Li Yê Rûnkirî yê Xwedê xistin

Ulawûl êrîşî Dawid kir, Guercino (1591-1666)

 

Di derbarê gotara min a li ser Dij-Dilovanî, yekî hest kir ku ez ji Papa Francis ne bes krîtîk im. Wan nivîsand: "Tevlihevî ne ji Xwedê ye". Na, tevlihevî ne ji Xwedê ye. Lê Xwedê dikare tevliheviyê bikar bîne da ku Dêra xwe sift û paqij bike. Ez difikirim ku ya ku di vê saetê de diqewime ev e. Papayê Francis wan ruhanî û laîkên ku mîna ku di çokan de li bendê ne ku guhertoyek heterodox a hînkirina katolîk pêşve bixin ronî dike. (cf. Gava ku Weeds Dest pê dikin Ser). Lê her weha ew kesên ku di legalîzmê de hatine girêdan li pişt dîwarê ortodoksiyê xwe vedişêrin derdixe holê. Ew kesên ku baweriya wan bi rastîn bi Mesîh e û yên ku baweriya wan bi xwe ye eşkere dike; yên dilnizm û dilsoz, û yên ku ne ne. 

Ji ber vê yekê em ê çawa nêzîkê vî "Papayê surprîzan" bibin, yê ku wusa dixuye ku van rojan hema hema her kesî mat dike? Ya jêrîn di 22 Çile, 2016 de hate weşandin û îro hate nûve kirin… Bersiv, bê guman, ne digel rexneya bêhurmet û xav e ku bûye bingehek vê nifşê. Li vir, mînaka Dawid pir girîng e

 

IN Xwendinên girseyî yên îroyîn (nivîsarên liturîcî) vir), Kingawûl Kingawûl bi çavnebariyê ji hemî heyraniya ku ji Dawid re dihat şandin ji wî re hêrs bûbû. Tevî hemû sozên berevajî, ulawûl dest bi nêçîra Dawid kir da ku wî bikuje. 

Gava ku ew di rê de hat ber keriyên pez, wî şikeftek dît, ku ew ket hundurê xwe da ku xwe rehet bike. Dawid û zilamên wî binavên herî hindik ên şikeftê de bûn. Xulamên Dawid jê re gotin: “Ev roja ku Xudan ji te re gotiye, 'Ez ê dijminê te têxim destê te; wek ku hûn guncan dibînin bi wî re bikin. '"

Ji ber vê yekê Dawid "rabû ser xwe û bi dizî dawiya mantoya Saul birî." Dawid yê ku dixwest jiyana xwe ji dest bide, nekuşt, lêxist, an tehdît nekir; wî tenê perçeyek mantoya xwe birî. Lê paşê em dixwînin:

Lêbelê, paşê, Dawid poşman bû ku wî dawiya mantoya Saul birî. Wî ji merivên xwe re got, "XUDAN nehêle ku ez tiştekî weha bikim ser axayê xwe, rûnê XWED, da ku ez destê xwe bidim wî, çimkî ew rûnê XUDAN e." Dawid bi van gotinên xwe merivên xwe ragirt û nahêle ku ew êrîşê ulawûl bikin.

Dawid bi poşmaniyê tije dibe, ne ji ber ku ew bi taybetî admawûl ecibandiye, lê ji ber ku ew dizane ku Saul ji hêla Samuel pêxember ve, bi rêberiya Xwedê, ji bo ku bibe padîşah rûnkirî bû. Even her çend Dawid hat ceribandin ku li rûnê Xwedê bixe jî, wî xwe nizm kir ber Hilbijartina Xudan, berî yê rûnkirî yê Xwedê.

Gava ku backawûl li paş xwe nêrî, Dawid bi rêzgirtinê li ber xwe da erdê û [got]… “Hinek ji min hat ku te bikuje, lê li şûna min rehmê bi te kir. Min biryar da, 'Ez ê destê xwe li hember axayê xwe rakim, çimkî ew ji min re meshkirî yê Xudan e û bav e.'

 

BAV AND DAYIKA XWE RZ DIKIN

Gotina "papa" ji bo "papa", an "bav" îtalî ye. Papa di eslê xwe de bavek ji malbata Xwedê re ye. Jesussa dixwest ku Petrûs bibe "papa" -ya pêşîn a Dêrê dema ku wî "mifteyên serdestiyê", hêza "girêdan û vebûnê" da wî, û ragihand ku ew ê "zinar" be (binihêrin Serokê Kevir). Di Metta 16: 18-19 de, Esa rasterast ji nîgarên iahşaya 22 derdiket dema ku Eliakim li ser padîşahiya Dawidî hate danîn:

Ew ê ji niştecihên Orşelîmê û ji mala Cihûda re bibe bav. Ez ê kilîta Mala Dawid li ser milê wî bikim; ew çi veke, dê kes negire, çi bigire, dê kes venebe. Ez ê wî wekî qulikek li cîhekî zexm saxlem bikim, kursiyek rûmetê ya mala bav û kalên wî. (Iahşaya 22: 21-23)

Ev hemî ev in ku dibêjin Papa Francesco, bi objektîfî û bi teqezî, "yê rûnkirî" yê Xwedê ye. Kesên ku rastbûna hilbijartina wî dipirsin dozek ecêb çêdikin. Na a yekoyek Kardînal, tevlêkirina komkûjiya Afrîkî ya wêrek, wêrek, û bi tevahî ortodoks, hetta pêşniyar kiriye ku hilbijartina papalî neheq e. Neither ne jî Papa Emerîtus Benedict nişan da ku ew ji Serokê Petrûs hat mecbûr kirin, û bi rastî, ewên ku bi van bêwijdanan berdewam dikin qerf kirin (binihêrin Barkirina Dara Waş):

Bê guman di derbarê rastdariya îstifaya min a ji wezareta Petrine de tune. Ji bo pejirandina îstifaya min şertê yekane azadiya tevahî ya biryara min e. Spekulasyonên der barê rastdariya wê de bi tenê bêwate ne. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Bajarê Vatîkan, 26. Sibat, 2014; Zenit.org

Ji ber vê yekê gelo meriv ji kesayetiya Francis, şêwaz, şêwaz, rêwerz, bêdengî, cesaret, qelsî, hêz, şêwaza por, nebûna por, devok, bijare, şîrove, biryarên dîsîplînê, randevû, wergirên xelata rûmetê û wekî wan hez dike, ne girîng e : ew Xwedê ye yek rûn kirin. Çi ew papa baş e, papayê xirab, rêberê rûreş, rêberê wêrek, mirovê zana an bêaqil ti cûdahiyê nade -wekî ku ji David re tu cûdahî çênebû, di vekolîna dawî de, Saul ne rast bû. Francis bi pêbawerî ji St. Peter re, wekî Papayê 266-an bi durustî hate hilbijartin, û ji ber vê yekê yê Xwedê ye yek rûn kirin, "Kevirê" ku Jesussa Mesîh li ser avakirina Dêra xwe didomîne. Pirs wê hingê ne "Papa çi dike?" lê "Jesussa çi dike?"^[1]dîtin Jesussa, Avakarê Aqilmend

Mesele ne ew e ku bibe 'alî-' Papa Francis an 'berevajî' Papa Francis. Pirsgirêka parastina baweriya katolîk e, û wateya wê parastina Buroya Petrûs e ku Papa bi ser ket. -Kardînal Raymond Burke, Rapora Cîhanê ya Katolîk, Çileyê 22, 2018

Has ma wusa nebûye ku di dirêjahiya dîroka Dêrê de Papa, paşayê Petrûs, bi yekcarî bûye Petra û Skandalon-hem zinarê Xwedê û hem jî qelemek? —POPE BENEDICT XIV, ji Das neue Volk Gottes, r. 80ff

Wekî weha, ofîsa Peter û ji yek kî wê bigire, rûmeta guncan heq dike. Lê di heman demê de dua û sebra me jî ji bo mirovê ku wê kursiyê dagir dike, ji ber ku ew bi tevahî guneh û xeletiyên mîna yên me yên din jî jêhatî ye. Em hewce ne ku ji celebek dûr bisekinin papalotry ku Bavê Pîroz canonîze dike û her peyv û raya wî digihîne statuya kanûnî. Hevsengî bi baweriya saxlem a bi Jesussa re tê. 

Mesele rêzgirtin e. Bavê weyê biyolojîkî dibe ku alkolîk be. Hûn ne hewce ne ku wî bi rûmet bikin xwenîşandinî; lê ew hîn jî bavê we ye, û ji ber vê yekê jî, yê wî ye rewş rêzgirtinek guncan heq dike. ^[2]Ev nayê wê wateyê ku pêdivî ye ku meriv di bin tacîz an rewşek xerabkar de bimîne lê belê bila bavê xwe bi awayê çêtirîn rûmet bike, gelo ew bi dua, bexşandin, û heya di hezkirinê de jî rastiyê diaxive. Li Dadrêsê, ew ê neçar be ku ji kiryarên xwe-û hûn jî, ji bo gotinên xwe hesab bide.

Ez ji we re dibêjim, roja dadrêsê mirov dê hesabê her peyva xemsar a ku dibêjin bide. Bi gotinên xwe hûn ê beraet bibin, û bi gotinên xwe hûn ê bêne mehkûm kirin. (Met 12:36)

Ji ber vê yekê, xemgîn e ku meriv bixwîne ku çawa hin katolîkan ne tenê perçeyek ji mantoya rûmeta Bavê Pîroz çirandiye, lê bi bêbextî zimanên xwe yên tûj xistine navûdengê wî. Li vir, ez qala wan kesan nakim ku bi durustî pirsî an bi nermî rexne li nêzîkatiya Papa ya pir caran devokî ya li ser pirsên dogmatîk, an jî şehrezayiya şahî ji bo Alarmîstên "germbûna global", an nezelaliya ya Amoris Laetitia. Belê, ez qala wan kesan dikim ku israr dikin ku Francis Komunîst e, dolabek Modernîst e, impostorek lîberal e, Freemasonek rûreş û xapînokek hilweşîna herî dawî ya Katolîkîzmê ye. Ji wan ên ku li şûna sernavê xweyê guncan bi tinazî jê re dibêjin "Bergoglio". Ji wan ên ku hema hema tenê li ser nîqaş û hestyar rapor dikin. Ji wan ên ku bêdawî texmîn dikin ku Papa dê doktrînê biguhezîne gava ku wî bi zelalî got ku ew nikare, ^[3]dîtin Pênc Serrastkirin û bi rastî, ew xurt kir, ^[4]dîtin Papa Francis On an ku ew ê pratîkên şivantiyê yên ku bi bandor doktrînê xera dikin destnîşan bike dema ku ew bi zelalî cezayê wan ên ku diçin nav

… [Ev] ceribandina meyla wêranker a qenciyê, ku bi navê rehmetek xapîner birînan girêdide bêyî ku berê wan derman bike û wan derman neke; ku nîşanan û ne sedem û rehên derman dike. Ew ceribandina "yên-dikin-qenciyê", ya tirsnak, û her weha ya bi navê "pêşverû û lîberal" e. OPPOPE FRANCIS, Agency Agency, 18ê Çirî, 2014 

Kardînal Müller (berê CDF) bi baldarî metranên ku dane rexne kir Amoris Laetitia şîroveyek heterodox. Lê wî her weha diyar kir ku şirovekirina metranên Arjantînî - ku Papa Francis vê dawiyê got rast e - hîn jî di şert û mercên ortodoksiyê de di rewşên "konkret" ên hindiktir de ye. ^[5]dîtin Inside Vatican, January 1, 2018 Ango bêje ku Francis Kevneşopiya Pîroz neguherandiye (û ne jî ew dikare), heke nezelaliya ku ji pontîfa wî derdikeve bahozek tevliheviyê çêkiribe, û heke ev "talîmata şivantiyê" li ceribandinê nemîne. Bi rastî, şîroveyên Müller ên vê dawiyê jî bi vî rengî di bin agir de ne.

Lê çima, hin dipirsin, Papa "lîberal" li Curia destnîşan dike? Lê paşê, çima Jesussa Cihûda tayîn kir? ^[6]dîtin Xwarina Dijandinê

Wî diwanzdeh, ku wî navê wî Apandî jî kir, da ku ew bi wî re bin… Wî… Cihûdayê csxeryotî yê ku xiyanet lê kir destnîşan kir. (Mizgîniya ro)

Dûv re, çima Papa Francis "muhafezekar" jî destnîşan kir? Cardinal Müller bê guman duyemîn pozîsyona herî bihêz a Dêrê wekî Prefektatê Civata Doktrîna Baweriyê girt, û li şûna wî Arpîskopos Luis Ladaria Ferrer hate wezîfedarkirin, ji bo wezîfeyên cihêreng ên Vatîkanê hem John Paul II û hem jî Benedict XVI. Kardînal Erdo, ku dilsoziyek wê ya bihêz û giştî ji Mary heye, di dema Sînodê Malbatê de wekî Rîtatorê Giştî hate tayîn kirin. Cardinal Pell li gel Kanadayê Ortodoks, Cardinal Thomas Collins, ji bo paqijkirina gendeliya Banka Vatîkanê wekî çavdêr hatin wezîfedarkirin. Card Cardinal Burke ji nû ve hate şandin Apandeya ostandî, dadgeha herî bilind a Dêrê. 

Lê ji vana çu carî "hermeneutîka gumanê" ya ku derketiye holê her kiryarek papalî û peyv dixe nav çirayek gumanbar, an çerçî-hilbijêrin û tenê li ser kiryarên bêtir nîqaşker ên Francis radiwestîne, lê hema hema bi tevahî paşguh dike daxuyaniyên Francis ku Baweriya Katolîk bi rastî xurt dikin û diparêzin. Ew encama ku teolog Peter Bannister bi nav dike "berteka dij-Papal û dijwariya zimanê wê ya bêhempa." ^[7]"Papa Francis, hermeneutîkê komplo û 'Sê F'", Peter Bannister, Tiştên Pêşîn, January 21st, 2016 Ez ê biçim heya ku bibêjim ew e dilrakêş di hin rewşan de, wekî mînak bi xwendevanek ku ji min pirsî, "ma tu niha bawer î Bergoglio xapînok e, an ji te re bêtir wext hewce dike?" Bersiva min:

Ez destê xwe li hember axayê xwe nagirim, çimkî ew ji min re meshkirî yê XUDAN û bav e.

 

ÇAWA YO XWE PIROZKIRO B H R HN

Her carê ku medya sernavek din ê nîqaşker (û pir caran xelet) li ser Papa Francis davêje (di nav de, xemgîn e ku bêjim, çapemeniya katolîk), ez tûrikek nameyek tijî nameyan dipirsim ka min ew dît, ez çi difikirim, divê em çi bikin, hwd. 

Vê apostola nivîskî niha sê pontofîstan dirêj kiriye. Bêguman kî li rûniştiye Serokê Petrûs, Min bi domdarî dubare kir ku çi Kevneşopî û hînkirina Dêra Katolîk, edîda Nivîsarên Pîroz e, ^[8]cf. Heb 13: 17 û şehrezayiya Saints: ku em di têkiliyê de bi metranên xwe û Bavê Pîroz re bimînin, zinara ku Dêr li ser hatiye çêkirin - ji bo ku ew Xwedê ya Xwedê ye yek rûn kirin. Erê, ez dibihîzim ku St Ambrose diqîre: "Cihê ku Petrûs lê ye, Dêr jî heye!" That ku têda hemî wan papayên bênamûs, fesad û cîhanparêz hene. Ma kî dikare bi Ambrose re nîqaş bike dema ku, 2000 sal şûnda, Dêr û emaneta baweriyê bi tevahî sax bimîne, her çend di demên cûda de ji hêla "dûmana şeytan" ve hatibin êrîş kirin? Wusa dixuye ku pelikên şexsî yên papa Jesussa an qabîliyeta Wî ya avakirina Dêra Wî serûbin nakin.

Ji ber vê yekê ne girîng e gelo ez difikirim ku Francis an Benedict an John Paul II papayên baş an xirab in. Ya girîng ew e ku ez li Dengê pherivanê Qencê li wan guhdarî bikim, ji ber ku Jesussa ji ostandiyan re, û wusa jî ji peyayên wan re got:

Kî li te guhdarî dike li min guhdarî dike. Yê ku we red dike, min red dike. Who kî ku min red bike yê ku ez şandime red dike. (Lûqa 10:16)

Ya yekem, nêzîkbûna guncan a papatî nermbûn û dilnizmî, guhdarî kirin, ramandin û xwe-lêpirsînê ye. Ew e ku Pêşniyarên ostandî û Nameyên ku papî dinivîsin bistînin, û gûhdarkirin ji bo talîmatên Mesîh ên di wan de.

Opus Dei Bav Robert Gahl, profesorê hevpişk ê felsefeya ehlaqî li Zanîngeha Pontifical of the Holy Cross in Rome, hişyarî da ku "" hermeneutîkek ji gumanê "bikar neyne û destnîşan dike ku Papa" her roj çend caran heresê dike "û li şûna" a hermeneutîka xêrxwazî ​​ya domdariyê "bi xwendina Francis" di ronahiya Kevneşopiyê de. " -www.ncregister.com, 15-ê Sibatê, 2019-an

Ji ber vê yekê gelek kes ji min re dinivîsin û dibêjin, "Lê Francis mirovan şaş dike!" Lê kî tam şaş e? 98% tevliheviya li wir bi rastî rojnamegerîyek xerab û şemitokî ji hêla mirovên ku nûçegihan in, ne teolog in. Ji ber vê yekê gelek şaş in ji ber ku ew sernavan dixwînin, ne homilies; jêgirtin, ne şîretkirin. Ya hewce ew e ku meriv li ber lingên Xudan rûne, nefesek kûr bistîne, devê xwe bigire û gûhdarkirin. That ku hinekî dem, ked, xwendin, û di serî de, dua digire. Çimkî di duayê de, hûn ê van rojan hilberek hêja û kêm bibînin: şehrezayî. Çimkî Aqil wê we fêr bike çawa ku di vê demên xayîn de, bi taybetî dema ku şivan pir baş şivantiyê nakin, bersiv û bertek nîşan bidin. 

Ev nayê wê wateyê ku di vê saetê de tevliheviyek rastîn û şîroveyên heretik jî tune. Ax erê! Wusa dixuye dêrek derewîn radibe! Naha şîroveyên dijberî û berevajî yên Amoris Laetitia di navbera hin konferansên metran de, ku ne xemgîn be jî ecêbmayî ye. Ev bi hêsanî nabe. Nîşaneya Katolîkparêziyê gerdûnîbûn û yekîtiya wê ye. Lêbelê, di sedsalên berê de, carinan carinan bûn ku beşên mezin ên Dêrê ketin nav heres û dabeşkirina hin doktrînan. Di demên me de jî, Papa Pawlosê VI dema ku hate belgeya xweya otorîter û bedew a pêşîlêgirtinê, hema hema tenê bû, Humanae Vitae. 

Ya duyemîn, ji kengê de hizirkirina ya herî xirab a kesek hate qebûl kirin? Li vir, nebûna ketina giyanî ya Pîrozan di vî nifşî de dest pê dike. Ew giyanî, li Fransa, Spainspanya, Italytalya û deverên din wusa bi zelalî dijiya ku Pîrozan kir ku qusûrên yên din jî bi sebir hilînin, qelsiyên wan ji ber çavan bigirin, û li şûna wan, wan deman bikar bînin da ku li ser hejariya xwe bifikirin. Giyaniyek ku, bi dîtina terpilînek din, dê van giyanên pîroz ji bo birayên xwe yên ketî, heke ne be sererastkirinek nerm, fedakarî û dua bikin. Rûhanîyek ku bi edsa pêbawer bû û radestî wî jî bû dema ku hiyerarşî xirab bû. Giyaniyek ku, bi gotinek, dijîn, asîmîle kirin, û bi Mizgîn re şewq dan. Ew St. Teresa ya Avila bû ku got, "Bila tiştek we neêşîne." Çimkî Mesîh ne gotibû, "Peter, Dêra min ava bike", lê belkî, "Peter, tu zinar î, û li ser vî zinarî î I dê Dêra min ava bike. " Ew avahiya Mesîh e, ji ber vê yekê bila tiştek ji we re nerehet nebe (binihêrin Jesussa, Avakarê Aqilmend).

Sêyem, çi ye Papa hin kiryarên, heta kiryarên "pastoral" jî dike, ku skandal in? Dê ne cara yekê be. Na, yekem car bû ku Petrûs Mesîh înkar kir. Cara duyemîn ev bû ku Petrûs bi Cihûyan re, û yek jî bi Miletan re yek awayek kir. So wusa Pawlos, "Gava [wî] dît ku ew ne li gorî rastiya mizgîniyê ne li ser riya rast in," wî rast kir. ^[9]cf. Gal 2:11, 14 Naha, heke Papa Francis pratîkek şivanî bipejirîne ku bi rastî doktrînê têk dibe-û çend oldar hîs dikin ku wî heye-ew destûrek nade me ku em ji nişka ve Bavê Pîroz bi zimanek xam bişkînin. Belê, ew ê ji bo Bedena Mesîh kêliyek din a bi êş "Peter & Paul" be. Çimkî Papa Francis berî her tiştî birayê we yê Mesîh û yê min e. Refah û rizgariya wî ne tenê girîng in jî, lê Jesussa em fêr kirin ku em refahiya yên din jî bikin zêde ji ya me girîng e.

Ji ber vê yekê heke min, mamoste û mamoste, lingên we şuştin, divê hûn lingên hev bişon. (Yûhenna 13:14)

Ya çarem, heke hûn ditirsin ku "li pey Papa Francis" were we bibe xapandina Mezin, hûn jixwe heya radeyekê têne xapandin. Ya yekê, heke Papa "pêxemberê derewîn" ê Pirtûka Peyxamê ye ku hin îddîa dike, wê hingê Mesîh xwe berevajî kiriye: Peter ne kevir e, û deriyên dojehê li hember bawermendan bi ser ketine. Her weha ne girîngiyek hindik e ku hema hema her xuyangiya rastîn, pejirandî, an pêbawer a Dayika Me ya Pîroz di sedsala çûyî de gazî dilsozan kiriye ku ji bo dua bikin û bi Bavê Pîroz re di têkiliyê de bimînin. Nîşaneya pejirandî ya Fatima, ji bo nimûne, vîzyonek ku Papa ji bo baweriyê şehîd dike-ne wêran dike-tê de hebû. Ma Xanima me wê me têxe xefikê?

Na, heke hûn ji xapandinê bi fikar in, wê hingê dijminê St. Pawlosê ji bo dilşikestinê, Dijî Mesîh û "hêza xapandinê" bînin bîra xwe ku Xwedê wê bişîne ser wan "Kî hezkirina rastiyê qebûl nekiriye": ^[10]cf. 2 Tês 2: 1-10

Firm qayîm bisekinin û kevneşopiyên ku hûn hatine fêr kirin, bi daxuyaniyek devkî an jî bi nameyek me zexm bigirin. (2 Tês 2:15)

Piraniya we xwediyê Katekîzmekê ne. Heke na, yekê bistînin. Li wir tevlihevî tune. Di destê xweyê rastê de Biblencîl û li milê çepê jî Katekîzmê bigirin, û van heqîqeta xwe bidin jiyîn. Hûn hest dikin Papa an metran malbat û hevalên we tevlihev dikin? Wê hingê bibe dengê zelaliyê. Beriya her tiştî, Papa Francis bi zelalî me han da ku em Katekîzmê bixwînin û zanibin, ji ber vê yekê wê bikar bînin. Ez dizanim divê ez çi bikim, digel her kêmasî, kêmasî û têkçûna Papa. Wî yek peyvek jî negotiye ku pêşî li min bigire ku ez rastiyê bi tevahî bijîm, rastiyê bi dorfirehî ragihînim, û bibim pîrozî bi tevahî (û bi qasî ku ez dikarim giyanan bi xwe re bibim). Hemî teorî, guman, texmîn, texmîn, pêşbînî, komplo û pêşbînî wenda kirina demê ye-tevliheviyek bi tevahî hîlekar, xapînok û serfiraz ku dihêle xiristiyanên xwedêgiravî xwedêgiravî bi rastî Mizgîn bijîn û ji cîhanê re ronî nebin.

Gava ku min Papa Benedict çend sal berê nas kir, min destê wî hejand, li çavê wî mêze kir û got, "Ez ji Kanadayê mizgînvanek im, û ez kêfxweş im ku ji we re xizmet dikim." ^[11]dîtin Rojek Keremê Ez kêfxweş bûm ku ez ji wî re xizmet dikim ji ber ku min dizanibû, bê guman, ku nivîsgeha Petrûs li wir e ku ji Dêrê re xizmetê bike, yê ku dê ji Mesîh re xizmetê bike - û ku Petrûs yekî rûnkirî yê Xwedê bû.

Li min were rehmê, ya Xwedê; rehma xwe li min bike, ji ber ku ez xwe dispêrim te. Di bin siya baskên te de ez xwe digirim, heya ku zirar derbas bibe. (Zebûra Todayro)

"… Tu kes nikare xwe biborîne, û dibêje: 'Ez li hember Dêra pîroz serî netewînim, lê tenê li hember gunehên pastorên xerab radiwestim.' Zilamek wusa, ku hişê xwe li hember rêberê xwe radike û ji xwe-hezkirinê kor dibe, rastiyê nabîne, her çend bi rastî ew bi rastî jî wê têra xwe baş dibîne, lê qaşo wiya nake, da ku tûjiya wijdan bimirin. Çimkî ew dibîne ku, bi rastî, ew li xwînê zilm dike, û ne li karmendên wê. Heqaret li min tê kirin, çawa ku rêz ji min re hat. " Wî kilîtên vê Xwînê ji kê re hişt? Ji Petrûsê bi rûmet glandî re, û ji hemî peyrewên wî re yên ku heya Roja Dadrêsê ne an jî dê bimînin, ji hemîyan re eynî otorîteya ku Petrûs hebû, ku ji hêla xwe ve tu kêmasiyek kêm nabe. —St. Catherine ya Siena, ji Pirtûka Diyalogan

Ew, ji ber vê yekê, di riya xeletiyek xeternak de dimeşin ku bawer dikin ku ew dikarin Mesîh wekî Serê Dêrê qebûl bikin, di heman demê de ku bi dilsozê Cîgirê Wî yê li ser erdê ve girêdayî nabin. -POPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Li ser Bedena Mîstîkî ya Mesîh), 29ê Hezîrana 1943; n 41; vatîkan.va

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Wê Berxê Min Li Bahozê Dengê Min Zanibe

Dijberê Mezin 

Ew Papa Francis!… Çîrokek Kurt

Ew Papa Francis!… Beşa II

Ruhê Gumanê

Ruhê Baweriyê

Testkirin

Testkirin - Beşa II

Serokê Kevir

 

Spas dikim, û pîroz be!

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.

NOT: Hin aboneyan vê dawiyê ragihand ku ew êdî e-nameyan nagirin. Peldanka xweya bêxêr an jî spama xwe kontrol bikin da ku pê ewle bibin ku e-nameyên min li wir namînin! Ew bi gelemperî rewşê% 99 carî ye. Di heman demê de, ji nû ve endambûnê biceribînin vir.