Qeyrana Paş Qeyranê

 

Tobe kirin ev e ku meriv ne tenê qebûl bike ku min neheqî kiriye;
ew e ku ez pişta xwe bidim çewt û dest bi înşakirina Mizgîn bikim.
Li ser vê pêşeroja Xiristiyantiyê ya li cîhana îro girêdayî ye.
Cîhan ji ya ku Mesîh hîn kir bawer nake
ji ber ku em wê însan nakin. 
-Ewrê Xwedê Catherine Doherty, ji Maça Mesîh

 

EW Krîza exlaqî ya herî mezin a Church di demên me de her ku diçe zêde dibe. Vê yekê di encama "lêpirsînên laîk" ên ku ji hêla medyaya katolîk ve têne rêve kirin, bangên reformên berbiçav, sererastkirina pergalên hişyariyê, prosedurên nûvekirî, derxistina metran û hwd. Lê hemî vana koka pirsgirêkê ya rastîn nas nake û çima her "fix" a ku heya niha hatî pêşniyaz kirin, çiqasî bi hêrsa rast û sedemê saxlem be jî piştgirî nade, qeyrana nav krîzê. 

 

DILÊ KRÎZÊ

Di dawiya sedsala nozdehan de, papayan dest pê kiribûn ku alarmek ku tengahî ye şoreşa cîhanê diqewime, yek ewçend xapînok, ku dixuya ku ew mizgîniya "demên paşîn" ên ku di Nivîsara Pîroz de hatine pêşbînî kirin. 

... dixuye ku ew demên tarî yên ku ji aliyê St. û bavê wê, wekî mamosteyê rastiyê: "Xwedê wê operasyona xeletiyê ji wan re bişîne, da ku derewan bawer bikin. (2 Tês. Ii., 10). Di demên paşîn de hin wê ji baweriyê dûr bikevin, guhê xwe bidin giyanên çewt û doktrînên şeytên " (1 Tim. Iv., 1). -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n 10

Bersiva herî maqûl wê demê ew bû ku heqîqetên îmanê yên neguherbar tesdîq bikin û biratiyên modernîzm, Marksîzm, komunîzm, sosyalîzm û hwd. Papazan di heman demê de dest bi gazîkirina Dilê Pîroz ê Jesussa, Dayika Xwezî, Serferişte Mîkaîl û dixuya ku tevahiya ordiya bihuştê kir. Lêbelê, di salên 1960-an de, Tsunami exlaqî bêrawest xuya dikir. Şoreşa zayendî, hevberdana bê sûc, femînîzma radîkal, rêgirtin ji ducaniyê, pornografiya, û derketina ragihandina civakî ya girseyî ya ku ev hemû çewisandibû, baş dimeşiya. Serokê Civata Enstîtuyên Jiyana Pîroz xemgîn kir ku çanda laîk hetta kûr ketiye nav rêzikên olî yên rojavayî…

… û dîsa jî tê xwestin ku jiyana dînî li şûna ku ew ronî bike, bibe alternatîfek ji 'çanda serdest' re. - Cardinal Franc Rodé, Prefect; ji Benedict XVI, Ronahiya Cîhanê ji hêla Peter Seewald (Çapemeniya Ignatius); p. 37 

Papa Benedict jî got:

… hewaya rewşenbîrî ya salên 1970-î ku salên 1950-î berê rê li ber vekiribû, di vê yekê de bû. Di wê demê de teorîyek jî hate pêşve xistin ku pedofîlî divê wekî tiştek erênî were dîtin. Di serî de, lêbelê, tez hate pejirandin -û ev yek tewra teolojiya exlaqî ya katolîk jî ketibû hundurê - ku tiştek wusa tune ku bi serê xwe xirab e. Tenê tiştên ku "bi nisbet" xirab bûn hebûn. Çi baş an xirab bû, bi encaman ve girêdayî bû. —Bidid. p 37

Em mayî çîroka xemgîn lê rast dizanin ku çawa relativîzma exlaqî hemî bingehên şaristaniya rojavayî û pêbaweriya Dêra Katolîk hilweşandiye.

Di salên 60’î de diyar bû ku tişta ku Dêrê dike, statûya heyî têrê nake. Metirsiya Dojehê, ferzkirina roja yekşemê, rêzikên bilind û hwd.-ger ew bi bandor bûn ku pêgirtan di nav lingan de bihêlin- êdî wusa nedibûn. Wê gavê St. Paul VI bû ku dilê krîzê nas kir: dil bi xwe. 

 

DIVÊ MIZÎZÎTÎ DÎSA BIBE MISIYA ME

Nameya Encyclical ya Pawlos VI Humanae Vitae, ku kêşeya nakokî ya kontrolkirina zayînê destnîşan kir, bûye nîşana padîşahiya wî. Lê ne ya wê bû qaweta çavdîtinê. Ev çend sal şûnda di Teşwîqa Apostolîk de hate eşkere kirin Evangelii nuntiandi (“Îlankirina Mizgîniyê”). Mîna ku ji îkonek kevnar qatên som û tozê rake, pontîff bi sedsalan dogma, siyaset, qanun û meclîsan derbas kir da ku Dêrê vegerîne cewherê xwe û sedem ku bibin: Mizgînî û Îsa Mesîh wekî Xudan û Xilaskarê her mexlûqê ragihandin. 

Mizgînî di rastiyê de kerem û peywira xwerû ya Dêrê ye, nasnameya wê ya herî kûr. Ew ji bo ku mizgîniyê bide, ango ji bo ku mizgîniyê bide û hîn bike, ji bo ku bibe kanala diyariya keremê, gunehkaran bi Xwedê re li hev bîne, û qurbaniya Mesîh a di merasîmê de, ku bîranîna wî ye, berdewam bike, heye. mirin û vejîna bi rûmet. -POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 14; vatîkan.va

Di ser de jî, krîz meseleyek dil bû: Dêr êdî wekî Dêrek bawermend tevdigere. Wê hebû evîna xwe ya yekem winda kir, bi vî awayî ecêb jiyîn û ji hêla pîrozan ve hat ragihandin, ku bû bi xwe û bê rezerv xwe bidin Îsa – wek jin ji hev re. Ev bû ku bibe "bernameya" semîner, dibistanan,
û saziyên olî: ji bo ku her katolîk bi rastî Mizgîniyê bike, da ku Jesussa were hezkirin û nas kirin, pêşî li hundur, û paşê jî li derveyî cîhanek ku "tîbûna rastîniyê" bû.[1]Evangelii Nuntiandi, n 76; vatîkan.va

Cîhan ji me re hêsaniya jiyanê, giyanê duayê, xêrxwaziya li hember hemiyan, nemaze li hember mirovên nizm û belengaz, guhdarî û dilnizmî, veqetandin û xweragirî bang û hêvî dike. Bêyî vê nîşana pîroziyê, peyva me dê di lêdana dilê mirovê nûjen de dijwar bibe. Ew xeter e ku vala û sterî be. -POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 76; vatîkan.va

Di rastiyê de, ji hêla hin teologan ve hatî pêşniyar kirin ku Papa Yûhenna Pawlos II li pişt "nivîskarek xewn" bû. Evangelii Nuntiandi. Bi rastî, di dema padîşahiya xwe de, pîroz bi domdarî hewcedariya "mizgîniyek nû", nemaze li ser çandên ku berê mizgîn bûn, tekez kir. Vîzyona ku wî derxist holê jî nedikarî zelaltir bûya:

Ez hîs dikim ku wexta ku tê kirin hatiye gişt enerjiyên Dêra ji bo mizgîniyek nû û ji bo wezîfeyê ad gentes [ji gelan re]. -POPE ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n 3; vatîkan.va

Bi dîtina xortan terkî û ji ber tunebûna dîtinê dimirin, wî Rojên Ciwanên Cîhanê vekir û ew kir ku bibin artêşek mizgînvanan:

Netirsin ku mîna Şandiyên pêşî yên ku li meydanên bajar, bajarok û gundan Mesîh û Mizgîniya rizgariyê dan, derkevin kolanan û cihên giştî. Ev ne dem e ku meriv ji Mizgîniyê şerm bike. Wext e ku meriv wê ji ser banan bide bihîstin. Netirsin ku hûn ji şêwazên jiyanê yên rehet û rûtîn derbikevin, da ku hûn dijwariya naskirina Mesîh li "metropola" nûjen ragirin. Yê ku gerekê “derkevî rêçên rê” û her kesê ku hûn dicivin vexwînin ziyafeta ku Xwedê ji gelê xwe re amade kiriye, hûn in. Divê Mizgîn ji ber tirs û xemsariyê veşartî neyê hiştin. Qet nedihat mebesta ku di nepenî de were veşartin. Pêdivî ye ku ew were danîn, da ku mirov ronahiya wê bibînin û pesnê Bavê me yê ezmanî bidin. -Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15-ê Tebaxê, 1993; vatîkan.va

Şazdeh sal derbas bûn dema ku cîgirê wî Papa Benedîkt bi heman awayî, niha, li ser lezgîniya mîsyona Dêrê destnîşan kir:

Di rojên me de, dema ku li deverên fireh ên cîhanê bawerî di ber xilasbûna mirinê de mîna pêta ku êdî sotemenî lê tune ye, pêşîniya pêşîn ev e ku Xwedê li vê cîhanê amade bike û mêr û jinan rê nîşanî Xwedê bide. Ne tenê xwedayek, lê Xwedayê ku li Sînayê peyivî; ji bo wî Xwedayê ku em rûyê wî di hezkirinek ku "heya dawiyê" pê dixe nas dikin (cf. Jn 13: 1) - di Jesussa Mesîh de, hat xaçkirin û rabû. OPPOPE BENEDICT XVI, Nameya Pîroziya wî Papa Benedict XVI ji Hemî Metranên Cîhanê re, 12ê Adar, 2009; vatîkan.va

 

BANGÊ NIHA

Nameya Benedict XVI, ku ji "Hemû Metranên Cîhanê" re hatî şandin, wekî muayeneya wijdanê bû. Dêrê çiqas baş bersiv da bi dîrektîfên pêşiyên xwe re. Ger baweriya pezê di xetera mirinê de bû, ji mamosteyên wê pê ve kî sûcdar bû?

Mirovê nûjen ji mamosteyan bêtir bi dilxwazî ​​li şahidan guhdarî dike, û heke guh bide mamosteyan, ji ber ku ew şahid in. -Evangelii Nuntiandi, n 41; vatîkan.va

Ger dinya ber bi tariyê ve diçû, ma ne ji ber wê bû ku ronahiya dinyayê ya ku Civîn e (Metta 5:14) bi xwe dibiriqiya?

Li vir em hatin krîza di nava krîzê de. Banga mizgîniyê ji aliyê papayan ve ji mêr û jinên ku belkî bi xwe jî mizgînî neketibûn, dihat kirin. Piştî Vatîkana II, saziyên olî bûn hêlînên teolojiya lîberal û hînkirina heretîk. Vegerandin û perestgehên katolîk bûne navendên femînîzma radîkal û "serdema nû". Çend kahînan ji min re vegotin ku çawa homoseksuelî di semînerên wan de zêde bû û çawa ew kesên ku xwediyê baweriyên ortodoks bûn carinan ji bo "nirxandina psîkolojîk" dihatin şandin.[2]dîtin Wormwood Lê dibe ku ya herî xemgîn ev e ku dua û giyanîbûna dewlemend a pîrozan kêm kêm dihat hîn kirin. Di şûna wê de, entelektuelî serdest bû ji ber ku Jesussa ji Xudanê vejînê ne tenê kesayetek dîrokî bû, û Mizgîn ji bilî Peyva Xwedê ya zindî wekî mişkên laboratûwar hatin hesibandin. Rasyonelîzm bû mirina sirê. Bi vî awayî, John Paul II got:

Carcarinan katolîkan jî wenda kir an qet şansê wan ê ku Mesîh bi xwe biceribîne tune ye: ne Mesîh tenê 'paradîgma' an 'nirx', lê wekî Xudanê zindî, 'rê, û rastî û jiyan'. -POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Çapa Englishngilîzî ya Rojnameya Vatican), 24ê Adar, 1993, rûp.3.

Ya ku Papa Francis di vê saeta dereng de, di vê "dema dilovaniyê" de, ya ku ew hîs dike ku "diqede" de, hewl da ku li Dêrê vejîne ev e.[3]axaftin li Santa Cruz, Bolîvya; newsmax.com, Tîrmeh 10th, 2015 Bi giranî li ser pêşiyên xwe li ser mijara mizgîniyê rawestiya, Fransîs kahîntî û dilsoz bi hin caran bi şertên herî eşkere kêşe kir ku bibe rast. Ew e Ne bes e ku em lêborînê nas bikin û paşve bidin an jî rêûresm û kevneşopiyên xwe biparêzin, wî israr kiriye. Divê em her yek bibin mizgînvanên Mizgîniya Şahiyê - sernavê Teşwîqa wî ya Şandiyan- destdar, heyî û zelal. 

 Must divê mizgînvanek qet nebe mîna kesê / a ku ji merasîma cenaze vegeriyaye xuya bike! Ka em dilgermiya xwe vegerînin û kûrtir bikin, ku "şahiya dilşad û dilrakêş a mizgînvaniyê, her çend dema ku di hêstiran de ye ku divê em biçînin ... may bila cîhana serdema me, ya ku lê digere, carinan bi êş, carinan bi hêvî, were gengaz kirin ku mizgîniyê ne ji mizgînvanên dilşkestî, dilşikestî, bêsebir an dilteng, lê ji wezîrên Mizgîniyê bistînin ku jiyana wan bi şewq ronahî dike, yên ku pêşî şahiya Mesîh stendine ”. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 10; vatîkan.va

Ev gotin pêşî ji hêla St. Paul VI ve hatine nivîsandin.[4]Evangelii nuntiandi (8 Kanûn 1975), 80: AAS 68 (1976), 75. Ji ber vê yekê, banga heyî wekî bangek zelaltir nabe ji Mesîh bi xwe yê ku ji şagirtan re got: "Kî ku guhdariya we dike guh dide min." [5]Lûqa 10: 16 Ji ber vê derê em li vir derkeve?

Pêngava yekem ji bo her yek ji me ye, bi serê xwe “Dilê xwe ji Îsa Mesîh re vekin.” Ji bo ku herin cihekî bi tena serê xwe di nav xwezayê de, razana xwe, an bêdengiya dêra vala… û bi Jesussa re wekî ku ew e bipeyivin: Kesek zindî ku ji her kesî bêtir ji we hez dike an dikare. Wî vexwînin jiyana xwe, jê bixwazin ku we biguherîne, bi Ruhê xwe tijî bike û dil û jiyana we nû bike. Ev cihê ku îşev dest pê dike ev e. Û paşê ewê bêje: "Were, li pey min were." [6]Mark 10: 21 Wî bi tenê diwanzdeh mêran dest bi guhertina cîhanê kir, paşê; ji min re dixuye ku ew ê dîsa bibe bermayek, ku tê xwestin ku heman tiştî bike…

Ez hemû Xirîstiyanan, li her derê, di vê gavê de vedixwînim hevdîtinek kesane ya nû ya bi Jesussa Mesîh re, an bi kêmanî vebûnek ku hişt ku ew bi wan re rû bi rû bimîne; Ez ji we hemûyan daxwaz dikim ku vê bikin her roj bênavber. Divê tu kes nefikire ku ev vexwendin ne ji bo wî an wê ye, ji ber ku "tu kes ji şahiya ku Xudan aniye dernakeve". Xudan kesên ku bêhêvî nakin vê rîskê bigirin; gava em gavekê ber bi Îsa ve diavêjin, em pê dihesin ku ew jixwe li wir e, bi hemdên vekirî li benda me ye. Niha dem hatiye ku em ji Îsa re bibêjin: “Ya Xudan, min hişt ku ez xwe bixapînim; Min bi hezar awayan xwe ji evîna te dûr xist, lê dîsa jî ez li vir im ku peymana xwe ya bi we re nû bikim. Pêwîstîya min bi te heye. Min careke din xilas bike, ya Xudan, min careke din bigire nav hembêza xwe ya rizgariyê." Çiqas xweş e ku em vegerin ba wî gava ku em winda dibin! Ez careke din vê yekê bibêjim: Xwedê ji efûkirina me westiya; em in ên ku ji lêgerîna rehma wî westiyane. Mesîh, yê ku ji me re got ku em li hev bibihûrin "heftê heft caran" (Mt 18:22) mînaka xwe daye me: heftê car heftan me efû kiriye. Car bi car ew me hildigire ser milên xwe. Ti kes nikare rûmeta ku bi vê evîna bêsînor û bêsînor daye me ji me dûr bixe. Bi dilnermiyek ku tu carî bêhêvî nabe, lê her gav dikare şahiya me vegerîne, ew dihêle ku em serê xwe bilind bikin û ji nû ve dest pê bikin. Bila em ji vejîna Îsa nerevin, em tu carî dev jê bernedin, çi dibe bila bibe. Bila tiştek ji jiyana wî bêtir îlhamê nede, ya ku me ber bi pêş ve dihêle! OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 3; vatîkan.va

 

Spas ji her kesê ku vê hefteyê bi duayên we û alîkariya darayî ji vê wezaretê re kiriye. Spas dikim û Xwedê we bi dewlemendî pîroz bike! 

 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.

 

Print Friendly, PDF û Email

Footnotes

Footnotes
1 Evangelii Nuntiandi, n 76; vatîkan.va
2 dîtin Wormwood
3 axaftin li Santa Cruz, Bolîvya; newsmax.com, Tîrmeh 10th, 2015
4 Evangelii nuntiandi (8 Kanûn 1975), 80: AAS 68 (1976), 75.
5 Lûqa 10: 16
6 Mark 10: 21
Posted in XANE, Bawerî û Exlaqî.