“SOLLT mir iesse stockéieren? Gitt Gott eis an e Refuge? Wat solle mer maachen? “ Dëst sinn e puer vun de Froen déi d'Leit elo stellen. Et ass wierklech wichteg, datt Eis Dame Little Rabble verstinn d'Äntwerten ...
EIS MISSION
An den approuvéierte Messagen un d'Elisabeth Kindelmann seet de Jesus:
All sinn invitéiert meng speziell Kampfkraaft matzemaachen. D'Komme vu mengem Kinnekräich muss Ären eenzegen Zweck am Liewen sinn. Meng Wierder wäerten eng Villzuel vu Séilen erreechen. Vertrauen! Ech hëllefen Iech all op eng wonnerbar Manéier. Net gär Trouscht. Sidd net feig. Waart net. Konfrontéiert de Stuerm fir Séilen ze retten. Gitt Iech op d'Aarbecht. Wann Dir näischt maacht, gitt Dir d'Äerd dem Satan of a sënnegt. Maacht Är Aen op a kuckt all d'Gefore déi Affer behaapten an Är eege Séilen menacéieren. —Jesus un d'Elisabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift, pg. 34, publizéiert vun Children of the Father Foundation; Imprimatur Äerzbëschof Charles Chaput
Wat mächteg Wierder! Wat muss nach gesot ginn? Dofir ass d'Fro ob Gott Iech an Är Famill an dësem Stuerm wäert erhaalen falsch Fro. Déi richteg Fro ass:
"Här, wéi kënne mir eist Liewe fir d'Wuel vum Evangelium ginn?"
"Jesus, wéi kann ech Iech hëllefen Séilen ze retten?"
Gefollegt vun engem festen Engagement:
"Hei sinn ech Här. Kann alles no Ärem Wëllen gemaach ginn."
Wann Dir net gelies hutt Eis Dame Little Rabble, w.e.g. maachen: et ass wierklech d'Invitatioun fir dës "speziell Kampfkraaft." Et baséiert op der Geschicht wann Gott dem Gideon seet seng Arméi ze reduzéieren, wat hien mat dëse Wierder mécht:
„Wann iergendeen Angscht oder Angscht huet, loosst hien fortgoen! Loosst hien vum Mount Gilead fortgoen!" Zweeanzwanzegdausend vun den Zaldoten fortgaang ... (Riichter 7:3-7)
Um Enn hëlt Gideon nëmmen dräihonnert Zaldoten mat him d'Arméie vun Midian ëmginn. Ausserdeem gi se opgefuerdert hir Waffen hannerloossen an nëmmen eng Fackel, e Jar an en Horn huelen. An anere Wierder, mir solle dëse Stuerm konfrontéieren mat der Flam vun eisem Glawen, dem Äerdbehälter vun eiser Schwächt, an dem Horn vum Evangelium. Dëst sinn eis Bestëmmungen - a wéi de Jesus wëll datt et an dësen Zäiten ass:
Eng Zäit vun der Däischtert kënnt op d'Welt, awer eng Zäit vun der Herrlechkeet kënnt fir meng Kierch, eng Zäit vun der Herrlechkeet kënnt fir meng Leit. Ech wäert all Kaddoe vu mengem Geescht op Iech ausgoen. Ech wäert Iech op spirituellen Kampf virbereeden; Ech preparéieren Iech op eng Zäit vum Evangelismus, déi d'Welt ni gesinn huet ... A wann Dir näischt wéi ech hutt, hutt Dir alles ... —Prophezeiung, déi dem Dr Ralph Martin op der Péitrussplaz a Präsenz vum Poopst Paul VI. Päischtméindeg, Mee 1975
Et ass kontra-intuitiv, jo. Mir wëllen instinktiv iwwerliewen; mir goufen geschaf fir Liewen. Awer de Jesus nei definéiert wat richtegt "Liewen" ass:
Wien no mir wëll kommen, muss sech selwer verleegnen, säi Kräiz ophuelen a mir verfollegen. Wien säi Liewen wëll retten, wäert et verléieren, awer wien säi Liewen fir meng Wuel an dat vum Evangelium verléiert, wäert et retten. (Mark 8:34-35)
Am haitegen Evangelium, de Jesus bestrooft d'Leit well se Him verfollegen - fir Iessen - net d'Brout vun der Erléisung.
Schafft net fir Iessen dat verléiert, mee fir d'Liewensmëttel dat fir éiwegt Liewen dauert, wat de Mënschejong Iech gëtt ... (Evangelium vun haut; Johannes 6:27)
Am Géigesaz, gouf de Stephen verfollegt well hie säi ganzt Liewen am Déngscht vum Evangelium gesat huet:
De Stephen, gefëllt mat Gnod a Kraaft, huet grouss Wonner an Zeeche ënner de Leit gemaach ... Si hunn d'Leit opgereegt, d'Eelst an d'Schrëftgeléiert, hunn him berouegt, geholl ... datt säi Gesiicht wéi d'Gesiicht vun engem Engel war. (Déi éischt Liesung vun haut; Akten 6:8-15)
Dat ass dat quintessentiellt Bild vun engem echte Jünger a göttleche Providence an Tandem: De Stephen gëtt Gott alles - a Gott gëtt alles wat Stephen brauch, wann hien et brauch. Dofir war säi Gesiicht wéi en Engel, well bannenzeg huet de Stephen Alles, och wann hien amgaang wier zum Doud gestenzt ze ginn. De Problem mat ville Chrëschten haut ass datt mir wierklech net gleewen datt de Papp wäert ubidden. Mat enger Hand op den Här opgehuewe froe mir Him fir eist "deeglecht Brout", a mat där anerer hänke mir un eis Kreditkaart - just an 
Fall. Awer och do läit eise Fokus op d'Material, op eis "Saachen", dofir seet de Jesus eis dat "Sich als éischt d'Kinnekräich vu Gott a seng Gerechtegkeet, an all dës Saache ginn Iech ausserdeem ginn" (Matt 6:33).
Awer de Geescht vum Rationalismus ass eng vun de grousse Plagen vun eiser Zäit, besonnesch an der Kierch. Et ass e Geescht dee kee Raum fir dat iwwernatierlech léisst, kee Raum fir Gott fir seng Kanner ze blesséieren a seng Wonner ze maachen. Ausser mir kënnen eis Ëmwelt analyséieren, viraussoen a kontrolléieren, wende mir eis op Angscht a Manipulatioun anstatt Vertrauen an kapituléieren. Léif Lieser, iwwerpréift Äert Gewëssen a kuckt ob dat net stëmmt, wann och mir, déi "gedeeft, bestätegt an geweiht" net mat deemselwechte compulsive Selbstbehale wéi de Rescht vun der Welt behuelen.
Dëst ass tatsächlech firwat de Jesus d'Kierch an den "Ennzäiten" bestrooft: Lachheet-e Verloscht vun iwwernatierlech Sënn, weltleche Denken, an net méi no Glawen Spadséiergank, mee Vue.
Well Dir seet: 'Ech si räich a räich an brauch näischt,' an awer mierkt Dir net datt Dir ellent, traureg, aarm, blann an plakeg sidd. (Offenbarung 3:17)
Muttergottes rifft eis op eng aussergewéinlech Vertrauen op dëser Stonn. Si wäert Iech Är Missioun verroden, wann net elo, dann wann d'Zäit kënnt (an an der Tëschenzäit kënne mir bieden, séieren, intercedéieren an an der Hellegkeet wuessen, sou datt mir fruchtbar sinn, wou mir sinn). Dëst éischt "schwéier Aarbechtspéng" déi mir daueren ass eng Barmhäerzegkeet: et rifft eis op sech virzebereeden Glawen (net Angscht) fir d'Zäiten déi sech elo ronderëm d'Welt entfalen.
Awer trotzdem, Dir frot, wat iwwer dës praktesch Froen?
OP STANDARD
Wéi Gott den Adam a sengem Bild erstallt huet, war et well hien him en Intellekt, Wëllen an Erënnerung ginn huet. Glawen a Vernunft sinn net géint en aneren awer sollen ergänzen. Dir kënnt soen datt den éischte Kaddo deen Gott dem Adam geschenkt huet de Kapp tëscht seng Schëlleren war.
Kuckt haut d'Welt ronderëm déi extrem Wiederevenementer, wirtschaftlech Onstabilitéit an natierlech eis Schwachstelle fir sou mikroskopesch wéi e Virus. Et gi puer Plazen op 
Äerd déi net ënner Tornadoen, Hurrikanen, Äerdbiewen, Monsunen, extremer Keelt, etc. Firwat hätt Dir net e puer Bestëmmunge gespäichert am Noutfall? Dat ass just virsiichteg.
Awer wéi vill ass genuch? Ech hunn ëmmer gesot datt d'Famillen fir sou Noutfäll wuel e puer Wochen Iessen, Waasser, Medikamenter, asw solle verschwannen, genuch fir sech selwer an och anerer ze versuergen. Nach kënnen e puer Famillen dat net leeschten; anerer liewen an Appartementer an et gëtt einfach net genuch Plaz fir vill ze späicheren. Also hei ass de Punkt: maacht wat Dir kënnt, no Virsiicht, a vertrau Gott fir de Rescht. D'Iessen multiplizéieren ass einfach fir de Jesus; multiplizéieren Glawen ass den haarden Deel well et hänkt vun eiser Äntwert of.
Also wéi vill ass genuch? Zwanzeg Deeg? Véieranzwanzeg Deeg? 24.6 Deeg? Dir kritt mäi Punkt. Vertrauen op den Här; deelen wat Dir hutt; a sichen éischt d'Kinnekräich vu Gott - an Séilen.
OP Refugiéen
Wann Ären éischte Gedanken ass wéi Dir et an d'Ära vum Fridden kënnt maachen, an net wéi Dir Äert Liewen dem Här fir d'Séilen kënnt ginn, da sinn Är Prioritéite net an der Rei. Ech proposéieren net datt iergendeen Martyrium sicht. Gott schéckt d'Kräizer déi mir brauchen; kee brauch se ze sichen. Awer wann Dir elo op Är Hänn sëtzt, op Gott seng Engele waart fir dech an e Refuge ze droen ... sidd net iwwerrascht wann den Här dech aus Ärem Stull klappt!
Selwer Erhaalung ass, op e puer Weeër, d'Antithese vum Chrëschtentum. Mir verfollegen e Gott, dee säi Liewen fir eis ginn huet an dunn gesot huet: "Maacht dëst zu Erënnerung un mech."
Wien mech déngt, muss mech verfollegen, a wou ech sinn, do wäert och mäi Knecht sinn. De Papp wäert Éiere wien mech déngt. (Johannes 12:26)
D'Zaldoten, déi de Gideon verlooss hunn, hunn un déi falsch Aart vu Refugiéen geduecht - Survivalismus. D'Zaldoten, déi de Gideon begleet hunn, haten näischt wéi d'Victoire vum Här am Häerz. Wat e scheinbar rücksichtslosen Rabbel! Mä wéi eng glorräich Victoiren op hinnen gewaart.
Ech hu schonn déi richteg ugeschwat Refuge an eiser Zäit. Mee ech kéint et esou zesummefaassen: wou och ëmmer Gott ass, gëtt et e Safe Haven. Wann Gott a mir wunnt, an ech an Him, sinn ech a sengem Zuflucht. Also, wat och ëmmer kënnt - Trouscht oder Wüst - ech sinn "sécher" well säi Wëllen ëmmer mäi Iessen ass. Dëst bedeit och datt Hien kann kierperlech schützt mech, an och déi ronderëm mech, wann dat ass wat am beschten ass. Gott wäert wierklech physesch Zouflucht fir vill Famillen an den nächsten Zäiten ginn, well se, am Tour, d'Blumme vun enger neier Fréijoerszäit sinn.
Mir mussen och ganz virsiichteg sinn, fir Apelglawen ze vermeiden. D'Kierch huet vill Sakramenter, déi e gewësse Schutz vum Béisen verspriechen: d'Scapular, d'Benedikt-Medaille, d'Hellege Waasser, asw.. E puer Mystiker an der Kierch hunn recommandéiert helleg Biller op eis Dieren ze hänken oder geseent Ikonen an eisen Haiser ze setzen fir Schutz géint " Strof." Keen vun dësen ass awer wéi Talismanen oder Charme, déi de Glawen ersetzen, d'Grousskommissioun an d'Wierker, déi Gott eis rifft ze maachen. Mir wësse scho wat mat deem geschitt ass, deen aus Angscht säin Talent am Buedem begruewen huet ...[1]cf. Matt 25: 18-30 Desweideren, wat war physesch Zouflucht fir Jesus?
Fuuss hunn Hënn a Villercher vum Himmel hunn Nester, awer de Mënschejong huet néierens de Kapp ze raschten. (Matthäus 8:20)
Fir den hellege Paul war déi sécherste Plaz am Wëlle vu Gott ze sinn - ob dat eng Grouf, e Schëffswrack oder e Prisong war. Alles anescht huet hien als "Dreck" ugesinn.[2]Phil 3: 8 Alles wat hien iwwerdenke konnt war d'Evangelium fir Séilen ze priedegen. Dëst ass d'Häerz vun eiser Dame freet hire klenge Rabble ze hunn.
Mir géife gutt drun erënneren, firwat dës Zäit vu Leed a Strof - dëse Stuerm - elo op d'Äerd komm ass: et ass Gott säi Wee fir déi gréisst Zuel vu Séilen ze retten zu enger Zäit wou déi gréisst Zuel verluer ka ginn. Och wann dat heescht, alles vu Kathedralen bis Stied ze verléieren. Et gëtt souguer e gréissere Gutt wéi d'Erhaalung vun der Natur: et ass d'Gutt fir mat Gott am éiwege Liewen ze sinn ... e Gutt sou grouss, Hien ass gestuerwen, datt all Séil et erreechen kann. An do brauch hien eis, de Rabbel, fir ze reagéieren.
Wéi ech a mengem gewéinlechen Zoustand war, huet mäi séissen Jesus mech ausserhalb vu mir selwer gedroen, an huet mir Masse vu Vëlker gewisen, déi kräischen, Obdachlos, Prouf op déi gréisste Wüst; Stied zesummegefall, Stroossen desertéiert an onbewunnbar. Et konnt een näischt gesinn wéi Koup Steng a Schutt. Nëmmen ee Punkt blouf vum Plo onberéiert. Mäi Gott, wat Péng, dës Saachen ze gesinn, a liewen! Ech hunn mäi séissen Jesus gekuckt, awer hien huet sech net verdéngt fir mech ze kucken; éischter, Hien huet bitter gekrasch, a mat enger Stëmm, gebrach vun Tréinen, sot mir: "Meng Duechter, de Mënsch huet den Himmel fir d'Äerd vergiess. Et ass Gerechtegkeet datt dat wat d'Äerd ass vun him ewechgeholl gëtt, an datt hien wandert, net fäeg ass Ënnerdaach ze fannen, sou datt hien sech erënnere kann datt den Himmel existéiert. De Mënsch huet d'Séil fir de Kierper vergiess. Also, alles ass fir de Kierper: Genoss, Komfort, Iwwerfloss, Luxus an dergläiche. D'Séil ass hongereg, alles entzunn, a vill ass se dout, wéi wa se et net hätten. Elo ass et Gerechtegkeet datt hire Kierper entzunn gëtt, fir datt se sech erënnere kënnen datt se eng Séil hunn. Awer - oh, wéi schwéier ass de Mann! Seng Hardness forcéiert mech him méi ze schloen - wie weess, ob hien ënner de Schlässer erweichen géif." —Jesus to Servant of God Luisa Piccarreta, Band 14, 6. Abrëll 1922
Op der anerer Säit fënnt d'Séil, déi a mir verloosse lieft, e Refuge vun hire Leed - e Verstoppt wou si ka goen a kee kann hatt beréieren. Wann iergendeen hatt wëll beréieren, weess ech wéi ech hatt verdeedegen, well d'Hänn op eng Séil leeën, déi mech gär huet, ass nach méi schlëmm wéi d'Hänn op mech leeën! Ech verstoppen hatt a mir selwer, an ech verwiesselen déi, déi jidderee wëllen schloen, dee mech gär huet. — Ibid. Band 36, 12. Oktober 1938
Ofschléissend wëll ech all meng Lieser recommandéieren datt si mat mir bieden de Novena vum Verloossen fir d'Absicht vun d'Zukunft ofginn - eis kierperlech Besoinen— zu Jesus. An da loosse mer d'Suergen hannert eis werfen an als éischt d'Kinnekräich sichen fir datt et kann "Regéieren op der Äerd wéi et am Himmel ass."
RELATÉIERT
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
