Summus Pontifex Francisc! Pars III

By
Marcus Mallett

FR. GABRIELIS voce interpellatum silentium eleison Missam cum esset familiaris.

“Heus, Fr. Gabe!"

Coemgenus stetit in foribus Sacristiae, oculi renidentes, lato vultu in risum. Fr. paulisper tacebant, quaerentes eum. Annus tantum fuerat, sed puerilis Kevin aspectus in maturum visum crevit.

“Kevin! Quid ad Missam hic eras?

"Minime, at 9:00 cogitavi erat, solitum."

Ah hodie, Fr. Gabriel dixit, dum vestes in thalamo suspendit. "Mane hoc cum Episcopo conventum habui, itaque horam illam censui".

"O ... nimium malum," Kevin dixit.

"Quid est?"

"Ego sperans potuimus facere prandium. Opto, inquam, ad Missam quoque vellem ire, sed sperabam nos aliquantulum visitare posse.

Fr. Gabriel aspexit in vigilia sua. “Hem… Hem, non puto me conventum ultra horam, ad summum, excedere. Cur prandium non facimus? "

“Yeah, perfectum est. Eodem loco?"

"Alibi!" Fr. Gabriel veterem cenam amavit, magis ad solamen immutatae interioris et artificiorum ab annis 1950 quam ad alimentum originis. “Ecce tu meridie, Kevin. Non, fac illud 12:30, modo in casu…"

---------

Kevin perstrinxit vigiliam suam cum calva calido adhaesit. Erat 12:40 et nullum signum sacerdotis.

"Kevin?"

Suspexit, bis nictans.

"Bill?"

Kevin credere non potuit quantum ille senex iam eum vidit extremum. Crines rogationis candidiores argento erant, oculique eius paulo depressiores. Semper urbanus, praesertim maioribus natu, manum Coemgenus adhaesit. Bill apprehendit eum et strenue agitavit.

“Sedesne solus, Kevin? Quid, e seminario te stimulum fecerunt?

Kevin emisit coactum "Ha" ut destitutionem in facie eius occultare conatus est. He quidem habere voluit Fr. Gabriel omnia ad se. Sed placebat populo in Kevin, qui numquam "non" dicere potuit. "Ego iustus expectans Fr. Gabrielis. Hic sit aliqua elit. Sedete."

"Ecquid sapis?"

"Minime," Kevin mentitus est.

"Tom!" Bill, clamabat ad generosum fabulamur a donec. "Veni sacerdos noster proximus!" Tom ambulavit et lapsus est in se iuxta se umbraculum. "Tom More," inquit, manum porrigens. Antequam Kevin vel salve dicere posset, Tom crucem perstrinxit circa collum seminarii et chortulam: "Crux protestantica, eh?"

"Um, quid?"

"Sicut putavit seminarium crucifixum induere."

"Bene, I-"

"Ita quid tu adtende seminario?" Fuit plane in colloquii compos tom.

“Verum in Neumann sum”, respondit Kevinus superbus in vultu subridens. Sed cito disparuit cum Tom continuato.

“Ah, fundatio omnium modernistarum. Bene vale, haedus.

Kevin bis connivuit, irae impetus cogens. S. Ioannes Neumann in Seminario Occidentali fuerat quidem theologiae liberalis seminarium, ideologiam radicalem feminist, relativismum moralem. Fidem nonnullorum naufragium. Sed id erat ante annos viginti.

"Bene, episcopus Claudius multum purgavit" Kevin respondit. "Est quidam vere bonus profs illic-bene; maybe unus qui est aliquantulus off, but-"

"Yeah, bene, problemata habeo cum Claudio episcopo," Tom dixit.

Tam infirmus est quam ceteri eorum, addidit Bill. Facies Kevini contorta, perculsa in Bill's reverentiae defectus. Ipse defenderet Episcopum cum Fr. Gabriel ad mensam cum stricta risu ambulavit. “Heus tu,” inquit, omnium trium vultus intuens. “Ignosce, Kevin. Episcopus etiam nuper fuit. Egone interpellavi?"

“Minime, non, sede,” inquit Bill, ac si collegisset omnes.

Fr. Gabriel cognovit qui Tom More erat — olim parochianus. Sed Tom reliquerat in via-St. Pius - denique Bill et Marg- Tomey secum assumpsit. Bill tamen subinde ad S. Michaelis, sed raro ad Missam quotidianam venit. Gabriel interrogavit eum die quadam ubi disparuit, Bill simpliciter respondit, "Ad te" authentica Missa in Comitatu Landou." Verba ista pugnabant scilicet. Argumentum incalescit usque ad Fr. optimum esse dixit si rem omitterent.

Fr. Gabriel cognovit Parochum S. Pii, Fr. Albert Gainley. Sola erat paroecia in dioecesi ubi ritus latini omni volutpat vestibulum dicebatur. Fr. Albertus, alacris sacerdos in prima lxx aetate, erat pius et benignus anima. Lingua latina pristina fuit, et mores, quamvis iam labilis, calculi et decori erant. Fr. Gabriel Tridentinum Ritum ibidem aliquot abhinc annis olim frequentavit et admiratus est quot iuvenes, magnae familiae frequentarunt. Ibi sedit, priscis liba- tus ritibus, et precibus dives, anhelans incensus incensus supra se. Et lucernae fumus. Lucerna fumo omnia amavit.

Immo Fr. Gabriel omnia amavit et probavit, etiamsi natus est post-Vaticanus II. Dilexit devotionem, modestiam ac reverentiam Congregati ex quo Navem ingressi sunt. Aspiciebat per insidias ut una familia intrasset, manus inter se consertae oranspuellae velatae, pueri lites gerentes. Omnes ad Tabernaculum se converterunt, et synchrone flexis genibus stabant, et ad pedes quasi cohorte bene chorographica processerunt. "Noscere videre iuvenes" sibi cogitabat. Cum in villa parochiali Fr. Gabrielis congregatio maior defalta fuit. Nihil deerat iuventus in oppidis, ut ad negotia et eruditionem in civitates concurrerent. Duo autem iuvenes qui adhuc in sua parochia erant, acerrimi erant in choro et in iuventute rerum in urbe.

Parochiam quietam amavit. Missam suam amavit: simplex, efficax, omnibus pervia. Intuitive sciebat cur Concilii Vaticani II Patres sentirent Missam necessariam esse adaequationem cum vernaculo et tali. Sed cum Missae latinae drama admiraretur, contristatus est quod "reformatio" ritum suum ita calvum reliquisset. Nam commotus fuit a Fr. Alberti Liturgiae, quod Fr. Gabriel in II documenta Vaticana rediit atque nonnulla elementa Missae iterum reperit, quae Patres numquam perdere in animo habuerunt. Latinam denuo aggredi coepit in responsoriis Missis, etiam paulo ante cantum. Thuris utebatur, quoties poterat. Crucifixum magnum in medio altaris collocavit, et quaesivit si habere posset pulchras vestes in sacristia postico ad proximam paroeciam pendentes, S. Lucae. dixit Fr. Joe, unus veteris "liberalis" custodiendi exitum. “Est etiam hic statuae quaedam, si em vis. Erat amet mittent eos ". Fr. Gabriel maculam perfectam illis in posticis suae paroeciae angulis invenit. & cereis. multas candelas emit.

Sed cum interrogaret Episcopum, si posset in aliquantulum labi ad orientem ad altare respiciendo in Prece eucharistica, firma responsum fuit "nullus".

Sed neque in S. Pio perfectus fuit, sicut nec in aliqua paroecia. Fr. Perterruit Gabriel, ut fuit Fr. Albertus, in parva margine, qui Missam latinam frequentavit, ii erant qui non solum gravissimas reprehensiones in Franciscum Papam reservarunt, sed theoriam coniurationis foverunt post doctrinam de validitate electionis pontificis et renuntiatione Benedicti XVI. Addunt etiam pittacia Pseudoprophetae, haereticae, et « perversor ad Franciscum », et quidquid praeterea in iratis diatribis cogerent. Quae omnia prompte in instrumentis socialibus missae sunt. Sed magis ac magis pauca Fr. Gabrielis sua parochiani incipiebant sequi trend negativa crescens. Bill had multum ad id, quod saepe post Missam ediderunt exemplaria impressa, quaecunque sordes in Francisco invenire potuit, usque ad Fr. Gabriel rogavit eum ut prohiberet.

Et ideo Fr. Gabriel grimaced cum prandium intravit et vidit Bill et Tom in umbraculo sedentem. Nemo suam reactionem animadvertit, nisi ministra. Perstrinxit ad umbraculum, ac rursus ad Fr. iterum CACHINNO. Scivit Bill et "tirades" optime. Fr. Faciem suam Gabriel conspexit, aliquantulum turbat, dum despiciens eam. In solium delapsus sciebat quid veniret.

"Laud diu non vides, Padre", dixit Bibl. "Bonum leo."

"Quam quod suus?" Fr. Gabriel interrogavit. Iam responsum noverat.

"Bene, Kevin hic est."

Fr. blankly tergum in Bill, sicut Kevin fecit, explicationem exspectans.

"Quid aliud loquimur cum una sumus? Bergoglio!"

Fr. Gabriel risit et abdicando caput annuit dum Kevin suam offensam non celavit.

"Ne dicas te defendere Papam" Francisci signatura in illo antichristi documento cum Imam illo Musulmano? Bill bant.

Superbus smirk faciem Tom traiecit. Coemgenus paulisper abfuit quin rogabat ut, si minus sapiebat, in colloquio privato cum Fr. Gabrielis. Sed priusquam os aperiret, Fr. Gabriel cepi.

Qui respondit: Non sum, Bill.

“Ah, bene igitur lucem videre incipis,” inquit, cum ludibrio.

"O, vis Franciscum papam esse Antichristum?" Fr. Gabriel sicce respondit.

"Minime, the pseudoprophetaTom.

Kevin in sua calva inspexit et indiscreta aliqua mussitavit.

"Bene," Fr. Gabriel placide continuavit, “cum hanc sententiam in Declaratione legi — eam, ubi dicit...

Et pluralismi opinatione sumentes de diversitate religionum, color,sexum, genus et lingua a Deo in sua sapientia sunt. -Scriptum est: "Pax et Humanum eam fraternitate in mundo cohabitationem". -Abu Dhabi February 4th, MMXIX; Vatican.va

“…Prima cogitatio mea est, Papa loquitur de voluntate permissa Dei?”.

"EGO sciebam ivisti dicere!" Libellus latravit, parum clarior.

“At, Bill, tene. Quo magis intuebar, eo magis sensi quod particularis sententia im- ponit Deum esse volens actively multae doctrinae contrariae et contrariae veritates in eius sapientia. Modo existimo Papam Franciscum nimium reliquisse tacuit; iterum, et sic, hoc potest scandalum facere.

"Numquid?" dixit Tom se remittit contra sedem suam. "Hoc iam" quod. Bergoglio haereticus est, et haec est probatio affirmativa. Ecclesiam destruit et homines decipit obuiare. Quam misellus excusationem pastoris.

Ilerum ibi sedit avide annuens, vitans oculus contactum cum Fr. Gabrielis.

"O est?" Fr. respondit.

“Ah vero, est —” Bill coepit, sed Kevin eum amputavit.

"Minime, est" non destruens Ecclesiam. Ita dico, assentior Fr. Gabe ipsum quibusdam temporibus impedit. Sed ecquid guys etiam cottidianas eius homilias legit? Multum saepe dicit vere bona, orthodoxa, profunda. Una mihi profs-"

“O, da intermissum,” Bill turbatus. «Minus curare potui si Catechismum e suggesto quotidie legeret. Est mendacem. Aliud dicit, et aliud facit.'

Fr. fauces purgare. “Non caves, si cotidie catholicam fidem doceas? Estne id quod dixisti, Bill?

“Aliud dicit…” Tom sententiam finivit, “…et deinde ipse sibi contradicit. Non, non curo vel.

Ex altera parte, Fr. Gabriel non plane dissentire potest. Papa Franciscus in Sinis actus, suum absolutum subsidium scientiae climatis dubiae, nonnullae institutiones, quas ipse consiliarios fecerat, et tales, qui palam dubias dignitates contra Ecclesiae doctrinam tenuerunt, eiusque silentium, eius aerem purgare nolebant... haerebat, nisi frustrating. Et haec Declaratio signavit ... voluntates Summi Pontificis bonas et sinceras esse credidit, sed in eius facie tamquam indifferentismum religiosum videbatur. Certe hoc modo interpretabatur per omnem exercitum evangelicum radiophonicum et maior pars media catholica conservativa. Ut talis Fr. Gabriel interdum sentiebat similem esse apologeticum Francisci cum illis parochianis, amicis, familia, ac etiam nonnullis fratribus Sacerdotibus, qui mense post mensem brevissimum numerum papalium "fortunarum" ediderunt.

"Bene, primum," Fr. Gabriel ait in medio recumbens recumbens. “Et hoc vere dico, guys… ubi est fides vestra in Christo? Maria Voce, Praeses Focolaris Motus, amo quod dixit:

Prae oculis habentes christiani, quod Christus, qui ipsam ducit et historiam Ecclesiae. Unde factum est, ut Pontificis animus non destruit ecclesiam. Hoc non fieri potest, ut Christi Ecclesia non accipit destrui, etiam a Papa. Quod si Christus Ecclesiam, quod Papa nostro hodie tollet a gradus ad movere deinceps necessaria. Si Christiani esse ratio talis. -Concilium Vaticanum insider, July 23, MMXVII

Non ergo Ecclesiam perdat, sed animas perdat! Bill exclamavit.

“Bene, Bill, etiam tibi pastorem et confessorem dicere possum, quod multum etiam animarum adiuvisti. Sed ecce iam aliquoties tibi dixi in praeterito quod assentior: quomodo Sanctus Pater res interdum potuit, et probabiliter dici potest, multo clarius dici. Sed si illa verba compares — saepe detorta ad aliud significandum per media — ad alia quae dixit, palam est ei non credere, exempli gratia, indifferentismum religionis.

Proba illud, impugnavit Tom.

Fr. Gabriel e telephonum suum flipped dum Kevin se excusavit ut ad washroom iret. “Audire cupio quid tu quoque dicturus es, Fr. Gabe,” Kevin addidit.

"Vide?" Bill, "etiam isti sciunt lupum in vestimentis ovium cum vident unum."

Kevin ambulabat, sed iecit retro, "Uh, non admodum, Bill." Ingredienti latrinae verba in ore formare coeperunt. "Quae bast", sed ipse tenebat linguam suam sicut verba Iesu per mentem suam:

... Diligite inimicos vestros, benefacite his qui vos oderunt, benedicite maledicentibus vobis, orate pro calumniantibus vos. Qui te percutit in maxillam, praebe et alteram ... (Luke 6:27-29)

Insusurravit Coemgenus ad Dominum, “Non est inimicus meus. Sed gosh, an talis inprobus esse debet? Aw, Dómine, benedícite ei, benedícite ei, benedícite ei.

Coemgenus reversus est ad mensam, sicut sacerdos reperit referendum.

« Vere, Fr. Gabriel dixit, “Pluribus rebus collo- catus est Franciscus. Sed hoc primum a paucis abhinc annis;

Ecclesia ... "desideriis omnes gentes terræ poterit obviam Jesu: secúndum misericórdiam eius experiri ... [Ecclesiae] voluerit, ut cum reverentia quae indicant, ut omnes viri ac mulieris huius mundi, remánsit puer natus est quae pro salute omnium. -Angelus, January 6th, MMXVI; Zenit.org

"Ille est sententia missionis satis clara," prosequebatur. "Et id ipsum cur Franciscus congressus est cum Buddhistis, Saracenis, et cetera."

"Bene," Tom objecit, "ubi loquebatur de Jesu cum Imam illo? Quando vocavit eum ad poenitentiam, huh? Si Tom holsterem haberet, sclopellum fumigantium in eo poneret.

"Tom, cogita paulisper," Fr. Gabriel respondit, in voce irritatio. Subinde ministra uenit, ut iussa caperet. Discedens Fr. continuatur.

"Cogita paulisper. Potesne existimare si Franciscus Papa stetisset ad mic et dixit, 'Convoco omnes Saracenos ad confitendum Iesum Christum Deum esse? paeniteat aut pereat sempiternis flammis! seditiones in toto orbe fuissent. Christiani villae combustae fuissent, mulieres eorum rapuerunt, et viri et pueri securi percussi sunt. Est donum Spiritus Sancti, quod "Prudentia" appellatur.

"Bene igitur quid hoc est "fraternae amicitiae"? Libellum interjectum est. “Ubi in evangelio nos vocat Christus cum paganis amiculos? Cogitavi bonum verbum dixit;

Nolite jugum ducere cum infidelibus. Quæ enim participatio justitiæ cum iniquitate? aut quæ societas luci ad tenebras? ...quid communicat fidelis cum infideli? (2 Cor 6, 14-15).

"O bene," dixit Fr. Gabriel cavillator. "Quare ergo Jesus sedit et pransus est cum paganis, meretricibus et infidelibus?" Tom et Bill viderunt pocula. Respondens autem interrogatus sua. « Solus aliquis modus evangelizandi est aliquam necessitudinem cum eis aedificare. Sanctus Paulus Graecos per dies finivit, saepe poetarum ac philosophorum suorum veritatem commemorans. Hic « dialogus dialogus » ianuam aperuit Evangelio ». Respiciens ad phone, prosequebatur. “Bene, sic hic est illud aliud verbum. Hoc est a Evangelii huius temporis Gaudium quod Papa paverat;

Dialogus interreligiosus condicio necessaria est ad pacem in mundo, ideoque officium est erga Christianos ac alias communitates religiosas. Hic dialogus imprimis sermo est de vita humana vel simpliciter, uti posuerunt Indiae Episcopi, negotium est "aperire illis, communicare eorum gaudia et dolores". Hoc modo alios accipere discimus et diversos vivendi, cogitandi, loquendique modos… Quod non prodest diplomatica apertura quae dicit « sic » omnibus ad vitandas difficultates, hoc enim esset modus alios fallendi et alios decipiendi. negando eis bonum, quod aliis impertiri datum est. Evangelizatio et dialogus, longe absunt a repugnantibus, mutuo se mutuo adiuvant et alunt. -Huius Evangelii: n. 251, Vatican.va

Tom subito pugnum in mensa impulit. "Non curamus quid hoc Bergoglio dixerit. Hoc periculosum est. Novo Orbem Ordinem coniunxit. Unum Mundum Religionem creat. Iudas est a Deo, et si eum audieris, in eodem puteo ignis quo illum finies».

Contentio frangebatur per ministram accedens cum olla capulus, obstipuit vultus in faciem suam. "Um, momma tua nonne tibi narravit non ita loqui cum sacerdotibus?" dixit ut flipped super calicem Tom. Ille eam neglexit.

Fr. Gabriel artem mutavit. Hic, sive audiverunt sive non audierunt, coactus est corrigere ante se viros. Phone suum posuit et Bill et Tom in oculis aliquot secundis singulis.

“Bene, Papa Franciscum non commemoramus amplius. Bonifacius VIII papa audita? Innuit Tom. Hoc est quod dixit. Fr. Gabriel id memoriter noverat (uti ampla tempora cum aliis supra annum praeteritis « exercere » habebat);^[1]Haec autem auctoritas (quamvis ab homine data est et ab homine exercetur) non humana est, sed divina potius, divino Petro concessa verbo, eique confirmata, et successores eius ab eo, quem Petrus. confessus est dominum ipsum Petrum dicentem,Quodcúmque ligáveris in terra, erit ligátum et in Cœlisetc. Qui ergo huic potestati sic a Deo ordinatae resistit, Dei ordinationi resistit [Rom 16:19], nisi ut Manichaeus duo principia fingat, quod falsum est et haereticum a nobis iudicatum, quia teste Moyse non est. in initiis sed in principium quod creavit Deus caelum et terram. BONIFACIUS Pp. VIII, n. Unun Sanctum, Bulla Bonifacii Papae VIII promulgata 18 Novembris 1302 .

… declaramus, praedicamus, definimus omnino esse ad salutem necessariam ut quaelibet humana creatura Romano Pontifici subiecta sit. -Unun Sanctum, Bulla Bonifacii Papae VIII promulgata 18 Novembris 1302 .

"Non sum nulli anti-papo si id quod dicis mihi," tom snorted.

"Um, doleo, Tom," Kevin dixit, se comprehendens. "Anti-papa" autem dicitur, "qui sedem Petri vel vi vel electione invalida assumpsit."

Fr. Gabriel insiliens, sciens coniurationem theoriam Tom et Bill secuta est – ex “St. Gallen Mafia, incarcerati in Vaticano ad Emeritum Papam not quidem dimisso.

“Id est, Kevin, et antequam de his quae iam disputavimus disputamus; BillMox repetam neminem cardinalem, Raymundum de Burgo vel quemlibet alium clericum conservativum, vel tantum habere. Tiro Tullius electionem Francisci irritam esse. Etiam si erat, alium Papam et processum canonicum everteret — non Facebook post declarans ». Inspectat Tom; pro correptione intendebatur. Fr. Gabriel raro Facebook legit, sed ex aliis parochianis audivit quod Tom nihil retinuit in commentationibus vitriolicis ibi versus Papam.

Ita, Fr. inquit, tendens manus, “Iustis quaestio est. Christus dixit discipulis suis;

Qui vos audit me audit. Qui vos spernit me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me. (Luke 10:16)

"Si Vicarium Christi audire nolueris et actively eius auctoritatem labefactare, in materiali schismate es.

“Nos? scelerati sumus? Quomodo audes." torvis Tom ad Fr. Gabrielis.

Kevin desiluit in. "Bene, Fr. Gabe, ut advocatus sim diaboli. Modo constat antea declaratio Papae signata confundit. assentior. Quomodo ergo eum audire putamur? quando Christi voci repugnare videtur?

"Ita prorsus!" inquit Billus, pugnum suum in mensa terens.

Fr. Gabriel manus ad marginem mensae imposuit et se reiecit. Celeriter orationem tacitam edidit; "Domine, da mihi sapientiam, sapientiam et intellectum." Non illud Fr. nihil respondebat, sed iam perspiciebat, quantam vim hostium turbarent, quam validi daemones timoris, discidii, dubitationis augerentur. Diabolica disorientatio. Id quod Sr. Lucia de Fatima appellata est. Fenestram prospexit et iterum oravit; “Adjuva me, mater. Serpentem frange sub calcaneo tuo. "

Cum se ad duos viros e regione emissos convertisset, triumphalismum toto in ore scriptum habebat, intensum et inopinatum amorem in eo bene esse sentiebat. Misericordiam sensit quam olim Iesus expertus est…

Videntes autem turbas, misertus est eis cor eius, quia turbati sunt et derelicti sicut oves sine pastore. Matth.

Propriis affectibus deprehensus, Fr. Gabriel invenit se repugnantem lachrymis dum Coemgeno respondere coepit, cuius vultum proprium confusionem prodidit.

« Cum Iesus Petrum petra Ecclesiae esse declaravit, non declaravit nunc piscatorem hunc omni verbo et opere fallibilem fore. Denique duobus capitulis post increpavit eum Iesus dicensVade post me, satana. Saxum subito a scandalum lapispro Jesu. Sed istuc omnia dixit Petrus de cetero infidus erat ? Certe non. Nam cum turbae post panem vitae sermonem Christi discederent, Petrus declaravit;

Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes. Et nos credidimus et cognovimus quia tu es Christus Filius Dei. (John 6:69).

« Haec verba repetita sunt et orata et e suggestis mundi per MM annos relata. Petrus loquebatur in voce pastoris boni.'

Lascivia ingreditur vocem. "Sed quid tum factum est? Petrus ter Christum negavit! Certe ex illo tempore Petrus indignus fuit semper aliud verbum pro Christo recte? Minime?"

« e contra occurrit ei Iesus litoribus Tiberiadis et ter Petrum vocavit pasce oves meas. Petrus autem. Postquam Spiritus Sanctus descendit ad Pentecosten, hic Petrus, ipse qui Christum publice negavit, tunc publice praedicavit;

paenitemini et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Iesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum et accipietis donum Spiritus sancti. Act.

"In illo tempore loquebatur Petrus" in voce Pastoris Boni. Sic omnia bona, vox? Nunc post-Pentecoste illud est, sic Petrus, a Spiritu veritatis ductus, numquam iterum errat iure? Immo pauper coepit componere Fidem, hoc tempore pastoraliter. Paulus Antiochiae facie ad faciem corrigendus erat. Monuit Petrum quod esset.

... non recta via ad veritatem evangelii. Gal 2, 9;

"Quam expositio!" Kevin turbatus, magna ridens.

"Ita vero," inquit Fr. Gabrielis. "Hoc est quod Petrus erat loqui vel agere pro bono Pastore in illo momento. Sed longe abfuit quin auctoritatem Petri accusaret, nomina eum nominans, famamque suam per lutum in Post Ierosolymis trahens, Paulus Petri auctoritatem agnovit et veneratus est, eumque ad vivendum esse dixit ».

Kevin adnuit dum sacerdos Tom intuita est. Bill traxit circulos digito suo in saccharo quod in mensa effuderat.

Iam hic res est, Fr. Gabriel continuat, vocem auget. « Accessit Petrus ad calamum ad Ecclesias epistolas, pulchras epistolas, quae hodie Sacram Scripturam infallibilem comprehendunt. Imo idem ipse, qui offenderat, assidue etiam a Christo usus est. Hoc est dicere Christus potest et loqui per vicarios suos, etiam postquam erraverunt. Munus nostrum est, ut totum Christi Corpus, exemplum sancti Pauli tum reverentiae tum filialis correctionis, cum necesse est, sumere. Debemus est vocem Christi in ipso et omnes nostros episcopos audire, quoties per eos Dominum nostrum loquentem audimus ».

"Et quomodo, dilecte Pater, vocem Christi cognoscemus, non vocem decipientis?" Interrogatus Tom.

"Cum Papa in thesi loquitur" vox Sacrae Traditionis. Papatus non est unus papa, Tom. Puto Benedictus qui dixit….

Quod papa non est absoluta potestate Pontificis, qui cordis et renum sunt legis. Sc Sed contra est quod papa in ministerium pignus illarum exhibet Christus in obedientiam, et ad verbum eius. -POPE BENEDICTUS XVI, Homilia in May VIII, MMV, San Diego Unionis-Tribune

Famula cum fumosis epulis rediit. Silentio sederunt ad momentum. Fr. Gabriel cultrum suum sustulit et carnem suam secans incepit, dum Bill in poculum capulus pudibundus respiciebat. Tom cogitationes suas tardius collegit et tunc respondit;

“Ergo narras me Redditum esse auscultare Bergoglio? Hem, non est hic curo. Catechismum habeo, et me narrat"

"YesImmo facis." Fr. Interrupit. "Sed Im ' non dico tibi. Patronus paroeciae tuae tibi narrat;

Illi ergo qui ambulant in viam rudibus periculosi erroris credere possunt accipere quod de Ecclesia Christi utpote Capitis gerit, ut eius in terris Vicario fideliter non adhaereant. -XII, Mystici Corporis Christi (De mystico lesu Christi torpori), June XXIX, MCMXLIII: n. XLI: Vatican.va

“O ergo pontifici parendum est cum omnem religionem idem esse dicat? Ridiculum est, Tom spat.

« Utique non, inquit Fr. Gabrielis. “Sicut dixi — et in Catechismo est — Summus Pontifex toto tempore infallibiliter non loquitur — neque Declaratio infallibilis documentum fuit. Certe, vellem res non ita turbarentur. Non nego iniuriam facere. Per idem tempus Christus permittit. Et sicut dixisti, Catechismum habes. Nullus catholicus debet confundi, quia fides nostra est ibi in albo et nigro.

Conversus ad Bill, perrexit. “Dixi tibi, si Iesus non putabat se ex hoc bonum efficere posse, Franciscum domum hodie vocare, vel apparens ei cras apparens et omnia mutare. Sed non facit. Sic ... Jesus, in te confido.

Ille ad scutellam se convertit et paucas morsus arripuit dum Bill ministram more capulus salutavit. Tom, visibiliter agitata, sudarium explicavit et in suo gremio posuit. Kevin edere coepit quasi numquam eum in seminario pavit.

Viri, Fr. ingemuerunt, « confidere debemus Spiritui Sancto adiuvare nos per hoc iudicium. Iesus adhuc Ecclesiam suam aedificat, etiam cum ei pro lateribus lutum tradimus. Sed et si perfectum sanctum in throno Petri haberemus, ibi est nihil Tempestatem sistendum est quae mundum transit. Judicium incohavit longe ante Franciscum Papam. iterum fenestram prospexit. « Oportet ieiunare et orare sicut numquam antea, non solum pro Papa, sed etiam pro Ecclesiae purificatione.

Subito iocabatur. "Aliquis modis gaudeo Franciscum hoc pulmentum facere."

Kevin clauso. “Quare, Fr. Gabe?"

«Quia pontifices ab intemperie basi sumit. Tales pontifices theologice pristinos hoc saeculo praeterito habuimus ut eos quaerere coepimus ut quid prande habere possimus. Sanus non est. Ecclesia oblitus est papam potes et quod usque adeo ut fratres et sorores corrigant necesse est. Plusquam video Catholicos in manibus sedentes, exspectans Papam ut causam praeesset tanquam suos proximos evangelizandi. Interea Domina nostra unumquemque nostrum intuetur ac dicens,Quid exspectas? Mei estote apostoli caritatis!' Viam tomacula magna sunt.

“Consentire possum,” inquit Bill, ad disceptationem cedere—iam enim.

Tom aspiravit ad disputandum, sed Fr. Gabriel abrupte mutatus est. “Ita, Kevin, dic mihi, quomodo illic agitur apud S. Ioannem?”.

"Ave," inquit. "Bene certum habeo hanc meam vocationem esse. Nunc, Fr., subridens, "Libet beatum cibum manducare, si gratiam dixeris."

Fr. Gabriel chuckled intellexit se oblitus esse. Et hoc fecerunt omnes quatuor homines signo crucis.

V.

V.
↑1	Haec autem auctoritas (quamvis ab homine data est et ab homine exercetur) non humana est, sed divina potius, divino Petro concessa verbo, eique confirmata, et successores eius ab eo, quem Petrus. confessus est dominum ipsum Petrum dicentem,Quodcúmque ligáveris in terra, erit ligátum et in Cœlisetc. Qui ergo huic potestati sic a Deo ordinatae resistit, Dei ordinationi resistit [Rom 16:19], nisi ut Manichaeus duo principia fingat, quod falsum est et haereticum a nobis iudicatum, quia teste Moyse non est. in initiis sed in principium quod creavit Deus caelum et terram. BONIFACIUS Pp. VIII, n. Unun Sanctum, Bulla Bonifacii Papae VIII promulgata 18 Novembris 1302 .