Wäisheet verschéinert den Tempel

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 12. Februar 2014

Liturgesch Texter hei

Déi kleng Blumm, St. Thérèse de Lisieux

OCH et ass den Tempel vu Salomo, oder d'Peter Basilika zu Roum, hir Schéinheet an hir Glanz sinn Zorte an Symboler vun engem vill méi hellege Tempel: de mënschleche Kierper. D'Kierch ass net e Gebai, mä éischter de mystesche Kierper vu Christus aus de Kanner vu Gott.

... Äre Kierper ass en Tempel vum Hellege Geescht bannent Iech ... Duerfir verherrlecht Gott an Ärem Kierper. (1 Kor 6:19)

Wéi verherrlechen mir Gott an eise Kierper? Déi éischt Liesung vun haut hält de Schlëssel: et war de Salomo, dee schlauste vun alle Männer, deen den Tempel gebaut huet, oder anescht gesot, et war den Wäisheet vu Solomon déi gebaut, dekoréiert an organiséiert Tempel. Et war sou schéin an all senger Glanz datt et d'Queen vu Sheba "ootm" gelooss huet:

Geseent sinn Är Männer, geseent dës Dénger vun Iech, déi stinn ëmmer virun Iech a lauschteren op Är Wäisheet. Geseent den HÄR, Äre Gott ...

Wann den Tempel vu Salomo eng Aart vun eise Kierper ass, déi Tempele vum Hellege Geescht sinn, wat sinn dann "D'Iessen um [Salomons] Dësch, d'Sëtzplaze vu senge Ministeren, d'Präsenz an de Mantel vu senge Kellner, säi Banquetsdéngscht an d'Verbrennungsoffer"? Och si sinn Zorten: d'Iessen symboliséiert d'Wuert vu Gott; de Sëtz - Disziplin; de Gerempels - Bescheidenheet; de Banquetservice - Charity; an d'Verbrennungsoffer - Affer. An engem Wuert, Tugend.Dëst sollten anerer an eis gesinn, sou datt se, wéi och d'Seba, och "kënnt Är gutt Doter gesinn an Äre himmlesche Papp verherrlechen." ^[1]cf. Matt 5: 16

Natierlech hutt Dir wahrscheinlech dës Wierder gelies a geduecht: "Ma, ech sinn dann keen Tempel!" Ah! Gutt! Dir hutt Är Séil schonn an d'Kleedung vum Salomons Waarder gekleet. Elo, wéi fir de Rescht ...

Et wor Wäisheet déi verschéinert huet den Tempel. Et ass och Wäisheet déi hëlleft eis an Tugend ze wuessen, well Wäisheet beliicht Wësse wat eis eng gëttlech Perspektiv gëtt wéi ze liewen, wéi helleg ze sinn.

... d'Wäisheet vun uewen ass fir d'éischt reng, da friddlech, sanft, konform, voller Barmhäerzegkeet a gudde Friichten, ouni Ongläichheet oder Onéierlechkeet. (Jam 3:17)

Also wéi erreeche mir dës "Wäisheet vun uewen"? Haaptsächlech dräi Weeër:

I. Daf & Bestätegung

Wäisheet ass eng vun de siwe Kaddoe vum Hellege Geescht, an domat ass se an de Séele vun der bestätegt versiegelt, an op déi folgend Weeër erhéicht:

II. Gebied

St. James huet geschriwwen:

... wann ee vun Iech Wäisheet feelt, da sollt hie Gott froen, deen all generéis an ongräifend gëtt, an hie gëtt et ginn. (Jam 1: 5)

All Dag bieden ech Gott, d'Wäisheet a mir ze erhéijen, besonnesch fir Iech. Et ass eng Schrëft déi versprécht wa mir no dësem spezifesche Kaddo froen, kréie mir et. (Also wat wart Dir op?)

III. Obedience

Spréchwierder seet:

Den Ufank vu Wäisheet ass Angscht virum Här. (Spr 9:10)

An d'Angscht virum Här gëtt am rengsten ausgedréckt fir seng Geboter ze halen, dat heescht Gehorsam. De Jesus war dem Maria an dem Joseph héieren an esou, „D'Kand gewuess a gouf staark, gefëllt mat Wäisheet; an d'Gnod vu Gott war op hien. " ^[2]cf. Luk 2:40 An dës Gehorsamkeet huet säi ganzt Liewen weidergefouert. Hien war: “Héieren dem Doud, och dem Doud um Kräiz. Wéinst deem huet Gott hie staark erhuewen ... " ^[3]cf. Phil 2: 8-9

Also mir gesinn e Muster entstoen wéi een en Tempel verschéinere kann. Ier den David gestuerwen ass, sollte seng lescht Wierder un de Salomo a Gott verfollegen “Weeër a seng Statuten observéieren. " ^[4]cf. 1 Kgs 2: 3 De Salomo huet et gemaach, an doduerch huet Gott him gëttlech Wäisheet ginn, eng Wäisheet déi den Tempel schéi gemaach huet. Och war de Jesus héieren, wiisst a Wäisheet, an de Papp och "immens erhuewen”Säi kierperlechen Tempel. Schlussendlech, wann Dir an ech an all kleng Saach héieren, ouni Schwankung oder Kompromëss (well dat ass eng authentesch Angscht virum Här), fänken och mir u göttlech Wäisheet ze wuessen, wat dann ufänkt eis Tempelen mat Tugend ze verschéineren .

Ëmgedréit warnt de Jesus am Evangelium datt d'Ongehorsamkeet een an d'Däischtert vun der Ignoranz féiert, an engem säi Kierper an en Tempel vun allerlee Vize mécht.

All dës Béiser komme vu bannen a si verontreinigen.

Reflektéiert fir ee Moment op d'Helleg Thérèse. Alles wat hatt gemaach huet war wéi e klengt Kand, dee klenge Wee lieft fir Gott an alle Saachen ze léiwen an ze respektéieren. Si war an ass e schéinen Tempel vum Hellege Geescht, verschéinert vun der Wäisheet vu Gott, deen hatt zum Dokter vun der Kierch gemaach huet.

RELATÉIERT