БАР Катехизмдеги сөз айкашы, азыркы учурда кайталоо өтө маанилүү деп ойлойм.
The поп, Рим епискобу жана Петирдин мураскери, “болуп саналат түбөлүк епископтордун жана ишенимдүү коомдун биримдигинин көрүнүктүү булагы жана пайдубалы ». -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 882
Петирдин кызматы түбөлүк -бул католик чиркөөсүнүн расмий окутуусу. Демек, акыр заманга чейин, Петирдин кызматы көрүнөө бойдон кала берет, туруктуу Кудайдын сот ырайымынын белгиси жана булагы.
Ооба, биздин тарыхыбызда ыйыктар гана эмес, шылуундардай көрүнгөн адамдар да бар. Папа Лео X сыяктуу эркектер, сыягы, каражат чогултуу үчүн индульгенция саткан; же Стефан VI жек көрүүсүнөн улам мурунку адамдын сөөгүн шаар көчөлөрү менен сүйрөп барды; же төрт баласы бар кезде бийликке үй-бүлө мүчөлөрүн дайындаган Александр VI. Пендикти саткан IX Бенедикт бар; Климент V жогорку салыктарды салган жана колдоочуларына жана үй-бүлө мүчөлөрүнө ачык жер берген; жана Сергиус III анти-папа Кристофердин өлүмүн буйрук кылган (андан кийин Папалыкты өзү алган), болжол менен, Папа Иоанн XI боло турган баланын атасы болгон. [1]cf. “Топ 10 талаштуу Папа”, TIME, 14-апрель, 2010-жыл; time.com
Демек, кээ бирлер чиркөөнү, чындыгында, кандайдыр бир учурда өзү каалагандай ыйык эмес адам башкарып калышы мүмкүн деп кооптонууга негиз бардыр. 
Бирок бизде таптакыр эмне бар жок тынчсызданууга негиз, Петирдин кызмат орду аяктайбы же жокпу, б.а. мыйзамдуу түрдө шайланган Рим Папасы анти-Папа болуп чыгат, ал Чиркөөнүн ишенимин, адеп-ахлактык ишеним маселелерин кайрадан аныктайт.
Чиркөөнүн тарыхында бир да Папа жасаган эмес экс таануу каталар. —Рев. Джозеф Яннцци, Григориан Папа университетинин теологу, жеке кат
Себеби үйдү Рим папалары эмес, Ыйса курат. Тарыхтын кайсы гана бурчунда болбосун, Аян Анын чыныгы Чиркөөсү тарабынан өзгөрүлө алган болсо, анда бизди эркин кылып жаткан чындык азыркы муунга салыштырмалуу болсо, эч ким эч качан ага ишене албайт. Максат таянычтары кыймылдай албайт жана кыймылдабайт - бул Кудайдын убадасы.
... ушул асканын үстүнө мен өзүмдүн чиркөөмдү курам, ошондо дүйнөнүн дарбазалары ага каршы турбайт ... ал келгенде, чындыктын Руху, ал силерди бардык чындыкка жетелейт ... Мен ар дайым жаныңда болом, акыркы мезгилдин акырына чейин жаш (Мт 16:18; Жн 16:13; Мт 28:20)
Анда эмне үчүн бүгүнкү күндө Папа Франциск чындыгында анти-папа деп тынчсызданышкан ушунчалык көп адамдар бар (алардын саны аз эмес)? Бир жаңылык отчетунда:
Ал эми консерваторлор, Бенедикттин таң калыштуу кызматтан кетишинен кийин тез эле айыгып, Фрэнсистин эбегейсиз популярдуулугунун шоктугуна туш болушту. Бул популярдуулук, алар Франсисти өзгөрүүлөрдүн жарчысы деп эсептешет жана Бенедикттин жана консервативдик салттын эсебинен келип чыккан деп эсептешет. —Дэвид Гибсон, 25-февраль, 2014-жыл, ReligionNews.com
Башка сөз менен айтканда, католик дининин, биз билген христиан дининин аягы.
Бул толкундануунун пайда болушунун төрт себеби бар окшойт. Бири, окурмандар мага Ватикан IIден бери жергиликтүү деңгээлде либералдуу, адашкан жана катуу окутуунун жоктугун эске алганда, алар этият болушат - бул көптөгөн каталарга, башаламандыктарга жана ишенимдин компромиссине алып келген ортодоксалдык вакуум. Экинчиден, Рим Папасы Франциск баса белгилөө үчүн пастордук багытты алды керигма, Тарыхтын ушул мезгилиндеги адеп-ахлактык окуулардын ордуна, Жакшы Кабардын биринчи жарыяланышы, кээ бирөөлөр аны адеп-ахлак мыйзамы мааниге ээ эмес деп туура эмес кабыл алышкан. Үчүнчүдөн, мезгил белгилери, папалардын пайгамбарлык сөздөрү, [2]cf. Папалар эмне үчүн кыйкырышкан жок?? жана биздин айымдын көрүнүштөрү башаламандыктын жана динден четтөөнүн келе турган убактары жөнүндө эскертти - бир сөз менен айтканда, биз "акыр заманда" жашап жатабыз (дүйнөнүн акыры болбосо дагы). Төртүнчүдөн, коркуу сезиминин бул айкалышы табышмактуу келип чыгышы менен шартталат: католик жана протестант булактарында кеңири тараган папалык жана анти-папалык пайгамбарлыктар. Учурдагы понтификке каршы колдонулуп жаткан мындай пайгамбарлыктардын бири, анын аталышынан кем калбай, Ыйык Ассисинин Франсисинен келип чыккан.
СТ. ПАЙГАМБАРЫ FRANCIS OF ASSISSI
In Сераф Атасынын чыгармалары Имприматуранын белгиси бар Р.Вашборн (1882) тарабынан Ыйык Францискке таандык пайгамбарлык руханий балдарына өлүм төшөгүндө айтылган. Бул пайгамбарлыктын күмөндүү булагын академиялык жол менен карап чыгуу үчүн, окуңуз "Орто кылымдагы Ассиси Францисктин канонго шайланбаган папанын алдын-ала айткан отчетунун аталыгы жөнүндө" Соланус Бенфатти тарабынан жазылган. Кыскача айтканда, анын изилдөөлөрү бул сөздөрдүн Санкт-Францискке таандык экендигин эң мыкты шек санайт. Анын сөзү боюнча,
... биз, түшүнө баштадык толугу менен, Фрэнсис үчүн алгачкы жана анык булак адабият кандай көрүнөт жана кандай сезилет, ошондой эле Фрэнсиске таандык канонго шайланбаган папанын болжолдонгон пайгамбарлыгынын аны менен эч кандай жалпылыгы жок, тескерисинче а Ассисинин кедейинин көзү өткөндөн кийин бир кылымга созулган татаал кырдаалдын чагылышы. —Соланус Бенфатти, 7-октябрь, 2018-жыл; academia.edu
Ошого карабастан, аргумент үчүн мен болжолдонгон пайгамбарлыктын тиешелүү бөлүктөрүн келтирем:
Кайраттуу иш кылгыла туугандарым; кайраттуу болуп, Теңирге таян. Убакыт жакындап келе жатат, анда чоң сыноолор жана азаптар болот; руханий жана убактылуу кыйынчылыктар жана карама-каршылыктар арбын болот; Көптөрдүн кайрымдуулугу муздап, ыймансыздардын кара ниети сууйт
жогорулатуу. Шайтандар адаттан тыш күчкө ээ болушат, биздин орденибиздин кынтыксыз тазалыгы жана башкалар ушунчалык көмүскөдө калат. чыныгы Эгемен Понтифке жана Рим-католик чиркөөсүнө ишенимдүү жүрөктөр жана жеткилең кайрымдуулук менен баш ийген христиандар өтө эле аз болот. Ушул алаамат учурунда каноникалык жол менен шайланбаган адам көтөрүлүп чыгат, ал өзүнүн айлакерлиги менен көпчүлүктү жаңылыштыкка жана өлүмгө азгырууга аракет кылат. Ошондо чуулгандуу окуялар көбөйүп, биздин Тартип бөлүнөт жана башка көптөгөн адамдар толугу менен жок кылынат, анткени алар ага каршы туруунун ордуна жаңылыштыкка макул болушат. Адамдардын, диний жана диний жетекчилердин арасында ушундай ар кандай пикирлер жана карама-каршылыктар болот, эгер Инжилде айтылгандай, ошол күндөр кыскартылбаса, шайлангандар да жаңылыштыкка кабылышмак, эгер алар атайын жетекчиликке алынбаса, Аллахтын чексиз ырайымы менен ушунчалык башаламандыктын арасында ... Өздөрүнүн жалындуу сезимдерин сактап, изги чындыкты сүйүү жана чындыкка болгон ынтызарлык менен кармангандар, козголоңчулар жана шисматиктер сыяктуу жаракатка жана куугунтукка кабылышат; Анткени аларды куугунтуктоочулар каардуу рухтар үндөп, мындай жугуштуу адамдарды жер бетинен жок кылып, Кудайга чыныгы кызмат кылып жатабыз деп айтышат ... Жашоонун ыйыктыгын аны сыртынан тааныгандар да шылдыңдашат, анткени Ошол күндөрү биздин Мырзабыз Иса Машаяк аларды чыныгы пастор эмес, кыйратуучу жиберет.—Ибид. б.250 (басым менин)
Урбан VI шайлангандан кийин чиркөөнү кыйраткан улуу жикчилдикте айрымдар бул пайгамбарлыктын аткарылгандыгын сезишкенде, [3]cf. Сераф Атасынын чыгармалары R. Washbourne тарабынан; шилтеме, б. 250 аны биздин учурга кандайдыр бир жол менен колдонбоо түшүнүктүү. Акыркы 40-50 жылдын салыштырмалуу кыска мезгилинде эле, чуулгандуу окуялар көбөйүп, диний буйруктар жоюлуп, негизги адеп-ахлак мыйзамдары боюнча ар кандай ой-пикирлер пайда болду, Куттуу Иоанн Павел II: «Коомдун кеңири тармактары эмненин туура, эмне жаман экендигин түшүнбөй башы маң болду ”. [4]cf. Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 1993
Дал ушул адеп-ахлактык башаламандык учурунда, Санкт-Франциск «чыныгы Эгемен Понтификке баш ийген» христиандарды өтө эле аз көрөт. Ал "чындык" дейт, бул "чындыкка коошпогон" папа болот дегенди билдирет, тактап айтканда, ал пайгамбарлык кылган:
Ушул алаамат учурунда бир адам, каноникалык жол менен шайланбайт, өзүнүн куулугу менен көпчүлүктү жаңылыштыкка жана өлүмгө азгырууга аракет кылган Папага көтөрүлөт.
бул бул Санкт-Франциск айткан адам: "... Ошол күндөрү, Мырзабыз Иса Машаяк аларга чыныгы Пасторду эмес, кыйратуучуну жиберет." Ооба, Эски Келишимде, Кудай ысрайылдыктарды адеп-ахлаксыз же эзүүчү жол башчысын жиберип, өз элин адашканда, аларды жазалоо үчүн жиберген.
Бул ыйыктын пайгамбарлыгында Папа Франциск болушу мүмкүнбү? Жөн эле, жок. Себеби, ал канонго шайланган. Ал анти-папа эмес. Муну кем эмес тарабынан моюнга алышкан 
Ыйман Доктринасынын Жыйналышынын мурдагы башчысы, азыркы учурдагы эң ири теологдордун бири, анын мураскери Бенедикт XVI. Жана бир дагы Кардинал, айрыкча Чиркөөнүн эң белгилүү ишенимдүү жана ыйык уулдары, Конклавада же Бенедикттин кызматтан кетишинде туура келбеген нерсе болгон деп айтууга кадам ташташкан жок.
Менин Петруссиялык кызматтан кеткендигимдин негиздүүлүгүндө эч кандай шек жок. Менин кызматтан кетүүмдүн негиздүү шарты - бул менин чечимимдин толук эркиндиги. Анын жарактуу экендиги жөнүндөгү божомолдор жөн гана акылга сыйгыс нерсе ... [Менин] акыркы жана акыркы ишим - [Папа Францисктин] папасын сыйынуу менен колдоо. —Попа Эмерит Бенедикти XVI, Ватикан шаары, 26-февраль, 2014-жыл; Zenit.org
Андан тышкары, кадимки Магистериумда Рим Папасы Франциск чиркөөнүн адеп-ахлактык окутуусун колдоп, өзүнүн сөзүн колдонуп, ага «берилип» кеткен. Кыйраткычтан алыс, ал өзүнүн өзгөчө пастор стили аркылуу көпүрөлөрдү куруп келет.
Чиркөө кээде кыйынчылыктарга туш болгон бир нече Рим папасы бийлик үчүн талашып-тартышканы менен тааныш эмес болсо да, бүгүнкү кырдаал чындыгында өзгөчө: папасын башка адам менен тынчтык жолу менен кызматтан кетирген Рим папасы, өз кезегинде, үзгүлтүккө учуратпаган адамдарга колдоо көрсөтүүдө Чиркөөнүн салты, ошол эле учурда жанды Машаяктын сүйүүсүнө жана ырайымына тартуу.
УБАКЫТТЫ КОРОТУУ
Көйгөй "акыр заман" жөнүндө ооздукталбаган божомолдордо жатат окшойт. Мисалы, мага Санкт-Малахинин папалардын тизмесиндеги пайгамбарлыгы же Санкт-Кэтрин Эммерихтин “эки папа” жөнүндөгү көз карашы, же калган папалардын Гарабандалдын көзү ачыктары ж.б. жөнүндө кандай ойдо экенимди сураган көптөгөн каттар келди. Бул учурда, балким, эң жакшы жооп, Кудайдын Кулу Луиза Пикарреттанын руханий директору Санн Ганнибал Мария ди Франции берген:
Бир нече мистиктердин окуулары менен үйрөнгөндүктөн, мен ар дайым ыйык адамдардын, айрыкча аялдардын окуулары жана жайгашуулары алдамчылыктарды камтышы мүмкүн деп эсептеп келгем. Пулайн каталарды чиркөөнүн курмандык чалынуучу жайда ыйык туткан ыйыктарга да байланыштырат. Сент-Брижит, Агредадагы Мэри, Кэтрин Эммерих ж.б. Биз аяттарды жана жерлерди Ыйык Жазманын сөздөрү деп эсептей албайбыз. Алардын айрымдары алынып салынышы керек, башкалары туура, эстүү мааниде түшүндүрүлүшү керек. —Ст. Ганнибал Мария ди Франции, Città di Castello епископу Ливьерого кат, 1925 (меники басым)
Ал: “Пайгамбарлыкты жек көрбө, бирок аны абсолюттук чындыкка көтөрбө (анын ичинде мен бул жерде руханий жетекчиликте жана Мырзанын менден жазуусун суранган нерсеге баш ийүү менен айткан пайгамбарлык сөздөрдү да айтпа)” дейт. жүрөк, Машаякка баш ийгиле! Ошол жетекчилерге баш ийгиле [5]cf. Heb. 13:17: "Жетекчилеринизге баш ийип, аларды кийинкиге калтырыңыз, анткени алар сизди көзөмөлдөп турушат жана алар өз ишин кайгыруу менен эмес, кубаныч менен аткарышы үчүн жооп беришет, анткени бул сизге эч кандай пайда алып келбейт.« Ал бизди койчу кылып дайындады. "Ким сени укса, ал мени угат" [6]cf. Лк 10:16 Ал он эки Апостолго, анын ичинде Ага чыккынчылык кыла турган Жүйүт менен Аны четке кага турган Петирге айтты.
Кызыгы, Рим Папасы Францисктин кандайдыр бир жол менен бөлүнүп-жарылууну пайда кылат деп сөгүнүп ыйлагандардын айрымдары Ыйык Атанын чексиз жаңылыштыгын четке кагып, анын сыйкырдуу бийлигине макулдугун бербей, өзүлөрү аткарган пайгамбарлыкка айланды. [7]cf. "Мария Кудайлык Мээриминин" каталарын жактагандар, ошондой эле седеваканисттер жана башка шисматиктер ... к. Башаламандыктын жаракаттары
Heresy чөмүлтүлгөндөн кийин кандайдыр бир чындыкты кудайдын жана католиктин ишеними менен ишениш керек, же ошондой эле ошол эле нерсеге байланыштуу одоно күмөн; четтөөчүлүк Ыйсанын жолдоочуларынын ишениминен толугу менен баш тартуу; бөлүнбөш Рим Папасына баш ийүүдөн же ага баш ийген Чиркөө мүчөлөрү менен байланышуудан баш тартуу. -Католик ишениминин катехизми, н. 2089
Пайгамбарлыктардын үстүнөн ой жүгүртүп, Рим Папасынын тарыхын жаңыртып, анын тез жаңылануу ишин баштоонун ордуна, "модернист", "масон" же "марксист" же "динсиз" деп жазуу үчүн, анын ар бир туура эмес кадамына көз чаптырып, канча убакыт коротулуп жатат. жана чыныгы биримдикти түзүү. Кээде ...
... акыры өз күчүнө гана ишенип, башкаларга караганда өзүн жогору сезип, белгилүү эрежелерди сактагандыктан же мурунку католик стилине кынтыксыз берилген бойдон калгандардын өзүн-өзү сезген прометандык неопелагизм. Доктринанын же дисциплинанын болжолдуу бекемдиги нарциссисттик жана авторитардык элитаризмге алып барат, натыйжада евангелизациялоонун ордуна башкаларды талдап, классификациялайт жана ырайымга жол ачпастан, өзүнүн күчүн текшерүүдө жана текшерүүдө сарптайт. Эки учурда тең, чындыгында, Иса Машаяк же башкалар жөнүндө ойлонушпайт. —Поп Париж, Евангелий Гаудиум, н. 94
Дал ошол Санкт-Амброуз: "Петр кайда болсо, ал жерде чиркөө бар" деп айткан. Бул биздин доордун 397-жылы болгон - расмий библия болгонго чейин. Элүүнчү күн майрамынан кийинки Петирдин биринчи үй-бүлөсүнөн тартып, Ыйсанын жолдоочулары ишенимин бекемдешип, Петирдин кызматынан азык алышкан. Ыйса Машайак кечээ, бүгүн жана түбөлүктүү. АЛ ЧИРКӨӨСҮНӨ, КЕЛИНИНЕ, СЫЙКЫМДУУ ДЕНЕСИНЕ КАЯНЧЫЛЫК КЫЛБАЙТ.Католиктер Раббибизге кайрадан ишенип, кооптуу божомолдорду таштап, дин кызматчыларына, епископторуна жана Папасына жалаа жабуунун ордуна дуба кылуунун мезгили келди, Мен аны оор деп эсептейм. Эгерде биздин бир дагы дин адамы, анын ичинде Ыйык Ата дагы чоң күнөө кетирсе, анда биз аларды чектен тышкары ыргытып жиберишибиз керек эмес, бирок перзенттик сүйүү менен ...
... өзүңүзгө карап, назиктик менен оңдоңуз, ошондо сиз да азгырылып кетпешиңиз керек. Бири-бириңиздин түйшүгүн көтөрүңүз, ошондо Машаяктын мыйзамын аткарасыз. (Гал. 6: 1-2)
Ошентип, биз кызматыбыз Ыйсаны Сакраменттерде алып келген Мырзабыздагы бир туугандарыбызга жардам беребиз жана ошол эле учурда, биз бири-бирибизге болгон сүйүүбүз менен Машаяктын шакирттери экенибизди дүйнөгө күбөлөндүрөбүз.
Машаяк Петирдин Мураскору эмес, борбору. Христос - бул Чиркөөнүн өзөгүндөгү таяныч пункту, ансыз Петир жана Чиркөө болбойт эле. Ыйык Рух өткөн күндөрдөгү окуяларга дем берди. Чиркөөнүн жыргалчылыгы үчүн Бенедикт XVIнын чечимине түрткү берген ал. Ал кардиналдарды тандоого түрткү берген. —Рим Папасы Франсис, 16-март, басма сөз менен жолугушуу
Рим папасы абсолюттук эгемен эмес, анын ойлору жана каалоолору мыйзам. Тескерисинче, Рим папасынын кызматы Машаякка жана анын сөзүнө баш ийүүнүн кепилдиги болуп саналат. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8-май, 2005-жыл; Сан-Диего Союз-Tribune
окуу
Марктын күнүмдүк массалык чагылышын алуу үчүн, The Азыр Сөз,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.
Ойлонууга Руханий азык - бул толук убакыттагы элчи.
Сиздин колдоосу үчүн рахмат!
Facebook жана Twitterде Маркка кошулуңуз!
Шилтемелер
| ↑1 | cf. “Топ 10 талаштуу Папа”, TIME, 14-апрель, 2010-жыл; time.com |
|---|---|
| ↑2 | cf. Папалар эмне үчүн кыйкырышкан жок?? |
| ↑3 | cf. Сераф Атасынын чыгармалары R. Washbourne тарабынан; шилтеме, б. 250 |
| ↑4 | cf. Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 1993 |
| ↑5 | cf. Heb. 13:17: "Жетекчилеринизге баш ийип, аларды кийинкиге калтырыңыз, анткени алар сизди көзөмөлдөп турушат жана алар өз ишин кайгыруу менен эмес, кубаныч менен аткарышы үчүн жооп беришет, анткени бул сизге эч кандай пайда алып келбейт.« |
| ↑6 | cf. Лк 10:16 |
| ↑7 | cf. "Мария Кудайлык Мээриминин" каталарын жактагандар, ошондой эле седеваканисттер жана башка шисматиктер ... к. Башаламандыктын жаракаттары |