Dê Bila yek

 

EW hesp ji hemî mexlûqatan yek ji wan herî razdar e. Ew bi tevahî dikeve ser xeta dabeşkirinê ya di navbêna tame û çolê, di navbêna pisîk û hov de. Di heman demê de tê gotin ku ew "neynika giyan" e ku ew ji me re tirs û bêewlehiyên me vedibêje (binihêrin Belle, û Perwerde ji bo Cesaretê).

Di nav keriyek hespan de yek ji wan tiştên herî xweşik ku meriv lê temaşe dike ew e ku ew çawa bi hevdemî digerin. Ew dikarin bêyî ku birevin yê din an cîhê yekê bigirin, bi yekrêzî bi tevahî dart û tevde, dash û juke bibin. Mîna ku hebkî wan hebe yekoyek xwestek.

Van du hefteyên borî ez xeber didim "Diyariya jiyîna di Williyana Xwedê de" û ez bawer dikim ku gelek ji we dipirsin bê ev çi ye. Xem meke, ez ê çêtirîn bikim ku di hefteyên pêş de, îro jî di nav de bi analojiya jêrîn, vê vebêjim

 

LI SER SERAD

Li dora wan ên ku çanda populer ji wan re "gûzikên hespan" re digotin mîstanikek heye, mîna ku bi wan re awayek veşartî ya danûstendinê hebe bi hespan. Lê bi rastî ew tiştê ku jê re dibêjin "siwarîya xwezayî", ya ku ez û jina xwe timûtim li keriyê xwe dikin. Ew bi hêsanî fêrbûna zimanê hespan e ku ew di nav hev de ne, û dûv re vî zimanî di perwerdehiya me de bikar tînin.

Hespên wan xwediyê giyanek "şer an revîn" a xwezayî ye, lewma ew timûtim li nav serokatiya rêberiyê digerin. Hingê, raman ew e ku rahênerek bibe serokek ku hesp wê bixwaze bawerî û pêketin. Di destpêkê de, hespek dê ji tirsa deyn bide xuyangê ku ew bi siwarê xwe re hevdemkirî ye ... lê ew ne şert e ku wusa be. Pir caran, hespek dikare bibe bombeyek demjimêrî ya tikandî ku ji nişkê ve bizmar an bizmire ji ber ku ew bi rastî rêberiyê li siwarê xwe nabîne.

Siwarbûna xwezayî, wê hingî, li ser avakirina a peywendî da ku hesp li şûna ku ji tirsê serî lê bide, rêber û xweşiya xwe di rahêner de bibîne.

 

JI SER LIBERTIY

Gava ku siwarek bi vî rengî bi hespê re "girêdide" tiştek xweş çêdibe. Ew ê ji pêbaweriyê bêtir ji tansiyonê dest bi şopandina serokê xwe bike; ew dest pê dike ku rehetî di perwerdekarê xwe de. Ger serok pêşve here, hesp dişopîne; heke ew bisekine, hesp jî disekine; heke ew bizivire, gavê biguheze, an jî berevajî bike, ew li wira rast e. Naha, hespek dikare hîn bibe ku li gorî vîna serokê xwe, hêj bêkêmasî be. Lê pir caran, ev tenê dema ku hespek li dora wê têlek rêpêkek an hebkî heye. Hema ku ew têl ji nav derkeve, ramana vegera li keriyê bi gelemperî ji xwesteka ku bi serokê xweyê mirovî re bimîne xurttir e.

Lêbelê, dema ku têkiliya di navbera hesp û serokê wî de ye hemî û tevî, hesp dê dest bi tevgerê bike li azadiyê bi perwerdekar re, ango bê têl û hêlîna rêberê. Bi rastî dîtinek demek hestyarî û tiştek delal e. Di rastiyê de, siwarên bi rastî baş, mîna şêwirmendê me yê Kanadî Jonathan Field, dê ji we re vebêjin ku hespek gava ku hûn jî ponijîn li ser tiştê ku hûn dixwazin. Mîna ku hesp û siwarê nuha hebin a will single.

Ez ji fêrbûna siwarî ji çêtir peydakirina têkiliyek bi hespek ku bê têlên pê ve belaş e, nizanim. —Jonathan Field, siwarê xwezayî yê Kanadî

Ji bo xuyangkirina vê yekê, Jonathan bi hespê xwe Hal ê ku, di yekcarê de, zilamek bêhempa û tirş bû li ser kar temaşe bike:

 

AMAMIYA MIROV TAMING

Ji hilweşîna Adem û Hewa ve, Xwedê vîna mirov tame dike. Bi rastî, gava ku wan xwe di nav pelên xwe de girtin û xwe ji Afirînerê xwe veşartin, nijada mirovî ji wê demê ve di moda "şer an revîn" de ye! Lebê hêdî hêdî, di nav hezarsalan de, Xwedayê Bav heye pisîn ber giyanê mirov, wî vedixwîne ba xwe. Bi navgîniya pêxember û bavikan, Wî da xuyakirin ku Ew Xwedayek hezker e, "Hêrs hêrs û dilovan", Bavê nazik ê ku em dikarin bawerî. That ew, heke em li wî bimînin, em ê aştiya rastîn bibînin û rehetî. Dawid Padîşah fêr bû ku Daxwaza Xwedê ji bo wî çavkaniya jiyan û şahiyê bû, û ew ber bi pênûsa qantira bedew a Vîna Xwedayî ya di Zebûr 119 de, û ev ayeta nazik:

Ez xwe bi tiştên ji bo min pir mezin û pir ecêb nagirim. Lê min canê xwe aram kir û bêdeng kir, mîna zarokek li pêsîra diya xwe bêdeng bû; mîna zarokek ku bêdeng e giyanê min e. (Zebûr 131: 1-2)

Dawid fêr bû ku bîhna giyan bi baweriya ku hatî derbirîn hate dîtin gûhliber. Wekî ku Xudan ji Israelsraêliyan re got:

"Ew ê çu carî nekevin bêhna min"… ji ber neguhdariyê. (Hebbr 4: 5-6)

Dema ku Gotin bû laş, Jesussa ew eşkere kir He mayîna me ye; ku bi saya hêz û kerema Wî, em dikarin vîna xweya mirovî ya bi vî rengî meyldarê şer an revîna ji Wî re derbas bikin.

Ez tiştê ku ez dixwazim nakim, lê tiştê ku ez jê nefret dikim dikim do Çimkî ez dizanim ku qencî di min de, ango di goştê min de namîne. Dilxwaz di dest de amade ye, lê kirina qencî ne. Yê belengaz ku ez im! Ma kî wê min ji vê laşê mirinê rizgar bike? Bi saya Xudanê me Jesussa Mesîh spas ji Xwedê re. (krh. Rom. 7: 15-25)

Bi gotinek din, diviya ku Jesus

… Serok û tekûzê baweriyê. (Heb 12: 2)

Lê naha, di van demên paşîn de, Xwedayê me dixwaze ku ji pêştirê pîrozên xwe wekî hespek bi têl emrên xwe li dora vîna me bi rêve bibe. Belê, Ew dixwaze ku di me de vegerîne çi Adem û Hewa wenda kir, ku ne tenê "kirina" vîna Xwedê bû, lê li dijîn bi tevahî Vîna Xwedayî azadî wusa ku li wir dibe a will single. 

Daketina min a li ser rûyê erdê, girtina goştê mirovan, tam ev bû - ji bo ku mirovatî dîsa rabe ser piyan û bi vîna Xwedayî re mafên ku di vê mirovahiyê de serwer bibin bide, ji ber ku bi serdestiya di Mirovahiya min de, mafên her du aliyan, yên mirovî û xwedayî, dîsa di hêzê de hatin bicih kirin. - Jsa ji Luisa, 24ê Sibatê, 1933; Crown of Sanctity: Li ser Peyxamên Jesussa ji Luisa Piccarreta re (r. 182). Çapa Kindle, Daniel. O'Connor

 

DILL TENING

Di bin Mûsa de, Mirovên Xwedê fêrî guhdariyê bûn, lê pir caran ji tirsan. Di Peymana Nû de, pîrozan fêr bûn ku bi bêkêmasî, û ji hezkirina li ber Xwedê, guhdarî bikin. Lê Jesussa hat ku ji xatirê dilsoziya meya bêkêmasî (ji bo ku xulam dikare bi dilxwaziya axayê xwe bi tevahî bicîh bîne lê bimîne lê xulamek be) bêtir tiştek bike. Belê, Bav Vîna Wî dixwaze padîşahiyê di nav me de "Li ser erdê mîna ku li ezmanan e." Di vegotinên ji Xulamê Xwedê re Luisa Piccarreta, yên ku bûne pejirandin ji hêla Serpîskoposê dioça wê ve û ji hêla teologên Vatîkanê ve hatî paqij kirin, Jesussa eşkere dike ku ev Dîyarî yên jiyîn û bêhnvedanê di Vîna Xwedayî ye ya ku em wekî Dêrek zêdeyî 2000 sal e ku ji bo wê dua dikin:

Dua min ji Bavê ezmanî re, 'Bila ew were, bila serdestiya te bê û Daxwaza te li ser rûyê erdê wekî ku li ezmanan e jî pêk were', dihat vê wateyê ku bi hatina min a li ser erdê re Padîşahiya Dildariya Min di nav afiranan de nehatiye saz kirin, wekî din Min ê bigota, 'Bavê min, bila padîşahiya Me ya ku min berê li ser rûyê erdê saz kirî bê rast kirin, û Bila Vîna Me serwer û serwer be.' Di şûna min de min got, 'Bila were.' Ev tê vê wateyê ku divê ew were û divê giyan bi heman piştrastiya ku bi wan re li benda Xilaskarê pêşerojê bûn li benda wê bimînin. Çimkî Vîna min a inelahî bi gotinên 'Bavê me' ve girêdayî û girêdayî ye. - tosa ji Luisa re, Diyariya Living di Willêweya Divin de Di Nivîsarên Luisa Piccarreta de (Ciyê Kindle 1551), Rev. Joseph Iannuzzi

Ev serdestiya Padîşahiya Willlahî ya inelahî nêz dibe, her çend ew di hin giyanan de dest pê kiriye ji dema ku Luisa yekem ew stendiye, û di vê saetê de ji Civînê re tê vekirin, xwendevanên min jî bi navgîniya van nivîsarên heyî. ^[1]Nîşe: Xanima me ya ku piştî Adem û Hewayê giyanek din bû ku di Vîna Xwedê de jiyaye wekî ku Xwedê me afirandiye.

Dêr ya Millennium divê di qonaxa xweya destpêkê de hişmendiyek zêde hebe ku bibe Padîşahiya Xwedê. OPPOPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Çapa Englishngilîzî, 25ê Avrêl, 1988

Di analogiya me de, wê hingê, ev serdestiya ku tê de mîna wê qonaxa paşîn û hindiktir e dema ku hesp û siwar di nav will single. Hesp li ye Azadî-bi tevahî azad-û dîsa jî, vîna wê niha ya serokê wê ye. Ev celeb azadiya ku Adem carekê hebû, Xanima me hate dayîn, û Jesussa dixwaze ku di qonaxa paşîn a dîroka rizgariyê de vegerîne Civînê.

Ji bo azadiyê Mesîh me azad kir; ji ber vê yekê qayîm bisekine û dîsa serî li ber nîrê koletiyê nede. (Galatî 5: 1)

Bi gotinên din, nîrê Mesîh, ew Diyarî ya ku di Vîna Xwedayî de dijî, bi rastî azadkirina tevahî ya vîna mirovî ye ku, wekî ku di Vîna Xwedayî de dihele. Bi vê yekê, mebesta min ne ew e ku vîna mirov tenê bi vîna Xwedê re tê guncandin, lê ku Vîna Xwedayî bi tevahî di giyanê mirov de dixebite û dimîne û dibe, xwediyê giyan. Jesussa ji Luisa re şîrove dike ku çi cûdahî di navbera kesên ku bi Dilxwaziya Wî de bi tevahî hatine pejirandin û yên ku dê vê Diyariya Dawîn bistînin heye di Vîna Xwedayî de dijî ji bo demên me hatine veqetandin:

Ber jîyan di Dildariya Min de ye ku ez tê de serwer bimînim û pê re, dema ku do Dê Vîna min ji fermanên Min re were şandin. Dewleta yekem xwedan e; ya duyemîn jî stendina tebat û bicihanîna fermanan e. Ber jîyan di Dildariya Min de ev e ku Vîna min ji xwe re bike, wekî milkê xwe, û ku ew wusa dikin ku ew îdare dikin; ber do Daxwaza min ev e ku ez Daxwaza Xwedê wekî Daxwaza Min bihesibînim, û ne [di heman demê de] wekî milkê xwe yê ku ew bikaribin bi rêve bibin ku ew dixwazin. Ber jîyan di Dildariya Min de ev e ku ez bi Vînek tenê re bijîm […] since ji ber ku Dildariya min hemî pîroz e, hemî paqij û hemî aştiyane ye, û ji ber ku ew yek Dildar e ku [di giyan de] serwerî dike, ti nakokî [di navbera me de] tune… Li aliyek din, ku do Willradeya min ev e ku ez bi du vînan bi rengek bi vî rengî bijîm ku, dema ku ez ferman didim ku li pey Vîna xwe bimeşim, giyan giraniya vîna xwe ya ku dibe sedema nakokiyan hest dike. Even her çend ku giyan bi dilsozî fermanên Dildariya Min bicîh tîne jî, ew giraniya cewherê xwe yê mirovî ya serhildêr, azwerî û meylên xwe hîs dike. Çiqas pîrozan, her çend dibe ku gihîştine lûtkeyên tekûziyê jî, hest bi vîna xwe ya şer li dijî wan kir, wan bindest hiştin? Ji ku gelek hatin neçar kirin ku biqîrin: "Ma kî dê min ji vê laşê mirinê azad bike?", ku heye, "Ji vê vîna min, ya ku dixwaze mirina qenciya ku ez dixwazim bikim?" (krş. Rom 7:24) - tosa ji Luisa re, Diyariya Jiyana Di Vîna Xwedê de Di Nivîsarên Luisa Piccarreta de, 4.1.2.1.4, (Cihên Kindle 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi

Gava ku hesp û siwar gihîştine wê qonaxa hêja ya îradeyek tenê, her çend dibe ku hesp jî be galopandin- ew temam e rehetî li serokê wî yê ku ew pê ewle dibe. Bi rastî, St. Paul û Bavên Dêrê yên Pêşîn pêşbînî kiribûn ku Padîşahiya Vîna Xwedê çawa bi "bêhnvedanek" gerdûnî ya Dêra coming re hemwate ye 

 

 

Piştgirî û duayên we yên aborî çima ne
hûn îro vê dixwînin.
 Xwezî û spas. 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.