Paganîzma Nû - Beşa II

 

THE "ateîzma nû ”bandorek kûr li ser vî nifşî kir. Dewsên teybetmendî û tinazker ên ateîstên mîlîtan wek Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens û hwd. Bi çanda "gotcha" ya cînîkî ya Dêrek ku di skandalê de hatî xerckirin baş lîstin. Ateîzm, wekî hemî "ismên" din, gelek tişt kiriye ku, heke baweriya bi Xwedê tune bike, bê guman wê pûç bike. Berî pênc salan, 100, 000 ateîst dev ji vaftîzbûna xwe berdan destpêkirina pêxembertiya St. Hippolytus (170-235 mîladî) ku ev dê were demên Cinawirê Peyxamê:

Ez Afirînerê erd û ezman red dikim; Ez Vaftîzm red dikim; Ez perestiya Xwedê nakim. Ji te re [Heywan] ez pê ve girêdayî me; bi te ez bawer dikim. -De Consmatmat; ji jêrenotê li Peyxama 13:17, Mizgîniya Navarre, Peyxam, p. 108

Ger pirraniya xwe ji vaftîzbûna xwe bernedin, gelek "Katolîk" ên çandî mîna ku ew jiyan dikin -ku jê re "ateîzma pratîk" tê gotin, dijîn. Pismamê ateîzm exlaqî ye relativism-ramana ku qencî û xerabî çi dibe bila bibe ew li gorî hestên xwe, lihevhatina pirraniyê an rastbûna siyasî. Ew lûtkeya ferdparêziyê ye ku tê de her tiştê ku wekî "pîvana dawîn" tê hiştin, "dibêje Benedict XVI," tenê ez û daxwazên yekê ne. "^[1]Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pêş-civîn Homily, Nîsan 18th, 2005 Papa St. Pius X jê re got "apostasy":

Kî dikare bibîne ku civak di vê demê de nîne, ji her temenekî borî, bi êşa xirabek kûr û rût re, ya ku her roj geş dibe û dixe nav hebûna xwe ya berbiçav, wê dikişîne ber hilweşînê? Hûn fêm dikin, Birayên Venerable, ev nexweşî çi ye — apostasiya ji Xwedê ... Gava ku ev hemî têne hesibandin sedemek baş e ku ji ditirsin ku bila ev devjêbûna mezin mîna ya pêşînek nebe, û dibe ku destpêka wan xerabiyên ku ji bo rojên paşîn; û dibe ku li dinyayê li wir bibe "Kurê Rizgar" ê ku theandiyan diaxive. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Ycnşellah Li ser Resta Hemî Tiştên Mesîh, n. 3, 5; 4-ê Octoberirî 1903-an

Ya ku ev reftarî ("serhildan") e Tovê Revolutionoreşê. Di ser wan gotinên xirab re zêdeyî sed sal derbas bûn. Em bi zelalî ketin qonaxên dawîn ên hilweşîna nîzama kevn ku têgînên "arkaîk" ên wekî qanûna xwezayî, mutleqên ehlaqî, û gunehê kesane bi zû dibin bermahiyên rabirdûyê.

 

MENG TO BIKE

Lêbelê, aneytan baş dizane ku ateîzm û takekesparêzî dê di dawiyê de têk biçin ji ber ku dilê mirovan ji bo serwerî hatiye afirandin, ji bo komînyon. Ew marê kevnar dema ku Xwedê Hewa ji bo Adem, Adem ji bo Hewa û her du jî ji bo Xwedê afirandin, bû şahidê wê civaka yekem a mirovan. Jesussa nîşana vê sêwirana xwedayî-ji-civakbûnê re dike ku di du fermanan de tevahî qanûna exlaqî berhev dike:

… Ji Xudan, Xwedayê xwe, bi hemû dilê xwe, bi hemû hebûna xwe, bi hemû hêza xwe, û bi hemî hiş û cîranê xwe wekî xwe hez bikin. (Lûqa 10:27)

Ji ber vê yekê Valahiya Mezin ya ku aneytan dixwaze dagire encamek wê bêparkirina ji hevrabûna bi Xwedê re ye bi saya windakirina baweriyê, û ya duyemîn jî, ji destdana pêwendiya bi hev re bi riya takekesbûnê.

Em nikarin înkar bikin ku guhertinên bilez ên ku di cîhana me de diqewimin hin nîşanên perçebûnê yên xemgîn û paşvekişandina li takekesbûnê jî radigihînin. Berfirehkirina karanîna ragihandinên elektronîkî di hin rewşan de bi rengek paradoksî tecrîdek mezintir encam daye… Di heman demê de fikara giran jî belavkirina îdeolojiyek sekularîst e ku heqîqeta veguhêz têk dibe an jî red dike. - POPE BENEDICT XVI, axaftin li Dêra St. Joseph, 8ê Avrêl, 2008, Yorkville, New York; Ajansa Nûçeyan a Katolîk

Nexşeya kevnar a aneytan ne ew e ku xwesteka kûr a hevpar a mirov ji holê rabike lê pêşkêşî a qelp. Ev piranî bi riya xwişkên cêwî yên materyalîzm û evolusyonîzm ku ji serdema Ronahiyê derket. Ew mirovan û gerdûnê ji nû ve wekî perçeyên madeyê yên bêhemdî ji nû ve diyar dikin. Van sofiyan, nemaze li Rojava, bi gelemperî bala mirovan ji ya transcendent bo demkî, ew cewherî bo xûriste, ya ku tenê dikare were dîtin, destgirtin an rasyonel kirin. Her tiştê din, baş, "xapandina Xwedê" ye.^[2]hevokek ji hêla ateîst Richard Dawkins ve hatî çêkirin

Lê aneytan e "Derewker û bavê derewan." ^[3]John 8: 44 Armanc bi vê yekê re ev e ku hesretên herî kûr ên mirovî ji bo serzewatî ber bi cîhek din ve vegerîne

 

PAGGANISZM NEW N

Ji ber vê yekê, mirovahî gihîştiye nêvenga redkirina fireh a Xwedayê Cihû-Xiristiyan. Di nivîsarek ku bi ecêb pêxemberîtiyê de ye, St. Paul dinivîse:

Ji afirandina cîhanê ve, taybetmendiyên wî yên nedîtbar ên hêza ebedî û xwedayî di tiştên ku wî çêkiriye de têne fêhm kirin û fahm kirin. Wekî encamek, behaneyek wan tune; çimkî her çend wan Xwedê nas kir jî wek Xwedê rûmet nedan wî an spasiya wî nekirin. Di şûnê de, ew di ramîna xwe de pûç bûn, û hişên wan ên bêwate tarî bûn. Gava ku digotin şehreza ne, ew bêaqil bûn û rûmeta Xwedayê nemir bi şiklê nîgarê mirovê mirî an çûkan an jî heywanên çar lingî an mar pevguheztin the Wan rastiya Xwedê bi derewek veguheztin û jê re rêz girtin û afirînerî afirînerê ne afirînerê… Ji ber vê yekê, Xwedê ew radestî azweriyên rûreş kir… (Rom 1: 19-26)

Pawlos, bi kurtahî, pêşkeftina ateîzmê ber bi ferdparêziyê ve diyar kir ku li wir sê-sêyeka nû ya "Ez, Xwe û Ez" dibe navenda dilsoziyê. Lê dûv re ew diyar dike ka ferdparêzî, çawa, vedigere ser supernaturalism. Çima? Wekî ku di ve hatî şirove kirin Part I, mirov bi xwezayî a hebûna olî. Balkêş e, îstatîstîk diyar dike ku her ku diçe mirov li dijî olî xwe "giyanî" dihesibîne.^[4]dîtin mosil.biz Ev dûrketina ji ola kevneşopî, lê ne giyanî, rê daye a pûtperestiya nû di rabûna astronomîkî ya vê dawîyê de di xeyal, cadûtî, falzanî, û celebên din ên panteîzm Just her wekî St. Paul pêşbînî kir, ev rêbaza hanê bi berbelavî encam daye hedonîzm wek ku di bûyerên cîhanê de bi zelalî hate eşkere kirin wek parade bi mîlyonan mirovên ku bêexlaqiya cinsî mezin dikin, pîroz dikin, û hetta simul dikin jî beşdar dibin. An bûyerên dilşewat ên mîna Mirovkirina Burning li çola Nevada, ku her sal bi deh hezaran kes balê dikişîne. Lê ya herî eşkere: orgiya cîhanî ya pornografiyê ku li ser qonaxa herî mezin a hemî, Tevna Tevne ya Cîhanî hatî pêşkêş kirin.

Tevna ku li ser hemû miletan tê pêçandin. (Iahşaya 25: 7)

 

SERDEMA N NEW

Li gorî şeş-saliya pêxemberî ya Vatîkanê, ev vejîna pûtperestiyê timûtim dikeve bin pankarta firehtir a bi navê "Serdema Nû" xwendina zanko Li ser mijara

Di pêla mezin a berteka li dijî olên kevneşopî de, nemaze mîrata Cihû-Xiristiyan a Rojava, gelekan olên kevnare yên kevneşopî, kevneşopî, pûtperest ji nû ve vegerandin. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 7.2 , Civatên Papatîkî ji bo Çand û Diyaloga Nav-Olî, 2003

Vê lêkolîna berfireh çawa şirove dike herêmparêzî bi yek celebî an "panteîzma bêserûber", heya yek derece an din, di dilê vê tevgerê de ye. Lê ew wêdetir diçe: ew destpêka a veguherîna gerdûnî.

Ya ku serketî ye, gelemperîbûna ekolojiyê ye ku bi xwezayê re eleqedar dibe û veguheztina erdê, Dayika Dayikê an Gaia, bi taybetmendiya xîreta mîsyoner a siyaseta Kesk… aheng û têgihiştina ku ji bo rêveberiya berpirsiyar hewce dike her ku diçe tête fam kirin ku bibe hikûmetek cîhanî , bi çarçoveyek ehlaqî ya cîhanî… Ev xalek bingehîn e ku li hemû raman û pratîka Serdema Nû dorpêç dike. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 2.3.1

Ji ber vê yekê, ya ku dixuye ku mişmişek baweriyan a qutkirî dibe ku bi zanebûn “global giyanî, tev li kevneşopiyên olî yên heyî dike. "^[5]Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 2.3.1 Di dilê vê neo-pûtparêziyê de derewa şeytanî ya kevnare ya li Baxçeyê Edenê heye: "Hûn ê bibin mîna xwedayan." ^[6]Gen 3: 5 Lê ji wateya bilindbûna rûmeta mirovahiyê di wateya xiristiyanî de, ew kêmkirina mirovê mirov e ku di heman astê de wekî her perçeyek din a afirînê - mîkrob, ax, mar, dar, mirov - ev e hemî Yek, bi "enerjiya kozmîkî" ve girêdayî ye. Lêkolîn dibêje, "Gotar li ser Xwedê ye," lê ew ne Xwedayek kesane ye; Xwedayê ku Serdema Nû jê re diaxive ne kesane û ne jî transcendent e. Ne Afirîner û domdarê gerdûnê ye, lê li cîhanê 'enerjiyek bê-kes' e, ku pê re 'yekîtiyek kozmîk' pêk tîne. "

Evîn e înercî, lerizînek bi frekansa bilind, û sira bextewerî û tenduristî û serfiraziyê ye ku meriv bikaribe li hev bike, ku di zincîra mezin a bûyînê de cihê xwe bibîne… Tê gotin ku çavkaniya qenckirinê di hundurê xwe de ye, tiştek ku em digihîjin gava ku em bi enerjiya meya hundurîn an enerjiya kozmîk re têkilî ne. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 2.2.2, 2.2.3

Yên ku difikirin ku Serdema Nû tenê tiştek 90-an bû, xelet in.

Hin dikarin werin ceribandin ku bifikirin ku “tevgera bi navê Serdema Nû tenê fadek bû, ku tevgera Serdema Nû mirî ye. Wê hingê ez radigihînim ji ber ku rêgezên sereke yên Serdema Nû di çanda meya populer de ew qas bi zexmî hatine helandin, ku êdî hewcedariya tevgerek tune, per se. " -Matthew Arnold, nû agêr û katolîk-zivirandî

Ev di derketina destpêkê de bi zelalî diyar e bîyozrîzmê: baweriya ku maf û hewcedariyên mirovan ji yên zindiyên din ne girîngtir in.

Girîngiya ekolojiya kûr a li ser biyentrîzmê vîzyona antropolojîk a Incîlê înkar dike, ku tê de mirov li navenda cîhanê ne.… Di qanûn û perwerdehiyê de îro pir girîng e xuya dike ku xewnek mirovên ku xwe ji nû ve diafirînin îfade dikin. Mirov çawa hêvî dike ku vê yekê bike? Bi deşîfrekirina koda genetîkî, guhertina rêgezên xwezayî yên zayendîtiyê, berovajîkirina sînorên mirinê. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 2.3.4.1 

Bi rastî, li Arjantînê, ji apek re mafên mirovan ên "jiyan, azadî û azadiyê" hat dayîn.^[7]Scientificamerican.com Li Zelanda Nû û Hindistanê, sê çem mafên mirovan stendin û hene "heyînên zindî" têne hesibandin.^[8]theguardian.com Li Bolîvyayê, wan gelek bêtir mafên mirovan ên xwezayî dan Erdê Dayika. 'Qanûn,' ragihand The Guardian, 'bi giranî ji nêrîna cîhana giyanî ya Andî ya vejîner a ku hawîrdor û xwedawenda erdê ya bi navê Pachamama tê zanîn di navenda hemû jiyanê de bandor kiriye. '^[9]dîtin The Guardian

Pachamama. Naha peyvek nas heye ku vê dawiyê, û bi nakokî, ket nav peyva katolîk a rojavayî. Fr. Dwight Longnecker dinivîse:

'Ola Pachamama ne tenê di nav gelên eşîrî yên li daristanê, lê di nav rewşenbîr û elîta civakî de pir moda ye. Raporên ji Colombia, Peru û Bolivia ji rêberên hikûmetê ne-piraniya wan milê çepê-ku ofîsên hikûmetê ji hemî kevnên katolîkîzmê paqij dikin û wêneyên pûtperest datînin û şaman digirin da ku li civatên wan bin û ji kevneşopiya adetî pêşkêşî rêûresman bikin kahîn bereketê bilêv bike. -"Çima Paganism û Pentecostalism Popular in", 25ê Çirî, 2019

Lê ne tenê li welatên Amerîkaya Başûr tê sînorkirin. Bi rastî, Dayika Axê di dilê rojevê de ye ji bo rêveberiyek cîhanî ya xwedavend ku bi lez teşe digire…

 

EZ BÊTIR JI TE HEZ DIKIM…