Дин кызматкерлерин сындоо жөнүндө

 

WE супер заряддуу заманда жашап жатышат. Ойлорду жана идеяларды алмашуу, ар кандай пикирлерди айтуу жана талкуулоо жөндөмү дээрлик өткөн доор. ^[1]көрүү Биздин уулуу маданиятыбыздан аман калуу жана Экстремизмге баруу Бул бөлүгү Улуу бороон жана Диаболикалык Дезориентация ал күчөп жаткан ураган сыяктуу дүйнөнү каптап жатат. Чиркөө дагы четте калбайт, анткени дин кызматкерлерине каршы каардануу жана нааразычылык күчөп жатат. Дени сак дискурстун жана дебаттардын өз орду бар. Бирок көбүнчө, айрыкча социалдык тармактарда, бул ден-соолуктан башка нерсе эмес. 

 

СҮЙЛӨ 

Эгер керек болсо Чиркөө менен жүр, анда биз да, кандайча этият болушубуз керек сүйлөшүү чиркөө жөнүндө. Дүйнө карап турат, жөнөкөй жана жөнөкөй. Алар биздин комментарийлерибизди окуп чыгышты; алар биздин тонду белгилешет; алар биздин христиан экенибизди жана атыбызды билишибиз керек. Алар бизди кечиребизби же соттойбузбу деп күтүшөт; эгер биз кайрымдуу болсок же ачуулансак. Башка сөз менен айтканда, көрүү эгер биз Ыйсага окшош болсок.

Көбүнчө биз айткандай эмес, аны кандайча айтабыз. Бирок биздин айткандарыбыздын мааниси чоң. 

Бул аркылуу биз анын ичинде экенибизге толук ишенсек болот: ал ичиндемин деп айткан адам кандай жүрсө, ошондой жүрүшү керек. (1 Жакан 2: 5-6)

Чиркөөдө пайда болгон сексуалдык жаңжалдар, айрым епископтордун аракетсиздиги же жашыруун иштери жана Рим Папасы Францисктин папалыгынын айланасындагы ар кандай талаш-тартыштар алдында социалдык тармактарга же башкалар менен талкуулоодо азгырыктар колдонулат. "чыгууга" мүмкүнчүлүк. Бирок керекпи?

 

БАШКАСЫН ТҮЗӨТҮҮ

Машаяктагы бир туугандын же карындаштын «оңдоосу» моралдык гана эмес, жетөөнүн бири деп эсептелет Руханий Мээримдүүлүк иштери. Ыйык Пабыл мындай деп жазган:

Бир туугандар, эгер адам кандайдыр бир кылмышка кабылып калса дагы, рухий адамдар, силер аны азгырылып кетпешиңер үчүн, өзүңөргө карап, аны жумшактык менен оңдогула. (Галатиялыктар 6: 1)

Бирок, албетте, буга байланыштуу ар кандай эскертүүлөр бар. Бирөө үчүн:

Соттолбо, соттолбо ... Эмне үчүн бир тууганыңдын көзүндөгү такты көрүп, бирок өз көзүңдөгү дөңгөчтү байкабай жатасың? (Мт 7: 1-5)

Олуялардын даанышмандыгынан жаралган "башкы эреже" - башкалардын күнөөсүн ойлобой туруп, биринчи кезекте өзүнүн кемчиликтерин карап чыгуу. Өз чындыгынын алдында, каардын чачырап кетишинин күлкүлүү жолу бар. Айрым учурларда, айрыкча, бирөөнүн жеке кемчиликтери жана алсыз жактары жөнүндө сөз болгондо, алардын «жылаңачтыгын жапканыбыз» оң.^[2]cf. Кудайдын майланганын уруу же Ыйык Пабыл айткандай, "Бири-бириңердин түйшүгүңөрдү көтөргүлө, ошондо силер Машаяктын мыйзамын аткарасыңар". ^[3]ГАЛАТИЯЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ 6: 2

Башка бирөөнү оңдоо ошол адамдын кадыр-баркын жана кадыр-баркын сыйлай тургандай кылып жасалышы керек. Эгерде олуттуу күнөө болуп, ызы-чуу чыгарса, анда Ыйса Мт 18: 15-18 -аяттарда аны менен күрөшүү боюнча көрсөтмө берген. Ошондо дагы, "оңдоо" башталат жекеме-жеке, бетме-бет. 

 

КЛЕРИКАЛЫК ТҮЗӨТҮҮ

Дин кызматчыларды, епископторду, ал тургай Рим папасын оңдоо жөнүндө эмне айтууга болот?

Алар эң негизгиси Машаяктагы бир туугандарыбыз. Жогоруда көрсөтүлгөн бардык эрежелер кайрымдуулук жана тиешелүү протокол жүргүзүлүп жаткан шартта колдонулат. Эсиңизде болсун, чиркөө светтик уюм эмес; бул Кудайдын үй-бүлөсү, жана биз бири-бирибизге ушундай мамиле кылышыбыз керек. Кардинал Сара айткандай:

Биз Папага жардам беришибиз керек. Биз өз атабыздай тургандай аны менен бирге болушубуз керек. - Кардинал Сара, 16-май, 2016-жыл, Роберт Мойнихан журналынын каттары

Ойлонуп көрсөңүз: эгер сиздин атаңыз же чиркөөңүздөгү дин кызматчы сотто жаңылыштык кетирсе же бир нерсени туура эмес үйрөткөн болсо, анда сиз бардык "досторуңуздун" алдында Facebookка кирип кетесизби, ал жерде чиркөө шериктештери жана сиздин коомдогу адамдар болушу мүмкүн жана алардын бардыгын чакырып аттардын түрлөрү? Балким, андай эместир, анткени ошол жекшембиде аны менен бетме-бет кездешүү керек, андыктан бул абдан ыңгайсыз болмок. Ошентсе да, так ушул нерсе биздин Чиркөөнүн азыркы койчулары менен онлайн режиминде эмне кылышат. Неге? Себеби эч качан жолукпаган адамдарга таш ыргытуу оңой. Бул коркоктук гана эмес, ошондой эле сындар адилетсиз же кайрымдуу болбогондо, күнөө болот. Ушундай болгонун кантип билсе болот?

 

КӨРСӨТМӨЛӨР 

Катехизмдин төмөнкү талаптары диний жетекчилерге же биз онлайн же ушак аркылуу жаманатты кылууга азгырылган адамдар жөнүндө сөз кылышыбыз керек:

Адамдардын кадыр-баркын урматтоо, алардын адилетсиз жаракат алышына алып келиши мүмкүн болгон ар бир мамилеге жана сөзгө тыюу салат. Ал күнөөлүү болуп калат:

- коңшусунун моралдык күнөөсү жетиштүү негизсиз туруп, унчукпай туруп, чындык деп эсептеген ойлонулбаган соттун;

- объективдүү жүйөлүү себепсиз, башка бирөөнүн кемчиликтерин жана кемчиликтерин аларды билбеген адамдарга ачып берген кемсинтүү; 

- чындыкка каршы келген сөздөр менен башкалардын кадыр-баркына доо кетирип, аларга карата жалган сот өкүмдөрүн чыгарган кальцийден.

Ойлонбогон өкүмгө кабылбоо үчүн, ар бир адам коңшусунун ойлорун, сөздөрүн жана иш-аракеттерин мүмкүн болушунча жагымдуу кылып чечмелеши керек:

Ар бир жакшы христиан башкалардын айткандарын айыптоого эмес, ага жагымдуу чечмелөөгө даяр болушу керек. Бирок колунан келбесе, башкасы аны кандай түшүнөрүн сурасын. Эгер экинчиси аны жаман түшүнсө, мурункусу аны сүйүү менен оңдосун. Эгер бул жетишсиз болсо, анда Ыйсанын жолдоочусу экинчисин туура чечмелөө үчүн, ал куткарылышы үчүн, бардык ылайыктуу жолдору менен аракет кылсын. 

Четке кагуу жана жалган жалаа жакындын кадыр-баркын жана ар-намысын түшүрөт. Ар-намыс - бул адамдын кадыр-баркына берилген коомдук күбө жана ар бир адам өзүнүн ысымынын жана кадыр-баркынын ар-намысына жана урмат-сыйга табигый укуктан пайдаланышат. Ошентип, акыйкаттыктын жана кайрымдуулуктун артыкчылыктарын четке кагуу жана жалган жалаа. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, n 2477-2478

 

АЛТЕР ХРИСТУС

Бул жерде биздин дин кызматкерлерине байланыштуу дагы бир назик нерсе бар. Алар жөн гана администратор эмес (бирок айрымдар чындыгында ошондой иш-аракет кылышы мүмкүн). Теологиялык жактан алганда, алардын ординациясы ан Христосту өзгөртүү- "башка Машаяк" - жана массалык мезгилде алар "Машайактын башында" болушат.

[Христостон] епископтор жана ыйык кызмат кылуучулар иш-аракет кылуу миссиясын жана окутуучуларын алышат («ыйык күч») жеке Кристи Капитсте. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, n 875

Өзгөртүүчү Христос катары, дин кызматчы Атанын Сөзү менен биригет, ал денеде болуп, кулдун формасына өткөндө, ал кызматчы болгон (Флп 2: 5-11). Ыйык кызмат кылуучу Машаяктын кулу, демек, анын онтологиялык жол менен Машаякка ылайыкташтырылган мамилеси негизинен реляциялык мүнөзгө ээ болот: ал Машаякта, Машаяк үчүн жана Машаяк менен бирге, адамзатка кызмат кылат. —POPE BENEDICT XVI, Жалпы көрүүчүлөр, 24-июнь, 2009-жыл; vatican.va

Бирок кээ бир ыйык кызмат кылуучулар, епископтор жана ал тургай папалар бул чоң жоопкерчиликти актай алышпайт, кээде аянычтуу өтүшөт. Бул чиркөөнү толугу менен четке каккандар үчүн кайгы-капанын жана скандалдын жана куткарылуунун жоголушунун себеби болуп саналат. Ошентип, мындай учурларда биз кандай жооп кайтарабыз? Койчуларыбыздын «күнөөлөрү» жөнүндө сөз кылуу мүмкүн жалган окууну жаңыртууга же жаңылоого байланыштуу болгондо, адилеттүү жана ал тургай, зарыл. ^[4]Жакында, мисалы, мен Абу-Дабинин билдирүүсү Рим Папасы кол койгон жана анда "Кудай каалаган" диндердин ар түрдүүлүгүн ж.б.у.с. белгилегендей, анын сөзү адаштырат жана чындыгында Папа кылды епископ Афанасий Шнайдер аны жеке өзү көргөндө, бул Кудайдын «уруксат берген эрки» деп, ушул түшүнүктү оңдогула. [7-март, 2019-жыл; lifesitenews.com] "Ойлонбогон өкүмгө" кирбестен, бир диниятчынын мүнөзүнө же кадыр-баркына шек келтирбестен же алардын ниетине шек келтирбестен, жөн гана ачык-айкындуулук алып келиши мүмкүн (эгер алардын оюн окуй албасаңыз). 

Бирок бул кандай гана назик нерсе. Ыйсанын Сиенадагы Ыйык Екатеринага айткан сөзүндө:

[Менин ниетимде, ыйык кызмат кылуучулар өзүлөрүндө болгон нерселери үчүн эмес, мен аларга берген ыйгарым укуктарым үчүн Менин урматым менен урмат-сый менен сыйланышым керек. Демек, ыйык кызмат кылуучулар өзүлөрүнүн кадыр-баркын төмөндөтпөшү керек. Менин ыйык кызмат кылуучуларымдын артыкчылыктары жөнүндө айта турган болсок, мен аларды силердин алдыңарга ... Уулумдун Денесин жана Канын жана башка Ыйык Ырымдарды башкаруучу кылып коюп, сүрөттөп бердим. Бул кадыр-барк ушундай башкаруучу болуп дайындалгандардын баарына таандык, жаманга дагы, жакшысына дагы ... [Алардын] артыкчылыгы жана ыйык кадыр-баркы үчүн, аларды сүйүшүң керек. Жаман жашагандардын күнөөлөрүн жек көрүшүңөр керек. Бирок өзүбүздү алардын соту кылып койгондордун бардыгына макул болбойсуң. Бул Менин Эрки эмес, анткени алар Менин Машаяктарым, ошондуктан мен аларга берген бийликти сүйүшүң керек.

Эгер сиз ыплас же начар кийинген бирөө сизге өмүр бере турган чоң казына сунуш кылса, анда сиз казынага болгон сүйүү ээсин жана аны жиберген мырзаны, көтөргөн адам жыртык болсо дагы, жек көрбөй турганыңызды жакшы билесиз. жана ыпылас ... Сен ыйык кызмат кылуучулардын күнөөлөрүн жек көрүп, жек көрүп, аларды кайрымдуулук жана ыйык тиленүү кийимдерин кийип, алардын ыпыластыгын көз жашың менен жууш керек. Чындыгында, мен аларды сизге айткандай, жер үстүндө жана күндөрдө периште кылып бердим. Эгер алар андан аз болсо, анда алар үчүн тилениш керек. Бирок аларды соттогонго болбойт. Сот ишин Мага тапшыр, ошондо мен сенин сыйынууң жана өз каалоом үчүн аларга ырайым кылам. —Сиеналык Екатерина; Диалог, которгон Сюзанн Ноффке, ОП, Нью-Йорк: Полист Пресс, 1980, 229-231-бб 

Бир жолу, Санкт-Франциск Ассисси дин кызматчыларды чексиз сыйлагандыгы үчүн, кимдир бирөө жергиликтүү пастор күнөө кылып жашап жаткандыгын көрсөткөн. Франсиске: "Анын окутуусуна ишенип, аткарган ыйык жайларын сыйлашыбыз керекпи?" Буга жооп кылып, олуя дин кызматчынын үйүнө барып, анын алдына тизелеп:

Бул колдор башка эркектин айтканындай боёлгонбу же жокпу, билбейм. [Бирок] Мен билем, алар болгон күндө дагы, Аллахтын ыйык ибадаттарынын күчүн жана натыйжалуулугун эч качан төмөндөтпөйт ... Ошондуктан мен бул колдорду аткарган иштерин урматтоо үчүн жана Кудай берген адамды урматтоо үчүн өөп жатам. аларга бийлик. - "Эпископторду жана дин кызматчыларды сындоо коркунучу", Томас Г.Морроу, hprweb.com

 

КЛЕРГИЯНЫ СЫНДАП

Рим папасы Францисктин тигил же бул күнөөсүн айыптагандардын “Биз унчукпай коё албайбыз. Жөн гана епископту, ал тургай, Рим папасын сындаш үчүн! ” Бирок Римде жашаган бир дин кызматчысынын оозун ачыруу китеп окуп отурат деп ойлоо курулай убаракерчилик Сиздин пикирлериңиз. Ачык витриол эмне пайда алып келет? Ушул күндөрү Ватикандан чыгып жаткан кээ бир чындыгында табышмактуу нерселер жөнүндө түшүнбөй, жада калса ачуулануу дагы бир нерсе. Муну интернеттен чыгаруу дагы бир нерсе. Кимди таасирлентүүгө аракет кылып жатабыз? Бул Машаяктын Денесине кандайча жардам берет? Бул бөлүнүүнү кандайча айыктырып жатат? Же бул дагы көп жарааттарды жаратпай, башаламандыкты жаратпайбы же, балким, ансыз да солкулдап калгандардын ишенимин дагы да солгундатып жатпайбы? Сиздин комментарийлериңизди кимдер окуп жаткандыгын жана аларды Чиркөөнү ойлонбогон билдирүүлөр менен түртүп жаткандыгыңызды кайдан билесиз? Католик болом деп ойлогон адамды сиздин сөзүңүз күтүлбөгөн жерден коркпой тургандыгын кайдан билесиз, эгерде сиздин тил иерархияны укмуштуудай кеңири щетка менен боёп жатса? Мындай комментарийлерди күнүгө окуйм десем аша чапкан жокмун.

Сен апаңдын уулун жамандап, бир тууганыңа каршы сүйлөп жатасың. Ушул нерселерди кылганда мен унчукпай отурушум керекпи? (Забур 50: 20-21)

Экинчи жагынан, эгер кимдир бирөө күрөшүп жаткандар менен сүйлөшүп, эч кандай кризис канчалык оор болбосун, биздин Чиркөөнүн Негиздөөчүсүнөн чоң эместигин эске салат, анда сиз эки нерсени кылып жатасыз. Сиз ар бир сыноодо жана кыйынчылыкта Машаяктын күчүн тастыктап жатасыз. Экинчиден, сиз башкалардын мүнөзүнө шек келтирбестен, көйгөйлөрдү моюнга алып жатасыз. 

Албетте, муну архиепископ Карло Мария Вигано менен Рим Папасы Франциск бири-бирин мурдагы кардинал Теодор Маккарриктин үстүнөн калп айтып жатат деп айыптап, азаптуу коомдук алмашууга киришкен күнү жазганым таң калыштуу.^[5]cf. cruxnow.com Чындыгында, бул сыноолор алдыдагы күндөрү көбөйө берет. Дагы деле ...

 

ЫЙМАН КЫЙРЫШЫ

... Менин оюмча, бир аз мурун Фоколярдын президенти Мария Воценин айткандары ушунчалык акылдуу жана чындык:

Христиандар Чиркөөнүн тарыхын жетектеген Машаяк экенин унутпашы керек. Демек, Папанын мамилеси Чиркөөнү кыйратпайт. Бул мүмкүн эмес: Машаяк чиркөөнүн, ал тургай, Папа тарабынан жок кылынышына жол бербейт. Эгерде Машаяк Чиркөөгө жетекчилик кылса, анда биздин күндүн Папасы алдыга жылуу үчүн зарыл болгон чараларды көрөт. Эгер биз Ыйсанын жолдоочулары болсок, анда мындай ой жүгүртүшүбүз керек ... Ооба, менимче, бул Ыйсанын Чиркөөнү негиздөө үчүн жибергенине жана тарых аркылуу өзүнүн планын тарых аркылуу ишке ашырганына ишенбестен, ишенимге негизделбестен, бул негизги себеп. өзүлөрүн ага жеткиликтүү кылуу. Папа гана эмес, кимдир бирөөнү жана боло турган нерсени соттой алышыбыз үчүн, бул биздин ишенимибиз. -Vatican Insider, Декабрь 23rd, 2017

Макулмун. Кайрымдуулукка жатпаган сөздөрдүн түпкүрүндө Ыйса чиркөөсүн башкарбайт деп коркуу сезими жатат. 2000 жылдан кийин Устат уктап калган. 

Иса кеменин артында, жаздыктын үстүндө уктап жаткан. Алар аны ойготуп, ага: "Устат, биздин өлүп баратканыбыздын баары сен үчүн маанилүү эмеспи?" Ал ойгонуп, шамалды тыйып, деңизге: “Тынч! Тынч болгула! ” Шамал токтоп, чоң тынчтык орноду. Анан Ыйса алардан: «Эмнеге коркуп жатасың? Азырынча ишенимиң жокпу? ”Деп сурады. (Мт 4: 38-40)

Мен дин кызматчыны жакшы көрөм. Дин кызматчыларысыз католик чиркөөсү жок. Чындыгында, мен дин кызматчылардын абалы жөнүндө кыскача жазам деп үмүттөнөм жүрөктө Биздин Триумф боюнча пландарыбыз. Эгерде кимдир бирөө дин кызматчыга каршы чыкса, кимдир бирөө адилетсиз жана кайрымсыз сындоодо үнүн көтөрсө, алар кемени сактап калууга эмес, чөгүп кетүүгө жардам беришет. Бул жагынан алганда, көптөгөн кардиналдар менен епископтор, ал тургай Папа Францискти сындагандар дагы, башкаларга жакшы үлгү көрсөтүп жатышат деп ойлойм. 

Албетте, жок. Мен эч качан католик чиркөөсүнөн кетпейм. Кандай гана окуя болбосун, мен Рим-католик дининде өлгүм келет. Мен эч качан ажырымдын бир бөлүгү болбойм. Мен өзүм билгендей ишенимди сактап, мүмкүн болушунча мыкты жооп кайтарам. Теңир менден ушуну күтөт. Бирок мен сизге ишендире алам: сиз мени эч кандай бөлүп-жаруучу кыймылдын мүчөсү деп таппайсыз же Кудай сактасын, адамдарды католик чиркөөсүнөн алыстатат. Менин оюмча, бул биздин Мырзабыз Иса Машаяктын чиркөөсү жана Рим папасы анын жердеги викири жана мен андан ажырабайм. —Кардинал Реймонд Берк, LifeSiteNews, 22-август, 2016-жыл

Мени Рим Папасына каршы кыймылдын башчысы катары көргүм келген прогрессивисттер сыяктуу эле салттуу топтордун фронту бар. Бирок мен муну эч качан жасабайм .... Мен Чиркөөнүн биримдигине ишенем жана акыркы бир нече айдагы менин терс окуяларымды эч кимдин пайдалануусуна жол бербейм. Ал эми чиркөө бийлиги олуттуу суроолору же негиздүү даттануулары барларды угушу керек; аларды тоготпой, же андан да жаманы, аларды басынтуу. Болбосо, каалабастан, католик дүйнөсүнүн бир бөлүгүнүн бөлүнүп-жарылышына, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп кетишине алып келиши мүмкүн болгон жай бөлүнүп чыгуу коркунучу жогорулашы мүмкүн. —Кардинал Герхард Мюллер, Corriere della Sera, 26-ноябрь, 2017-жыл; Мойнихан Каттарынан цитата, # 64, 27-ноябрь, 2017-жыл

Менин тиленүүм боюнча, Чиркөө азыркы Бороондо татыктуу баарлашуунун күбөсү болуунун жолун тапса болот. Бул дегени угуу бири-бирибизге - жогортон төмөн карай - дүйнө бизди көрүп, бул жерде риторикадан чоңураак нерсе бар экенине ишениши үчүн. 

Эгерде бири-бириңерди сүйсөңөр, анда адамдар менин шакирттерим экениңерди билишет. (Жакан 13:35)

 

окуу

Биздин уулуу маданиятыбыздан аман калуу

Экстремизмге баруу

Кудайдын майланганын уруу

Демек, сен дагы аны көрдүң беле?

 

Марк Оттава районуна жана Вермонт шаарына келе жатат
2019-жылдын жазында!
көрүү бул жерде Бул тууралуу көбүрөөк маалымат алыш үчүн.

Марк уккулуктуу уккулуктуу ойноп берет
McGillivray кол менен жасалган акустикалык гитара.

көрүү
mcgillivrayguitars.com