Mirina Jinê

 

Gava ku azadbûna afirîner bibe azadiya afirandina xwe,
wê hingê pêdivî ye Maker bi xwe tê înkar kirin û di dawiyê de
mirov jî ji rûmeta xwe wekî mexlûqekî Xwedê tê derxistin,
wekî sûretê Xwedê di bingeha hebûna xwe de.
… Dema ku Xwedê were înkar kirin, rûmeta mirovan jî winda dibe.
-POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Sersalê ji Curia Roman re
21ê Çile, 20112; vatîkan.va

 

IN çîroka klasîk a Cilûbergên Nû ya perehînşah, du zilamên mêr têne bajêr û pêşniyar dikin ku ji bo şehînşahîn re cilên nû bifroşin-lê bi taybetmendiyên taybetî: kinc ji yên ku ne şareza ne an jî gêj in re nayê dîtin. Qeyser zilaman digire, lê bê guman, wan tucarî tu cil li xwe nekiribûn dema ku ew xwe dixapînin ku wî cil dikin. Lêbelê, kes, di nav de împarator, naxwaze bipejirîne ku ew tiştek nabînin û ji ber vê yekê, bêaqilî têne dîtin. Ji ber vê yekê her kes li cilên xweşik ên ku ew nabînin diherike dema ku împarator bi tevahî tazî li kolanan daket. Di dawiyê de, zarokek piçûk diqîre, "Lê ew qet tiştek li xwe nake!" Dîsa jî, împaratorê xapînok guh nade zarokê û pêvajoya wî ya bêwate didomîne. 

Dê çîrokek pêkenok be… ger ew çîrokek rast nebûya. Ji bo îro, şehînşahên dema me ji hêla mêran ve hatine ziyaret kirin rastbûna siyasî. Bi vîn û daxwaziya bihîstina çepikan xwe xapandin, ew xwe ji zagona ehlaqê ya xwezayî dûr xistine û xwe bi aqilmendiyên bêwate li xwe kirine, yên wekî “zewac dikare ji nû ve were pênasekirin”, “nêr” û “jin” avahîyên civakî ne” û “mirov her çi hîs bike, dikare xwe binasîne.”

Bi rastî, şehînşahîn tazî ne.

Lê gelo ji koma hîndekar, zanyar, bîyolojîst, etîkparêz û siyasetmedarên ku di rêzê de ne ku pesnê cilên nû yên şehînşah bidin, çi heye? Di înkara wijdana xwe de, redkirina mantiqê û qedexekirina axaftina aqilmend, ew jî beşdarî parada xapandina tazî ya ku bilez dibe şehreza nakokiyê ya piştî nakokiyê dibe. 

Ev ji tevgera femînîst ku bi îronî, êdî femînîzm hilweşandiye, ne diyar e. 

 

RIZGARIYA DEV

Hêza tevgera femînîst, ku di 1960-an de geş bû, ji şerê mafê hilbijartinê û wekheviya siyasî, darayî û çandî… ber bi parastina azadiya zayendî (gihîştina kontrola zayînê), mafên hilberînê (gihîştina kurtajê), û pêşxistina komên marjînal (mînak mafên gay û transseksuel).  

Çend aliyên tevgera femînîst hene ku bê guman baş û hewce ne. Mînakî, dema ku jina min di sêwirana grafîkî de dest bi kariyera xwe kir, ew ji mêran pir kêmtir mûçeyê wê tê dayîn ku li ofîsa xwe heman kar dikin. Ew bi tenê neheqî ye. Her wusa, daxwazên ku bi rêzdarî, mafê dengdanê, û derfeta beşdarîya di saziyên giştî de têne girtin, armancên hêja ne ku di edaletê de hatine girtin û ji rastiya ku jin û mêr in wekhev bi rûmet. 

Di afirandina mêr û mêran de, 'Xwedê rûmetek kesane ya wekhev dide jin û mêr. " Mirov kesek e, mêr û jin jî bi heman awayî, ji ber ku her du jî di sûret û şibaka Xwedayê kesane de hatine afirandin. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2334

Ew rûmet, bê guman, bi gunehê bingehîn hate xera kirin. Tenê bi jinûve-ketina emrê Xwedê ye ku jin û mêr hemî ya xwe dibînin rast dîsa rûmet. That's li wê derê femînîzm, mixabin, ji rê çû. 

Di avêtina dorpêçên exlaqî de, tevgera femînîst bêhemdî jin kişandiye nav koletiyek kûrtir - yek ku ji cewherê xwe giyanî ye. Pawlos nivîsand:

Ji bo azadiyê Mesîh me azad kir; ji ber vê yekê qayîm bisekine û dîsa serî li ber nîrê koletiyê nede. (Gal 5: 1)

"Yûhenna Paul Paul II got," azadî ne ew e ku gava ku em dixwazin tiştek ku em dixwazin bikin. " 

Belê, azadî kapasîteya ku bi berpirsiyarî rastiya têkiliya me ya bi Xwedê û bi hev re bijîn e. -POPE ST. JOHN PAUL II, St. Louis, 1999

John Paul II got, "jina femînîn", ne ku bi ronîkirina ego-ya trajîk-eve, lê tam di "xizmeta evînê" de, li cîhanê ronî dibe. 

…ew "Jeniya jinan" [ne tenê di nav wan de] jinên mezin û navdar ên raborî an anahîn, lê yên jî hene adî jinên ku diyariya ya xwe eşkere dikin jinbûn di jiyana xweya rojane de xwe xistine bin xizmeta kesên din. Çimkî di dayîna xwe da yên din her roj jin vegotina xweya kûr pêk tînin. Dibe ku ji mêr, jinan pirtir kes qebûl bike, ji ber ku ew mirovan bi dilê xwe dibînin. Ew wan ji sîstemên cuda yên îdeolojîk an siyasî serbixwe dibînin. Ew kesên din di mezinahî û kêmasiyên xwe de dibînin; ew hewl didin ku derkevin ba wan û alîkariya wan bikin. Bi vî rengî nexşeya bingehîn a Afirîner di dîroka mirovahiyê de laş digire û di cûrbecûr pîşeyan de her gav tê kifş kirin ku çelengî-ne tenê fîzîkî, lê di serî de giyanî-ku Xwedê ji destpêkê ve li hemiyan, û bi rengek taybetî li jinan dabû. -POPE ST. JOHN PAUL II, Nameya Jinan, n 12, 29ê Hezîranê, 1995

Heke meriv bi gelemperî bi wan re bêne taybetmend kirin qawet û dahîtî, nîşanên jinan in cinsî û fikir. Pêdivî ye ku xeyalek mezin neyê dîtin ku ev taybetmendiyên hanê bi tevahî hevûdu temam dikin û bi rastî jî hevsengiyek pêdivî ye. Lê femînîzma radîkal "jina mê" wekî lawazî û kapîtûlasyonê red kir. Nermî û têgihiştin ji hêla fonksiyona zayendî û xapandinê ve hatî guhertin. "Xizmeta evînê" ji hêla "xizmeta erosê" ve ji cîhê xwe hat dûr xistin. 

Kî dixwaze evînê ji holê rabike, xwe amade dike ku zilam wekî xwe tune bike. —POPA BENEDICKT XVI, Nameya Ensîklîfê, Deus Caritas Est (Xwedê Evîn e), n. 28b

 

MIRINA JIN

Zirara pêgirtî ya derketina femînîzmê ji mutleqên manewî seyr e. Rakirina hemî bendan, bi peyvek heye, paşde. "Ger Xwedê tune be," got Dostoevsky, "wê hingê her tişt mumkune."

Di sala 2020 de, hukûmet niha ji formên hikûmetê peyva "jin" û "mêr" digirin. "Dayik" û "bav" bi "Dêûbav 1" û "Dêûbav 2." hatine guhertin. Tenê dema ku peyva "jin" di qada giramiyê de rêzdariya xwe digirt, niha ew ji holê tê rakirin. Longerê dirêj ê ji bo zimanê têvel, naskirina jinan di werzîş, karsazî û siyasetê de, keçika Oprah tevgerên hêzê ”… baş e, pir xweş nuha cûdakar in, ne wusa? Nêr û Jinek têgînên ku divê nema hebin. Divê femînîzm êdî ber bi pêş ve biçe zayendparêzî. 

Di destpêkê de jin û mêr hebû. Zû zû homoseksuelî hebû. Paşê lezbiyen bûn, û pir derengtir gay, bîseksuel, zayendparêz û qewl Heya îro (dema ku hûn vê yekê bixwînin, dibe ku… malbata cinsiyetparêziyê zêde û zêde bibe) vana ev in: transseksuel, trans, transseksuel, cinsî, androjîn, Agender, crossdresser, drag king, drag queen, genderfluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-cins, zayenda sêyemîn, sêyemîn zayend, xwişka keç û biraboy y - Deacon Keith Fournier, "Bi Derewan Ve Bi Veguheztina Rastiya Xwedê: Çalakvanên Transgender, Revolutionoreşa Çandî", Adar 28th, 2011, katolikline.com

Todayro, zilam dikarin xwe wekî jin-bi tenê bi gotinê bidin nasîn. Ji ber vê yekê, ne tenê mafê zilamên biyolojîkî heye ku li gelek deveran têkevin serşokên jinan (bi vî rengî jin û keçên me radibin rûreşên potansiyel), ew dikarin di astên herî jor de têkevin spora jinan. Ya ku di demên nûjen de dibe yek ji paşverûtiyên herî balkêş, jinên ku di warên werzîşê yên xwe de dijwar xebitîne niha bi zilamî winda dibin ji mêr-ku-xwe-didin nasîn, gelo ew di racing, bisiklêt, têkoşîn, giran or kickboxing. Femînîst azadiya zayendî xwestin, û naha ew di spade de heye. Sindoqa Pandora-yê vebûye-ew tenê texmîn nedikirin ku meriv derkevin derve (bi lêv û lepik).

Lê ew ne tenê di werzîşê de ye. Li gorî polîtîkayek sala 2017'an a ku ji hêla Wezareta Dadê ya Keyaniya Yekbûyî ve hatî weşandin, girtîyên mêr dikarin bên veguhastin girtîgehên jinan heke ew "xwesteka domdar a bi domdarî di zayenda ku ew nas dikin de diyar bikin." Sosret, sosret, sala ku polîtîka hate danîn, jimara zilamên ku xwe wekî jin didin nasandin% 70 baz da. Naha, tê ragihandin ku girtiyên jin di girtîgehê de ji hêla mêrên "transseksuel" ve têne tacîz kirin.^[1]thebridgehead.ca  

Ya, û Covergirl bi rastî a coverboyAth werzîşvanê mêr berê Caitlyn ("Bruce") Jenner hat binav kirin Jina Salê… Û min behs kir ku cilên şehînşah çiqas xweş in?

Aliyê din ê vê qurmê qurmê bi heman rengî trajîk e. Ji bo ku ji "pergala baviksalarî" ya ku jinan dike rewşa ga-cûre (da ku ew dibêjin) were azad kirin, femînîst xwestin gihîştina kontrola jidayikbûnê, da ku jinan "ji zayendî azad bike" ji dayiktiyê û wê têxe cîhê kar li kêleka hevpîşeyên wan ên mêr (vegera dema ku "mêr", bê guman). Lê ev jî, bi rengek berbiçav vegeriya. Papa St. Paul VI dît ku ew tê dema ku, di 1968, wî hişyarî da ku çandek pêşîlêgirtinê dê çi bike:

Bila ew ewil bifikirin ka ev awayê çalakiyê dikare bi hêsanî rê li ber bêbaweriya zewacê û daxistinek gelemperî ya pîvanên exlaqî vebike effect Encamek din a ku dibe sedema alarmê ev e ku zilamek ku bi karanîna rêbazên pêşîlêgirtinê re adetî dibe dibe ku rêzgirtinê ji bîr bike ji ber jinekê, û, guh neda hevsengiya fîzîkî û hestyarî, wê kêm bike ku bibe amûrek tenê ji bo têrkirina xwestekên wî, êdî wê wekî hevjîna xwe bihesibîne ku divê ew bi xem û heskirin dorpêç bike. -Humanae Vitae, n 17; vatîkan.va

Dûr ji azadkirina wê, şoreşa zayendî jin bindest kiriye, wê bi tiştikê kêm kiriye. Pornografî îkona rastîn a femînîzma radîkal e. Çima? Wekî nûçegihan Jonathon Van Maren destnîşan dike, 'femînîstên Pêla Sêyemîn "cins-erênî" darizandinê red dikin herçiyek tevgera zayendî -her çend ku ev tê de zilam daketin ser jinan ku ji bo kêfa kesên din li kamerayê bi fîzîkî têne rûxandin. '^[2]23-ê Çile, 2020; lifesitenews.com Ger kontrola jidayikbûnê mîna tovek be, objektîfekirina laşê jinan e fêkiyê wê ye.

Di dîroka cîhanê de çu carî sûretê jinê wekî îro nehatiye rûxandin, ewqas bê moral bûye, ewqas nehatiye binpê kirin. Yek ji derhênerên jin ên porspoyê vê dawîyê got ku "Silavdayîn, xeniqandin, gagging, û tif kirin bûye alfa û omega her dîmenê cinsîyet… Vana wekî awayên standard ên seksê têne pêşkêş kirin dema ku, bi rastî, ew nîk in."^[3]"Erika Lust", lifesitenews.com Atlantîkê ragihand ku porno di zêdebûna tûj a pratîkê de encam daye şikandin di dema kiryarên zayendî de (bi hema hema çaryek jinên mezin ên Amerîkî radigihînin ku ew di encamê de di dema pêwendiyê de ditirsin).^[4]24ê Hezîranê, 2019; theateratlantic.com Ev çawa wergerandiye? Li Kanada, tê texmîn kirin ku% 80 mêrên temenê wan di navbera 12 û 18 saliyê de li fornê temaşe dikin rojane.^[5]24-ê Januaryile, 2020; cbc.ca Naha zarok, bi hêsanî gihîştina pornoyê, bi rengek metirsîdar ku keçên 4 - 8 salî bi şîdeta zayendî dike hedef, êrişî zarokên din dikin.^[6]6ê Kanûna Paşiyê, 2018; Posta Xiristiyan Hê jî komediyanê lîberal ê ramyar Bill Maher dest bi hişyarkirinê kir ku dêûbav divê zarokên xwe ji fransî dûr bixin ji ber ku ew zêde "rapey" bûye.^[7]23-ê Çile, 2020; lifesitenews.com 

Qêrîna girseyî ya ji femînîstan? Yek tune. Wan hêj fêhm nekirine bê ku tixûbên zayendî hebin bê çewtiyên zayendî hene. Bi gotinên din, cilên împarator hîn jî hene. Ji ber vê yekê, nîgariya rastîn a jinê-jina dilpak, bînbar, jin, nerm û nermik-bê guman di çanda Rojava de, lê mirî ye. Di analîza xwe ya qeşagirtî ya têkçûna Rojava de, Kardînal Robert Sarah baş not dike:

Gava ku têkiliya wê û zilam tenê di binê erotîkî, cinsî de tê pêşkêş kirin, jin her dem winda dibe… Bêguman, jin bûye objeyek di xizmeta zilam de. -Roj Dûr e, (Çapxaneya Ignatius), rûp. 169

Li aliyê din, li cîhana rojhilat, jina dilpak, bînbar, mê, nerm û nermik li her cihê ku riaerîet lê serdest be (an jî li "herêmên" riaerîat "ên wekî London, Englandngilîztan û bajarên din ên koçber). Dîsa, ew henekek dinê ecêb e: wekî neteweyên rojavayî û siyasetmedarên wan ên femînîst deriyên lehiyê vekin bi deh mîlyon koçberên ku çanda ku jin bi rûmetek kêm digire dest xwe bigire ji ya ku li Rojava hatiye dîtin, femînîzm di dawîyê de dîsa xwe dişikîne.^[8]dîtin Qeyrana Qeyrana Penaberan  

Lêkolînek Pew anketa li ser misilman-amerîkiyên di bin sî salî de derket holê ku ji sedî şêstê wan ji Americaslamê ji Amerika bêtir dilsoziya xwe hîs kirine. YEK lêkolîna li seranserî welatî ji hêla Pargîdaniya Hilbijartinê ve ji bo Navenda Polîtîkaya Ewlekariyê hat kirin diyar dike ku ji sedî 51 ê Misilmanan pejirandiye ku "Divê Misilmanên li Amerîkayê bijartina rêveberiya li gorî riaerîetê hebe." Wekî din, ji sedî 51 ê kesên anketî bawer kir ku divê ew hilbijartina dadgehên Amerîkî an riaerîa bibin. -William Kilpatrick, "Li ser Koçberiya Misilmanan Tiştik-Katolîk Nizanin", 30-ê Çile, 2017; Kovara Qeyranê 

Lê dibe ku mirina jin ji ya wê pêdetir ne giran be asas şikil. "Mafê kurtajê" ya ku ji hêla femînîstên radîkal ve tê xwestin bi rasterast ji holê rakirin bi deh mîlyonan jin. This ev, nemaze, li welatên Asyayî ku dema ku jinek di malzarokê de tê dîtin lê ducanî bi dawî dibin kurek bêtir xwestek e. Ya ku tê bîra min, şerê giyanî ye ku ji hêla St. rasterast berawird kirin ji "çanda jiyanê" re vs. "çanda mirinê":

Ew bi zarok re bû û ji ber êşan bi dengek bilind êşand ku ew ji bo welidînê dixebite… Dû re ejder li ber jina ku dê bide dinyayê rawesta, da ku zaroka xwe dema ku ew anî dinyayê bixwe. (Rev 12: 2-4)

Perehînşahiyan ji me re dibêjin ku kurtaj "azadker e. "Lê xwendekarek jin li Washington, DC Adarê ji bo Jiyanê, vê sofîtiyê ji bo çi derdixe holê ev e:

Ew ji min re wek jinekê heqaret e ku difikirim ku kurtaj bi rengek awayek ji min re diyariyek e an ji min re dibe alîkar ku ez xwe azad bikim. Ez ê tu carî nexwazim ku xwe bi dek û dolaba kesek din azad bikim. Ew ne azadbûn e, ew derew e. Ew derewek e ku li her deverê ji jinan re tê xwarin. —Kate Maloney, Xwendekarên Jiyana Amerîkayê, Çile 24, 2020, lifesitenews.com

Ew dîsa jî henekek ecêb e ku diyariya herî mezin û erk aîdiya jinekê ji hêla tevgera femînîst ve hatiye desteser kirin.

Bi rastî, jin xwediyê serweriyek xwezayî ye li hember mêr, çimkî ew ji wê ye ku her mêr tê dinyayê.  -Kardînal Robert Sarah, Roj Dûr e, (Çapxaneya Ignatius), rûp. 170

Ji ber vê yekê,

Di hewildana jina "azadkirina" koleya "hilberandinê" de, wekî Margaret Sanger, damezrînera Dêûbavayiya Plankirî got, wan ew ji mezinatiya dayiktiyê qut kirin, ku ew yek ji bingehên rûmeta wê ye… Jin dê ne bi redkirina jinbûna wan a kûr, lê berevajî, bi pêşwazîkirina wê wekî xezîneyekê were azad kirin.  —Hîn, rûp. 169

 

PI TOT TO EDEN

Rehmetî Fr. Gabriel amorth

Jina ku ji hêla aneytan ve hatî nêçîr kirin bi taybetî ew ên ciwan û bi xuyangê dilxweşker in.… Di dema hin sirgûnan de, cinan, bi dengek tirsnak, qîr kir ku ew dixwaze li şûna mêran bikeve jinekê da ku heyfa Meryemê hilîne ji ber ku wî heye ji hêla wê ve hate şermezarkirin. - Birêz Gabriel Amorth, Di hundurê Vatican de, Çile, 1994

Ger Satblîs nebûye xwediyê gelek jinan, wî bê guman gel zordar kiriye. Di yek ji rêûresmên çandî yên nûjen ên herî ecêb de, jin zivirîne kom masse ji Instagram û Facebook re bişînin da ku lehiyek ji "selfiyên" bêhempa biweşînin, bi rastî xwe li tiştên bêhempa zilamên bênav vedigerin. Hema hema her pîşesazî, çi ew nûçeyên televîzyonê, muzîk, fîlim, û hetta werzîş be jî, kesayetiya jin cinsî kiriye. Mîna ku em vegeriyan Baxçeyê Edenê ku mar carek din ceribandina Hewayê dangilî da ku xwe wekî xwedawenda ku dikare hêz û bedewiya xwe ya ku ji Xwedê daye dayî bi kar bîne mîna ku ew piyonên servekirî yên egoya wê bin:

Gava jinikê dît ku dar ji bo xwarinê baş e, û ew ew li ber çavan xweş bû, û ku darek dixwest ku meriv zana bibe, wê fêkiyê wê girt û ew xwar. Paşê çavên herduyan vebûn, û wan zanî ku ew tazî ne… (Destpêbûn 3: 6-7)

Wê gavê mirina pêşîn a jinê, mirina ya bû wêneyê rastîn ya jinê wekî xuyangê Afirînerê xwe û ji mêrê xwe re têrkerê fêkî ye. 

Bi kêfxweşî, windabûna jinê di demên me de ne diyar e. Çimkî "Jina bi tava xwe nixumandî" ya ku di demên dawîn de tolhildanê dike û ne jî dûndana wê, bi ejder re têk diçin. Bi rastî, ew hukumdar e, aniha jî, wek Queen of ezman û erd li milê rastê yê Kurê wê ye.

Dêr di Meryemê de vegotina herî jorîn a "jina mê" dibîne û ew di xwe de çavkaniyek îlhamê ya domdar dibîne. Meryem ji xwe re digot "keça Xudan" (Lk 1:38). Bi saya guhdariya Gotina Xwedê wê di malbata Nazaretê de wek jin û dayik peyva xweya bilind û hêj ne hêsan qebûl kir. Xwe xist xizmeta Xwedê, wê xwe jî xist xizmeta yên din: a xizmeta evînê. Tam bi saya vê xizmetê Meryemê di jiyana xwe de "serdestiyek" razdar, lê rastîn hebû. Ne bi tesadufî ye ku wê wekî "Queenahînşeya erd û ezman" tê gazîkirin. Tevahiya civaka bawermendan wusa bangî wê dike; gelek netewe û gel wê wekî "Queenahbanûya" xwe bang dikin. Ji bo wê, "serwerî" xizmetkirin e! Xizmeta wê "padîşahbûn" e!-POPE ST. JOHN PAUL II, Nameya Jinan, n 10, 29ê Hezîranê, 1995

Bi rastî, kî di Padîşahiya Ezmanan de yê herî mezin e?

Yê ku xwe mîna vî zarokî nizm bike di Padîşahiya Ezmanan de yê herî mezin e among Di nav we de yê herî mezin divê xulamê we be. (Metta 18: 4, 23:11)

Ev heman Jinek e ku, 400 sal berê, bi gelek peyvan pêşbîniya mirina jinê kir:

Di wan deman de atmosfer dê bi giyanê nepaqijiyê têr bibe, ku mîna deryayek pîs, dê kolan û deverên giştî bi destûrek bêhempa bişewitîne. giyanên keç ên li cîhanê… Kulîlka nazik a keçîniyê dê bi tunekirinê bi tevahî were tehdît kirin. -Xatûna me ya Serkeftin ji Ven. Dayika Mariana di Cejna Paqijkirinê de, 1634 

Virgin Mary, bi şahidiya xwe, mutewazî, îtaet, xizmet û dilnizmiya xwe dijberî ya dij-jin ji hêla tevgera femînîst ve hatî afirandin; ew ew e birca ji jinbûnê. Bi dayikbûna xweya giyanî, Xatûna me ye jiyana jinê ji ber ku ew Jesussa dide wan, ku "rê, rastî û ye." jîyan" Ew jinên ku qebûl dikin ku Jiyan dê xweya rastîn û jinbûnek xwerû bibîne, ya ku xwedî hêz e ku jiyanê bigehîne cîhanê û pêşerojê bi evîna xwe-dayînê teşe bike. 

Lê di vê saetê de, hindik bala xwe didin an dengê vê Jinê an jî Zarokê wê, ku qîrîna wê dîsa li kolanên me tê bihîstin: "Qeyser tiştek li xwe nake!" 

Çimkî hûn dibêjin, 'Ez dewlemend û dewlemend im û hewcedariya min bi tiştek tune,' û dîsa jî fêm nakin ku hûn belengaz, dilêş, belengaz, kor û tazî ne. Ez şîretê li we dikim ku hûn ji min zêrê ku bi agir hatî safîkirin bikirin da ku hûn dewlemend bibin, û cilên spî jî li xwe bikin da ku tazîtiya weya şermber neyê eşkere kirin û rûnê kirîna ku li çavên we bixeniqîne da ku hûn bibînin. Yên ku ez ji wan hez dikim, ez wan rexne û şîret dikim. Ji ber vê yekê dilsoz bin û tobe bikin. (Rev 3: 17-19)

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Zayendî û Azadiya Mirovan - Parçeyên IV

Jina rast, Mêrê rast

 

Piştgirî û duayên we yên aborî çima ne
hûn îro vê dixwînin.
 Xwezî û spas. 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.