Fridde ass net nëmmen d'Feele vu Krich ...
Fridden ass "d'Rou vun der Uerdnung."
-Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2304 verkaaft
EVEN elo, och wann d'Zäit ëmmer méi séier dréit an de Liewensgeschwindegkeet méi verlaangt; och elo wéi d'Spannungen tëscht Ehepartner a Familljen zouhuelen; och elo wéi e frëndlechen Dialog tëscht Individuen zerfall ass an d'Natiounen sech a Krich këmmeren ... och elo mir kënne wierkleche Fridde fannen.
Awer mir musse fir d'éischt verstoen wat "richtege Fridde" ass. Franséischen Theolog, Fr. D'Léonce de Grandmaison (d. 1927), sot et ganz schéin:
De Fridden, deen d'Welt eis bitt, besteet an der Verontreiung vu kierperlecht Leiden an a Genoss vu verschiddenen Zorten. De Fridden, deen de Jesus versprécht a senge Frënn gëtt, ass vun engem anere Stempel. Et besteet net an der Verontreiung vu Leed a Besuergnëss, awer an der Ofwiesenheet vun engem bannenzegen Desaccord, an der Eenheet vun eisem Geescht a Relatioun zu Gott, zu eis selwer an zu aneren. -Mir an den Hellege Geescht: Gespréicher mat Laien, Déi geeschteg Schrëfte vum Léonce de Grandmaison (Fides Verlag); cf. Magnificat, Januar 2018, S. 293
Et ass Interieur Stéierungen déi d'Séil de richtege Fridde beriwwert. An dës Stéierung ass d'Fruucht vun engem onkontrolléierten wäert an onkontrolléiert Appetit. Dofir hunn déi räichsten Natiounen op der Äerd déi onglécklech an onroueg Awunner: vill hunn alles, awer hunn näischt. Richtege Fridde gëtt net gemooss an deem wat Dir hutt, awer an deem wat Iech besëtzt.
Weder ass et eng Saach vun einfach net dass Saachen. Well wéi den hellege Johannes vum Kräiz erkläert, "dëse Manktem wäert d'Séil net ofsoen, wann et [ëmmer] no all dësen Objete verlaangt." Éischter ass et eng Fro vun der Denudatioun oder der Strippung vun der Séil Appetit an deenen Zefriddenheeten, déi et onverséchert an nach méi onroueg loossen.
Well d'Saache vun der Welt net kënnen an d'Séil erakommen, si si u sech keng Belaaschtung oder Schued derzou; éischter, et ass de Wëllen an den Appetit wunnen an deem de Schued verursaacht wann op dës Saache gesat ginn. -Den Opstig vum Bierg Karmel, Buch One, Kapitel 4, n. 4; Déi gesammelt Wierker vum hellege Johann vum Kräiz, p. 123; Tranléiert vum Kieran Kavanaugh an Otilio Redriguez
Awer wann een dës Saachen huet, wat dann? D'Fro, éischter, ass firwat hutt Dir se iwwerhaapt? Drénkt Dir all Dag e puer Taass Kaffi fir erwächen ze goen oder fir Iech selwer ze tréischten? Iesst Dir fir ze liewen, oder liewt fir ze iessen? Maacht Dir Léift mat Ärem Fra op eng Manéier déi d'Kommunioun fërdert oder déi just Zefriddenheet hëlt? Gott verdammt dat net wat Hien erschaf huet a veruerteelt och net de Pleséier. Wat Gott a Form vun engem Gebot verbueden huet, mécht d'Vergnügung oder d'Kreaturen zu engem Gott, an e klengt Idol.
Dir sollt net aner Gëtter niewent mir hunn. Dir däerft net selwer en Idol maachen oder eng Ähnlechkeet an den Himmel uewen oder op der Äerd ënnen oder am Waasser ënner der Äerd; du solls dech net virun hinne béien oder se déngen. (Exodus 20: 3-4)
Den Här, deen eis aus Léift erschaf huet, weess datt Hien alleng d'Erfëllung vun all Wonsch ass. Alles wat Hien gemaach huet ass am beschten nëmmen eng Reflexioun vu senger Guttheet déi op d'Quell zréckweist. Also no engem Objet oder engem anere Wiesen ze verlaangen ass d'Zil ze verpassen an e Sklave vun hinnen ze ginn.
Fir Fräiheet huet Christus eis fräi gemaach; also sti fest a gitt net nach eng Kéier dem Joch vun der Sklaverei ënner. (Gal 5: 1)
Et sinn eis Appetiten, an d'Rascht, déi se produzéieren, déi de richtege Fridde klauen.
... Fräiheet kann net an engem Häerz bleiwen, dat vu Wënsch dominéiert gëtt, an engem Sklavenhäerz. Et bleift an engem befreitene Häerz, am Häerz vun engem Kand. —St. John of the Cross, Ibid. n.6, S. 126
Wann Dir wierklech wëllt (a wien net?) Dat "Fridden deen all Verständnis iwwerschreift" et ass noutwendeg dës Idoler ze zerbriechen, se Ärem Wëllen ënnerleien ze loossen - net ëmgedréint. Dëst ass wat de Jesus mengt wann hie seet:
... wien vun Iech net alles verweigert wat hien huet kann net mäi Jünger sinn. (Luk 14:33)
De Jesus fuerdert, well Hie wënscht eis echt Gléck. -POPE JOHN PAUL II, Weltjugenddag Message fir 2005, Vatikanstad, 27. August 2004, Zenit.org
Fir an dës Selbstverneentung eranzekommen ass wéi eng "däischter Nuecht", seet de John vum Kräiz, well een d'Sënner vum "Liicht" vum Touch, vum Geschmaach, vum Seen, asw. Gott Catherine Doherty, "ass den Hindernis deen éiweg tëscht mir a Gott steet." [1]Poustinia, p. 142 Also, sech selwer ze verleegnen ass wéi an eng Nuecht erakommen, wou et net méi d'Sënner sinn, déi een duerch d'Nues féieren, awer elo, säi Vertrauen an Gottes Wuert. An dëser "Glaawensnuecht" muss d'Séil e kandlecht Vertrauen iwwerhuelen, datt Gott säi richtegen Zefriddenheet wäert sinn - och wann d'Fleesch anescht rifft. Awer am Austausch fir dat verstännegt Liicht vu Kreaturen, bereet een d'Häerz op dat onsënnegt Liicht vu Christus vir, wat eise richtege Rescht a Fridden ass.
Kommt bei mech, all déi, déi schaffen a belaascht sinn, an ech ginn Iech Rescht. Huelt mäi Joch op dech a léiert vu mir, well ech si mëll a bescheiden vum Häerz; an Dir fannt Rescht fir Iech selwer. Fir mäi Joch ass einfach, a meng Belaaschtung liicht. (Matt 11: 28-30)
Ufanks schéngt dat wierklech onméiglech. “Ech hu mäi Wäin gär! Ech hu meng Iessen gär! Ech hu meng Zigaretten gär! Ech hu mäi Sex gär! Ech hu meng Filmer gär! .... " Mir protestéiere well mir Angscht hunn - wéi de räiche Mann dee vum Jesus fort gaang ass traureg well hien Angscht hat säi Besëtz ze verléieren. Awer d'Catherine schreift datt genau de Géigendeel ass vun deem, dee säi Verweigert gestéiert Appetit:
Wou et Kenosis gëtt [selbst eidel maachen] gëtt et keng Angscht. -Servant vu Gott Catherine de Hueck Doherty, Poustinia, p. 143
Et gëtt keng Angscht, well d'Séil hir Appetit net méi op e miserabele Sklave reduzéiert. Op eemol fillt et eng Dignitéit, déi et ni virdrun hat, well d'Séil de falsche Selbst an all d'Ligen, déi se inkarnéiert huet, ausgitt. Op der Plaz vun der Angscht ass amplaz Léift - wann nëmmen déi éischt Somen vun authentescher Léift. Fir an der Wourecht ass net de konstante Verlaangen no Freed, wann net onkontrolléierbar Verlaangen, déi richteg Quell vun eisem Ongléck?
Wou kommen d'Kricher a wou kommen d'Konflikter tëscht Iech hier? Ass et net vun Äre Passiounen déi de Krich bannent Äre Memberen maachen? (Jakobus 4: 1)
Mir sinn ni vun eise Verlaangen zefridden, well dat wat materiell ass, kann ni dat wat spirituell ass zefridden stellen. Éischter, "Meng Iessen," Jesus sot: "Ass de Wëlle vun deem ze maachen, dee mech geschéckt huet." [2]John 4: 34 E "Sklave" vu Christus ze ginn, de Joch vum Gehorsam u säi Wuert ze huelen, ass um Wee vun der richteger Fräiheet.
All aner Belaaschtung ënnerdréckt an zerdréckt Iech, awer de Christus hëlt Iech wierklech Gewiicht vun Iech of. All aner Belaaschtung schwéier, awer Christus gëtt Iech Flilleken. Wann Dir engem Vugel seng Flilleken ewech hëlt, kënnt Dir anscheinend e Gewiicht erofhuelen, awer wat Dir méi Gewiicht ofhëlt, wat Dir méi op d'Äerd gebonnen hutt. Do ass et um Buedem, an Dir wollt et vun engem Gewiicht entlaaschten; gitt et d'Gewiicht vu senge Flilleken zréck an da gesitt Dir wéi et flitt. —St. Augustin, Predegen, n. 126 verkaaft
Wann de Jesus Iech freet "Äert Kräiz opzehuelen", "sech géigesäiteg gär hunn", "all ofzeginn", schéngt et, datt Hien Iech eng Belaaschtung mécht, déi Iech de Plëséier géif berouegen. Awer et ass genau am Gehorsam him "Dir fannt Rescht fir Iech selwer."
Dat fannt Dir richtege Fridden.
All Dir, déi gefoltert, belästegt a vun Ärem Suergen an Appetit ofgewien sinn, gitt vun hinnen fort, kommt bei mech an ech erfrëschen Iech; an Dir fannt de Rescht fir Är Séilen, déi d'Wënsch vun Iech ewech huelen. —St. John of the Cross, Ibid. Ch. 7, n.4, S. 134
Wann Dir dëst wëllt ënnerstëtzen
Vollzäit Ministär,
klickt op de Knäppchen hei ënnendrënner.
Segen dech a merci!
Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
