"DIR ass eng schrecklech Wourecht am Chrëschtentum, dat an eiser Zäit, nach méi wéi an de Joerhonnerte virdru, onbequemen Horror am Häerz vum Mënsch erwächt. Dës Wourecht ass vun den éiwege Péng vun der Häll. Nëmme just Allusioun zu dësem Dogma, ginn d'Gedanke gestéiert, d'Häerzer zéien sech op an zidderen, d'Passiounen gi steif a entzündegt géint d'Doktrin an déi ongewollt Stëmmen, déi se verkënnegen. " [1]D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, vum Fr. Charles Arminjon, S. 173; Sophia Institut Press
Dat sinn d'Wierder vum Fr. Charles Arminjon, geschriwwen am 19. Joerhonnert. Wéi vill méi gëllen se fir d'Sensibilitéite vu Männer a Fraen am 21.! Fir net nëmmen ass eng Diskussioun iwwer d'Häll Grenzen fir de politesch korrekten, oder als manipulativ vun aneren ugesi ginn, awer och e puer Theologen a Kleriker hunn ofgeschloss datt e barmhäerege Gott keng Éiwegkeet vun esou Folter erlaabt.
Dat ass onglécklech well et ännert net d'Realitéit datt d'Häll wierklech ass.
WAT ASS HELL?
Den Himmel ass d'Erfëllung vun all authentesche mënschleche Wonsch, deen als den Wonsch no Léift. Awer eist mënschlecht Konzept vu wéi dat ausgesäit, a wéi de Schëpfer dës Léift an der Schéinheet vum Paradis ausdréckt, fält sou kuerz wéi den Himmel sou vill ass wéi e Seechomëssen net fäeg ass de Saum vum Universum z'erreechen an ze beréieren .
Hell ass den Entzuch vum Himmel, oder besser gesot, den Entzuch vu Gott duerch deen all d'Liewen existéiert.
Et ass de Verloscht vu Seng Präsenz, Seng Barmhäerzegkeet, Seng Gnod. Et ass eng Plaz op déi déi gefall Engele verschéckt goufen, an duerno, wou Séilen och goen, déi refuséieren no der Gesetz vun der Léift op der Äerd. Et ass hire Choix. Fir de Jesus sot:
Wann Dir mech gär hutt, wäert Dir meng Geboter halen ... "Amen, ech soen Iech, wat Dir net fir ee vun dësen mannsten gemaach hutt, hutt Dir net fir mech gemaach." An dës ginn zur éiweger Strof, awer de Gerechten zum éiwege Liewen. (Johannes 14:15; Matt 25: 45-46)
D'Hell, no e puer Kierchepappen an Dokteren, gëtt ugeholl datt se am Zentrum vun der Äerd sinn, [2]cf. Lukas 8:31; Rom 10: 7; Op 20: 3 obwuel de Magisterium nach ni eng definitiv Ausso an dëser Hisiicht gemaach huet.
De Jesus huet sech ni ewechgeschwat fir vun der Hell ze schwätzen, wat den hellege Johannes als eng beschriwwen huet "Séi vu Feier a Schwiefel." [3]cf. Op 20:10 A senger Diskussioun iwwer Versuchung huet de Jesus gewarnt datt et besser wier d'Hänn ofzeschneiden wéi d'Sënn - oder déi "Kleng" an d'Sënn féieren - wéi mat zwou Hänn "Gitt an d'Gehenna an dat onläschbar Feier ... wou 'hire Wuerm net stierft, an d'Feier net geläscht gëtt.'" [4]cf. Markus 9: 42-48
Zeechnen aus Joerhonnerte vu mysteschen a bal Doudeserfarunge vun Net-Gleewegen an Hellegen, déi kuerz der Häll gewise goufen, d'Beschreiwunge vum Jesus waren net iwwerdriwwen oder hypebol: d'Häll ass wat hie sot et ass. Et ass en éiwege Doud, an all d'Konsequenze vum Mangel u Liewen.
D'LOGIK VUN HELL
Tatsächlech, wann d'Häll net existéiert, ass d'Chrëschtentum e Schäin, den Doud vu Jesus war ëmsoss, d'moralesch Uerdnung verléiert hir Fondatioun, a Guttheet oder Béis, am Endeffekt, wéineg Ënnerscheed. Well wann ee säi Liewe lieft elo sech mat béisen an egoistesche Genoss verleeft an deen aneren säi Liewen a Tugend a Selbstopfer lieft - an awer béid an éiwegt Gléck lafen - wat fir e Motiv ass et "gutt" ze sinn, anescht wéi vläicht ze vermeiden Prisong oder en anert Unbehag? Och elo, fir de fleischleche Mënsch, deen un d'Häll gleeft, iwwerwannen d'Flämme vun der Versuchung hien einfach an engem Moment vun intensiver Loscht. Wéi vill méi géif hien iwwerwonne ginn, wann hie wousst, datt hie schliisslech déiselwecht Freed géif deele wéi de Francis, den Augustinus an de Faustina, ob hie sech selwer verwinnt huet oder net?
Wat ass de Punkt vun engem Retter, vill manner deen deen dem Mënsch niddergelooss huet an déi schrecklechst Folter gelidden huet, wa mir um Enn sinn
all souwisou gespuert? Wat ass de fundamentalen Zweck vun enger moralescher Uerdnung wann d'Neros, Stalins an Hitlers vun der Geschicht trotzdem déiselwecht Beloununge kréie wéi d'Mamm Teresas, Thomas Moores, an helleg Franziskaner aus der Vergaangenheet? Wann d'Belounung vun der giereger d'selwecht ass wéi déi selbstlos, da wierklech, also wat wann d'Freed vum Paradäis am schlëmmste Fall am Schema vun der Éiwegkeet verspéit ass?
Nee, sou en Himmel wier ongerecht, seet de Poopst Benedikt:
Grace annuléiert d'Gerechtegkeet net. Et mécht net falsch a richteg. Et ass net e Schwamm deen alles ewechwëscht, sou datt egal wat een op der Äerd gemaach huet, am selwechte Wäert ass. Den Dostojewski, zum Beispill, war richteg fir géint dës Zort Himmel an dës Zort Gnod a sengem Roman ze protestéieren D'Bridder Karamazov. Béiser sëtzen um Enn net um Dësch um éiwege Festsall nieft hiren Affer ouni Ënnerscheed, wéi wann näischt geschitt wier. -Spez Salvi, n. 44, Vatikan.va
Trotz de Protester vun deenen, déi sech eng Welt ouni Absolutë virstellen, huet d'Wësse vun der Existenz vun der Häll méi Männer an d'Betreiung geréckelt wéi vill gutt Priedegt. Dee blote Gedanke vun engem éiweg Ofgrond vu Leed a Leed ass genuch fir e puer fir eng Stonn Freed ze verleegnen anstatt eng Éiwegkeet vu Péng. D'Hell existéiert als leschten Enseignant, de leschte Wee fir Sënner vun engem schrecklechen Daach vun hirem Schëpfer ze retten. Well all mënschlech Séil éiweg ass, wa mir dësen ierdesche Fliger verloossen, liewe mir weider. Awer et ass hei datt mir musse wielen wou mir wunnen fir ëmmer.
D 'EVANGEL VUN DER BEWËNNUNG
De Kontext vun dësem Schreiwen ass an der Suite vun der Synod zu Roum déi (glécklecherweis) eng Gewëssensuntersuchung bruecht huet a ville - béid Orthdoxen a Progressiver - déi déi richteg Missioun vun der Kierch aus den Ae verluer hunn: Evangeliséieren. Fir Séilen ze retten. Fir se ze retten, letztendlech vun der éiweger Verdaamung.
Wann Dir wësse wëllt wéi sérieux Sënn ass, da kuckt e Kräiz. Kuckt de bluddege a futtisse Kierper vu Jesus fir d'Bedeitung vun de Schrëften ze verstoen:
Awer wéi ee Profitt krut Dir dann aus de Saachen, fir déi Dir Iech elo schummt? Fir d'Enn vun dëse Saachen ass den Doud. Awer elo, datt Dir vun der Sënn befreit sidd a Sklaven vu Gott gi sidd, de Virdeel deen Dir hutt féiert zur Hellegung, an säin Enn ass éiwegt Liewen. Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen zu Christus Jesus, eisen Här. (Rom 6: 21-23)
De Jesus huet d'Loun vun der Sënn iwwerholl. Hien huet se voll ausbezuelt. 
Hien ass erofgaang bei den Doudegen, an d'Ketten duerchbriechen, déi d'Diere vum Paradäis verbidden hunn, huet e Wee fir dat éiwegt Liewe fir jiddereen, deen op hie vertraut, an alles wat hie vun eis freet, fräi gemaach.
Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt hie säin eenzege Jong geschenkt huet, sou datt jiddereen, deen un hie gleeft net zerstéiert, awer éiwegt Liewen huet. (Johannes 3:16)
Awer fir déi, déi dës Wierder resitéieren an awer d'Enn vun dësem Kapitel vernoléissegen, si maachen net nëmmen e Service fir d'Séilen, mee riskéieren de ganz Hindernis ze ginn, deen anerer verhënnert d'éiwegt Liewen anzegoen:
Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien dem Jong net nokënnt, wäert d'Liewen net gesinn, awer de Roserei vu Gott bleift op hien. (Johannes 3:36)
De "Roserei" vu Gott ass seng Gerechtegkeet. Dat ass, d'Loun vun der Sënn bleift fir déi, déi de Kaddo net kréien, deen de Jesus hinne bitt, de Kaddo vu senger Barmhäerzegkeet, déi eis Sënnen duerch Verzeiung- wat dann implizéiert datt mir Him no den natierlechen a moralesche Gesetzer suivéieren déi eis léieren wéi mir liewen. D'Zil vum Papp ass all Mënsch an d'Gemeinschaft mat Him ze zéien. Et ass onméiglech a vereenegt mat Gott ze sinn, dee Léift ass, wa mir refuséieren ze Léift.
Well duerch d'Gnod sidd Dir duerch de Glawe gerett ginn, an dat ass net vun Iech; et ass de Kaddo vu Gott; et ass net vu Wierker, also ka kee sech bretzen. Well mir sinn seng Handwierk, geschaf a Christus Jesus fir déi gutt Wierker, déi Gott am Virfeld virbereet huet, fir datt mir an hinne liewen. (Ef 2: 8-9)
Wann et ëm d'Evangeliséierung geet, da bleift eis Noriicht onkomplett wa mir vernoléissegen de Sënner ze warnen datt d'Häll als e Choix existéiert dee mir maachen duerch Persistenz a seriöser Sënn anstatt "gutt Wierker." Et ass Gottes Welt. Et ass Seng Uerdnung. A mir ginn all e puer Deeg beurteelt ob mir eis gewielt hunn a seng Uerdnung anzegoen oder net (an oh, wéi hien an all méiglech Längt gaang ass fir déi liewensbestëmmend Uerdnung vum Geescht an eis erëm ze restauréieren!).
Wéi och ëmmer, de Schwéierpunkt vum Evangelium ass net d'Drohung, mee d'Invitatioun. Wéi de Jesus gesot huet, "Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, awer datt d'Welt duerch hie gerett ka ginn." [5]cf. Johann 3:17 Péitrus seng éischt Homilie no Päischten dréckt dëst perfekt aus:
Beweegt Iech dofir, a gitt erëm erëm, fir datt Är Sënnen ausgeschloe ginn, datt d'Zäite vun der Erfrëschung aus der Präsenz vum Här kënne kommen ... (Akten 3:19)
D'Hell ass wéi en donkelt Schapp mat engem rabiéierten Hond hannert sengen Dieren, prett ze zerstéieren, ze terroriséieren an ze iessen, wien erakënnt. Et wier kaum
Barmhäerzeg fir anerer doranner ze wanderen aus Angscht hinnen ze "beleidegen". Awer eisen zentrale Message als Chrëschten ass net dat wat do läit, mee iwwer d'Gaardedieren vum Himmel eraus wou Gott op eis waart. An "Hien wäert all Tréine vun hiren Ae wëschen, an den Doud wäert net méi sinn, weder soll et Trauer ginn, nach kräischen a keng Péng méi ..." [6]cf. 21: 4
An awer feele mir och an eisem Zeien, wa mir anerer vermëttelen, datt den Himmel "dann" ass, wéi wann en elo net ufänkt. Fir de Jesus sot:
Zréckgoen, well d'Himmelräich ass op der Hand. (Matt 4:17)
Dat éiwegt Liewen kann an engem Häerz hei an elo ufänken, genau sou wéi den éiwege Doud, an all seng "Friichten", fänkt elo un fir déi, déi sech un déi eidel Verspriechen an huele Glamour vun der Sënn verwinnen. Mir hu Millioune Temoignagë vun Drogenofhängeger, Prostituéierter, Mäerder, a klenge Laien wéi ech, déi bestätegen, datt den Här lieft, Seng Kraaft ass richteg, säi Wuert ass richteg. A Seng Freed, Fridden a Fräiheet waart op all déi, déi hire Vertrauen an hien haut setzen, fir ...
... elo ass eng ganz akzeptabel Zäit; kuck, elo ass den Dag vun der Erléisung. (2 Kor 2: 6)
Tatsächlech, wat anerer am meeschte vun der Richtegkeet vum Evangeliums Message iwwerzeege wäerten ass wa se d'Kinnekräich vu Gott an Iech "schmaachen a gesinn" ...
