Heelen de Wound vun Eden

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir e Freideg nom Äschermëttwoch, den 20. Februar 2015

Liturgesch Texter hei

DEN Déiereräich ass am Wesentlechen Inhalt. Villercher sinn zefridden. Fësch sinn Inhalt. Awer dat mënschlecht Häerz ass net. Mir sinn onroueg an onzefridden, stänneg op der Sich no Erfëllung a ville Formen. Mir sinn an enger onendlecher Verfollegung vu Genoss wéi d'Welt hir Annoncen dréint verspriechend Gléck, awer liwwert nëmme Freed - flüchteg Freed, wéi wann dat en Enn u sech wier. Firwat dann, nodeems mir de Lige kaaft hunn, fuere mir zwangsleefeg weider, sichen, sichen, no Sënn a Wäert?

Et ass de Wound vun Eden. Et ass de bleiwende Schmerz vun engem ale gebrachene Vertrauen. Et ass d'Kontusioun vu verluerene Gemeinschaft mat Gott a mateneen. 

Si sichen mech Dag fir Dag a wëlle meng Weeër kennen ... "Firwat faaschten mir, an Dir gesitt et net? Leid eis selwer, an Dir notzt näischt dovun? " (Éischt Liesung)

Den Här gesäit eis Faaschten net wann et en Zil u sech ass, wéi wa mir zu engem Score bäikommen. Ass Gott wierklech egal wann Dir Schockela fir d'Faaschten ofgitt? Éischter fasten ass den Akt fir d'Aen aus dem temporalen an dat éiwegt ze dréinen. Faaschten, Ritualen, Symboler, Gebieder ... alles ass e Mëttel fir eis ze hëllefen eis Häerzer zu Gott ze dréinen. Bal all Relioun op der Welt ass einfach en Ausdrock vun dësem ugebuerene Verlaangeren no Gemeinschaft mat Gott (an an der Wourecht, eng bemierkenswäert Wourecht domat, Gott verlaangt no eis):

Gebiet ass d'Begéignung vum Gottes Duuscht mat eisem. Gott duuscht datt mir no him duuschteren. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2560 verkaaft

An dofir si mir blesséiert, a mir jäizen am Gebied ... awer zu wiem? Jesus Christus ass d'Äntwert op dës Wonn: Duerch seng Wonne gi mir geheelt. ^[1]cf. 1 Pet 2: 24 Dem Jesus säi Gesiicht gëtt eis eng konkret Plaz fir eis Aen ze fixéieren; duerch d'Eucharistie, e konkret Mëttel fir Him ze beréieren; duerch Beicht, e konkret Mëttel fir ze héieren, wéi Hien seng Barmhäerzegkeet ausdréckt. D'Häerz fänkt geheelt ze ginn wa mir mierken datt mir sou gär vu Gott sinn datt hie säin eenzege Jong geschéckt huet, a mir setzen eis Vertrauen an him:

Mäi Opfer, o Gott, ass e bedréckte Geescht; en Häerz bedréckt a bescheiden, o Gott, Dir spuert net. (Psalm vun haut)

Awer, huet Jesus eis geléiert datt d'Wound vun Eden ni komplett mat engem bannenzege Bléck geheelt gëtt, wéi wann d'Relioun nëmmen eng subjektiv Verfollegung wier. Wéi de Poopst Benedict gefrot huet:

Wéi konnt d'Iddi sech entwéckelen datt de Message vum Jesus enk individualistesch ass an nëmmen op all Persoun eenzel geriicht ass? Wéi si mir zu dëser Interpretatioun vun der "Erléisung vun der Séil" als Fluch vu Verantwortung fir dat Ganzt ukomm, a wéi si mir de Christian Projet als eng egoistesch Sich no Erléisung betruecht ginn, déi d'Iddi vun aneren ze déngen ofleent? - POPE BENEDICT XVI, Spez Salvi, n. 16 ewechzekréien

Dëst ass éischter d'Faaschten, déi ech wënschen: Fräiloossung vun deenen, déi ongerecht gebonne sinn, d'Stréckele vun der Joch entbannen; befreit déi ënnerdréckt, all Joch briechen; deelt Äert Brout mat den Hongeren, schützt déi Ënnerdréckt an déi Obdachlos; Kleeder plakeg wann Dir se gesitt, an net alleng de Réck dréinen. Da brécht Äert Liicht aus wéi d'Dämmerung, an Är Wonn soll séier geheelt ginn ... (Éischt Liesung)

Fir Gott an den Noper gär ze hunn: dës, sot de Jesus, sinn déi gréisste Geboter, well an dësen alleng wäert dat mënschlecht Häerz a senger voller Dignitéit erëmgestallt ginn, a säi Rescht fannen.