nON postquam diu matrimonio iuncti sunt mea uxore nostros primum plantatum est hortus. Et tulit me de potatoes in itinere simulque ostendens, fabam, cucumeres, lactuca, frumentum, etc. consummatum, docere se post porticus: et conversus sum ad eam dixit: «At ubi SALSA?" Et respexit ad me dictum est a row et ait: "A Tiberio Caesari cucumis sunt."
"Scio," dixi. "At ubi SALSA?" Blank obtutuque mihi uxor mea, tardius digito erexit eam et ait: "A Tiberio Caesari cucumis sunt ibi. "
Et vidi tamquam ad eam insanis illa autem erat. Et iterum ante perstrinxi row eam demonstrans ... et subito: et ortus est mihi. CONDITANEUS SALSA, qui-sunt-ut-Tiberio Caesari cucumis. Totum meum vita mea semper Imago veniunt cucumeres referred to as "panni rudis in muria" (et dy Yoy Yoy, qui erant SALGAMA bonus!).
Interdum homo, sunt vera quae rectum in conspectu Domini mors sanctorum nostrorum: sed et nos prior, non videbit eos propter conditionem vel minus intellegentem. Aut quod non possumus facere, volo ad veritatem.
Velut dominae iuvenis in viceni, qui mihi heri scripsi. Et mater eius et dicere solebat scripta hic autem hoc puella nihil volui facere cum eis. In facto, quod in ira eius. Et erat relictum ei qui partier fide vivendo lifestyle et contra Evangelium. Sed uno die ad Missam et matrem eius, et cum ipsa reddidit constituerunt scripta legere de meis. Legit de illa horis. Deus ergo illa interrogavit si est aliqua veritate quae scripta est hic. Et quoque usus est Domini, quod ita videtur quod illa verba quae dixit nemo poterat facere justitiam. Coepit ad Missam semper, et nunc et confessio precibus cotidie. Et dicit, 'super priore anno congressus est Dominus sentio tantum docendo! Secum enim sentio et propinquitatis Nostrae indicia perveniant Mater caelestis, quae numquam expertus sum. '
Quaedam latentes invaderet et experimentum capit, scientiam, sapientiam et intelligentiam maxime libens ut reveles eos.
Ita non datur inpiis, TAMEN CRYTPIC ...
Hic ergo est cum discussiones in hac sabbati Apocalypseos. Quidam ex vobis ut ego miror, si ad usum eorum coram doctrina de adventu Domini constituere Eucharistic regni eius usque ad terminos terræ. Hoc aut aliqua haeresis. Factum est autem hoc fuit ex doctrina ipso initioAb ipsis Apostolis. Et mane primo discipuli pretiosum Patrum exemplum, qui ex iustis reddere iura Ecclesiae apostolica doctrina, in Libro Apocalypsis abstulit a facie sua pretii. Et non intrabit in genere acumen exercere multis hodie, ut perveniant, qui in figura significare interpretatione quaestiones Folia quam quaesivit respondit.
Tamen plures facies sint S. Ioannes in Apocalypsi symbolicam, et dedit directa et temporum novissima tempora in mundo;
1. Quod si rebel gentes in apostasia,
2. et ut esset dux digna sunt, et "bestia" est Antichristum suspicantur;
3. Christus esset bestia, et judicas ad gentes (ut iudicium et causam viventium), constituendum eius imperium In sanctorum eiusEcclesia quidem ingens triumphi-dum vinxit satanas esse ad tempus ad tempus (in specie, per "mille annos").
4. Post hoc tempus pacis satanas forent soluta et in unum ultimum seditionis facere cum sanctis, et ignis non conteret Deus inimicos et historiae, ut suum habet gravem conclusioni iudicata est causam iudiciumque mortuorum et cum de novis caelis et nova terra.
Nunc, quod a primo Ecclesiae Patres docuerunt huius temporis ordinem apostolicae Verum per "tempora regnum" est peculiari "benedicere" venire.
Itaque, ut benedicat tibi praedixi Hec visio fuit in tempore suo regnum, quando erit iustus ab ortu a mortuis imperare, cum creatura liberabitur a servitute renascitur et cedet omnium ciborum copia ubertas de rore caeli et terrae ut maiorum recordari. Qui vidit Ioannes `discipulum Domini: [dic] audivit de eo, quod Dominus docuit et locutus est quid de his temporibus ... -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus haereses, Irenaeus Lugdunensis, V.33.3.4: De Ecclesiae Patribus dici potest, CIMA Press .; (S. Irenaeus Lugdunensis fuit studiosus in agone scribit sanctus Polycarpus qui sciebant et didicit ab Apostolo dictum Johannem et Johannem postea Episcopum ab Epheso.)
Et multi crediderunt in primis ex conversis Iudaeis quia Iesus venit in gloriam hoc ipsum regnabit super terram in carne ante finem temporis ad litteram "mille annis" (Psalm XX: 20-1), constituendum politica medio regnum, convivia, et præceptum custodiente. Et haec est haeresis condemnata est (cf. Millenarismo, et quid sit non). Est propter hoc quod saecula postea S. Augustini cum aliis in ut vitare trying huius erroris dedit in "mille annos" ratio symbolica sive interpretatio. Et haec opinio oblatum:
... ideo quantum mihi occurrit, ... [S. John] ad mille annos usus est enim hoc totum spatium, quod est equivalent huius saeculi posuit, ut perfecto numero notaretur ipsa temporis plenitudo. -St. Augustinus Hipponensis (354-430), AD, De Civitate Dei "urbs Dei"Paulus libro XX, c. VII
Ita, quod est in pluribus positus sum Clementina scholarium non scrutandis magis diligenter tenendum est hodie lingua allegorica et prophetica Veteris Testamenti ad Patres de Ecclesia prolatum in adventu 'era pacis. " Sed illi non animadverto ut S. Augustini etiam dederunt et illa interpretatione quae ex Apocalypsis XX:
Lectio -a patet ex temporum scriptor S. Ioannes;
-St. Quod de doctrina Petri "cum de Domino, sit sicut dies unus mille anni et mille anni sicut dies unus '(II Cor III: VIII);
Et cum primis id quod Patres porro fortiter docuit Ecclesia, quippe quæ ab ipsius plenitudine manant (IV) BC, et ...
... consequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... Quae opinio esset utcumque tolerabilis, si credere gaudia sanctis, quia sabbato: erit spiritualisEt per consequent coram Deo... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD)De civitate DeiI. c. XX. VII
Pressius hic est conclusio, quod Commissio Theologica published in MCMLII Quod doctrina Catholicae Ecclesiae, in ...
Aliqua hic in terris, in spe triumphi ... Christi, ante consummationem omnia. Hanc rem, non excluduntur quamdiu non est comparatus, non omnia certe fiet, non erit longum tempus ad triumphalis gloriae Christi, ante finem ... Si ante ultima finis sit esse tempus, magis vel minus longum differentur ad triumphalis gloriae sanctitate, ita eventus potest adduxerunt autem non spectrum ex persona Christi, et per operationem in majestáte illorum vires nunc sanctificationis vias, quae ad opus, scilicet spiritus sanctus, et de ecclesiásticis sacraméntis muníta. -In Ecclesia Catholica docet, doctrinam catholicam Summa: Sn, MCMLII), p. MCXL
Ut quid et cur hoc non erit tibi amplius venire in regno Christi et Dei "in terris sicut est in caelis," quod obscuratum et male intellectas. Vos can lego ut in Ut in Missa perierat. Sed et a petendo quaestionem concludere: si enim doctrina de adventu 'era pacis' est ante consummationem omnia quae docuit, et a Patrum doctrina non est rectum dicit Ioannes, tunc ab Apostolo quid aliud Item quaeritur de hoc dicimus ad Ioannem In Oeconomia salutis ad Eucharistiam accedat? Enimvero, incarnatio Verbi caro factum est? Puto vos adepto meam illud. Et ratio est quod est ecclesia catholica fuit, quod hodie est pressius fidelium Ecclesiae enim Patres et ad mane "Depositi fidei".
... si nova quaestio oriatur quae talis sententia proferatur, ut deinde ad opiniones sanctorum patrum certe qui suo quisque loco et tempore penes unitatem communionis et fides, quae cum probatus accepit imbrem; quidquid horum inveniatur dixerunt unanimes et consensus debet esse verae Ecclesiae catholicae procul dubio aut infirmetur. -St. Vincentius Lirinensis, Commonitorii CDXXXIV ab AD, "Pro catholicae fidei antiquitate universalitate contra profanas vocum novitates Omnes Haereses", C. XXIX, n. LXXVII
Fortassis enim tempus reficiamus Apocalyptic Scripturis lumen quod ipsa domina nostra iam ante nasorum doceat.
Ita conditam, ob miraculum quod promisit Fatimae, summa virtutem in hominum historia mundi, qui erat secundus post hoc exsilium ostende. Et quod signum erit, nunquam vere fuisse quod pacis articulus similiter ponitur ut ante mundi. Marcus Tullius Ciappi -Cardinal Mario, theologus, qui Pontificis Pii XII, IOANNES XXIII Pauli VI et Ioannis Pauli I, ac Ioannes Paulus II, October 9th, MCMXCIV, genere Catechismi; p. CCCXXVII
Quique inter prophetias notabiliora «novissimis temporibus» videntur uno fine nuntiare calamitate impendens hominum triumphantis Ecclesiae renovatio mundi. -Roman Catholic: Quod prophetia: www.newadvent.org
Te et omnes alios orthodoxos Christianae satis liquebit nobis ibi erit resurrectio carnis sequitur et milia annorum in restitutam alijs opusculis, et insularum civitatem in medio Hierusalem et nuntiatum est per prophetas: apud Ezechielem, Jeremias et alii, ... virum in nobis: nomine Johannem, qui Christi Apostoli: Christi sectatores esse quod praedixi accepimus, et habitationem Jerusalem usque in mille annis, et postea universae, et in modico, et in solitudines sempiternas resurrectionem aliquod judicium venturum sit. -St. Iustinus, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, c. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage
Related Reading
Joseph Iannuzzi factum est in servitium est Ecclesiae ingentibus hostia de via systematica 'era pacis. " Ecce suis libris Partum A splendore viderentur esse conjunctissima et Triumphus Regni Dei et in Millennium finis tempora: Amazon praesto est
Tibi gratias ago pro dilectione, orationes, et firmamentum!
Ut de itinere Mark SERMO Hoc ad quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
