EW "Biriqîn”Dê ji cîhanê re diyariyek bêhempa be. Ev "Eyeermê Eyeavê"-ev di bahozê de vedibe- "deriyê dilovanîyê" ya herî pêşîn e ku dê ji hemî mirovahiyê re vekirî be berî "deriyê edaletê" tenê derî vekirî ye. St. John di Apocalypse û St. Faustina de van derî nivîsandine
DI PEYXAM DE DER OF REHMA
Wusa dixuye ku St. John piştî "ronahîkirina" ya heft dêran di dîtiniya xwe de şahidê vî deriyê dilovanîyê ye:
Piştî vê yekê min dît ku deriyek ber bi ezmên ve vekirî ye, û min dengek mîna boriyê ya ku berê bi min re peyivî digot: (Rev 4: 1)
Jesussa bi saya St. Faustina ji me re dema nêzikî ya ku mirovahî tê de ketiye dema ku wî jê re got:
Binivîse: berî ku ez wek Dadrêsek dadwer bêm, ez pêşî deriyê rehma xwe bi firehî vedikim. Yê ku qebûl nake ku di deriyê dilovanîya min re derbas bibe divê di deriyê dadweriya Min re derbas bibe ... - JiRehma Xwedê li Ruhê min, Rojnama St. Faustina, n. 1146
Zehmet e ku meriv bifikire ku zimanê Xudan bi baldarî nehatibû nivîsandin dema ku Wî qala "deriyek" vekirî kir. Çimkî wê jî nivîsî:
Min van gotinên ku di hundurê giyanê min de bi zelalî û bi zorê têne gotin bihîst Hûn ê cîhanê ji hatina min a dawî re amade bikin. —N. 429
Pirtûka Peyxamê, bê guman, ew pirtûka ku pêxemberîtiya bûyerên eskatolojîk ên rojên paşîn dike…
Xwezî bi yê ku bi dengekî bilind dixwîne û xwezî bi wan ên ku li vê peyama pêxemberî guhdarî dikin û tiştên ku tê de hatine nivîsandin guhdarî dikin, çimkî dema destnîşankirî nêzîk e. (Rev 1: 3)
… Û ji ber vê yekê ne ecêb e ku meriv vî zimanê "deriyek vekirî" yê bixwîne
Bihuşt jî di wê pirtûkê de. Ew ji hêla Mesîh bixwe ve vedibe ku mifta Dawid li bajarê ezmanî, Orşelîmê nû digire.
Ya pîroz, ya rastîn, ku kilîta Dawid digire, yê ku vedike û kes nagire, yê ku digire û kes venabe… (Rev 3: 7)
Ev deriyê dilovanîya wî, bi rastî, ber bi a bendera ewlehî ya parastin û parastinê ji bo her kesê ku dê bikeve wê di van demên paşîn de. [1]Penabera Mezin û Harbara Mezin
Ez bi karên we dizanim (va ye, min li ber we deriyek vekirî hişt, ku kes nikare bigire). Hêza we hindik e, û dîsa jî we peyva min girt û navê min înkar nekir… Ji ber ku we peyama min a berxwedanê girt, ez ê we di ewlehiyê de biparêzim dema ceribandinê ya ku dê were tevahiya cîhanê ji bo ceribandinê rûniştevanên erdê. Ez zû têm. Tiştê ku we heye bilez ragirin, da ku kes taca we negirt. (Rev 3: 8, 10-11)
DI PEYXAM DE DER OF EDALET
Yên ku di deriyê rehmetê re derbas dibin li hember têne parastin deriyê edaletê ku dê were vekirin da ku dest bi paqijkirina erdê bikin. Çawa ku Cihûda mifta xiyanetê ya neguhêzbar a ku "baxçê edaletê" li Baxçeyê Gêtşemaniyê vekir, hilda dest, bi vî rengî Destpêk Mirin û Mirina Xudanê me kir, wusa jî, "Cihûda" dê "deriyê edaletê" jî li van demên dawîn da ku dêra xiyanetê bike û Hewesa xwe bixwe dest pê bike.
Dûv re melekê pêncemîn li boriyê xwe xist, û min dît a stêrk ku ji ezmanan ketibû erdê. Ji bo derbasbûna kortalê mifte hat dayîn. Wê rêça ber bi kortalê vekir, û dûman ji dûvikê mîna dûmana ji sobeyek mezin derket.
Roj û hewa ji ber dumana dergehê tarî bû. (Rev 9: 1-2)
Di Cihûtiyê de, "stêrk" timûtim behsa rêberên ketî dikin. [2]cf. peya Mizgîniya Nû ya Amerîkî, Rev 9: 1 Hin kes bawer dikin ku ev "stêrk" rêberek ketî ye ji Dêrê, "pêxemberê derewîn" ê ku ji erdê radibe ku niştecihên xwe bixapîne û hewce dike ku hemî "wêneyê cenawir" biperizin. [3]cf. Rev 13: 11-18
Dûmana ku ji kendalê radibe "roj û hewa" tarî dike, ango sivik û Rewş ya rastiyê.
… Bi hin şikeftên dîwêr dûmana aneytan ketiye perestgeha Xwedê. - Papa Paul VI, Homily di dema Girseyê de ji bo St. Peter & Paul, June 29, 1972,
Lê giyanên xapandinê yên ku ji vê kendalê hatine derxistin tu bandor li ser yên ku ketine ber deriyê dilovanîyê nakin:
Karker ji dûmanê derketin ser erdê, û ji wan re eynî hêz wekî akrepên erdê hat dayîn. Ji wan re hat gotin ku zirarê nedin gihayê erdê an giyayek an darekê, lê tenê ew mirovên ku mohra Xwedê li eniya wan tune. (Rev 9: 3-4)
"Deriyê edaletê" di esasê xwe de ji hêla kesên ku rehma Xwedê red dikin vedibe, yên ku tercîh dikin ku "çanda mirinê" bi "firehî vekin". Nivîsara Pîroz dibêje ku padîşahê golikê navê Abaddon e ku tê wateya "Wêranker." [4]cf. Rev 9: 11 Çandek mirinê, pir hêsan, berhev dike mirin hem bi laşî û hem jî bi giyanî. Jesussa got,
Yê ku baweriyê bi Kur tîne, jiyana wî ya herheyî heye, lê yê ku guhê xwe nede Kur, wê jiyanê nabîne, lê xezeba Xwedê li ser wî dimîne. (Yûhenna 3:36)
Ji ber vê yekê, Xwedê hêzek xapînok ji wan re dişîne da ku ew ji derewê bawer bikin, da ku her kesê ku ji rastiyê bawer nekiribe lê xelet qebûl kiribe were mehkûm kirin. (2 Tês 2: 11-12)
Derî di dawiyê de tê girtin dema ku Antichrist, alet ya tunekirinê, bixwe jî hate hilweşandin digel 
hemî şagirtên wî, û Sateytan demekê di hewşê de girtî ye: "hezar sal".
Heywan hate girtin û pêxemberê derewîn, yê ku li ber çavên xwe ew nîşanên ku wî yên ku nîşana cenawir qebûl kiribûn û yên ku sûretê wî perizîn dikir, ji rê derxist. Her du bi saxî hatin avêtin hewda agirê ku bi kewkurtê dişewitî. Yên mayî bi şûrê ku ji devê yê ku li hespê siwar bû derket û hatin kuştin, û hemî çûkan xwe li goştê wan xistin. Dûv re min dît ku milyaketek ji ezmên hat xwarê, di destê xwe de mifta hewşê û zincîrek giran girt. Wî ejder, marê kevnare, yê ku ilblîs an Sateytan e, desteser kir, û ew hezar sal girêda û ew avête hewşê, ya ku wî ew dorpêç kir û mohr kir, da ku ew êdî nikaribe miletan ji rê derxe hezar sal temam dibin. Piştî vê yekê, ew e ku ji bo demeke kurt were berdan. (Rev 19: 20-20: 3)
ROJA XUDAN
Viya binivîse: berî ku ez wekî Dadrêsê dadperwer bêm, ez ê pêşî wekî Padîşahê Dilovaniyê bêm. Berî ku roja dadrêsiyê were, dê li ezmanan bi vî rengî nîşanek were dayîn: Hemî ronahiya li ezmanan wê were vemirandin, û li seranserê erdê tarîtiyek mezin hebe. Wê hingê nîşana xaçê li ezman dê bê dîtin, û ji vebûnên ku dest û lingên Rizgarker hatibûn zeliqandin dê roniyên mezin derkevin ku dê ji bo demek dirêj erdê ronî bikin. Ev dê demek kurt berî roja paşîn pêk were. - JiRehma Xwedê li Ruhê min, Rojnivîska St. Faustina, n.83
St. Faustina dinivîse ku Ronahî li ezman pêk tê berî ku deriyê dadê bi tevahî vebe. Bi vî rengî deriyên rehm û edaletê têne vekirin "piçek berî roja paşîn. "
Di Pirtûka Pîroz de, heyama ku bûyerê vedibêje vegera dawî ya insa bi rûmet wekî "roja Xudan" tê gotin. Lê Bavên Dêra Zehfî me hîn dikin ku "roja Xudan" ne demjimêrek 24 demjimêr e lê yek e ku li gorî şêweya liturîjiyê dişopîne: roj bi nobetê tête nîşankirin, di tariya şevê re derbas dibe, di dawîn de nîvro heya nobeta din. Bavan ev "roj" li "hezar sal" a Rev 20: 1-7 sepandin.
… Ev roja me, ya ku ji ber berbi rabûn û perçebûna rojê ve girêdayî ye, nûnerek ji wê rojê ya mezin re ye ku çira hezar salî bi sînorê xwe ve girêdide. ActLactantius, Bavên Dêrê: Enstîtûyên Xwedê, Pirtûka VII, Beşa 14, Ansîklopediya Katolîk; www.newadvent.org
Bi vî rengî, rojavabûnê, êvar ya Dêrê di vê temenê de ye 
gava tarî dikeve: dema ku hebe windahiyek mezin a ronahiya baweriyê:
Dûv re nîşanek din li ezman xuya bû tail Dûvê wê sêyeka stêrkên ezmanan bir û avêt ser erdê. (Rev 12: 3-4)
Dûvê şeytan di perçebûna cîhana katolîk de dixebite. Tarîtiya Sateytan ketiye û li seranserê Dêra Katolîk heta lûtkeya wê belav bûye. Vedîtin, wendakirina baweriyê, li çaraliyê cîhanê û ber bi astên herî jorîn ên Dêrê ve belav dibe. - POPE PAUL VI, Navnîşana Seşemîn Salvegera Serhildanên Fatima, 13ê Çirî 1977
Birastî, St. Paul xwendevanên xwe hişyar dike ku roja Xudan dê sibehê neyê
… Heya ku pêşîparêzî neyê pêşîn û yê bêqanûn neyê eşkere kirin, yê ku mehkûmê helakbûnê ye… (2 Sel 2: 2-3)
Ji ber vê yekê, nîvê şevê, tîrêja şevê, xuyanga Dijî Mesîh e:
Dûv re min dît ku cinawirek ji behrê derdikeve… ejder di heman demê de digel hêzek mezin hêz û textê xwe jî da wî. (Rev 13: 1-2)
Hûn fam dikin, Birayên Rêzdar, ev nexweşî çi ye-apostasyayê ji Xwedê may dibe ku li cîhanê "Kurê Têkbirinê" yê ku Resûl pê diaxive heye. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Ycnşellah Li ser Resta Hemî Tiştên Mesîh, n. 3, 5; 4-ê Octoberirî 1903-an
Rabûna "tava edaletê" diyardeya Mesîh e erk 
ku tarîtiya aneytan belav dike, arteşa wî têk dibe, û wî "hezar sal" di hewşê de zincîr dike.
… Yê bêqanûn dê eşkere bibe, yê ku Xudan Jesussa dê bi nefesa devê wî bikuje û bi diyardeya hatina xwe bê hêz bike power Dûv re min dît ku ezman vebûne, û hespek spî hebû; ji siwarê wê re digotin "Bawermend û Rast"… Dûv re min dît ku milyaketek li ser sekinî tav. Wî bi dengek bilind qîriya hemî teyrên ku serê wan bilind firiya, got: «Were vir. Ji bo cejna Xwedê ya mezin bicivin, da ku goştê padîşahan, goştê efserên leşkerî û goştê şervanan, goştê hespan û siwarên wan, û goştê hemî, azad û kole, piçûk û mezin eat bixwin. (2 Tês 2: 8; Rev. 19:11, 17-18)
St. Thomas û St. John Chrysostom rave dikin… ku Mesîh wê dijberê Mesîh bixeniqîne ku wî bi ronahiyek ku dê bibe mîna îşaret û nîşana Hatina Wî Ya Duyemîn… Dîtina herî otorîte, û ya ku herî zêde lihevhatî xuya dike bi Nivîsara Pîroz, ev e ku, piştî hilweşîna Dijberî, dêra Dêra Katolîk careke din bikeve serdemek serfirazî û serfiraziyê. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, p. 56-57; Enstîtuya Sophia Press
Ev serfiraziya Dêrê nîvro ye, Rastkirina Hîkmet, gava Bavên Dêrê dibêjin ku afirîn bixwe dê safîkirina her cûreyê biceribîne.
Di roja qirkirina mezin de, dema ku birc dikevin, ronahiya heyvê dê bibe mîna ya rojê û
ronahiya rojê dê heft carî mezintir be (mîna ronahiya heft rojan). (Is 30:25)
Roj dê ji heft qatan ji ya niha ronîtir bibe. -Caecilius Firmianus Lactantius, Saziyên Divine
Ev "roja Xudan" heya nobeta din dom dike dema ku, li gorî Nivîsara Pîroz, Sateytan ji zîndana xwe tê berdan da ku miletan li dijî "wargeha pîrozan" bicivîne. [5]cf. Rev 20: 7-10 Lê agir ji Bihuştê diqede ku dawiya demê, Dadrêsiya Dawîn, û Ezmanek Nû û Erdek Nû tîne. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Petrûs dinivîse:
Erd û ezmanên heyî bi heman peyva ji bo êgir hatine veqetandin, ku ji bo roja darizandin û hilweşîna bêperwa hatine hilanîn. (2 Pet 3: 7)
Lê dûv re ew mafdar dibe ku ev darizandin, "roja Xudan", rojek 24 demjimêrî ne tenê ye. [7]dîtin Biryarên Dawîn û Du Rojên Din Ew ê mîna dizek were û paşê dema ku agir hêmanan hilweşîne dê encam bigire.
Lê ev yek rastiyê paşguh neke, delal, ku bi Xudan re rojek mîna hezar sal û hezar sal mîna rojekê ye… Lê roja Xudan wê mîna dizek were, û wê hingê ezman bi Dê qîrînek bihêz û hêmanên wê bi êgir bêne hilweşandin, û erd û her tiştê ku li ser wê hatî kirin dê bêne dîtin. (2 Pet 3: 8, 10)
Ji ber vê yekê, Kurê Xwedayê herî payebilind… wê neheqiyê hilweşand, û dadrêsiya xweya mezin îdam kir, û wê yê rast bibîr bîne, ku… dê hezar sal di nav mirovan de mijûl bibe, û dê wan bi pir adil serweriya wan bike ferman… Her weha mîrê şeytan, yê ku nexşerê hemî xerabiyan e, dê bi zincîran bê girêdan, û dê di dema hezar salên hukmê ezmanî de were zindankirin… Berî dawiya hezar salan şeytan dê ji nû ve vebe û hemî miletên pûtperest bicivînin da ku li dijî bajarê pîroz şer bikin… "Wê hingê xezeba Xwedê ya paşîn wê bi ser miletan de were û wan bi tevahî tune bike" û dinya wê di şewatek mezin de hilweşe. —Nivîskarê Civînê yê sedsala 4-an, Lactantius, "Enstîtûyên inelahî", Bavên ant-Nicene, Vol 7, r. 211
HERALD LN PIT
Vê girîng e, ku ronahiya dêrên ku St. John di dîtiniya xwe de dîtiye li ser çêbûye roja Xudan, [8]dîtin Ya bemiyê mîna ku berbanga vê Rojê nêz dibe:
Ez di roja Xudan de bi giyanan hatim girtin û li pişt min dengek bi qasî boriyê bihîst, ku digot: "Tiştê ku hûn dibînin li ser kitêbê binivîsin û ji heft civînan re bişînin ..." (Rev 1:10)
Her weha balkêş e ku ji John û St. Faustina re tê gotin ku "çi" binivîsin 
ew dibînin û dibihîzin, ji hêla dengek "bilind" û "hêzdar" ve têne rêber kirin; ew her du têne dayîn ku ji deriyek vekirî fam bikin, û herdu jî li xala ronakkirina Dêrê. Bila min bêje ...
Wek ku min nivîsî di Ronahiya Peyxamê, Dêr di 1960-an de dest bi "ronîkirina wijdanê" kir. Di dîtiniya St. John de, piştî ronahîkirina heft dêran, ew deriyek ber bi ezmên ve vekirî dibîne. Ji ber vê yekê jî, piştî salên 1960-an, deriyê Rehma Xwedê di axiriyê de ji cîhanê re hate vekirin. Daxuyaniyên St. Faustina, di 1930-an de hatine dayîn lê qedexe kirin 
çar dehsalan, [9]Ew ji ketina rojnivîska dawîn a Faustina di 1938 de heya erêkirina wê ya di 1978 de çil sal bû di dawiyê de ji hêla Karol Wojtyla, Serpîskoposê Krakow ve li wergerandinek rasttir hatin zext kirin. Sala 1978-an, sala ku ew bû Papa John Paul II, Rojnivîsara St. Faustina hate pejirandin û peyama Rehma Xwedê dest pê kir li seranserê cîhanê belav bibe.
Dê ji [Polonya] çirûskek derkeve ku dê cîhanê ji hatina min a dawî re amade bike. EsJina bi St. Faustina, Rehma Xwedê li Ruhê min, Rojname, n. 1732
Ev heman Papa, wê hingê, di tevgerek sembolîk û bihêz de wekî herald ya serdemek nû, bi firehî "deriyê mezin" ê Jubileê avêt ku Dêrê ji bo "hezarsala sêyemîn" amade bike. Bi sembolîkî, wî nîşanî me da ku riya "hezarsaliya" an "serdema aşitiyê" biryara hilbijartina deriyê Dilovanî, kî is Îsa Mesîh
Ku meriv li ser derî bisekine ev e ku meriv berpirsiyariya her bawermendekî bibihîze ku wê benda wê derbas bike. Ku meriv di wî derî re derbas bibe, tê vê wateyê ku îtîraf bike ku Jesussa Mesîh Xudan e; ew e ku baweriyê bi wî xurt bike da ku bijî
jiyana nû ya ku wî daye me. Ew a biryar ku azadiya hilbijartinê û her weha cesaretê hiştina tiştek li pey xwe dihesibîne, di zanîna ku ya hatî bidest xistin jiyana xwedayî ye (krş. Mt 13: 44-46). Di vî ruhî de ye ku Papa dê yekem be ku di şeva di navbera 24 û 25 Kanûn 1999 de di deriyê pîroz re derbas dibe. Derdora wê derbas bike, ew ê Mizgîniya Pîroz, çavkaniya jiyanê nîşanî Dêrê û cîhanê bide. û hêviya hezarsaliya sêyemîn tê. OPPOPE JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Bull of Indiction of the Great Cubilee of Year 2000, n 8
Dê mirovahî aştî çênebe heya ku ew bi baweriya xwe bi rehma min vegere.-Rehma Xwedê li Ruhê min, Jesussa ji St. Faustina re, Rojpirtûk, n 300
St. Faustina bi rastî dengek e, mizgînvanek ku nevekirina teqez ya Peyxamê dest pê kiriye. Bi rastî, St. John di dîtiniyekê de ji St. Gertrude re (m. 1302) jî pêxembertî kiribû ku St. Faustina - bêyî ku navê wê bilêv bike - dê xebata xwe bidomîne: [10]dîtin Hewldana Dawîn
Wezîfa min ew bû ku ji Dêra re, hê di destpêka xwe de, tiştek li ser Peyva Xwedê-Bavê neafirandî, tiştek ku bi serê xwe tenê dê fêrbûnê bide her aqlê mirovî heya dawiya demê binivîsim, tiştek ku kes çu carî bi ser nekeve bi tevahî têgihiştin. Ji bo zimanê van lêdanên pîroz ên Dilê Jesussa, ew ji bo temenên paşîn hatî veqetandin dema ku dinya, di hezkirina Xwedê de pîr bû û sar bû, dê hewce bike ku bi eşkerekirina van razan re dîsa germ bibe. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", weş. Poitiers and Paris, 1877
Deriyê rehmetê vebûye; em li ber devê deriyê edaletê ne. Peyama ku Amadekirin! nikaribû ji ya niha bihêztir û bileztir be.
BİXWÎNE BİXWÎNE
LI SER Demên Dawî:
LI SER DEMA AACETIYA "HEZAR SAL":
LI SER Nûvekirina Afirandinê:
Footnotes
| ↑1 | Penabera Mezin û Harbara Mezin |
|---|---|
| ↑2 | cf. peya Mizgîniya Nû ya Amerîkî, Rev 9: 1 |
| ↑3 | cf. Rev 13: 11-18 |
| ↑4 | cf. Rev 9: 11 |
| ↑5 | cf. Rev 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | dîtin Biryarên Dawîn û Du Rojên Din |
| ↑8 | dîtin Ya bemiyê |
| ↑9 | Ew ji ketina rojnivîska dawîn a Faustina di 1938 de heya erêkirina wê ya di 1978 de çil sal bû |
| ↑10 | dîtin Hewldana Dawîn |