemiya tirsê de ku ji me hemîyan ji ber pandemiya koronavirusê dijî, em rîsk dikin ku mîna destên kirêdar tevbigerin û ne mîna şivanan… Li hemî giyanên ku ji xwe ditirsin û terikandî bifikirin ji ber ku em pastar rêberên rayedarên sivîl dişopînin - ya ku di van şert û mercan de rast e ku xwe ji nexweşiyê dûr bixe - dema ku em talûkeyê didin ku talîmatên xwedayî bidin aliyekê - ku guneh e. Em wekî mirov difikirin û ne wekî Xwedê difikirin. —POPA FRANCIS, 15ê Adar, 2020; Brietbart.com

Di şevekê de, bawermendan keşif kirin ku em ji Mizgîniyê bêtir şandiyên dêra zanistê ne. Wekî ku bijîjkek Katolîk ji min re got, "Me ji nişka ve xêrxwazî ​​bi xwe kir cûreyek kotî. Ji me re qedexe ye ku em bi navê 'parastina hevûdu' teselî bidin nexweşan, rûnên mirinê bidin û li cem kesên bêkes amade bin. St. Ez li ser eslê vê koronavirusê nizanim, lê bê guman me îdeolojîyek çek kiriye. Eşkere ye ku ji destpêkê ve planek ji hêla kesên ku niha gazî guleyan dikin hebû." Planek ku pêxemberê Kanadayî Michael D. O'Brien bi dehsalan li ser hişyar kir:

Mesajparêzên nû, ku dixwazin mirovahiyê veguherînin kolektîfek ku ji Afirînerê wî qutkirî ye, dê bi nezanî rûxandina beşê mezintir ê mirovahiyê bîne. Ew ê tirsên bêhempa ji holê rabikin: birçîbûn, bela, şer, û di dawiyê de Dadmendiya Xwedayî. Di destpêkê de ew ê zorê bikar bînin da ku nifûsê bêtir kêm bikin, û dûv re heke ew bi ser nekeve ew ê hêzê bikar bînin. - Michael D. O'Brien, Gerdûnîbûn û Nîzama Cîhana Nû, 17ê Adar, 2009

Zanist nikare me xilas bike, ne ji ber ku di nav çandên me de cîh nagire, lê ji ber ku Zanistê Mezin ji holê radike. Digel hemî vedîtin û zanîna me, zanyarî dê ti carî pirsên hebûnî yên ku di dawiyê de çalakiya mirovan birêve dibin têr neke. nehêle ku em bikevin çolê. Pirsgirêk ev e ku îro serbilindiya mêran jî destûrê nade pirsê. 

Ez dixwazim ateîzm rast be û ez ji vê yekê aciz dibim ku hin ji wan mirovên herî jîr û xwedan zanîn ku ez nas dikim bawermendên olî ne. Ne tenê ew e ku ez bi Xwedê bawer nakim û, bi xwezayî, hêvî dikim ku ez di baweriya xwe de rast im. Ew e ku ez hêvî dikim ku Xwedê tune! Ez naxwazim ku Xwedê hebe; Ez naxwazim gerdûn wisa be. -Thomas Nagel, Profesorê Felsefeyê li Zanîngeha New Yorkê, Whistleblower, Sibat 2010, Cild 19, Hejmar 2, r. 40

Û bi vî awayî, naha, em gerdûna ku ateîstan jê lava kirine bi dest dixin: "Padîşahiya aqil".^[5]Spe Salvi, n 18 wekî Papa Benedîkt got. Ew cîhanek e ku alkîmiya Big Pharma û sêrbaziya Tech Giants serekên vê ola nû ne; çapemenî pêxemberên wan e û raya giştî ya nezan civata wan e. Xwezî, ev padîşah dê demek kurt be. Di cih de ji Fr. Stefano Gobbi di sala 1977-an de (di peyamên ku bîst sal beriya dema xwe xuya dibûn), Xanima me rewşa ku em îro tê de ne diyar kir: çapemenî, Hollywood, zanist, siyaset, huner, moda, muzîk, perwerdehî, û hetta beşek ji Dêr, hemî di heman nivîna pûtperestiyê de:

Ew [Sateytan] bi serbilindî di xapandina we de bi ser ket. Wî birêve biriye ku her tişt bi rengek herî jîr pêş-saz bike. Wî ji bo sêwirana xwe her sektora mirovan xwar kiriye zanist û teknîk, ji bo serhildana li dijî Xwedê her tiştî saz dike. Beşa mezin a mirovahiyê niha di destê wî de ye. Wî bi fêlbaziyê kariye ku zanyar, hunermend, fîlozof, zana, hêzdar bikişîne ber xwe. Bi wî xapandin, wana niha xwe dane xizmeta wî ku bêyî Xwedê û li dijî Xwedê tevbigerin. Lê ev xala wî ya qels e. Ez ê bi hêza piçûk, belengaz, nefsbiçûk, qels bikar bînim êrîşî wî bikim. Ez, 'xizmeta biçûk ya Xudan', ezê xwe bidim serê komeke mezin a nefsbiçûk, da ku êrîşî keleha ku ji hêla serbilindan ve tê birêvebirin.  -Xanima me ji Fr. Stefano Gobbi, n. 127,Blue Book"

Erê, ew behsa te dike, ya Rabble Little. Bi rastî, bûyerên ku têne ser vê dinyayê hene ku dê zanistê, mirovên dilnizm, têk bibin Birca Babîlê ya nû û, di dawiyê de, rêza afirandinê ji Afirîner re vegerîne. Lêbelê, heta niha jî, tişt hene ku ez û hûn dikarin bikin ku em afirandêriya Xwedê paşde bistînin û ji bo rûmeta Wî dîsa dest bi karanîna zanistê bikin… lê ew ji bo nivîsek din e.

Lê Babîl çi ye? Ew ravekirina keyaniyek e ku mirov ew qas hêzê kom kirine ku ew difikirin ku ew êdî hewce ne bi Xwedêyê dûr ve girêdayî ye. Ew bawer dikin ku ew ew qas bi hêz in ku ew dikarin riya xwe ya bihuştê çêbikin da ku derî vebikin û xwe têxin şûna Xwedê. Lê tam di vê kêliyê de ye ku tiştek ecêb û ne asayî diqewime. Dema ku ew ji bo çêkirina bircê dixebitin, ew ji nişkê ve fam dikin ku ew li dijî hevûdu dixebitin. Dema ku dixwestin bibin mîna Xwedê, ew metirsîdar in ku nebin mirov jî - ji ber ku wan hêmanek bingehîn a mirovbûnê wenda kir: kapasîteya lihevhatinê, ji hev fam kirin û xebata bi hev re… Pêşkeftin û zanist me da hêza ku li hêzên xwezayê serdest be, hêmanan mijûl bike, zindiyan ji nû ve hilberîne, hema hema heya hilberîna mirovan bixwe. Di vê rewşê de, dua ji Xwedê re demborî, bêwate xuya dike, ji ber ku em dikarin tiştê ku em dixwazin ava bikin û biafirînin. Em pê nizanin ku em heman serpêhatiya Babelê ji nû ve zindî dikin.  —POPA BENEDICKT XVI, Pêncwîniya Homî, 27ê Gulanê, 2012

 

 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.