Rehma Xwedê

PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Çile 11, 2013

Nivîsarên liturî vir

GELEK mirov bextewariya kesane wekî azadbûna morgicê, xwedan gelek drav, dema betlaneyê, qedirgirtin û rêzgirtin, an jî gihîştina mebestên mezin diyar dike. Lê çiqas ji me wekî bextewariyê difikirin rehetî?

Pêdiviya bêhnvedanê hema hema di her rûyê jiyanê de di nav hemî afirandinan de tête nivîsandin. Kulîlk êvarê qat dibin; kêz vedigerin hêlînên xwe; çivîk şaxek dibînin û perên xwe vedidin. Heywanên ku bi şev çalak in jî bi roj bêhna xwe vedidin. Zivistan ji bo gelek afiranan demsala xewa zivistanê ye û ji bo ax û daran bêhnvedan e. Dema ku deqên tavê bêtir bêçalak dibin roj jî di nav demên bêhnvedanê de digere. Rehet li seranserê kozmosê wekî tê dîtin mesel îşaret bi tiştek mezintir dikin. ^[1]cf. Rom 1: 20

"Bêhnvedana" ku Jesussa di Mizgîniya îro de soz dide ji xewê an xewê cuda ye. Ew mayî ya rastîn e aştiya hundurîn. Naha, pir kesan dê pir dijwar bimînin ku li ser yek lingê xwe bisekinin, ku dê di demek kurt de westiyayî û êşdar bibe. Bi heman awayî, ya mayî ya ku promisessa soz dide hewce dike ku em li ser du lingan bisekinin: ya lêborînî û guhdana.

Dema xwendina vekolerê polîs tê bîra min ku digot ku dozên kuştinê yên nediyar bi gelemperî bi salan vekirî hatine hiştin. Sedem, wî got, ji ber hewcedariya mirovî ya têrnebûyî ye ku ji gunehên xwe re ji kesekî re, ji her kesî re bibêje… û heta tawanbarên hişkbûyî jî dem bi dem diqerisin. Bi heman awayî, psîkolojîstek, ku katolîk nebû, got ku hemî terapîst bi gelemperî hewl didin ku di danişînên xwe de bikin ew e ku mirov wijdanê xweyê sûcdar derxîne. "Ya ku Katolîk di îtîrafê de dikin," wî got, "tiştê ku em hewl didin û nexweşan li ofîsên xwe dikin, ji ber ku ew bi gelemperî bes e ji bo destpêkirina pêvajoya başbûnê."

Herin jimare. ji ber vê yekê Xwedê dizanibû ku wî çi dikir dema ku wî desthilatî da toandiyan da ku gunehan bibihûre. Yên ku dibêjin îtîraf bi navgîniya dêrê manîpulekirin û kontrolkirina mirovan "di serdemên tarî de" bi tawanbarkirinê ye, bi rastî jî rastîya di dilê xwe de rast-alî dikin: Pêdivî ye ku were bexşandin. Çiqas carî bi saya Sacramentê ya Lihevanînê giyanê min ê ku bi têkçûn û qusûrên min birîndar û stendî ye, "baskên ajalan" daye min! Ji bo ku wan peyvan ji devê kahîn bibihîze, "bila Xwedê bexşîn û aştiyê bide we, û ez we ji gunehên we azad bikim.”Çi kerem! Çi diyariyek! Ber gûhdarkirin ku ez hatime baxşandin, û gunehên min ji hêla baxişkarê ve hatine ji bîr kirin.

Gunehên ku hûn dibihûrin, ew têne bexşandin, û gunehên kê têne domandin. (Yûhenna 20:23)

Lê rehmê Xwedê ji bexşandinê bêtir heye. Hûn dibînin, heke em hest dikin ku em tenê ji hêla Xudan ve têne hez kirin ger ku em biçin îtîrafê, wê hingê bi rastî tune rast rehetî. Mirovek wusa bi fikar, şehreza ye, ditirse ku ji tirsa "xezeba Xwedê" gav bavêje çepê an rastê. Ev derew e! Ev rûreşiyek e ka Xwedê kî ye û ew çawa li we dinihêre. Çawa ku îro di Zebûr de dibêje:

XUDAN dilovan û keremdar e, hêrs hêdî û bi dilovanî zêde ye. Ne li gorî gunehên me ew bi me re mijûl dibe, ne jî li gorî sûcên me me heq dike.

Te xwend? şahidiya min duh, çîroka xortek katolîk ê ciwan, ku di baweriyê de mezin bû, ku di nav hevalên wî de heta ku serokek giyanî bû, yê ku dema ew bû hîjdeh salî mîrasek giyanî ya dewlemend hate dayîn? Yet dîsa jî ez hîn jî bûm koleyê guneh. Do hûn dibînin, wê çaxê Xwedê jî çawa bi min re kir? Bi qasî ku min "xezeb" heq kir, li şûna wî pêça ez di himbêza Wî de me.

Ya ku dê bi rastî we ragihîne bawerî û baweriya ku Ew ji we di ya we de hez dike ye qelsî. Ku Ew tê li miyên wenda digere, Ew nexweş hembêz dike, Ew bi gunehkar re şîvê dixe, Destê xwe dide kotî, Ew bi Samerî re diaxive, Ew bihuşt dirêjî diz dike, Ew yê ku Wî înkar dike bibaxşîne, wî bangî mîsyonê dike yê ku wî perîşan dike… Ew jiyana xwe datîne tam ji bo yên ku Wî red kirine. Gava ku hûn viya fêhm dikin-na, kengê hûn baweranîn ev-wê hingê hûn dikarin werin ba wî û dest bi bêhnvedanê bikin. Wê hingê hûn dikarin dest bi "bi baskên ejlan ve ar"

Lêbelê, heke em îtirafkerî wekî serşokek xirab bikar bînin, bi hindik hewildan ku carek din şîn nebe, wê hingê ez ê bibêjim ku "lingê we tune ku hûn li ser bisekinin." Çimkî lingê din ê ku piştgiriyê dide aştiya hundurîn, mayîna me, e guhdana. Jesussa di Mizgîniyê de got "Were cem min". Lê Ew jî dibêje,

Nîrê min hildin ser xwe û ji min fêr bibin, çimkî ez dilnerm û dilnizm im; û hûn ê ji bo xwe rihetiyê bibînin. Çimkî nîrê min hêsan e, û barê min sivik e.

"Nîrê" Mesîh emrên Wî ne, ku di hezkirina Xwedê û cîranê xwe de bi kurtahî vegotin: qanûna evînê. Ger bexşîn ji me re bîhna xwe vedide, wê hingê tenê watedar e ku dûrketina ji ya ku gunehê min anî di yekem de cîh, wê bêhnvedanê didomîne. Di cîhana me de, pêxemberên derewîn jî hene, tewra di nav Dêrê de jî, yên ku dixwazin qanûna ehlaqê veşêrin û biguherin. Lê ew tenê li ser kun û xefika ku mirovan dixe nav bêaramiya hundurîn, guneh, ku giyan dilşikestî dike û aramiya yekê dizîne (mizgîn ev e ku, heke ez guneh bikim, ez dikarim li ser lingê din bisekinin, wusa bêje.)

Lê emrên Xwedê dê nexapîne, lê berevajî wê we ber bi jiyanek fireh û azadiya Xudan ve bibe. Dawid di Zebûr 119 de sirra dilşahiya xwe û aştiya hundurîn vedibêje:

Ya te qanûn dilxweşiya min e… Ez çawa ji qanûna te hez dikim, ya Xudan!… Ez gavên xwe ji her riya xerab digirim promise Soza te ji zimanê min re çiqas şêrîn e… Bi pêşnumayên te ez fam dikim; ji ber vê yekê ez ji hemî awayên derewîn nefret dikim. Gotina te ji bo lingên min çirayek e, ji bo riya min ronahî ye. (vs. 77, 97-105)

Qanûna Xwedê barê "sivik" e. Ew bargiraniyek e ji ber ku wateya wê erk e. Lê ew sivik e, ji ber ku emir ne dijwar in, û bi rastî, jiyan û xelata me tîne.

Ji ber ku hûn têne hezkirin, ji we re tê xwestin ku hez bikin. Ev her du lingên ku rehetiya we, aramiya we… û kerema ku ne tenê dimeşe, lê dibeze ber bi jiyana herheyî ve radibin.

Yên ku bi Xudan hêvî dikin dê hêza xwe nû bikin… Ew ê birevin û ne westiyayî, bimeşin û sist nebin. (Iahşaya 40)

BİXWÎNE BİXWÎNE

• Essiontirafê Hefteyî
• Îtîraf… Passé?
• Îtîraf… Pêdivî ye?