Иш жүзүндө сүйлөө

 

IN менин макалама жооп Дин кызматкерлерин сындоо жөнүндө, бир окурман:

Акыйкатсыздык болгондо унчукпай отура беребизби? Жакшы динчил эркектер жана аялдар унчукпай турганда, бул болуп жаткан окуяга караганда күнөөкөр деп эсептейм. Жалган диний такыбаалыктын артына жашынуу - тайгалак жол. Мен чиркөөдө алардын эмне деп же эмне деп айта турганынан коркуп, унчукпай, олуялыкка умтулгандарды көп кездештирем. Мен үнүмдү өзгөртүп, өзгөрүүлөргө көбүрөөк мүмкүнчүлүк бар экендигин билбей калсам жакшы болмок. Сиздин жазганыңыздан коркуп жатам, сиз унчукпай турууну жактап жаткандыгыңыздан эмес, же чечендик менен сүйлөөгө даяр болгон адамдан, белгини жоготуп алуудан же күнөөдөн коркуп унчукпай калам. Керек болсо тобо кылып, артка чегинип кет деп жатам ... Баары жакшы болуп, жакшы мамиледе болушун каалайм, бирок ...

 

СЕЗОНДО ЖАНА СЫРТТАРДА ... 

Жогоруда бир нече жакшы ойлор бар ... бирок башкалары жаңылыштык. 

Ыйсанын жолдоочулары, айрыкча, ишенимди окутуу милдети жүктөлгөн дин кызматкерлери коркоктуктан же таарынгандан коркуп унчукпай отурушса, анын зыяндуу экендиги талашсыз. Мен жакында эле айткандай Чиркөө менен жүр, Батыш католик маданиятынын катекезинин, адеп-ахлактык калыптанышынын, сынчыл ой жүгүртүүсүнүн жана негизги артыкчылыктарынын жоктугу алардын функционалдык эмес баштарын тарбиялоодо. Филадельфиянын архиепископу Чарльз Чапут өзү айткандай:

... аны айтуунун оңой жолу жок. Америка Кошмо Штаттарындагы чиркөө 40 жылдан ашуун убакыттан бери католиктердин ишенимин жана абийирин калыптандыруу боюнча начар иштеген. Эми биз натыйжаларды жыйнап жатабыз - эл көп чогулган жерде, үй-бүлөбүздө жана жеке жашообуздун башаламандыгында. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Кап., Цезарьге берүү: Католиктик саясий иш, 23-февраль, 2009-жыл, Торонто, Канада

Ушул эле сөзүндө ал кошумчалайт:

Менин оюмча, азыркы жашоо, анын ичинде Чиркөөдөгү жашоо кыраакылыкты каалабагандыктан, өзүн кыраакылык жана адептүүлүк деп эсептейт, бирок көп учурда коркоктукка айланат. Адамдар бири-бирине сый-урматка жана тийиштүү сылыктыкка милдеттүү. Бирок биз дагы бири-бирибизге чындык үчүн милдеттүүбүз - бул ачык-айкындуулукту билдирет. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Кап., "Цезарьге Рендеринг: Католик саясий иши", 23, Торонто, Канада

Башкача айтканда, биз христиандар керек чындыкты коргоп, Инжилди жарыяла:

... сөздү жарыялоого, мезгилде жана мезгилде шашылыш болууга, ишендирүүгө, жемелөөгө жана насааттоого, чыдамдуулук менен жана окутууда чексиз бол. (2 Тиметейге 4: 2)

"Сабырдуулук" деген сөзгө көңүл буруңуз. Чын эле, Тиметейге жолдонгон ошол катында, Ыйык Пабыл мындай дейт:…

... Мырзабыздын кызматчысы урушчаак болбошу керек, бирок баарына жылуу-жумшак мамиле кылышы керек, туура окутуучу, сабырдуу жана каршылаштарын жумшактык менен оңдоп-түзөйт. (2 Тим 2: 24-25)

Менимче, бул жерде айтылгандар өзүнөн өзү эле түшүнүктүү. Пабыл жымжырттыкты же «баардыгы жакшы мамиледе болушат» деп айткан эмес. Ал жактаган нерсе - Инжил жана аны тутунбагандарды оңдоо - ар дайым жасалып турушу керек Машаякты туурап. Бул "жумшак" мамиле биздин лидерлерге, мейли дин кызматкери болобу же жарандык бийлик болобу, биздин мамилебизди камтыйт. 

Аларды башкаруучуларга жана бийликтерге баш ийүүнү, тил алчаак болууну, ар кандай чынчыл жумушка даяр болууну, эч кимди жамандабоону, урушуудан алыс болууну, жумшак болууну жана бардык адамдарга кемчиликсиз сылык мамиле жасоону эскерт. (Титке 3: 2)

 

ПРАКТИКАЛЫК СУЙЛӨӨ

Деген суроо туулду, биз адилетсиздиктин алдында унчукпай отура беребизби? Менин токтоосуз суроом, Эмнени айткың келип турат? Эгер сиз "сүйлөө" деген менен, мисалы, социалдык тармактарга кирип, маалымдуулукту жогорулатууну кааласаңыз, анда бул абдан ылайыктуу болушу мүмкүн. Эгер бул биздин коргоого муктаж бирөөнү коргоону билдирсе, анда ооба. Эгер бул адилетсиздикке каршы туруу үчүн үнүбүздү башкаларга кошууну билдирсе, анда ооба. Эгер бул башкалар сүйлөбөгөндө (бирок керек) сүйлөө керек болсо, анда ооба. Ошентип, бардыгы ылайык жасалса жакшы, анткени христиандар катары биз кимбиз!

Сүйүү чыдамдуу жана боорукер ... ал текебер же орой эмес ... ал ачууланбайт же таарынбайт; ал туура эмес нерсеге кубанбайт, бирок туура нерсеге кубанат. (1 Кор 13: 4-6)

Бирок, бул социалдык тармактарга же башка форумдарга кирип, башка бирөөнүн кадыр-баркына шек келтиргендей түрдө кол салуу дегенди билдирсе, сыйлабастык ж.б.у.с. Христиан дининен чыкканда христиан динин коргой албайт. Бул карама-каршылык. Мукаддес Язгыларда айдылышы ялы, окурманым айдышы ялы, «чыкып, [гүнә эдинип», герек болса тоба чекип билмез ». Адам бир адилетсиздикти экинчиси менен чече албайт.

Мындан тышкары, катехизм башкаларды каралоодон, жалган жалаа жабуудан жана шашылыш сот чечимдеринен алыс болуу жөнүндө айткандарына, ^[1]көрүү Дин кызматкерлерин сындоо жөнүндө анын социалдык байланышты колдонуу боюнча окутуусу так:

Ушул байланыш укугун [баарлашуу, айрыкча жалпыга маалымдоо каражаттары] туура пайдалануу, баарлашуунун мазмунунун чындыгын жана адилеттүүлүк менен кайрымдуулуктун чектеринде толук болушун талап кылат. Андан тышкары, аны чынчыл жана туура жеткирүү керек ... адеп-ахлак мыйзамы жана адамдын мыйзамдуу укуктары менен кадыр-баркы сакталышы керек. Бул керек Бардык мүчөлөр коом бул чөйрөдөгү акыйкаттыктын жана кайрымдуулуктун талаптарын канааттандырат. -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 2494-2495

Ошондой эле, “тышкы форумдун” “ички форумдун” маанилүүлүгү бар. Акыйкатсыздык болгондо, аны жеке же "ички" форумда колдон келишинче чечүү керек. Мисалы, кимдир бирөө сизге зыян келтирсе, Фейсбукка ("тышкы форум") кирип, ал адамга кол салуу туура эмес. Тескерисинче, ал жеке иштеши керек ("ички форум"). Ушундай эле маселе биздин чиркөө бүлөсүндө же епархиясында пайда болгондо да колдонулат. Тышкы форумга маселе чыгарардан мурун, биринчи кезекте дин кызматкери же епископу менен сүйлөшүшү керек (эгер акыйкаттык талап кылса). Андан кийин дагы, бирөөнүн "адеп-ахлак мыйзамы жана мыйзамдуу укуктары менен кадыр-баркы" урматталган шартта гана жасай алат.

 

MOB 

Чиркөөдө жыныстык зомбулукка байланыштуу чыр-чатактарга же папалык чыр-чатактарга карабастан, көпчүлүк учурда негизги адилеттүүлүктү жана кайрымдуулукту бузган адамдардын саны өсүүдө; ал ички форумду айланып өтөт же ырайымдуулук менен бөлүшөт жана ар дайым эң чоң күнөөкөрлөрдүн куткарылышын каалаган Машаяктын тууроосунан алыс кылат. Душмандыктын, ысымдын аталышынын же өч алуу үчүн бурганактын торуна түшүп калбаңыз. Башка жагынан, эч качан тайманбас болуудан, башкаларга кайрымдуулук көрсөтүүдөн же ар дайым көрсөтүп, чындыктын үнү менен жымжырттыктын вакуумуна кирүүдөн корк. "Бардык адамдарга карата кемчиликсиз сылыктык".

Анткени ким өз жанын сактап калгысы келсе, ал андан айрылат; Ким мен үчүн жана Жакшы Кабар үчүн өз жанын жоготсо, аны куткарат ... ким ушул бузуку жана күнөөкөр муундун ичинде менден жана менин сөздөрүмдөн уялса, анда ал адам Уулу өзүнүн даңкына келгенде, уят болот. Ата ыйык периштелер менен. (Марк 8:35, 38)

Ырас, кээде сүйлөгөндө дагы, сүйлөбөгөндө дагы бир жолу бар. Ошондуктан биздин күндөрдө Ыйык Рухтун жети белегине, айрыкча, Акылмандыкка, Түшүнүктүүлүккө, Эстүүлүккө жана Мырзабыздан коркууга көбүрөөк муктажбыз. 

Ошентип, мен Теңирдин туткунунда отурган адаммын, сизди чакырылган чакырууга татыктуу жашоого, бардык момундук жана жумшактык менен, чыдамдуулук менен, бири-бириңизди сүйүү менен көтөрүп, Рухтун биримдигин сактап калууга умтулууга чакырам тынчтыктын түйүнү: бир дене жана бир Рух, анткени силер дагы бир жолку үмүткө чакырылгансыңар. (Эф. 4: 1-5)

 

Марк ушул аптада Онтариодо!
көрүү бул жерде Бул тууралуу көбүрөөк маалымат алыш үчүн.

Марк уккулуктуу уккулуктуу ойноп берет
McGillivray кол менен жасалган акустикалык гитара.

көрүү
mcgillivrayguitars.com