Wêne ji Declan McCullagh
KEVNEŞOPÎ mîna kulîlkê ye.
Bi her nifşî re, ew bêtir eşkere dibe; pelên nû yên têgihiştinê xuya dikin, û spehîtiya heqîqetê bîhnên azadiyê yên nû diweşîne.
Papa mîna welî ye, yan na baxçevan-Û metran bi wî re baxçevanî dikin. Ew mêldarê vê kulîlka ku di zikê Meryemê de çilmisî bû, bi karûbarê Mesîh re ber bi ezmên ve dirêj bû, li ser Xaçê stiriyan reşand, bû gorek gorekê, û li Jûreya Pênciwên a Jorîn vebû.
Ji wê rojê ve şîn dibe.
PLANEK, PIR PARTN
Rehên vê nebatê diherikin qanalên xwezayî û axên kevnar ên pêxemberên ku hatina Mesîh a ku Rast e, pêşbînî dikin. Ew ji gotina wan bû ku "Gotina Xwedê" derket. Ev tov, Gotin kirin goşt, Jesussa Mesîh e. Ji Wî Peyxama Xwedê ya ji bo rizgariya mirovahiyê nexşeya Xwedê derket. Ev Peyxama an "spartina baweriya pîroz" rehên vê kulîlkê çêdike.
Jesussa bi du awayan ev Peyxama xwe şand cem lesandiyên xwe:
Bi devkî (ya qam):
… Ji hêla şandiyên ku vegotin, bi gotina weazê xwe, bi mînaka ku ew dan, ji hêla saziyên ku wan saz kirin ve, tiştê ku wan bi xwe stendî - çi ji lêvên Mesîh, ji awayê jiyan û karên wî, an gelo wan ew bi banga Ruhê Pîroz fêr bûne. (Katekîzma Dêra Katolîk [CCC], 76)
Di Nivîsandinê de (ya pelan):
… Ji hêla wan şandî û mirovên din ve bi şandiyên ku, di bin îlhama heman Ruhê Pîroz de, peyama xilasiyê ya nivîsandinê dane Nivîsara Pîroz axaftina Xwedê ye (CCC 76, 81)
Reh û pel bi hev re dibin blob ku em jê re dibêjin "Kevneşopî".
Çawa ku nebat bi pelên xwe oksîjenê werdigire, wusa jî Kevneşopiya Pîroz anîmasyon e û ji hêla Nivîsara Pîroz ve tê piştgirî kirin.
Kevneşopiya Pîroz û Nivîsara Pîroz, hingê, ji nêz ve bi hev ve girêdayî ne, û yek bi yê din re têkilî datînin. Çimkî her du jî, ji heman bihara xwedayî diherikin, bi hin şêweyî têne ba hev da ku yek tiştî çêbikin, û ber bi heman armancê ve diçin. (CCC 80)
Nifşa yekem a Xiristiyanan hîn Peymana Nû ya nivîskî tune, û Ahîda Nû bixwe pêvajoya kevneşopiya zindî nîşan dide. (CCC 83)
PETAL: DEL THEL OF RAST
Rîv û pelên xwe di kulîlk an kulîlkê de vedibêjin. Ji ber vê yekê jî, Kevneşopiya dêrê ya devkî û nivîskî bi navgîniya ostandî û dûvikên wan ve tête diyar kirin. Ji vê derbirînê re tê gotin Magisterium of Church, nivîsgeha hînkirinê ya ku pê re Mizgîn bi tevahî tête parastin û belav kirin. Ev nivîsgeh aîdî theandiyan e wek ku ji wan re bû ku Mesîh desthilatî da:
Bi rastî, ez ji te re dibêjim, her tiştê ku hûn li ser rûyê erdê girêdin, wê li ezmanan jî bê girêdan û her tiştê ku hûn li ser rûyê erdê vekin dê li ezmên jî vebibin. (Metta 18:18)
… Gava ku ew bê, Ruhê rastiyê, ew ê we ber bi her rastiyê ve bibe rêber. (Yûhenna 16: 13)
Guhdarî bikin ku Mesîh çi desthilatî dide wan!
Yê ku te dibihîze, min dibihîze. (Lûqa 10: 16)
'Peywira şîrovekirinê bi peykerê Petrûs, Metranê Romayê re ji pîskoposan re hatiye şandin. (CCC, 85)
Ji reh, û bi reh û pel, ev rastiyên ku ji hêla Mesîh û Ruhê Pîroz ve hatine eşkere kirin li cîhanê kulîlk didin. Ew kulîlkên vê kulîlkê, ku tê de, çê dikin dogma ya Dêrê.
Magisterium a Dêrê dema ku ew dogmayan destnîşan dike, ango dema ku ew pêşniyaz dike, bi rengek mecbûr dimîne ku bi baweriya xwe ve girêdayî, rastiyên ku di Peyxama Xwedê de hene an jî dema ku , bi rengek diyarker, heqîqetên ku bi vana re têkiliyek hewce ne. (CCC, 88)
ORGANICK OFN RAST
Gava ku Ruhê Pîroz hate Pênciwênê, budê Kevneşopiyê dest pê kir, û bîhna rastiyê li çar aliyê cîhanê belav kir. Lê spehîtiya vê kulîlkê tavilê rû neda. Têgihîştina têr û tijî ya Peyxama Jesussa Mesîh di sedsalên yekem de hinekî prîmîtîf bû. Dogmayên Dêrê yên wekî Pûrgatorî, Têgihîştina Bêkêmasî ya Meryemê, Pêşengê Petrûs û Hevberdariya Pîrozan hîn jî di binê Kevneşopiyê de veşartî bûn. Lê her ku dem pêşve diçû, û ronahiya irlhama Xwedayî berdewam dibiriqî, û di nav vê kulîlkê de diherikî, rastiyê berdewam dikir. Lihevhat deep kûrtir kir û bedewiya ecêb a evîna Xwedê û nexşeya Wî ya ji bo mirovahiyê li Dêrê geş kir.
Lêbelê heke Peyxamber jixwe temam be jî, ew bi tevahî eşkere nehatiye eşkere kirin; ew dimîne ku baweriya xiristiyan gav bi gav girîngiya xwe ya tevahî ya sedsalan fam bike. (CCC 66)
Rastî derket holê; di nav sedsalan de li hin nuqteyan nehatiye seh kirin. Ku heye, sêrbaz qet qeşengiyek li kulîlka Kevneşopî zêde nekiriye.
… Ev Sihêrbaz ji Xebera Xwedê ne jêtir e, lê xulamê wê ye. Ew tenê ya ku radestî wê hatiye kirin hîn dike. Bi emrê xwedayî û bi alîkariya Ruhê Pîroz, ew bi dilsozî guhdariya vê dike, bi fedakarî wê diparêze û bi dilsozî vedibêje. Hemî tiştê ku ew ji bo baweriyê wekî ku bi xwedayî tê eşkere kirin pêşniyaz dike ji vê yeka spartinê ya baweriyê tê girtin. (CCC, 86)
Papa ne serweriyek mutleq e, ku raman û daxwazên wî qanûn in. Berevajî vê yekê, wezareta papa temînata guhdariya li hember Mesîh û gotina wî ye. -POPA BENEDICT XVI, Homily ya 8ê Gulana 2005-an; San Diego Union-Tribune
Ev girîng e ku meriv fam bike ka Mesîh keriyê xwe çawa rêber dike. Gava Dêr li meseleyek wekî zewaca hevzayendan, an klonkirin, an teknolojiyên din ên nû ku gef dikin ku asoyên aqil ji nû ve diyar dike, dinihêre, ew nakeve pêvajoyek demokratîk. "Rastiya meseleyê" bi dengdan an lihevkirina pirraniyê nayê gihîştin. Belê, Sihêrbaz, bi rêberiya Ruhê Heqîqetê vedibe a pelika nû ya têgihiştinê ji kokan, ronahiyê ji pelan û şehrezayiya ji kokê ve aqil digire.
Pêşketin tê vê wateyê ku her tişt bixwe fireh dibe, dema guhertin tê vê wateyê ku tiştek ji yekê diguhezit tiştek din ...… Di navbera kulîlka zaroktiyê û mezinbûna temenê de cûdahiyek mezin heye, lê yên pîr dibin heman mirov in ku demek ciwan bûn. Her çend dibe ku rewş û xuyanga yek û yek kesî biguhere jî, ew yek û yek xwezayî, yek û yek kes e. - St. Vincent of Lerins, Lîtvanya Saet, Vol IV, r. 363
Bi vî rengî, dîroka mirovahiyê bi rêberiya Mesîh didomîne… heya ku "Roza Sharon" Bixwe li ser ewran xuya dike, û Peyxama Wext di demên bêdawî de dest pê dike.
Ji ber vê yekê eşkere ye ku, di aranjma Xwedê ya bi serwextî de, Kevneşopiya Pîroz, Nivîsara Pîroz û Magisteriumê Dêrê ewqasî bi hev ve girêdayî û têkildar in ku yek ji wan nikare bêyî yên din bisekine. Bi hev re xebitîn, her yek bi awayê xwe, di bin çalakiya yek Ruhê Pîroz de, ew hemî bi bandor dibin sedema rizgariya giyan. (CCC, 95)
Nivîsara Pîroz bi yê / a ku wê dixwîne re mezin dibe. -Benedict St.
