Ruhê Dadrêsê

 

HEMA HEMA şeş sal berê, min li ser a nivîsî ruhê tirsê ku dê dest bi êrîşkirina cîhanê bike; tirsek ku dê dest bi girtina miletan, malbatan û zewacan, zarok û mezinan bike. Yek ji xwendevanên min, jinek pir jîr û xwedêgiravî, keçek wê heye ku ji gelek salan ve di warê giyanî de pencerek tê dayîn. Di 2013 de, wê xewnek pêxemberî dît:

Keça min a mezin di şer de gelek heyînan [ferîşteyên] baş û xirab dibîne. Wê gelek caran li ser çawaniya şerê wê yê her der û tenê mezinbûna wê û celebên cûda yên heyînan peyiviye. Xanima me par wekî xanima me ya Guadalupe di xewnekê de jê re xuya bû. Wê jê re got ku cina tê ji hemiyan mezintir û tundtir e. Ku ew ne ku vê cinan mijûl bike û ne jî guhdarî bike. Ew ê hewl bida ku cîhanê dagir bike. Ev şeytanek e tirs. Ew tirsek bû ku keça min digot dê her kes û her tiştî dorpêç bike. Nêzîkî Sacraments û Jesussa û Meryemê pir girîng in.

Ew têgihiştin çiqas rast bû! Tenê tirsek ku ji wê demê ve di Civînê de, bi îstifaya Benedict XVI û hilbijartina dûv re gelek dorpêç kiriye, hinekî bifikirin. awayî ya Papa Francis. Tirsa ku ji ber gulebaranên komî û terorîzma hov a ku ji Rojhilata Navîn derbasî Rojava dibe belav bikin. Bifikirin ku tirsa jinan heye ku bi tena serê xwe li kolanê bimeşin an jî çawa pir kes nuha bi şev deriyên xwe digirin. Bifikirin ku tirsa ku niha bi sed mîlyonan ciwan girtiye wekî Greta Thunberg wan terorîze dike bi pêşbîniyên derewîn roja qiyametê. Tirsa ku miletan girtiye binerin lewma ku nexweşiyek pandemîk gefa guhertina jiyanê dike ku em pê dizanin. Bifikirin ku bi siyaseta polarizîk, danûstandinên dijminane di navbera heval û malbatê de li ser medyaya civakî, leza hişmendiya guherîna teknolojîkî û şiyanên çekên tunekirina komî mezin dibe. Wê gavê tirsa hilweşîna darayî heye ku bi deynê mezin dibe, hem kesane û hem neteweyî, û zêdebûna berbiçav a nexweşiyên giran û hwd. Tirs! Ew e "Her kes û her tişt dorpêç dike"!

Ji ber vê yekê, berî ku ez di dawiya vê gotarê de antidotê vê tirsê bidim we, ew dem e ku em behsa hatina cinanek din a di demên me de bikin ku ev axa tirsê bikar tîne da ku miletan, malbatan û zewacan bide ber devê hilweşandinê : ew şeytanê hêzdar e ji dadbar dike. 

 

Hêza gotinê

Gotin, çi ramîn çi axaftin, tê de hene erk. Bifikirin ku Xwedê berî afirandina gerdûnê, Xwedê pojin ya me û paşê axivî ku fikirîn:

Bila ronahî hebe… (Destpêbûn 3: 1)

Xwedê "Fiat", "bila ew bête kirin" a sade, ya ku ji bo anîna tevahî kozmosê hewce bû hewce bû. Ew Peyv di dawiyê de bû goşt di şexsê Jesussa de, yê ku ji bo me xilasiya me bi dest xist û dest bi vegerandina afirîneriya li ba Bav kir. 

Em di sûretê Xwedê de hatine afirandin. Bi vî rengî, Wî kapasîteya parvekirina hêza xweya îlahî da aqil, bîr û vîna me. Ji ber vê yekê, ya me gotinên şiyana jiyîn an mirinê heye.

Bifikirin ka agir çiqas piçûk dikare daristanek mezin bişewitîne. Ziman di heman demê de agir e… Ew xerabiyek bêrawestan e, tijî jehreke mirinê ye. Em pê re Xudan û Bav pîroz dikin, û pê re em lanet li mirovên ku di mîna Xwedê de hatine afirandin, dikin. (krş. James 3: 5-9)

Tu kes bêyî ku pêşî hembêz bike guneh nake peyva ew wekî ceribandinek tê: "Bigirin, binihêrin, şehwetê, bixwin ..." û hwd. Heke em li hevûdu bikin, wê hingê em didin goşt ji wê peyvê re û guneh (mirin) tê fêhm kirin. Her wusa, dema ku em di wijdana xwe de guh didin dengê Xwedê: "Bidin, hez bikin, xizmetê bikin, xwe radest bikin ..." û hwd. Wê hingê ew peyv digire goşt di kirinên me de, û hezkirin (jiyan) li dora me çêdibe. 

Ji ber vê yekê St. Paul ji me re dibêje ku eniya şer a yekem raman-jiyan e. 

Çimkî, her çend em di laş de ne, lê em li gorî nefs şer nakin, ji ber ku çekên şerê me ne ji goşt in lê bi qasekî hêzdar in, dikarin qalan hilweşînin. Em nîqaşan û her daxwazên ku xwe li dijî zanîna Xwedê derdixin hilweşînin, û her raman bi guhdariya Mesîh re êsîr digirin… (2 Cor 10: 3-5)

Çawa ku aneytan karibû bandorê li ramanên Hewayê bike, wusa jî, "bavê derewan" berdewam dike ku bi riya nîqaş û vexwendinên qayîl nijada xwe bixapîne.

 

Hêza darizandinan

Pêdivî ye ku ew eşkere be ka ramanên ne agahdar ên li ser yên din-ên ku têne gotin dadbar dike (pêşbîniyên li ser armanc û mebestên kesek din) - dikare zû zû hilweşe. Ew dikarin xerabiyek taybetî pêk bînin dema ku em wan bi peyvan bînin ziman, ku Katekîzm jê re dibêjin: "îftira… şahidê derewîn… şehadeta. dadrêsiya bilez… kêmkirin… û aramî. ”^[1]Katekîzma Dêra Katolîk, n 2475-2479 Gotinên me xwedî hêz in.

Ez ji we re dibêjim, roja dîwanê mirov dê hesabê her peyva xemsar a ku dibêjin bide. (Metta 12:36)

Heta em dikarin bibêjin ku ketina Adem û Hewa di a dîwana li dijî Xwedê: ku Wî tiştek ji wan digirt. Vê dîwana dilê Xwedê û mebestên rastîn ji wê çaxê ve bi dehan nifşan cîhanek bêkêmasî ya belengaziyê anî. Çimkî aneytan dizane ku derew jehr-hêza mirinê ye ku têkiliyan hilweşîne û, heke gengaz be, giyan jî tê de heye. Dibe ku ji ber vê yekê be ku Jesussa ji şîreta ku ew pê re bû qet qeşengtir bû:

Dest ji dîwankirinê berdin… (Lûqa 6:37)

Overer li ser darizandinên derewîn ên ku li ser tevahî netewe û gelan hatine dan, hatine meşandin. Wê hingê, çiqas bêtir darizandin bûne katalîzator ku malbat, heval û zewacan hilweşîne. 

 

ANATOMYYA DARGEHAN

Daraz bi piranî bi analîzkirina derveyî ya xuyang, peyv an kirinên yekî din (an jî nebûna wan) dest pê dikin û paşê jî sepandina motîvekê ji wan re ku yekser diyar nabe.

Salên borî di dema yek konsera min de, min dît ku zilamek li tenişta pêş rûniştiye û tevahiya êvarê rûyê wî hebû. Wî her gav bala min dikişand û di dawiyê de min ji xwe re got, “Pirsgirêka wî çi ye? Çima wî tengahî da ku were? ” Bi gelemperî dema ku konsera min diqede, hejmarek kes tên axivin an ji min dixwazin ku ez pirtûkek an CD-yek îmze bikim. Lê vê carê, ji xêncî vî zilamî, kes nezdî min bû. Wî keniya û got: “Spas so pir. Wordsşev ez ji peyv û muzîka we gelek xemgîn bûm. ” Kuro, ma min girt va qelp. 

Bi xuyanga dadrês nekin, lê bi dîwanek rast dadbar bikin. (Yûhenna 7:24)

Daraz wekî ramanek dest pê dike. Di wê gavê de hilbijartinek min heye gelo ez wê êsîr bigirim û wê bibim guhdarê Mesîh… an jî bila bihêlim ew êsîr bibe min. Heke paşiya paşîn, ew dişibe destûrdayîna dijmin ku dest bi çêkirina kelek di dilê min de bike ku tê de ez kesek din girtî bimînim (û di dawiyê de, xwe). Xeletî nekin: wusa kelek dikare zû bibe a keleha bihêz ku dijmin di şandina şandyarên xwe yên guman, bêbawerî, tirş, pêşbazî û tirsê de wext wenda nake. Min dît ku çiqas malbatên Xiristiyanên bedew dest bi şikestinê kirine dema ku ew dihêlin ev darizandin bigihîjin bilindahiya asîmanek; zewacên mesîhî çawa di bin giraniya derewan de hilweşe; û çawa ku tevahiya miletan perçe perçe dibin gava ku ew karîkaturên hevûdu çêdikin ji dêvla ku li yê din guhdarî bikin.

Li aliyê din, çekên me yên hêzdar hene ku van kelehan hilweşînin. Gava ku ew hîn piçûk in, hîn di teşeya tovî de ne, ew hêsan e ku meriv van darizandinan bi piştevanîkirina ji Mesîh re pûç bike, ango ramanên me li gorî hişê Mesîh be:

Ji dijminên xwe hez bikin, qenciyê bi yên ku ji we nefret dikin bikin, yên ku we lanet dikin pîroz bikin, ji bo yên ku bi we re neheq dikin dua bikin merc Dilovan bin, çawa ku Bavê we jî dilovan e… Dest ji dîwanê berdin û hûn nayên darizandin. Dev ji mahkûmê berdin û hûn ê mehkûm nebin. Bibore û dê were bexşandin. Dê dan û diyariyên we werin dayîn… Berê tîrêjê darîn ji çavê xwe derxînin; wê hingê hûn ê bi zelalî bibînin ku perçê di çavê birayê xwe de rakin… Kesê xirab bi xerabiyê nede; ji bo tiştê ku li ber çavê her qîmet e bifikirin… Bi xerabiyê re neyê serfiraz kirin lê xirabiyê bi qenciyê serfiraz bike. (Rom 12:17, 21)

Lêbelê, dema ku ev keleh jiyanek xwe bi xwe bigirin, xwe bi kûrahî di nav dara malbata me de bicîh bikin, û zirarê bidin têkiliyên me, ew hewce ne qûrban: dua, rosary, rojî, tobe, çalakiyên domdar ên bexşandinê, bîhnfirehî, dilsozî, Sacrament of Confession, û hwd. Ew jî dikarin şerê giyanî hewce bikin ku giyanên xerab ên ku li dijî me kar dikin girêbide û şerm bike (binihêrin Pirsên li ser Rizgariyê) Çekek din a "pir bi hêz" a ku timûtim tê paşguh kirin hêza hêza ye nefsbiçûk. Dema ku em êş, êş û têgihîştinê radixin ber çavan, xwedî li xeletiyên xwe derdikevin û bexşandinê dixwazin (tevî ku aliyê din wusa nekiribe), timûtim van kelehan tenê li erdê diherifin. Theblîs di tariyê de dixebite, ji ber vê yekê dema ku em tiştan tînin ber ronahiya rastiyê, ew direve. 

Xwedê ronahî ye, û di wî de tarî tune. Ger em bêjin, "Hevkariya me bi wî re heye", dema ku em di tariyê de rêve diçin, em derewan dikin û bi rastî tevnagerin. Lê heke em di ronahiyê de wekî wî di ronahiyê de bimeşin, wê hingê hevpariya me bi hev re heye, û xwîna Kurê wî Jesussa me ji guneh paqij dike. (1 Yûhenna 1: 5-7)

 

PIBERT AL HIERYAR BNE

Hişyar û hişyar bin. Dijberê we theblîs mîna şêrekî gurr li yê / a ku li yekî dixwe da li dora xwe digere. Li hember wî bisekinin, di baweriyê de qayîm bimînin, çimkî hûn dizanin ku birayên weyên li seranserê cîhanê bi eynî êşan derbas dibin. (1 Pet. 5: 8-9)

Gelek ji we nivîsandine ji min re dibêjin ka malbatên we bi çi awayî bi nezikî ji hevûdu vediqetin û çawa cûdabûn di navbera heval û merivên we de berfireh dibe. Vana bi tenê bi navgîniya medyaya civakî ve berbiçav dibin, ku hawîrdorek bêkêmasî ya darizandinan e ku ji ber ku em nekarin kesê ku diaxive bibihîzin an bibînin. Ev ji cîhana şîroveyên xelet re cîh dide şîroveyên yekê. Bi gotinên din, heke hûn dixwazin di têkiliyên xweyên ku bi darizandinên derewîn têne pelçiqandin de dest bi başkirinê bikin, medyaya civakî, nivîsandin û e-nameya xwe rawestînin da ku kengê gengaz be hestên xwe ragihînin. 

Em neçar in ku vegerin têkiliya malbatên xwe. Ez ji xwe dipirsim gelo hûn, di malbata xwe de, dizanin ka çawa pêwendî daynin an hûn jî mîna wan zarokên li ser maseyên xwarinê ne ku her kes bi têlefona xweya desta re sohbet dikin… li ku bêdengiyek mîna Girseyek lê heye ew pêwendî nakin? —POPA FRANCIS, 29ê Kanûna Paşiyê, 2019; bbc.com

Bê guman, tenê jiberkirin Papa Francis dê bibe sedem ku hin kes vekişin keleha dadrêsê. Lê ka em li vir hinekî rawestin ji ber ku Papa ye serokê katolîk malbat û, ew jî, bi awakî berbiçav ji hev dikeve. Mesele: çend meriva hukum kir ku Bavê Pîroz dê qaîdeyên beraberiyê biguhêze û dûv re çû medyaya civakî ragihand ku Francis "dê Civînê hilweşîne"? Yet hê jî, îro, wî heye disîplîna dêrê ya dirêjahî ya li ser bêserûberiya keşîşê piştgirî kir. An çend kesan Francis ji ber ku bêyî hebûna hemî rastiyan Dêra Çînî bi zanebûn firotiye, mehkûm kir? Duh, Kardînal Zen ê Çînî ronahiyek nû avêt ser zanîna Papa ya li wir çi diqewime:

Rewş pir xirab e. The çavkanî ne papaz e. Papa di derheqê Çînê de zêde tişt nizane Father Bavê Pîroz Francis ji min re hezkirinek taybetî nîşan dide. Ez [Cardinal Pietro] Parolin şer dikim. Ji ber ku tiştên xirab ji wî tên. -Cardinal Joseph Zen, Sibat 11th, 2020, Agency Agency

Ji ber vê yekê, dema Papa ji rexneyê wêdetir nîne û, bi rastî, xeletî kir, û heta ku ji bo hin ji wan bi eşkereyî lêborîn xwest, pirs tune ku gelek wêranbûn, tirs û dabeşbûna ku ez dixwînim encama hin kesan e û dezgehên ragihandinê ew ji hewa tenik diafirînin. Wan vegotinek derewîn çêkiriye ku Papa bi zanebûn Dêrê wêran dike; her tiştê ku ew dibêje an dike, hingê, bi riya hermeneutîkek gumanbarî tête parzûn kirin dema ku pir zêde hînkirina ortodoks bi rastî tê paşguh kirin. Wan kelek dîwanê ava kirine ku, bi henek, dest pê dike bibe a dêra paralel a celebî, wê nêzê şîçê dike. Rast e ku meriv bibêje ku hem Papa û hem jî keriyê xwedan pişkek in ku tê de têkiliya bêkêr a di malbata Xwedê de.

Ez vê yekê li kafeyek bajarekî piçûk dinivîsim; nûçe li paşberê dilîze. Ez dikarim dîwanek li pey yekê bibihîzim ku medyaya serdest êdî hewil dide ku alîgiriya xwe veşêre; wekî siyaseta nasnameyê û nîşana fezîletê êdî şûna edalet û mutlaqên ehlaqî girtiye. Mirov ji bo ku ew çawa deng didin, rengê çermê wan (spî reşika nû ye), û gelo ew dogmayên "germbûna global", "mafên hilberînê" û "tehemûl" qebûl dikin bi pirranî têne darizandin. Siyaset bûye an qada mînîn a mutleq ji bo têkiliyan îro ji ber ku ji hêla praksîs ve bêtir bi îdeolojiyê ve tê ajotin. Sat anblîs hem li milê çepê û hem jî li rastê radiweste -yan bi nermikî giyan dikişînin rojeva çep-çep a Komunîzmê an jî, ji aliyek din ve, sozên vala yên rast-rast ên kapîtalîzma bêserûber didin, bi vî rengî bav li dijî kur, dayik li dijî keç, û bira li dijî bira. 

Erê, bayê ya Revolutionoreşa Gloverî Ez bi salan hay ji we didim ku bi perên wan melekên ketî tirs û biryar. Ev cinên rastîn in ku dixwazin hilweşandina rastîn bikin. Dijberê derewên wan bi zanebûn ramanên me dîl digire û wan dike ber guhê Mesîh. Ew bi rastî pir hêsan e: wekî zarokek piçûk bibin û baweriya xwe bi Mesîh bi pabendbûna mutleq a bi gotina Wî re eşkere bikin:

Ger hûn ji min hez dikin, hûnê emrên min bigirin. (Yûhenna 14:15)

That ev tê wateya redkirina

… Her helwest û bêje dibe ku bibe sedema [yekî] din jî birîndariyek bêedalet… [ya] hêj bi bêdengî, [bihesibîne] rast e, bêyî bingehek têr, qusûra ehlaqî ya cîranek… [nevekirina] xelet û xeletiyên yekî ji kesên ku kir wan nezanibe remarks [dûrketin] ji gotinên berevajî rastiyê, [ku] zirarê dide îtîbara kesên din û dibe sedema darizandinên derewîn ên der heqê wan de… [û şîrove kirin] bi qasî ku pêkan e raman, gotin û kirinên cîranê wî bi rengek xweş. -Catechism of Church of Catholic, n 2477-2478

Bi vî rengî - awayê evînê - em dikarin cinan hem tirs û dîwanê… qe nebe, ji dilê xwe derxînin.

Di hezkirinê de tirs tune, lê evîna bêkêmasî tirsê derdixe holê. (1 Yûhenna 4:18)

 

Piştgirî û duayên we yên aborî çima ne
hûn îro vê dixwînin.
 Xwezî û spas. 

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.