Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia February 20th, MMXIV
liturgicos hic
S infidelitas PetriPer Michael D. O Brien
uNUS maximorum periculorum christianae vitae desiderium est hominibus magis quam Deo placere. Tentatio est quae Christianos secuta est, quia Apostoli hortum fugerunt et Petrus Iesum negavit.
Similiter inter maxima momenta in Ecclesia hodie verus defectus est virorum ac mulierum, qui fortiter ac turpiter se cum Iesu Christo coniungunt. Fortasse Cardinalis Ratzinger (Benedictus XVI) validissimam causam dedit cur magis ac magis Christiani quassas Petri relinquant: hi in a…
... omnia ratione relativa perpendit certe quos reciproco spiritu qui nihil cognoscit infinitum, et folia nata, quae est ultimum modum qui est solus ego et concupiscentiis. Habens fidem patet secundum et spiritum sanctum Ecclesiae, est saepe intitulatum ut intolerantiae. Sed, omnia ratione relativa perpendit, hoc est, non sinendo fluctuantes et circumferamur omni vento doctrinæ ', videtur quod solus habitus gratum hodie signis. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Homilia habita prae Conclave, 18th April, MMV
In summa, multi non videntur "fundamentales", id est, firmam positionem habentes in omni re. Audimus eos qui dicunt: "Abortus sum personaliter, sed opinionem meam de aliis non cogo", vel "Meum in tota re hilaris neutrum" vel "Mea fides personalis est, potes. crede quod vis." Quod quidem est velatum conatum occultare ignaviae et "patientis" apparere.
Tolerantia virtus est, sed certe non principalis virtus; virtus principalis caritas est. Caritas significat veritatem loqui... -Cardinal Raymond de Burgo, Brietbart.com, September XXX, MMCIII
In prima lectione hodierna, S. Iacobus ironiam prodigiosam designat: cur, inquit, placas ipsi homines, qui te persequuntur?
Nonne divites opprimunt vos? et ipsi non trahunt te ad ius? nonne qui invocatum est nomen tuum, blasphemant ?
Cum de moribus tacemus, ne infidelium pennas impellamus, omnino permittite ut omnes christianos opprimant quando quis. quod loquimini.
Modo enim hominibus suadeo aut Deo ego sum apud homines? An quæro hominibus placere? Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem. (Gal 1)
Ex altera vero parte, multos esse arbitror catholicos, qui vere morales fidei nostrae veritates asseverent commodae... sed obmutescunt cum fit sermo. Iesu Sibi. Nomen eius palam loqueris? Times communicare quomodo te tetigit, mutavit, sanavit? Verba eius communicas cum aliis? Ipsum Salvatorem proponis… an optio inter multos, qualis est in Evangelio?
"Qui me dicunt homines esse?" Dicunt ergo illi : Joannem Baptistam, alii Eliam, alii vero unum de prophetis.
Quem dicunt Jesum esse? Quia si credis quem dicit se esse Deum creatorem salvatorem quomodo potes non de ipso dicam?
Qui enim me confusus fuerit et mea verba in generatione ista adultera et peccatrice, et Filius hominis confundetur eum cum venerit in gloria Patris sui cum angelis sanctis. (Mark 8:38)
Hoc demum pacto Franciscus Papa iterum Ecclesiam provocat, ut suum « primum amorem » annuntiet: Iesus.
Ecclesiae ministerium pastorale non potest obsideri tradendo disiunctam multitudinem doctrinarum instanter iniungendam…. Propositio Evangelii simplicior, profundior, splendens debet esse. Ex hac propositione consequentia moralia tunc fluunt. P. FRANCISCUS, AmericaMagazine.org, 30 Sept
Summus Pontifex omnes catholicos vocat ad renovatam congressionem cum Iesu [1]cf. Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII id ipsum in alios perducere cogit.
Sed non tentat servare lucernam sub modio absconditam? Omnes laeti sunt. Minor est disputandi et disputandi. Unusquisque se invicem tolerat… vel sic videtur. Etenim populus in tenebris est populus vera pace, luce privatus — quod solum in singulis, in familiis, in nationibus magis tenebras efficit. Nonne evidens est, flammam fidei in mundo exire, flagitium et malum exponentialiter extendere? Jesus dixit, "Vos estis lux mundi... Sic ante alios luceat lux vestra. [2]cf. Matt 5 Lumen, quod prae aliis lucere debet, non solum facta nostra est, sed etiam praedicatio, Dominum Iesum Christum; ut misericors, pius, ac personalis omnium Salvator.
... alioquin etiam morale ecclesiae aedificium futurum est, ut domus chartarum cadat, Evangelii viriditatem et odorem amittens. P. FRANCISCUS, ibid.
si vos et me pudet, si timemus loqui, Iesum praedicare "In tempore et extra," [3]cf. I Tim 2:4 tunc timor noster in animis perditis adnumerari potest, et nos vicissim in die judicii rationem silentii nostri reddemus.
Maxime igitur quaestio est, quid pudet Iesu loqui? Vel quomodo hunc timorem supero? Respondetur, ut vehementius in Ipsum in amorem incidat. sicut in Psalmo hodie dicitur:
Exquisivi Dominum, et exaudivit me, et ex omnibus terroribus meis eripuit me.
"Perfecta caritas omnem timorem expellit"ille S. Joh. Cum Iesum sequimur, amorem sui renuntiantes, ei locum aperimus qui est amor ... et timor incipit evanescere sicut nix verno tempore.
non enim dedit nobis Deus spiritum timoris sed virtutis et dilectionis et sobrietatis. Non erubescas in testimonium Domini nostri.
Ista clavo est zelus sanctorum et virtus martyrum: Erat et virtus eorum.
Non enim erubesco Evangelium. Virtus Dei est ad salutem omnium credentium… Non erubesco, quia scio eum in quem credidi et confido eum posse custodire quod mihi creditum est…. (Rom 1, 16; 2 Tim 1, 12).
Accipere quod Nunc Verbum,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Quod cibus spiritualis, quia cogitatio est plena tempus apostolatus.
Non enim pro te,
Mark iungere in Facebook et Twitter?
V.
| ↑1 | cf. Evangelii huius temporis Gaudium, n. LXVII |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matt 5 |
| ↑3 | cf. I Tim 2:4 |