Et gëtt eng schrecklech Wourecht am Chrëschtentum
datt an eiser Zäit,
souguer méi wéi an de fréiere Joerhonnerte,
erweckt onverzögerbaren Horror am Häerz vum Mënsch.
Déi Wourecht ass vun den éiwege Péng vun der Häll.
Bei der elenger Anspielung op dëst Dogma,
Geeschter ginn onroueg,
D'Häerzer zidderen a verspaannen sech,
Leidenschaften ginn steif an entzündegt
géint d'Doktrin
an déi ongewollt Stëmmen, déi et verkënnegen.
—D'Enn vun der haiteger Welt
an d'Geheimnisser vum zukünftege Liewen,
vum Pater Charles Arminjon, S. 173; Sophia Institut Press
TSchlaang sinn d'Wierder vum Pater Charles Arminjon, déi am 19. Joerhonnert geschriwwe goufen. Wéi vill méi gëllen se fir d'Sensibilitéite vu Männer a Fraen am 21. Joerhonnert! Well net nëmmen ass all Diskussioun iwwer d'Häll fir déi politesch Korrekt verbueden oder vun aneren als manipulativ ugesinn, mä souguer e puer Theologen a Klerusler sinn zum Schluss komm, datt e barmhäerzege Gott keng Éiwegkeet vun esou enger Folter erlaabt.
Dat ass onglécklech well et ännert net d'Realitéit datt d'Häll wierklech ass.
Wat ass d'Häll?
Den Himmel ass d'Erfëllung vun all authentesche mënschleche Wonsch, deen als den Wonsch no Léift. Awer eist mënschlecht Konzept vu wéi dat ausgesäit, a wéi de Schëpfer dës Léift an der Schéinheet vum Paradis ausdréckt, fält sou kuerz wéi den Himmel sou vill ass wéi e Seechomëssen net fäeg ass de Saum vum Universum z'erreechen an ze beréieren .
Hell ass den Entzuch vum Himmel, oder besser gesot, den Entzuch vu Gott duerch deen all d'Liewen existéiert.
Et ass de Verloscht vu Seng Präsenz, Seng Barmhäerzegkeet, Seng Gnod. Et ass eng Plaz op déi déi gefall Engele verschéckt goufen, an duerno, wou Séilen och goen, déi refuséieren no der Gesetz vun der Léift op der Äerd. Et ass hire Choix. Fir de Jesus sot:
Wann Dir mech gär hutt, da wäert Dir meng Geboter halen... "Amen, ech soen Iech: Wat Dir fir ee vun dëse Geringsten net gemaach hutt, hutt Dir och net fir mech gemaach." An dës ginn an d'éiweg Strof, awer déi Gerecht an d'éiwegt Liewen. (Johannes 14:15; Matthäus 25:45-46)
D'Hell, no e puer Kierchepappen an Dokteren, gëtt ugeholl datt se am Zentrum vun der Äerd sinn, [1]cf. Lukas 8:31; Rom 10: 7; Op 20: 3 obwuel de Magisterium nach ni eng definitiv Ausso an dëser Hisiicht gemaach huet.
De Jesus huet sech ni ewechgeschwat fir vun der Hell ze schwätzen, wat den hellege Johannes als eng beschriwwen huet "Séi vu Feier a Schwiefel." [2]cf. Op 20:10 A senger Diskussioun iwwer Versuchung huet de Jesus gewarnt datt et besser wier d'Hänn ofzeschneiden wéi d'Sënn - oder déi "Kleng" an d'Sënn féieren - wéi mat zwou Hänn "Gitt an d'Gehenna an dat onläschbar Feier ... wou 'hire Wuerm net stierft, an d'Feier net geläscht gëtt.'" [3]cf. Markus 9: 42-48
Zeechnen aus Joerhonnerte vu mysteschen a bal Doudeserfarunge vun Net-Gleewegen an Hellegen, déi kuerz der Häll gewise goufen, d'Beschreiwunge vum Jesus waren net iwwerdriwwen oder hypebol: d'Häll ass wat hie sot et ass. Et ass en éiwege Doud, an all d'Konsequenze vum Mangel u Liewen.
D'Logik vun der Häll
Tatsächlech, wann d'Häll net existéiert, ass d'Chrëschtentum e Schäin, den Doud vu Jesus war ëmsoss, d'moralesch Uerdnung verléiert hir Fondatioun, a Guttheet oder Béis, am Endeffekt, wéineg Ënnerscheed. Well wann ee säi Liewe lieft elo sech mat béisen an egoistesche Genoss verleeft an deen aneren säi Liewen a Tugend a Selbstopfer lieft - an awer béid an éiwegt Gléck lafen - wat fir e Motiv ass et "gutt" ze sinn, anescht wéi vläicht ze vermeiden Prisong oder en anert Unbehag? Och elo, fir de fleischleche Mënsch, deen un d'Häll gleeft, iwwerwannen d'Flämme vun der Versuchung hien einfach an engem Moment vun intensiver Loscht. Wéi vill méi géif hien iwwerwonne ginn, wann hie wousst, datt hie schliisslech déiselwecht Freed géif deele wéi de Francis, den Augustinus an de Faustina, ob hie sech selwer verwinnt huet oder net?
Wat ass de Punkt vun engem Retter, vill manner deen deen dem Mënsch niddergelooss huet an déi schrecklechst Folter gelidden huet, wa mir um Enn sinn
all souwisou gespuert? Wat ass de fundamentalen Zweck vun enger moralescher Uerdnung wann d'Neros, Stalins an Hitlers vun der Geschicht trotzdem déiselwecht Beloununge kréie wéi d'Mamm Teresas, Thomas Moores, an helleg Franziskaner aus der Vergaangenheet? Wann d'Belounung vun der giereger d'selwecht ass wéi déi selbstlos, da wierklech, also wat wann d'Freed vum Paradäis am schlëmmste Fall am Schema vun der Éiwegkeet verspéit ass?
Nee, sou en Himmel wier ongerecht, seet de Poopst Benedikt:
Grace annuléiert d'Gerechtegkeet net. Et mécht net falsch a richteg. Et ass net e Schwamm deen alles ewechwëscht, sou datt egal wat een op der Äerd gemaach huet, am selwechte Wäert ass. Den Dostojewski, zum Beispill, war richteg fir géint dës Zort Himmel an dës Zort Gnod a sengem Roman ze protestéieren D'Bridder Karamazov. Béiser sëtzen um Enn net um Dësch um éiwege Festsall nieft hiren Affer ouni Ënnerscheed, wéi wann näischt geschitt wier. -Spez Salvi, n. 44, Vatikan.va
Trotz de Protester vun deenen, déi sech eng Welt ouni Absolutë virstellen, huet d'Wësse vun der Existenz vun der Häll méi Männer an d'Betreiung geréckelt wéi vill gutt Priedegt. Dee blote Gedanke vun engem éiweg Ofgrond vu Leed a Leed ass genuch fir e puer fir eng Stonn Freed ze verleegnen anstatt eng Éiwegkeet vu Péng. D'Hell existéiert als leschten Enseignant, de leschte Wee fir Sënner vun engem schrecklechen Daach vun hirem Schëpfer ze retten. Well all mënschlech Séil éiweg ass, wa mir dësen ierdesche Fliger verloossen, liewe mir weider. Awer et ass hei datt mir musse wielen wou mir wunnen fir ëmmer.
Gott huet am Ufank d'Mënschheet erschaf an hinnen hir eege fräi Wiel ënnerworf. Wann Dir wielt, kënnt Dir d'Geboter halen; Loyalitéit mécht de Wëlle vu Gott. Setzt ier Dir Feier a Waasser sidd; op wat Dir wielen, Streck aus Är Hand. Ier jidderee Liewen an Doud sinn, wat och ëmmer se wielen gëtt hinnen ginn. (Sirach 15:14-17)
D'Evangelium vun der Bekéierung
Déi richteg Missioun vun der Kierch ass et, ze evangeliséieren. Séilen ze retten. Si schlussendlech virun der éiweger Verdammnis ze retten.
D'Kierch huet d'Evangelium als Verkënnegung a Quell vu Freed a Rettung ugeholl... Aus dëser Evangeliséierungsaktivitéit entstanen, héiert d'Kierch all Dag den Echo vun de Warnwierder vum Hellege Paulus: "Wee mir, wann ech d'Evangelium net priedegen!" (1 Kor 9,16). Wéi de Paul VI. geschriwwen huet: "Evangeliséierung ass d'Gnod an d'Beruffung, déi der Kierch eegen ass, hir déifst Identitéit. Si existéiert fir ze evangeliséieren." -Evangelium vitae, n. 78 verkaaft
Wann Dir wësse wëllt wéi sérieux Sënn ass, da kuckt e Kräiz. Kuckt de bluddege a futtisse Kierper vu Jesus fir d'Bedeitung vun de Schrëften ze verstoen:
Mä wat fir e Virdeel hutt Dir dann vun de Saachen, fir déi Dir Iech elo schummt? Well d'Enn vun dëse Saachen ass den Doud. Mee elo, wou Dir vun der Sënn befreit sidd a Sklave vu Gott gi sidd, féiert de Virdeel, deen Dir hutt, zur Hellegung, an den Enn ass dat éiwegt Liewen. Well de Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass dat éiwegt Liewen a Christus Jesus, eisem Här. (Rom 6: 21-23)
De Jesus huet de Loun vun der Sënn op sech geholl. Hien huet se vollstänneg ausbezuelt. Hien ass an d'Doudesstaaten erofgestiegen, huet d'Ketten gebrach, déi d'Dieren vum Paradäis zougemaach hunn, an huet de Wee zum éiwege Liewen fir jiddereen fräigemaach, deen säi Vertrauen op hien setzt, an alles wat hie vun eis verlaangt.
Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt hie säin eenzege Jong geschenkt huet, sou datt jiddereen, deen un hie gleeft net zerstéiert, awer éiwegt Liewen huet. (John 3: 16)
Awer fir déi, déi dës Wierder resitéieren an awer d'Enn vun dësem Kapitel vernoléissegen, si maachen net nëmmen e Service fir d'Séilen, mee riskéieren de ganz Hindernis ze ginn, deen anerer verhënnert d'éiwegt Liewen anzegoen:
Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien dem Jong net nokënnt, wäert d'Liewen net gesinn, awer de Roserei vu Gott bleift op hien. (John 3: 36)
De "Roserei" vu Gott ass seng Gerechtegkeet. Dat heescht, de Loun vun der Sënn bleift fir déi, déi dat gratis Kaddo net kréien, dat Jesus hinnen ubitt, dat Kaddo vu senger Barmhäerzegkeet, dat eis Sënne ewechhëlt duerch Verzeiung- wat dann implizéiert datt mir Him no den natierlechen a moralesche Gesetzer suivéieren déi eis léieren wéi mir liewen. D'Zil vum Papp ass all Mënsch an d'Gemeinschaft mat Him ze zéien. Et ass onméiglech a vereenegt mat Gott ze sinn, dee Léift ass, wa mir refuséieren ze Léift.
Well duerch Gnod sidd Dir gerett ginn, duerch de Glawen, an dat kënnt net vun Iech; et ass e Kaddo vu Gott; et kënnt net aus Wierker, fir datt keen sech rühme kann. Well mir sinn säi Wierk, geschaf a Christus Jesus fir déi gutt Wierker, déi Gott am Viraus virbereet huet, fir datt mir dran liewen sollen. (Ef 2: 8-9)
Wann et ëm d'Evangeliséierung geet, da bleift eis Noriicht onkomplett wa mir vernoléissegen de Sënner ze warnen datt d'Häll als e Choix existéiert dee mir maachen duerch Persistenz a seriöser Sënn anstatt "gutt Wierker." Et ass Gottes Welt. Et ass Seng Uerdnung. A mir ginn all e puer Deeg beurteelt ob mir eis gewielt hunn a seng Uerdnung anzegoen oder net (an oh, wéi hien an all méiglech Längt gaang ass fir déi liewensbestëmmend Uerdnung vum Geescht an eis erëm ze restauréieren!).
D'Häerz vum Evangelium
Wéi och ëmmer, de Schwéierpunkt vum Evangelium ass net d'Drohung, mee d'Invitatioun. Wéi de Jesus gesot huet, "Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, awer datt d'Welt duerch hie gerett ka ginn." [4]cf. Johann 3:17 Péitrus seng éischt Homilie no Päischten dréckt dëst perfekt aus:
Also, bekeiert iech a kommt zréck, fir datt är Sënne geläscht ginn, fir datt Zäite vun Erfrëschung vun der Präsenz vum Här kommen... (Akten 3: 19)
D'Häll ass wéi eng däischter Schuppen mat engem rabiessene Hond hannert den Dieren, dee prett ass, jiddereen ze zerstéieren, ze terroriséieren an ze verschléngen, deen erantrëtt. Et wier kaum barmhäerzeg, anerer eran ze loossen, aus Angscht, se ze "beleidegen".
Mee eis zentral Botschaft als Chrëschten ass net dat, wat do läit, mee hannert den Gaartdieren vum Himmel, wou Gott op eis waart. "Hien wäert all Tréine vun hiren Ae wëschen, an den Doud wäert net méi sinn, weder soll et Trauer ginn, nach kräischen a keng Péng méi ..." [5]cf. 21: 4
An awer feele mir och an eisem Zeien, wa mir anerer vermëttelen, datt den Himmel "dann" ass, wéi wann en elo net ufänkt. Fir de Jesus sot:
Bekeiert iech, well d'Himmelräich ass no bei… Ech sinn komm, fir datt si Liewen hunn, a méi Iwwerfloss. (Matthäus 4:17, Johannes 10:10)
Den éiwege Liewen kann hei an elo am Häerz vun engem ufänken - genee sou wéi den éiwegen Doud, an all seng "Friichte", elo ufänkt fir déi, déi sech un déi eidel Verspriechen an den huele Glamour vun der Sënn erginn. Mir hunn Millioune vun Zeienaussoen vun Drogenofhängegen, Prostituéierten, Mäerder a klenge Laien wéi mir, déi bestätege kënnen, datt den Här lieft, seng Kraaft real ass, säi Wuert wouer ass. A seng Freed, säi Fridden a seng Fräiheet erwaarden all déi, déi haut hire Glawen un hien setzen, well...
... elo ass eng ganz akzeptabel Zäit; kuckt, elo ass den Dag vun der Erléisung. (2 Kor 2:6)
Tatsächlech, wat anerer am meeschte vun der Richtegkeet vum Evangeliums Message iwwerzeege wäerten ass wa se d'Kinnekräich vu Gott an Iech "schmaachen a gesinn" ...
Sou dankbar fir Är Gebieder an Ënnerstëtzung.
Merci!
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Elo op Telegram. Klickt:
Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:
Lauschtert op folgend:
