Yekem 20-ê Adar, 2011-an hate weşandin.
KÎNGA JÎ Ez ji "cezayan"An"edaleta xwedayî, "Ez her gav dişirmîş dibim, ji ber ku pir caran ev têgih têne xelet kirin. Ji ber birîna xwe, û bi vî rengî nêrînên berevajî yên "edaletê", em ramanên xweyên çewt ên li ser Xwedê pêşniyar dikin. Em dibînin ku edalet wekî "paşve xistin" an kesên din "ya ku heq dikin" digirin. Lê ya ku em timûtim fam nakin ev e ku "cezayên" Xwedê, "cezayên" Bav, her gav, her dem, herdem, Evîn.xwendinê bidomînin
HAS "dema rehmetê girtî", wekî vê hefta borî di yek ji peyamên Bihuştê de hat gotin? Ger wusa be, ev tê çi wateyê?xwendinê bidomînin
Dema ku dema Pentîkostê temam bû, ew hemû bi hev re li yek deveran bûn. Suddenly ji nişkê ve ji ezmên dengek hat mîna bayek ajotinê ya xurt, û ew tevahiya xaniyê ku tê de bûn dagirt. (Kar. 2: 1-2)
TAM dîroka rizgariyê, Xwedê ne tenê di çalakiya xweya îlahî de ba bikar aniye, lê ew bixwe jî mîna bayê tê (krş. Jn 3: 8). Gotina Grekî Pneuma her weha Hebrewbranî ruah hem tê wateya "ba" û hem "giyan". Xwedê wekî bayekî tê ku dadrêsê hêzdar bike, safî bike, an peyda bike (binihêrin Bayê Guherînê).
Dê hemû ronahiya li ezmanan were vemirandin, û wê li ser tevahiya erdê tarîtiyek mezin hebe. Wê hingê dê nîşana xaçê li ezmanan bê dîtin, û ji vebûnên ku dest û lingên Xilaskêr lê hatine zeliqandin dê roniyên mezin derkevin ku dê ji bo demek dirêj erdê ronî bikin. Ev dê demek kurt berî roja paşîn pêk were. - JiRehma Xwedê li Ruhê min, Jesussa da St Faustina, n. 83
PIŞTÎ Mohra ixeşemîn şikestî ye, cîhan "ronahiyek wijdanê" - demek hesabpirsînê biceribîne (binihêrin Heft alsoreşa oreşê) John paşê dinivîse ku Mohra Heftemîn şikestî ye û li bihûştê bêdengî "bi qasî nîv saetê." Ew sekinînek berî ye Eyeermê Eyeavê derbas dibe, û bayên paqijkirinê dîsa dest bi lêdanê dikin.
Li ber Xudan XUDAN bêdengî! Bo roja Xudan nêzîk e… (Zef 1: 7)
Ew sekinandina xêrê ye, ji Rehma Xwedê, berî ku Roja Dadê were
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Çile 17, 2013
Nivîsarên liturî vir
VA di yek ji dîtinên St. John di Pirtûka Peyxamê de kêliyek bihêz a şanoyê ye. Piştî bihîstina Xudan heft civînan şîndar dike, hişyar dike, şîret dike û wan ji bo hatina Wî amade dike, [1]cf. Rev 1: 7 St. John bi herdu aliyan ve nivîsarek ku bi heft mohr hatî morkirin ve tê nişandan. Gava ku ew têgihîşt ku "li ezmên, li erdê û bin erdê kes tune" dikare wê vebike û vekolîne, ew dest bi girî dike. Lê çima St. John li ser tiştê ku wî hîn nexwendiye digirî?
| ↑1 | cf. Rev 1: 7 |
|---|
EW "Biriqîn”Dê ji cîhanê re diyariyek bêhempa be. Ev "Eyeermê Eyeavê"-ev di bahozê de vedibe- "deriyê dilovanîyê" ya herî pêşîn e ku dê ji hemî mirovahiyê re vekirî be berî "deriyê edaletê" tenê derî vekirî ye. St. John di Apocalypse û St. Faustina de van derî nivîsandine
Pir Firîne Sodom, Benjamin West, 1810
EW pêlên tevlihevî, karesat û bêbaweriyê li deriyên her miletê li erdê dixin. Ji ber ku bihayên xwarin û sotemeniyê zêde dibin û aboriya cîhanê wekî lengerê li binê golê binav dibe, pir qala stargehan de-Malgehên ewledar ku hewa Bahozê nêzîk bikin. Lê xeteriyek heye ku îro li pêşiya hin Xiristiyanan rû bi rû ye, û ew jî ketina giyanek xweparastinê ye ku her ku diçe zêde dibe. Malperên Survivalist, reklamên kelûmelên acîl, hilberînerên hêzê, sobeyên xwarinê, û pêşniyarên zêr û zîv ... tirs û paranoya îro wekî mişmişên bêewlehiyê diyar e. Lê Xwedê gazî gelê xwe dike ku ji giyanek dinê giyanek cûdatir be. Ruhekî mutleq bawerî.