Менин кызматым жөнүндө

БУЛ өткөн Орозо дүйнө жүзү боюнча он миңдеген ыйык кызмат кылуучулар жана карапайым адамдар менен күнүмдүк массалык ой жүгүртүү аркылуу саякаттоо үчүн мен үчүн чоң бата болду. Ошол эле учурда көңүлдү көтөрүп, чарчатты. Ошентип, бир аз убакыт бөлүп, кызматымдагы жана жеке сапарымдагы көп нерселер жөнүндө, ошондой эле Кудай чакырып жаткан багыт жөнүндө ой жүгүртүшүм керек.

Албетте, жазуу менин элчинин бир бөлүгү гана. Мени ортодоксалдык католик дин кызматкерлери сөз сүйлөп же Сан-Францискодон Римге, Саскачеванга Австрияга чейинки чиркөөлөрүнө же чегинүү үйлөрүнө концерттеримди алып баруу үчүн тосуп алышты. Бирок, төрт жыл мурун, Альбертадагы Эдмонтон Архиепархиясы менин министрлигимдин ал жакка келишине уруксат берген эмес. Архиепископ сунуш кыла турган кызматыма байланыштуу тактоолорду жана кеңештерди сурап, үч кат жаздым. Акыры 2011-жылы мындай жооп алдым:

Иштин жөнөкөй фактысы - бизде Архия епархиясында саясат бар, ага ылайык, динге жана адеп-ахлакка байланыштуу биздин элибизге кайрылуу үчүн чакырылган ар бир баяндамачы алгач nihil obstat Менден же менин делегатымдан [латынча “эч нерсе тоскоол болбойт” дегенди билдирет]. Бул стандарттуу саясат. Сиздин жеке веб-сайттарыңызда алган маалыматыңызга шилтеме берген веб-сайтыңыздагы көрсөтмөлөрдөн улам, сизге берилген жок. Бул ыкма мен Эдмонтон Архиепархиясынын ичинде жайылтууну каалабайм. - Архиепископ Ричард Смит, 4-жылдын 2011-апрелиндеги кат

2015-жылы өткөн Passion Week учурунда, дагы эки кошуна епископ ушундай позицияны ээлешти, натыйжада, өкүнүчтүүсү, он төрт концерттик турдан баш тартууга туура келди. Эпископтордун бири муну "эки епархиянын ар башка багытта жүрүшү жакшы пастордук саясат эмес" деп айтты. Эпископтордун бири биздин министрликтин чакырууну күтүп отурбастан, чиркөөлөр менен байланышуунун "жарнамалык стратегиясын" колдонуп жатканына тынчсыздангандыгын дагы бир аз айтып берди. менин концерттеримде ыйык жайда үн жана жарык берүүчү шаймандар колдонулгандыгы; жана ал менин вебсайтым "жарнамалайт" деп ырастаган Адам-Кудай ыры, Вассула Райден жана Гарабандал. Төмөндө, епископтордун ачык-айкындуулукка байланыштуу суроолоруна жоопторум жана ушул маселе боюнча келип жаткан каттарга жалпы жообум:

1. Биздин кызмат кылат чакыруу менен иштөө. Бир же бир нече чакыруу келгенде эмне болот, менин менеджерим (менин аялым) андан кийин менин келеримди билдирүү үчүн ошол жердеги башка чиркөөлөр менен байланышып, аларга кызматты сунуштайт. Бул "жарнамалык стратегия" биздин убактыбызды жана күч-аракеттерибизди натыйжалуу жана үнөмдүү кылуу үчүн көптөгөн башка министрликтердин иштөө ыкмасы болуп саналат (анткени биз ошондой эле Кудайдын Прованциясына таянабыз). Баарынан маанилүүсү, биз Инжилди мүмкүн болушунча көп жанга жеткирүүгө аракет кылабыз.

2. Концерттерим үчүн мен чындыгында жарык жана үн жабдууларын колдоном. Мен эч кандай түшүндүрмө талап кылбаган практикалык себептерден улам үн тутумун колдоном. Жарыкка келсек, кызматтын ушул түрүнө ылайыктуу тиленүү менен атмосфера түзүлөт. Саскачевандагы акыркы 20 концерттик гастролубузда, биз түзмө-түз ондогон дин кызматчылар жана жүздөгөн концертке катышкандар, алар айкаш жыгачка, Чатырга жана айкелдерге өзгөчө көңүл бурулган жарыктын кандай сонун экенине абдан кубанышкандыгын айтып бердик - бир сөз менен айтканда жана ыйыктык жана сулуулук алардын католик чиркөөлөрүнүн. Менин ыйык кызмат кылуучуларга менин жарыгыма байланыштуу бирден-бир нааразычылыгым - аларды сактап калуу үчүн ошол жерде калтырган жокмун! Ыйык жерди урматтоо жана урматтоо өзгөчө мааниге ээ. Менин концерттерим өз көрсөтмөлөрүмдү жана рухтарымды Евхаристке жана Күнөөнү мойнуна алууну камтыйт, атап айтканда, Ыйсанын чатырда чыныгы катышуусу жөнүндө. Чиркөөнүн негизги бөлүгүндө концерттерди өткөрүүнү артык көргөнүбүздүн негизги себеби (көптөгөн приходдук залдарда акустика менен байланышкан олуттуу кемчиликтер жөнүндө айтпаганда). 

3. Менин веб-сайтымда миңден ашуун жазуу бар, алардын көпчүлүгү католик ишенимин жана руханиятты биздин доордун контекстинде окутушат. "Жеке ачылыш" сыяктуу интеграцияланган айрым жазуулар бар күнүнө Катехизмдин окуулары, бул аяттар Ыйык Салтты оңдой албаса дагы, Чиркөөгө "тарыхтын белгилүү бир мезгилинде аны менен толук жашоого" жардам берет (кар. 67-б.).

• Мен эч качан окуган эмесмин Адам-Кудай ыры Ошондой эле мен ал эмгектерден эч качан цитата келтирген эмесмин. 

• Васула Райден, талашсыз фигура болгон. Мен Райден айымдын теологиясы боюнча Ыйман доктринасы боюнча Жыйналыштын позициясын "СУРОО-ЖООП" менен түшүндүрүп берүү үчүн ага атайын кайрылдым (анткени "тынчтык дооруна" байланыштуу темалардын кесилиши бар). ^[1]көрүү Доор боюнча суроолоруңуз Башка фактылардын катарында, мен анын чыгармалары жөнүндө Билдирүү күчүндө болсо дагы, анын томдору эми епископтордун пруденциалдуу "ар бир иш боюнча" сот чечими менен окулган тактоолор менен кошо өзгөртүлгөндүгүн белгиледим. CDFге (жана Кардинал Ратцингердин жактыруусуна ээ болгон) жана кийинки томдордо жарыяланган. Ошол этияттык сезими менен бир абзац келтирдим ^[2]cf. Фатима жана Улуу Чайкоо (Менин веб-сайтыма жеке билдирүүлөрүн келтиргенде, али али келе элек imprimatur же nihil obstat, жана Magisterium тарабынан ачык эле четке кагылган эмес, мен сунуш кылынган аяндын статусун квалификациялоо үчүн "болжолдонгон" номенклатурасын колдоном.) Мен колдонгон цитатада католиктердин доктринасына каршы келген эч нерсе болгон жок. 

• Garabandal (болжолдуу элес, анда аны иликтеген чиркөө комиссиясы "алар жок" деп айтканокууларынан же жарыяланган руханий сунуштарынан чиркөөнүн айыптоосуна же айыптоосуна татыктуу нерсени тапты ”) ^[3]cf. www.ewtn.com Менин жазмаларымда кыскача эскерилет. Ал болгондо, "болжолдонгон" термини, ошондой эле, Ыйык Павелдин окуусуна ылайык, окурманга этияттык керек экендигин эске салуу үчүн киргизилген: «Пайгамбарлыкты жек көрбө. Баарын сынап көр, жакшысын сактап кал ”деди. Мен колдонгон цитатада католиктердин доктринасына каршы келген эч нерсе жок. 

Эпископ өзүнүн үйүрү кандайча түзүлгөндүгүн аныктоого укуктуу, ага жакшы абалда тургандарга Чиркөөнүн мүлкү жөнүндө сүйлөөгө жол бербөө кирет. Жыйынтыгында, мен ушул үч Альберта епископунун чечимине баш иеримди ырастагым келет жана окурмандарымдан мен үчүн жана биздин бардык дин кызматкерлери үчүн, Теңир чакырган татаал иште ишенимдүү койчу болуу ырайымына ээ болушун суранып тиленишин суранам. аларды.

 

ОБЗОР

Менин кызматым жума сайын миңдеген адамдарга жазуу жана веб-эфир аркылуу апостол жибергендигине байланыштуу, анын ичинде бул епархиядагы адамдарга жана бул "тыюу" кээ бирлер үчүн түшүнбөстүктү жараткандыктан, мен өзүмдүн негизги обзорумду төмөндө келтирдим. Саскатчеван штатындагы Эң Беделдүү епископ Дон Болендин батасы жана жетекчилиги жана Нью-Гэмпшир штатынан, Пабыл Пол Гуссенин руханий жетекчилиги астында өткөрүлүп жаткан кызмат.

Менин кызматым эки бөлүктөн турат: менин музыкам жана билдирүүм. Музыка кабар катары да кызмат кылат жана евангелизге эшикти ачууну билдирет. Бул Сент-Джон Павел Экинчинин «жаңы евангелизацияда» «жаңы каражаттарды жана жаңы ыкмаларды» колдонууга чакырыгына жооп болду. Жагынан билдирүү, ушул блогдо же менин китебимде болсун, Акыркы карама-каршылык, Мен жазган жана айткан нерселердин бардыгы Ыйык Салт менен шайкеш келишин камсыз кылуу үчүн, мен миңдеген сааттарды жалындуу тиленүүгө жана изилдөөгө жумшадым. Мен чиркөө аталарынан, Ыйык Ыйык Жазуудан, Катехизмден, Ыйык Аталардан үзүндү келтирип, Магистериумду артка калтыруу менен окурманды ушул кооптуу мезгилде бекемдөө үчүн Куттуу Эненин элестерин жактырдым. Көбүрөөк сейрек Айрым учурларда, мен чиркөөгө "пайгамбарлык сөздү" айтууга аргасыз болуп, бирок алардын билдирүүсү чиркөөнүн окууларына каршы келбесе гана, жеке адамдардын ачып берген сөздөрүн келтирдим. ^[4]cf. 1 Тес. 5: 19-21 Акырында, мен эч качан өзүмдүн жазмаларымда же веб-сайттарымда элести же уккулуктуу жерди алдым деп эч качан доомат койгон эмесмин. Мен кээде ички тиленүүдөн жана ой жүгүртүүдөн келип чыккан асман деп эсептеген илхамдарымды жана ойлорумду айтып бердим, же Чиркөө эмне деп атаса болот лекция divina. Ошол учурларда, мен Мырзабызды же Биздин Ледини "ушул нерсени сездим" же "сездим" ж.б.у.с. Мен аларды иштин баштапкы бөлүгү катары дагы бир кошумча жарык жана кыраакылык көрсөтүү үчүн бөлүштүм. Айрым учурларда, ошол ички сөздөр Ыйык Атанын окууларын ачууга же кеңейтүүгө түрткү болду.

 

ЖАШТАРГА ЧАКЫРУУ

2002-жылы Канаданын Торонто шаарында өткөн Бүткүл Дүйнөлүк Жаштар Күнүндө, мен бүткүл дүйнөнүн жаштары менен чогулуп, Ыйык Ата бизге атайын бир өтүнүч менен кайрылды:

Түндүн чок ортосунда биз өзүбүздү коркуп, өзүбүзгө ишенимсиз сезип, таңдын нуру келишин чыдамсыздык менен күтүп жатабыз. Урматтуу жаштар, сиз болуу сиздин колуңузда Алдыман эртең менен күн чыгышы жөнүндө жарыялай турган ким? - Джон Паул II, Ыйык Атанын Дүйнө жаштарына жолдогон каты, XVII Дүйнөлүк Жаштар Күнү, n. 3; (cf 21: 11-12)

Бул анын жаңы миң жылдыкка карата Апостолдук каттагы кайрылуусунун жаңырыгы болду:

Жаштар өздөрүн Римге жана Чиркөөгө Кудайдын Рухунун өзгөчө белеги катары көрсөтүштү ... Мен алардан ишенимди жана жашоону радикалдуу тандап алууну суранып, аларга «« болууэртең мененки күзөтчүлөр ” жаңы миң жылдыктын башында. - Джон Паул II, Novo Millennio Inuente, n.9

Мен өз китебимде, Теңирдин мени Ыйык Атабыздын чакырыгына жооп кайтарууга чакырып, жүрөктөрдү ушул “үмүт босогосун аттаганга” жаңы доорго даярданууга жардам бергенин кандай сезгеним жөнүндө толук баяндап бердим. Бул чакырууну Австралиянын Сидней шаарында Папа Бенедикт XVI дагы бир жолу кайталады:

Рухтун күчү менен жана ишенимдин бай көз карашына таянып, Ыйсанын жолдоочуларынын жаңы мууну Кудайдын өмүр белегин кабыл алган, урматтаган жана аздектеген, четке какпаган, коркунуч катары коркпогон жана жок кылынган дүйнөнү курууга жардам берүүгө чакырылууда. Сүйүү ач көздүккө же өзүн-өзү издөөгө эмес, таза, ишенимдүү жана чындап эркин, башкаларга ачык, алардын кадыр-баркын урматтап, алардын жакшылыктарын издеп, кубаныч жана сулуулук чачкан жаңы доор. Үмүт бизди тайыздыктан, кайдыгерликтен жана өзүн-өзү сиңирүүдөн бошотуп, жаныбызды өлтүрүп, мамилелерибизди ууландырат. Урматтуу жаш достор, Мырзабыз сизден болууну суранат пайгамбарлар ушул жаңы доордун ... -POP BENEDICT XVI, Хомили, Дүйнөлүк Жаштар Күнү, Сидней, Австралия, 20-июль, 2008-жыл

Чындыгында, Рим папалары бизден, жаштардан, машыгууну өтүнүштү пайгамбарлыктын нормативдик кеңсеси:

Чөмүлтүлүү менен Машаяктын курамына кошулуп, Кудайдын элине сиңген ишенимдүү адамдар, Машаяктын ыйык кызмат кылуучулук, пайгамбарлык жана падышалык кызматын бөлүштүрүшөт. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, 897

Чөмүлдүрүүчү Жаканда мыйзамдын жана эски осуят пайгамбарлардын буйругу токтоп калса дагы, иш-аракет пайгамбарлык рух Машаякта жок. ^[5]көрүү Пайгамбарлардын үнүн басуу; дагы, Рим Папасы Бенедикт XIV, Баатырдык Изгилик, Том. III, 189-190-бб; бул Чөмүлдүрүүчү Жакандан кийин пайгамбарлыктар же пайгамбарлар токтоп калган деп айтууга болбойт, тескерисинче, жаңы тартип пайда болду. "Пайгамбарлар" Ыйык Пабылдын Чиркөөгө буйрук бергенинде, Машаяктын денесинин белгилүү бир мүчөсү катары саналышат; cf. 1 Кор 12:28 Ар бир католик өзүнүн пайгамбарлык кызматына катышса, Экинчи Ватикан Кеңеши дагы аны тастыктады ажарын Ырайым тартибинде өзгөчө белек катары пайгамбарлыктын.

Ыйык Рух чиркөөнүн ыйык кызмат кылуулары жана кызматтары аркылуу гана эмес, адамдарды ыйык кылат, аларды жетектейт жана өзүнүн артыкчылыктары менен байытат. Белектерин каалагандай бөлүштүрүп (1 Кор. 12:11), ошондой эле ар кандай мартабалуу ишенимдүү адамдарга өзгөчө ырайым бөлүштүрөт. Ушул белектери аркылуу ал аларды чиркөөнүн жаңылануусу жана курулушу үчүн ар кандай тапшырмаларды жана кызматтарды аркалоого даяр кылат, анткени “Рухтун көрүнүшү ар бир адамга киреше алуу үчүн берилет” деп жазылган (1 Кор. 12: 7) ). Бул касиеттер өтө сонун же жөнөкөй жана кеңири жайылган болобу, аларды чиркөөнүн муктаждыктары үчүн ылайыктуу жана пайдалуу болгондуктан, ыраазычылык жана сооротуу менен кабыл алышы керек. -Lumen Gentium, 12

Демек, Чиркөөнүн Ыйык Салтына жана анын Магистриясына таянып, пайгамбарлык сөздөр туура кыраакылык менен каралышы керек окшойт. Дал ушул нерсени Ыйык Павел үйрөткөн:

Рухту өчүрбө. Пайгамбарлык сөздөрдү жек көрбө. Баарын сынап көр; жакшы нерсени сактап кал. (1 Тес. 5: 19-21)

Ошондой эле Чиркөө пайгамбарлык кызматты Дененин чиркөө мүчөлөрү гана жүзөгө ашырат деп эсептебейт:

Машаяк ... бул пайгамбарлык кызматты иерархия менен гана эмес, диний ишмерлер менен дагы аткарат. Демек, аларды экөө тең күбө катары көрсөтөт жана ишеним сезими менен камсыздайт [сенсус fidei] жана сөздүн ырайымы. - Католик чиркөөсүнүн катехизми, n. 904-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

Мүмкүн, Санкт-Павелдин кызматы Ыйса ага сонун жарык менен көрүнгөндө, «аяндын» жана ички жарыктын натыйжасы болгонун белгилеп кетүү керек. ^[6]cf. Элчилер 9: 4-6 Ыйык Пабылга көп нерселер үйрөтүлгөн жана ушул “аяндар менен аяндарды” ачык бөлүшкөн ^[7]2 Кор 12: 1-7 кийинчерээк Жаңы Келишимдин жана, албетте, Чиркөөнүн Коомдук Аянынын бир бөлүгү болгон, depositum fidei. ^[8]"ишеним аманаты" Бүгүнкү күндө карама-каршы келген же ишеним аманатын кошууга аракет кылган "жеке ачылыш" жалган деп эсептелет. Бирок, туура жеке ачылыш, gratia акысыз маалыматтар—"Ырайым бекер берилет" - бул бизди кубандырат. Рим Папасы Бенедикт XIV жеке байланышка байланыштуу көрсөтмөсүндө мындай деп жазган:

[Ал жерде] ... Кудай кээде өзүнүн же башкалардын түбөлүк куткарылышы үчүн адамды жарыктандырып, үйрөтүп турган асмандагы жана кудайдын жеке аяттары бар. - Рим Папасы Бенедикт XIV (1675-1758), Баатырдык Изгилик, Том. III, s. 370-371; тартып Жеке Аян, Чиркөөгө көңүл буруу, Dr. Mark Miravalle, s. 11

Бул "аяндар" кандай гана формада болбосун ...

... мезгил белгилерин түшүнүүгө жана аларга ишеним менен жооп берүүгө жардам берет. -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Фатиманын билдирүүсү, "Теологиялык Комментарий", www.vatican.va

Дал ушул кызмат рухунда, Ыйык Атабыздын «ушул замандын күзөтчүлөрү» жана «ушул доордун пайгамбарлары» болууга чакырыгына жооп кылып, руханий жетекчилик астында, кээ бир ой жүгүртүүлөрдү жана тиленүүдөгү «сөздөрдү» айтып бердим. Папа Франциск айткандай Evangelii Gaudium, биз 'башкалар жөнүндө ойлонгон нерсени айтып жатабыз' жана ал ...

Ыйык Рух ... “бүгүн, Чиркөөнүн башталышындагыдай эле, өзүнө ээ болууга жана аны жетектөөгө мүмкүнчүлүк берген ар бир жакшы кабарчыда иш алып барат. Ыйык Рух оозунан өзү таба албаган сөздөрдү салат ». -Евангелий Гаудиум, cf. н. 150-151

Бул мени “пайгамбармын” же “көзү ачыкмын” деп айтуу үчүн эмес, тескерисинче, мен чөмүлтүлүү менен, Машаяктын пайгамбарлык кеңсесинде иш алып барууга аракет кылдым. Мен өзүмдүн мүмкүнчүлүгүмдүн жетишинче Магистериум жана Ыйык Салтты жетектөөчү катары жасадым. Менимче, бул Сент Пабылдын кыраакылыкка үндөгөн туура руху. Ошентсе да, Чиркөө менин сөздөрүмдүн, илхамдарымдын жана окууларымдын адамдын идиши аркылуу агып өткөндөн бери жазган бардык нерселеримдин башкы соту болушу керек. 

Ар бир кылымда чиркөө алдын ала айтылган, бирок кылдаттык менен текшерилиши керек болчу. -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Фатиманын билдирүүсү, "Теологиялык Комментарий", www.vatican.va

 

Ponteix, Sk, 2015теги концертте белгилеңиз