Crux est Amor

 

UTCUMQUE videmus aliquem compatimur ut saepe diceret, "O homo, quod in gravibus est crux." Vel res mea putes sint inopina dolores conversiones, iudiciis breakdowns sanitas exitibus etc meae "crucem ferre." Diffinimus insuper, ut quidam quaerere mortificationes, benigno favore prosequere: ut observantiam, et addere ad 'crux. " Ad tertium dicendum quod passio crucis partem, quae ad illud cruci feugiat id enim significat; amare. 

 

Diligit tamquam Trinitatis

Si est alius modus cura et amor est hominis, Jesus, qui sublatus esset utique. Quid est quod in horto Gethsemani et obsecrantes in Patre perseverantissima in verbis, dicentes quod Ipse "tata ': quod si esset aliud esse iter, et placere quod faciunt. "Abba, Pater! Omnia tibi possibilia sunt. Transfer calicem hunc a me: sed non quod ego volo sed quod tu ". Sed propter naturae peccatum est, quo in crucem sublatus est tantum modo iustitia potuit esse homo saturabitur, et non penitus abieci Patris.

Stipendia enim peccati mors gratia autem Dei vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro. (Romans 6:23)

Ita, Christus nostram suscepit, mercedem accipit, et facultatem ad vivere rursus in aeternum.

Iesus non proficiscebantur pati per se,Sed nos amare. Sed diligendo nobis non esset, non requiritur, quod ille pati. Ut semel dicam, consecutio aliquando patiare, ferendum est amandi. Hic non loquimur nunc de amore venereum, vel esse amatorios, quae verbis, sed vere est, totum se dare alteri. Perfectam in mundo (id est. Caelum), hic amor quidam non est producendum pressurae propter concupiscentiam enim fomitem peccati (ad sui solius amans, ut aliena adpetivimus ut congregandae, ut avaritia et libidine, etc.) esse abierunt. Gratis accepistis gratis dari amor. De sancta Trinitate nostrum exemplar sit. Ante creaturae, Patris, Filii, et Spiritus Sanctus inter se dilexit talia infert universalitatem, ita integrum danda et de alio, quod nihil est produci, sed ineffabiliter admirantibus Christianis et in deliciis meis. Nulla dolor summam donationis sui, in actum perfectum.

Iesus docuit nos: ut ergo descenderunt in terram, et viam Qui diligetur a Patre, et Pater dilexit eum, in spiritu et fluebant sicut ipsa inter illos amor: ut essemus sit amare inter se.

Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos; Manete in dilectione mea. (John XV: IX)

Et hoc dico non quod pisces et aves et apes aut leones. Sed et hoc docuit homine et femina facti sumus ad imaginem, et ideo potest amare et amari, sicut Trinitas. 

Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem sicut te amo. Maiorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam quis ponat pro amicis. (John XV, 15-12)

 

exitus

Jesus dixit,

Et qui non baiulat crucem suam et venit post me non potest esse meus discipulus. (Evangelium secundum Lucam 14)

Cum audiret haec verba: non enim non protinus sentiunt omnium nostrum curam? Aut sanitatem re otium debitum patri uulnere matris vulnus proditionem etc patior sed infidelibus. Crux est summa passionum estis potius, Crux enim est amor quae sunt ad finem, ut det illis in semita. Si cogitamus ex «per crucem" pro nostris tantum dolorem, deinde quod nobis deesset doctrina eius Jesus, quod nobis deesset Patrem demonstrati in cruce:

Sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret:Ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam aeternam. (John 3:16)

Sed ut peteret: "Numquid non ut patiens modo ludere pars in crucem Jesu fecit '?" Ita est, sed quod agit, quod est. Patres vidit in 'ligno vitae "in Horto Edenis praefigurativum fruitionis Sanctae Crucis. Hoc autem solum est lignum mortem, ut ita dicam, Adam et Eva peccaverunt. Ita quoque in amore mutuo dare nobis fit a redemisti crucem passus; quo peccato aliorum nostrique adit pictura. Ubi dicitur:

Caritas patiens est benigna caritas non aemulatur non agit perperam, non rude et superbus. Caritas non quaerit quae sua in via: non inritatur non cogitat malum non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati non. Amor omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. (I Cor XIII, 1-13)

Videtis ergo quod amare Deum et amare se mutuo possunt facti multam nimis qualis crucis. Patiens et benigna illi exprobraret nobis invidet et aiunt nos in re non fecat in sermone non quaerit iter facere, ut non malevolum aut doleat quorum vita beati ut non displiceat offendat renidenti aliquis ferre aliorum, non desperare res inanis videtur ad omnia suffert ... hoc facit pondus quod cum Cruce amor. Inde est, quod in cruce, dum sumus in terris, semper esse 'arbor mortis "pendet usque in qua est omnis amor sui, qui crucifixus est, et nos sumus in imaginem reformatur, est amor. Immo non est usque ad caelum novum et terram novam.

 

CRUX est caritas

quod verticali trabem de Cross est amor in Deum; trabem nostrum horizontem est dilectioni proximi. Ut eius discipuli: ergo est ex exercitium non modo «animo oblatam nanciscamur meae". Hoc est caritas non quasi nos dilexit. Est vestire nudum, dato panem esurientibus Dominus solvit conpeditos: Rogate quae ad inimicos nostros, dimitte eos, qui nocere nobis facere acetabula, ac pavimento usque ad nihilum deduces omnes illi serve circa nos tamquam se ipsum Christum. Cum igitur inter se excitare cotidie 'tollat ​​crucem "in focus debet esse dolorem tuum, non autem in aliis. Tibi servire posse puto si illa tantum sponso, filii vestri et exaudita est solum quo lecto decumbebat. Hoc autem crucis: propter quod amor Cross.  

Si diligitis me, mandata mea servabit te ... Hoc est præceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos. (John 14:15, 15:12)

Quia omnis enim lex in uno sermone impletur: «Diliges proximum tuum sicut teipsum". (Gal 5)

Amor Crux est quam habendum et quatenus peccatum aliorum nostrique peccati perfundit, faciet ponderi grossitie spinae conpegit dolorem passionis humilitatem solitudinem error saturatum, persecutionem patientur. 

Sed in vita amoris crucis lignum vitae erit vobis fructum ex quo aeterna pace gaudere. Et ipse Iesus et absterget Deus omnem lacrimam ab uno. 

Ergo pueri vita gaudii Candidus unitatem mutuae dilectionis. Et hoc est quod necesse est in huius temporis mundo. Et sic dicunt apostolos et ex dilectione mea. Et hoc modo Filius meus es testis in via justa. Domine Noster, eundem esse debuit ex Medjugorje Mirjana Aprilis II, 2. Quod ut factum est, ut verbi gratia peregrinationes dioscesan publica permittens iam Vaticanum II _ Hoe Mariali domunculas luci. Vide Vocatus Mater.

 

Ingenuarum ab amico Michael D. O Brien. 

 

Oeconomus firmamentum sunt orationes tuae et cur
quam legens hoc hodie.
 Benedicat tibi, et tibi gratias ago. 

Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.