MIN NIVROSAND ne pir dirêj li ser Ladyerê Xatûna me, û rola ku "bermayiyek" bilez ji bo wê tê amadekirin. Di vî Battleerê de aliyek din jî heye ku ez dixwazim diyar bikim.
ATER GIRN
Di şerê Gideon de - mecalek Ladyerê Xanima me - leşker radest dibin:
Qorn û camên vala, û meşaleyên hundurê qazanan. (Dadrês 7:17)
Gava ku dem hat, cerde şikestin û artêşa Gideon li qornên xwe xist. Ango, şer bi dest pê kir mûzîk.
Di çîrokek din de, Padîşahê Yehoşafat û mirovên wî diçin leşkerê biyanî. Lê Xudan bi wan re dipeyive û dibêje:
Ji dîtina girseya qelebalix netirse û dilê xwe winda neke, çimkî şer ne ya te ye lê ya Xwedê ye… Sibê derkeve pêşwaziya wan, û Xudan bi we re be. (2 Dîr 20:15, 17)
Ya ku paşê diqewime mifte ye.
Piştî ku bi gel re şêwirî, wî hin kes destnîşan kir ku ji Xudan re lavijan û hinan jî pesnê Xuyanga pîroz bidin her ku çû li serê artêşê. Wan stran digotin: "Spasiya Xudan bikin, çimkî kerema wî her û her dimîne." Vê gavê wan dest bi sirûda xweya şahînet kir, XUDAN kemînek danî ser Ammonî, Moabîtî û yên Çiyayê Seir ên ku dihatin dijî Cihûda, da ku ew bihatana binketin. (v. 21-22; NAB; (Not: wergerên din li şûna "Diyardeya pîroz" "Xudan" dixwînin.)
Dîsa, ew muzîkjen in ku gel ber bi şer-şerekî li ku derê ve dibin rê ve dibin xwedê kemîn dişîne, ango, ferîşteyên Wî yên şerr.
J çaxê Yêşû û Israelsraêlî hatin Erîhayê ku bajêr bistînin, ew pêşeng bûn,
keştiya peymanê bi heft kahînan re qornên beran li ber gemiya XUDAN hilgirtin. (Yêşû 6: 6)
Wan şeş rojan dor li bajêr gerandin, û di roja heftan de, Yêşû ferman da:
Gava ku qorn lêdan, gel dest bi qîrînê kir. Gava ku wan boriya sînyalê bihîst, wan qêrînek ecêb bilind kir. Dîwar hilweşiya, û mirovan di êrîşek pêşîn de bajar dagir kirin û ew birin. (v. 20)
Di van çîrokan de her yek, ew e dengê pesnê ku kelehên dijminan hilweşîne.
SERBESTA PORROZKIRIN
In Exorcism of Dragon, Min nivîsî ku Merî çawa me ji bo şerekî giyanên mezin amade dike. Ku dema ku Mesîh Ronahiya me vê "ronahiya wijdanê" bide, em ê bêne şandin ku şûrê Xebera Xwedê bikarbînin. Ew ê di heman demê de pesn û Adora Jesussa ya me di "Xuyangiya pîroz" a Mizgîniyê de be ku dê "kemîna" dijmin ji hêla St Michael Michael Archangel û hevalên wî ve bîne. Gava ku Jesussa Xwe di Sacramenta Xwezayî de diyar dike, dê stranek nû ya berbiçav hebe ku dê di Adorasyonê de hilkişin. Di vê strana pesindanê de, dê pir kes ji kelehên şeytên ên ku wan bi zincîr û zincîran digire azad bibe. Wê mîna a qîrîn:
Wan bi dengekî bilind qîriyan: "Xilasî ji Xwedayê me yê ku li ser text rûniştiye û ji Berx tê." (Rev 7:10)
Dîsa, di Peyxama Yûhenna de dibêje ku ev paşmayî "[tawanbarê bira] bi xwîna Berx û bi gotina şahidiya wan. " Testimahidiya me bi rastî stranek pesnê ye, pesnek destwerdana Xwedê di jiyana me de ye. The Zebûr ev in - Dawid û şahidiya Israelsraîlî.
Van şahidî û stranên pesnê dilsozan, û hêza wan a vekirina zincîrên serwerî û hêzan, di Zebûr 149-an de têne pêxemberî kirin:
Bila dilsoz bi rûmeta xwe şa bibin, di şahiya xwe de, bi pesnê Xwedê di devên wan de, û di destên wan de şûrekî du tehl, ji şahiyê biqîrin, da ku cezayê li miletan, cezayê li gelan, girêdana wan bigire. padîşahên bi zincîran, bi hesinên mezinên xwe ve girêdin, da ku dadbariyên ku ji bo wan hatine derxistin bicîh bînin - rûmeta hemû dilsozên Xwedê wusa ye. Hallelujah! (Zebûr 149: 5-9)
Banke çi ye? Ew cejna zewacê ya Berxê Peyxamê ye ku em bi saya Qurbanê ya Girseyî û Adorasyonê beşdarî wê dibin. Ordûrê du kevir Peyva Xwedê ye ku dê bête gotin an jî sitran- "di devê wan de pesnê Xwedê" - ku dê dadbariyên ku li dijî "padîşah" û "mîran", ên ku sembolên mîrekiyên cina ne û hêzan. Thebadeta mezin û domdar a Xwedê ku li pirtûka Peyxamê belav dibe dê "li erdê çawa ku li Ezmanan e", û strana bermayî ya rastî dê gelekan azad bike.
Dûv re min nihêrî û Berxek li çiyayê Siyonê sekinî bû, û digel wî sed û çil û çar hezar kesên ku navê wî û navê Bavê wî li ser eniya wan nivîsandî bûn. Min dengek ji bihuştê mîna dengê avê şidandî an qurmek bihûr a gur bihîst. Dengê ku min bihîst mîna dengê harpistên ku bi çengên xwe dileyzin bû. Wan stranên ku digotin sirûdek nû ye digotin ber text, berî çar mexlûqên zindî û mezinan… ev in ên ku Berx her ku diçe dişopînin. (Rev 14: 1-4)
Ew Kişif ya "ya ku divê zû pêk were", ya Apocalypse, bi stranên merasîma ezmanî di heman demê de bi navbeynkariya "şahidan" (şehîdan) jî tê hilgirtin. Pêxember û pîroz, hemî kesên ku li ser rûyê erdê ji bo şahidiya xwe ji Jesussa re hatine kuştin, qelebalixa mezin a wan kesan, ên ku di tengahiyek mezin re derbas bûn, çûne pêşiya me Padîşahiyê, hemî pesn û rûmeta wî yê ku dibêjin li ser text û Berx rûniştiye. Di têkiliya bi wan re, Dêra li ser rûyê erdê jî di nav ceribandinê de bi baweriyê van stranan dibêje. Bi saya daxwaz û navbeynkariyê, bawerî li dijî her hêviyê hêvî dike û spasiya "Bavê ronahiyê" dike, ku "her diyariyek bêkêmasî" jê tê. Bi vî rengî bawerî pesnê safî ye. -Catechism of Church of Catholic, n2642
"Yûhenna" serfiraziya ku cîhanê dagir dike, "bawerî ye" (1 Jn 5: 4). Pesnê pak.
TEXDANEK Pexsî: Hêza pesnê
Berî panzdeh salan, min weka serokek pesn û îbadeta katolîk dest bi karê xwe kir. Wê demê, min demek bi gunehek taybetî re têkoşîn dikir û hest dikir ku ez xulamekî wê yê bêkêmasî me.
Eveningvarek, ez diçûm ku beşdarî civînek bi pêşengên muzîkê yên din re bibim. Min bi tevahî şerm kir. Min bihîst tawanbarê birayan pisporan ku ez bi tevahî têkçûyî bûm, fêlbaz bûm, ji Xwedê û ji her kesê ku min nas dikir re dilşikestinek mezin bûm. Divê ez ne jî di vê civînê de bim.
Yek ji serokan pelên stranan belav kirin. Min hêjayî stranbêjiyê nedît. Lê min wekî serokek îbadetê têra xwe dizanî ku stranbêjî an e çalakiya baweriyê, û Jesussa got, "baweriya bi mezinahiya tovê xerdelê dikare çiyayan bar bike. & q uot; Ji ber vê yekê min biryar da ku ez pesnê wî bidim, çimkî paşê, em ji Xwedê re diperizin ji ber ku ew ji ber ya wî ye, ne ji ber ku ew me xweş dike an ji ber ku ew hewceyê pesnê afirîdên xwe ye an ji ber ku em hêja ne. Belê, ew ji bo ye yên me fêde. Pesnê dilê me ji Xwedê re û rastiya kî ye vedike, û gava ku em bi wî giyanê rastiyê ji wî re diperizin, Ew ji hezkirina xweya mezin tê ba me. Pesnê Xwedê dikişîne me!
Hûn pîroz in, têne ser text li ser pesindan ya Israelsraîl… Nêzîkî Xwedê bibin û ew ê nêzîkê we bibe. (Zebûr 22: 3; Aqûb 4: 8)
Gava ku peyv ji ser zimanê min diherikîn, ji nişkê ve min hest kir ku elektrîk di laşê min de diteqe. Di çavê min de, wusa xuya dikir ku ez li ser asansorê bê derî tê hildan û têkevim hundurê jûreyek xwedan zemîna krîstal (ez paşê di Peyxamê de xwendim ku di jûreya textê Xwedê de "behra cam" heye). Hemî carek, ez dikarim hest bikim ku giyanê min bi Xwedê lehî ye. Wî ez hembêz dikir! Ew ji min hez dikir mîna ku ez bûm, hemî di berxika gunehê de nixamtî bû… mîna kurê bêserûber… an Zaxayos.
Gava ku wê şevê ez ji avahiyê derketim, hêza wê gunehê ku min bi salan têdikoşiya bû şikestî. Ez nizanim Xwedê çawa kir. Tiştê ku ez dizanim, ev e ku ez berê kole bûm, û naha ez azad im. Wî ez azad kirim!
The şûrê ku zincîr şikand ew bû strana pesindanê.
Li ser lêvên zarok û pitikan we pesn dît ku dijminê xwe pûç bike, dijmin û serhildêr bêdeng bike. (Zebûr 8: 3)
Gava ku Pawlos û Sîlas dua dikirin û ji Xwedê re lavijan digotin dema ku girtiyan guhdarî dikir, ji nişkê ve erdhejînek wusa dijwar çêbû ku bingehên girtîgehê hejiyan; hemî derî vekirî firiyan, û zincîrên hemî vebûn. (Kar. 16: 25-26)
Xwendina PIT:
