Xweya Hundirîn

LENTEN RETREAT
Day 5

In tu hîn jî bi min re yî? Naha Roja 5-an a paşdakişandina me ye, û ez piştrast im ku gelek ji we di van rojên pêşîn de têdikoşin ku pabend bimînin. Lê vê yekê, belkî, wekî nîşanek bigirin ku dibe ku hûn ji paşvekişandinê bêtir ji ya ku hûn pê hewce ne hewce ne. Ez dikarim bêjim ku ev ji bo min wilo ye.

Ro, em vîzyona ku tê wateya Mesîhî bûyîn û em di Mesîh de ne fereh dikin continue

Gava ku em imad dibin du tişt dibin. Ya yekem ew e ku em ji hemî gunehan, nemaze gunehê xwemal, têne paqij kirin. Ya duyemîn jî ew e ku em dibin afirandina nû di Mesîh de.

Ji ber vê yekê, heke yek di Mesîh de be, ew afirînek nû ye; kevn çû, ​​va ye, nû hat. (2 Cor 5:17)

Bi rastî, Katekîzm fêr dike ku bawermend bi esasî "xwedayî" ye ^[1]dîtin CCC, 1988 by kerema pîroz bi bawerî û Batizmiyê. 

Kerem a beşdarî jiyana Xwedê. Ew me bi navgîniya jiyana Trînîtarî ve dide nasîn... -Katekîzma Dêra Katolîk, n 1997

Ev diyariya belaş a keremê, wê hingê, me dike ku bibin "hevparên xwezaya xwedayî û jiyana herheyî." ^[2]CCC, 1996

Ji ber vê yekê eşkere ye ku xiristiyan bûyîn ne tevlîbûna klûbekê ye, lê dibe ku kesek bi tevahî nû ye. Lê ev ne jixweber e. Ew hevkariya me hewce dike. Ew hewce dike ku em bi Ruhê Pîroz re hevkariyê bikin da ku kerem bêtir û bêtir me veguherîne sûretê Xwedayê ku em lê hatine afirandin. Wekî St. Paul hîn kir:

Ji bo kesên ku wî ji berê ve nas kir wî jî pêşwext kir ku bi sûretê Kurê wî re bêne (Rom 8:29)

Wateya vê çi ye? Ew tê wê wateyê ku Bav dixwaze ku "mirovê hundurîn" ê me, wekî St Paul jê re dibêjin, bêtir û bêtir veguherîne Jesussa. Ew nayê vê wateyê ku Xwedê dixwaze kesayetî û diyariyên weyên bêhempa ji holê rake, belkî jî, wan bi jiyana serserî ya Jesussa, ku evîna însanî. Wekî ku ez gelek caran ji ciwanan re dibêjim dema ku ez li dibistanan diaxivim: “Jesussa ne hat ku kesayeta te bistîne; Ew hat ku gunehê we yê ku hûn bi kê re bizewicîne ji holê rabike! "

Ji ber vê yekê, armanca Batizmiyê ne tenê rizgariya we ye, lê ev e ku di nav we de fêkiyê Ruhê Pîroz, ku "Evîn, şahî, aştî, bîhnfirehî, dilovanî, qencî, dilsozî, nermî û xwe-kontrol kirin." ^[3]Gal 5: 22 Van qenciyan wekî îdealên bilind an pîvanên negihîştî nefikirin. Belê, wana wekî ku Xwedê ji destpêkê de hûn dixwazin bibin.

Gava ku hûn li wir li firoşgehek sekinîn ku hûn toxekek hilbijêrin, ma hûn modela erdê ya ku diran e, bişkokên wenda û bê destûr dikirin? An jî hûn ya nû di qutikê de hiltînin? Bê guman hûn dikin. Hûn drav baş didin, û çima divê hûn bi hindikî razînin. An jî hûn ê bi ya şikestî ku dema ku hûn werin malê, di nav dûmanek de diçin şa bibin?

Çima wê hingê ew e ku dema ku dor tê ser jiyana meya giyanî em hindikî qayîl dibin? Gelek ji me şikestî dimînin ji ber ku kesî ji me re vîzyonek ku ji wê zêdetir be nedaye me. Hûn dibînin, Vaftîzm diyariyek e ku ji me re dihêle, hûn dikarin bibêjin, ku em hilbijêrin kîjan toaster em dixwazin-ku bibe pîroz, an jî bi hêsanî bi modela zemîna şikestî re bimîne. Lê guhdarî bikin, Xwedê bi dilê we yê ku şilkirî ye, giyan we bişkokên wenda nîn e, û hişê we bêyî rêgezek zelal digere têr nabe. Li Xaçê binihêrin û binihêrin Xwedê çiqas radîkal bextreşiya xwe ji şikestina me anî ziman! Ji ber vê yekê St. Paul dibêje,

To bi vê cîhanê re neyê guncandin; lê di nûbûna hişê xwe de were reform kirin, da ku hûn îspat bikin ku daxwaza Xwedê ya qenc, û ya qebûlkirî û bêkêmasî çi ye. (Rom 12: 2)

Hûn dibînin, ew ne jixweber e. Veguherîn dema ku em dest bi nûkirina hişê xwe bi peyva Xwedê, bi hînkirinên Baweriya xwe ya Katolîk dikin, û xwe bi Mizgîniyê re diguncînin tê.

Wekî ku min berê di vê vekişînê de gotibû, mîna ku ev mêr an jin hundurîn nû ye fikirîn di nav me de li Batizmiyê. Ew hêj ji aliye Sacraments, ji hêla Peyva Xwedê, û bi hêz kirin dûa da ku em bi rastî beşdarî jiyana Xwedê bibin, bibin pîroz, û ji kesên din re hewceyê hêvî û xilasbûnê re "xwê û ronahî" bibin.

[Bila ew] bihêle ku hûn bi Ruhê xwe di mirovê hundurîn de bi hêzdar bibin û ku Mesîh bi baweriyê di dilê we de rûne. (Eph 3:17)

Xwişk û bira, ew bes nîne ku hûn bibin dergehek imadkar Katolîk. Her roja Yekşemê çûyîna Girseyê jî têrê nake. Em ne di klûbek welêt de, lê di xwezaya xwedayî de hevpar in!

Ji ber vê yekê ka em dev ji doktrîna seretayî ya Mesîh berdin û biçin gihîştinê. (Heb 6: 1)

We me duh li ser riya vê gihîştiyê peyivî: bi ketina nav "Mirina Baş" Wekî ku Katekîzm hîn dike:

Awayê kamilbûnê bi riya Xecê derbas dibe. Pîrozî tune ku bê berdan û şerê manewî hebe. Pêşkeftina giyanî asêbûn û mirînbûn e ku gav bi gav dibin sedema jiyan û aramî û şahiya Bextanan. -CCC, n 2015 ("ascesis and mortification" tê wateya "xwe-înkar")

So ji ber vê yekê naha dem hatiye ku em di vê paşda vekişînê de kûrtir bibin, ku dest bi vekolîna awayên pratîkî yên ku em dikarin xweseriya hundurîn xurt bikin û pêşve bibin, û dest pê bikin "aştî û şahiya Bextan." Bila Dayika Me ya Pîroz, hingê, tiştên ku St. Paul ji zarokên xwe yên giyanî re gotî ji we re dubare bike:

Zarokên min, ên ku ez ji bo wan dîsa dixebitim heta ku Mesîh di we de çêbibe. (Gal 4:19)

PIRTK AND NIVRSK

Bav ne tenê dixwaze ku bi Batizmiyê me ji guneh paqij bike, lê ji me re dibe alîkar ku em bibin afirînek nû, ku di sûretê Kurê wî de ji nû ve hatî çêkirin.

Ji ber vê yekê, em dilşikestî nabin; ji dêvla vê, her çend xweya meya hundurîn wenda dibe jî, hundurê me roj bi roj nû dibe. (2 Cor 4:16)