PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 22nd Tîrmeh, 2017
Saturdayemiya Hefteya Pêncemîn Di Wextê Asayî de
Cejna Meryema Mejdelanî
Nivîsarên liturî vir
IT her gav di binê rûyê erdê de ye, bang dike, şîyar dike, tevdide, û min bi tevahî bêhêvî dihêle. Ew vexwendina ji bo ye yekîtiya bi Xwedê re. Ew ji min re bêhna xwe dihêle ji ber ku ez dizanim ku min hîn jî neketiye nav "kûrahiyê". Ez ji Xwedê hez dikim, lê hîn ne bi tevahî dil, giyan û hêza xwe me. Yet hê jî, ev e ku ez ji bo vê hatime afirandin, û ji ber vê yekê… Ez bêhnfireh im, heya ku ez li Wî rehet bimînim.
Ez bi gotina "yekîtiya bi Xwedê re", mebesta min ne tenê hevalbûn an jî jiyanek aştiyane ya bi Afirîner re ye. Bi vê yekê, mebesta min yekîtiya tam û tevayî ya hebûna min bi ya wî re ye. Awayê tenê ku meriv vê ciyawaziyê vebêje berhevdana têkiliya di navbera du hevalan de ye beramber jin û mêr. Berê bi hev re ji axaftin, dem û serpêhatiyên baş kêf dikin; ya paşîn, yekîtiyek ku ji gotin û tiştê berbiçav wêdetir diçe. Her du heval mîna rêhevalên ku bi hev re li behrên jiyanê siwar dibin… lê mêr û jin dikevin kûrahiyên wê behra bêdawî, okyanûsa Evînê. An jî qe nebe, tiştê ku Xwedê armanc dike ev e mahrî.
Kevneşopî navê Meryema Mejdelanî ya Shën "şandiyê toandiyan" kiriye. Ew ji me hemiyan re ye jî, nemaze dema ku dor tê ku meriv bi Mîrza re yekîtiyê bixwaze, wekî Meryem, di qonaxên jêrîn de ku bi rêve rêwîtiya ku her xiristiyan divê bimeşîne bi kurtahî
I. Derveyî Gorê
Di roja yekem a hefteyê de, Meryema Mejdelanî serê sibê zû, dema ku hîn tarî bû, hat ser gorê û dît ku kevir ji gorê hatiye derxistin. Loma wê bazda û çû ba toimûn-Petrûs û şagirtê din ê ku Jesussa jê hez dikir loved (Mizgîniya Todayro)
Meryem, di destpêkê de, hat ser gorê ji bo ku teşwîq bike, çimkî ew "hîn jî tarî ye". Ev sembolîk e yê Mesîhî yê ku ne ew qas li Mesîh, lê li teselî û diyariyên Wî dinêre. Ew sembolîk e yê ku jiyana wî "li derveyî gorê" dimîne; yê ku bi Xwedê re hevaltiyê dike, lê ji nezikbûn û dilsoziya "zewacê" bêpar e. Ew e ku dibe ku bi dilsozî serî lê bide 
"Peterimûn Peter", ango, ji bo hînkirina Dêrê, û yê ku Xudan bi pirtûkên giyanî yên baş, keremên sira pîroz, axaftvan, konferans, ango digere. "Şagirtê din ê ku Jesussa jê hez dikir." Lê dîsa jî giyanek ku bi tevahî nekeve wî cîhê ku Xudan lê ye, di kûrahiya gorê de li ku giyan ne tenê dev ji evîna guneh berdaye, lê li ku rehet nema tê hîs kirin, giyan ziwa ye, û tiştên giyanî heke ne berepaş ên laş be bê tam in. Di vê "tarîtiya giyanî" de, mîna ku Xwedê bi tevahî tune ye.
Li ser nivînên xwe bi şev min li wî yê ku dilê min jê hez dike geriyam - min lê geriya lê min ew nedît. (Xwendina yekem)
Ji ber ku ew li wir e, "di gorê de", ku meriv bi tevahî ji xwe re dimre da ku Evîndar xwe bi tevahî bide giyan.
II. Li Gorê
Meryem li derveyî gorê ma û girî.
Xwezî bi wan ên ku şîn digirin, Jesussa got, û dîsa, byên ku birçî û tî yên rastdariyê ne kêm in. [1]cf. Metta 5: 4, 6
Ya Xwedê, tu Xwedayê min î ku ez lê digerim; ji bo te darên goştê min û giyanê min mîna axê birçî ne, bê can û bê av in. (Zebûra Todayro)
Ango, xwezî bi wan ên ku xwe bi kelûmelên vê dinyayê têr nakin; yên ku gunehê xwe nebaxşînin, lê wê qebûl dikin û tobe dikin; ewên ku xwe li ber hewcedariya xwe bi Xwedê nizm dikin, û dûv re ji bo dîtina Wî dest bi rê kirin. Meryem vegeriyaye ser gorê, naha, nema li dilrehmiyê digere, lê di ronahiya xwe-zanînê de, ew belengaziya xweya bê hempa nas dike. Her çend ronahiya rojê şikestî be jî, wusa dixuye ku ew teseliyên ku berê lê digeriyan û berê wê dişewitandin, niha wê ji têrbûnê bêtir birçî, ji têrbûnê tîtir dihêlin. Mîna evîndarê ku di Strana Stranan de li Evîndarê xwe digere, ew êdî li "nivîna" xwe, li wî cîhê ku carekê lê hatibû aram kirin wa
Ez ê hingê rabim û biçim bajêr; Li kuçe û kolanan Ez ê li wî yê ku dilê min jê hez dike bigerin. Min lê geriya lê min ew nedît. (Xwendina yekem)
Ne Hezkiriyê xwe nabîne ji ber ku ew hîn neketiye "şeva gorê"
III. Di hundurê Gorê de
… Dema ku ew digiriya, wê xwe xwar kir nav gorê
Axir, Meryem dikeve gorê "Çawa ku ew digiriya." Ango, teseliyên ku wê carekê ji bîranînên wê dizanibû, şirîniya Xebera Xwedê, têkiliya wê bi Peterimûn Peter û Yûhenna û hwd re êdî jê hatine jê kirin. Ew hest dike, wekî ku bêje, ji hêla Xudanê xwe ve jî hatî terikandin:
Wan Xudayê min birine, û ez nizanim wan ew li ku derê danî.
Lê Meryem na revê; ew dev jê bernade; ew naçe nav ceribandina ku Xwedê tune, her çend hemî hestên wê wusa dibêjin. Bi teqlîdkirina Rebbê xwe, ew diqîre, "Xwedayê min, Xwedayê min, te çima dev ji min berda," [2]Matt 27: 46 lê paşê lê zêde dike, "Di destê we de ez giyanê xwe slav dikim." [3]Lûqa 23: 46 Gellek, ew ê li pey wî, li ku "Wan ew danî," her dera ku ew… be jî heke Xwedê hemî lê mirî xuya bike.
Temaşevanan dema ku bajêr dorpêç kirin hatin ser min: Ma we wî dît ku dilê min jê hez dike? (Xwendina yekem)
IV. Dîtina Evîndaran
Ku ji girêdana xwe ne tenê bi guneh re, lê bi xwe re ji bo teselî û eşyayên giyanî di xwe de hat safî kirin, Mary di tariya gorê de li benda hembêza Evîndarê xwe ye. Sersariya wê tenê gotina melekên ku dipirsin e:
Jin, tu çima digirî?
Ango sozên Xudan dê pêk were. Bawerî. Payin. Netirse. Dê Evîndar bê.
At di dawiyê de, ew wî yê ku jê hez dike dibîne.
Jesussa jê re got: "Meryem!" Wê zivirî û bi Hebrewbranî jê re got: "Rabbouni", ku tê wateya Mamoste.
Xwedayê ku ji dûr ve xuya dikir, Xwedayê ku mirî xuya dikir, Xwedayê ku mîna ku wî nikaribû li ser giyana wê ya ku di nav mîlyaran kesên din de li ser rûyê erdê xuya dike care xemsar bibîne… wekî wê Evîndarê wê tê, bang li wê dike. Di tarîtiya xwe-dayîna wê ya bêkêmasî de ji Xwedê re (wusa dixuye ku hebûna wê tê tunekirin) wê hingê wê xwe dîsa di Hezkiriyê xwe de, ya ku di sûretê wî de hatî afirandin, bibîne.
Gava ku min dît wî yê ku dilê min jê hez dike ez bi zor ji wan veqetiyam. (Xwendina yekem)
Bi vî rengî min li pîrozgehê li we mêze kir ku hêz û rûmeta we bibînim, çimkî qenciya we ji jiyanê mezintir e. (Zebûr)
Naha, Meryema ku dev ji her tiştî berda, Hemî xwe dît - a "Ji jiyanê mezintir" xwe. Mîna St. Paul, ew dikare bêje,
Ez ji ber qenciya herî mezin a ku Xudanê min Mesîh knowingsa nas dike ez her tiştî jî wekî windabûnê dibînim. Ji bo xatirê wî min windabûna her tiştî qebûl kir û ez wan wusa zibil dibînim, da ku ez Mesîh bi dest xwe ve bînim û li wî bibînim Phil (Phil 3: 8-9)
Ew dikare wiya bibêje ji ber ku
Min Xudan dîtiye. (Încîl)
Xwezî bi dilên paqij, çimkî ew ê Xwedê bibînin. (Metta 5: 8)
JI BI HEVPAR ME
Xuşk û biran, dibe ku ev rê ji me re wekî lûtkeya çiyayî neçar xuya bike. Lê ew riya ku divê hemî me di vê jiyanê de, an jî jiyana pêş de biçin e. Ango, çi hezkirina ji xwe ku di kêliya mirinê de dimîne, wê hingê divê were paqij kirin Porgatorî.
Bi deriyê teng re bikevin hundur; çimkî derî fireh e û rê hêsan e, ku ber bi hilweşandinê ve diçe, û yên ku bi wê dikevin pir in. Çimkî derî teng e û rê zor e, ku ber bi jiyanê ve diçe, û yên ku wê dibînin hindik in. (Met. 7: 13-14)
Li şûna ku vê Nivîsara Pîroz tenê wekî rêyek ber bi "bihuştê" an "dojehê ve bibînin, wê wê wekî rêça yekîtiya bi Xwedê re bibînin beramber ew 
"Wêrankirin" an hejariya ku ji xwe hezkirinê tîne. Erê, riya vê Yekîtiyê dijwar e; ew veguherîn û redkirina gunehê me dixwaze. Lê dîsa jî, ew "Ber bi jiyanê ve diçe"! Ew ber bi "Qenciya herî mezin a naskirina Jesussa Mesîh," ku pêkanîna hemî daxwazan e. Vêca, çiqas dîn e, ku meriv bextewariya rastîn bi xêzikên keyfxweşiya ku guneh pêşkêşî dike, an hêj jî teseliyên derbasbûyî yên tiştên erdî û giyanî veguherîne.
Rêzika jêrîn ev e:
Yê ku di Mesîh de ye, afirînek nû ye. (Xwendina duyemîn)
Ji ber vê yekê çima em xwe bi "afirandina kevn" re têr dikin? Çawa ku Jesussa got,
Wineeraba nû nadin nav şerabên kevn; heke wusa be, çerm diteqin, û şerab tê rijandin, û çerm wêran dibin; lê şeraba nû tê xistin nav şerabên teze, û ji ber vê yekê herdu jî têne parastin. (Metta 9:17)
Hûn "çermê şeraba nû" ne. God Xwedê dixwaze ku Xwe bi we re di yekîtiyek bêkêmasî de biherike. Ew tê vê wateyê ku divê em xwe wekî "mirî ji guneh re" bifikirin. Lê heke hûn xwe bi "çermê şeraba kevn" ve girêbidin, an jî heke hûn çermê şeraba nû bi çermê kevn ve girêbidin (ango lihevkirin bi gunehên kevn û awayê jiyana kevn re), wê hingê Weraba hebûna Xwedê nayê girtin, çimkî Ew nikare bibe yek. ji xwe re ya ku dijberî hezkirinê ye.
Pêdivî ye ku hezkirina Mesîh me bikişîne, dibêje Paul Paul di xwendina duyemîn a îroyîn de. Divê em "Êdî ne ji bo xwe lê ji bo wî yê ku ji bo wan mir û rabû bijî." So ji ber vê yekê, mîna St. Meryema Mejdelanî, divê ez di dawiyê de biryar bidim ku bi tenê tiştên ku divê ez bidim ber devê gorê: xwesteka xwe, rondikên xwe û duaya xwe ku ez rûyê Xwedayê xwe bibînim.
Hezkirîno, em niha zarokên Xwedê ne; ya ku em ê hîn ne diyar e. Em dizanin ku dema ku ew eşkere bibe em ê bibin mîna wî, ji bo ku em ê wî wekî wî bibînin. Her kesê ku vê hêviya xwe dispêre wî, xwe paqij dike, wekî ku ew safî ye. (1 Yûhenna 3: 2-3)
Hûn têne hez kirin.
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
