Déi geheelt Strooss

Jesus trefft d'Veronica, vum Michael D. O'Brien

IT war e Kaméidi Hotel. Ech hunn iergendwéi schlechte Take-Out giess, e bëssi Fernseh gekuckt. Also, ech hunn et ausgeschalt, d'Iesse viru menger Dier gesat, a souz op mengem Bett. Ech hunn ugefaang un eng gebrochenen Häerz Mamm ze denken, mat där ech no mengem Concert eng Nuecht virdru gebiet hunn ...

GRÉISST

Hir 18 Joer al Duechter war viru kuerzem gestuerwen, an dës Mamm stoung a ganz Verzweiflung viru mir. Ier si gestuerwen ass, hat hir Duechter Wierder an hirer Bibel aus dem Jeremiah Buch ënnerstrach:

Well ech weess gutt déi Pläng, déi ech fir Iech am Kapp hunn, seet den HÄR, plangt fir Äert Wuelergoen, net fir de Wee! plangt Iech eng Zukunft voller Hoffnung ze ginn. (29:11)

"Wat hunn dës Wierder gemengt wéi d'Zukunft vu menger Duechter op eemol vun hir gerappt gouf?" huet si gepriedegt. “Firwat huet si sech gezunn ze ënnersträichen deene Wierder? “ Ouni emol ze denken, sinn déi folgend Wierder duerch meng Lëps gaang: „Well dës Wierder ënnersträiche ware fir Dir. "

Si ass op de Buedem geflunn. et war e kräftege Moment, e Moment vun Hoffnung, wéi ech mat hatt geknéit hunn a wéint hunn.

DE WÉIER VUM HOFF

D'Erënnerung un dës Erfahrung huet op eemol d'Schrëfte fir mech opgemaach. Ech hunn ugefaang ze gesinn, wéi mir d'Gnod an d'Heelung vun der Wonn fannen, déi den Doud vun engem léiwen kann verursaachen (oder eng aner déif Trauer); et ka fonnt ginn alaang d'Strooss duerch Golgotha.

De Jesus huet misse leiden. Hien huet missten duerch den Dall vum Schied vum Doud passéieren. Awer et war net nëmmen d'Affer vu sengem Kierper a Blutt fir eis Sënnen ze bidden, awer fir weis eis e Wee, de Wee fir heelen. Wat dat heescht ass datt, duerch dem Jesus säi Beispill vu Fäegkeet a Verloossung vum Wëlle vum Papp, wann et eng Kräizegung vum Häerz op eng gewësse Manéier bedeit, wäert et doduerch zu engem Doud vun eisem alen Selbst féieren an zu enger Operstéiung vum richtege Selbst, deen no sengem Bild gemaach gouf. Dëst ass wat et heescht wann de Peter schreift, "Duerch seng Wonne sidd Dir geheelt" ^[1]cf. 1 Pet 2: 24 D'Heelung an d'Gnoden kommen wa mir Him verfollegen, net op der breeder an einfacher Strooss, awer déi schwéierst, verwirrend, mysteriéis, alleng a traureg Strooss.

Mir si verfouert ze gleewen datt, well de Jesus Gott war, seng Agonie e bësse Wand war. Awer dëst ass absolut falsch. Hien huet gelidden intensiv all mënschlech Emotioun. Also wa mir verfouert sinn ze soen: "Gott, firwat wielt Dir mech?", Hien äntwert andeems Dir Iech seng Wonne weist - Seng déif Wonnen. An doduerch droen dem St.

Mir hunn keen Hohepriister deen net fäeg ass mat eise Schwächen ze sympathiséieren, awer een deen ähnlech op all Manéier getest gouf, awer ouni Sënn ... Well hie selwer getest gouf duerch dat wat e gelidden huet, kann hien deenen hëllefen getest. (Hebr 4:15, 2:18)

Net nëmmen weist Hien eis seng Wonnen, hie seet weider, "Ech si bei Iech. Ech wäert bis zum Schluss bei Iech sinn, Mäi Kand." ^[2]cf. Matt 28: 20 Awer an den iwwerwältegend Emotiounen vu Trauer, déi bal engem säi Glawe erstécken, kann et e schrecklecht Gefill sinn datt Gott huet dech verlooss. Jo, de Jesus weess dës Emotioun och:

Mäi Gott, mäi Gott, firwat hues du mech verlooss? (Matt 27:46)

An esou rifft ee wéi de Prophéit Jesaia:

Den Här huet mech verlooss; mäin Här huet mech vergiess. (Jesaia 49:14)

An Hien äntwert:

Kann eng Mamm hiert Kand vergiessen, ouni Zäertlechkeet fir d'Kand vun hirem Gebärmutter sinn? Och sollt hatt vergiessen, ech wäert dech ni vergiessen. Kuckt, op den Handflächen hunn ech dech gravéiert; deng Mauere si jee viru mir. (Jesaia 49: 15-16)

Jo, Hie gesäit dech ëmgi vun de Mauere vun onerklärlecht Leed. Awer hie wäert Äert Trouscht sinn. Hien heescht et, an dës Meditatioun soll weisen, wéi Hien et wëll inkarnéiert dës Wierder fir datt Dir seng Kraaft a Komfort an den Deeg a Joere kennt. Tatsächlech, och Christus war net ouni Momenter vu Stäerkung bliwwen, déi et erméiglecht huet weider ze goen, bis hien zu der Operstéiung ukomm ass. Als sou, de Jesus, dee sot "Ech sinn de Wee, “Net nëmmen gestuerwen fir eis Sënnen ewechzehuelen, mä fir eis weisen de Wee duerch eis eege traureg Passioun.

Folgend si Momenter vu Gnod an Assistenz déi Gott eis op der Healing Road bitt, de Wee vun eiser eegener Leidenschaft. Ech hunn all dës selwer erlieft, besonnesch beim Verloscht vu menger eenzeger Schwëster a Mamm, a ka soen datt si richteg a mächteg Gnoden sinn, déi mäin Häerz geheelt hunn an et erëm mat der Luucht vun der Hoffnung gefëllt hunn. Den Doud ass e Geheimnis; et ginn dacks keng Äntwerten op "firwat." Ech vermëssen se ëmmer nach, kräischen ëmmer nach heiansdo. Trotzdem gleewen ech déi folgend Schëlder, wärend ech net äntweren "firwat" beäntweren d'Fro "wéi" ... wéi ee mat engem Häerz voller Péng, Einsamkeet an Angscht virukommen.

DE GARDEN VUM GEBED

A fir hien ze stäerken ass en Engel aus dem Himmel him opgedaucht. (Lukas 22:43)

D'Gebiet, virun allem anescht, bitt d'Kraaft déi mir brauchen fir d'Leidenschaft vun der Trauer an der Trauer ze stellen. D'Gebiet verbënnt eis mam Jesus de Vine, dee sot, ouni a Him ze bleiwen, "mir kënnen näischt maachen “ (Johann 15: 5). Awer mam Jesus kënne mir:

... duerch eng Barrière duerchbriechen, mat mengem Gott kann ech all Mauer moossen. (Psalm 18:30)

De Jesus weist eis duerch säin eegent Beispill am Gaart d'Mëttel fir d'Gnod ze zéien fir déi anscheinend onméiglech Rees virun de Mauere vum Trauer, déi eis zoumaachen ...

D'Gebiet behandelt d'Gnod déi mir brauchen ... -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n.2010

Als Säitennote kann et ganz schwéier sinn am Leiden ze bieden. Zu enger bestëmmter Zäit wou ech trauert an erschöpft war, huet mäi spirituellen Direkter mir gesot fir virun dat geseent Sakrament ze sëtzen an näischt ze soen. Einfach sief. Ech sinn ageschlof, a wéi ech erwächt sinn, gouf meng Séil onverständlech erneiert. Et geet heiansdo duer fir, wéi den Apostel Johannes, einfach de Kapp op d'Brust vu Christus ze leeën a soen, "Ech sinn ze midd fir ze schwätzen, Här. Kann ech just eng Kéier hei bei Iech bleiwen? “ A mat Äerm ronderëm Iech (och wann Dir et vläicht net wësst), seet hien,

Kommt bei mech, all déi, déi schaffen a belaascht sinn, an ech ginn Iech Rescht. (Matt 11:28)

Awer Gott weess datt mir net nëmme spirituell sinn, awer kierperlech Wesen. Mir mussen héieren, beréieren a Léift an Handlung gesinn ...

KRUIZBÄER

Wéi se erausgaange sinn, hunn se e Cyrene mam Numm Simon kennegeléiert; dëse Mann si se an de Service gedréckt fir säi Kräiz ze droen. (Matt 27:32)

Gott schéckt Leit an eist Liewen, déi duerch hir Präsenz, Frëndlechkeet, Humor, gekacht Iessen, Opfer an Zäit, hëllefen d'Belaaschtung vun eiser Trauer opzehiewen, an eis drun erënneren datt mir nach ëmmer d'Kapazitéit hunn ze liewen. Mir mussen eis Häerzer fir dës Kräizdréier oppen halen. D'Versuchung ass dacks sech aus der Welt am Gaart vun der Trauer ze verstoppen; eis mat kale Maueren ëmginn an anerer dovunner ofhalen ze probéieren ze verhënneren datt eis Häerzer ni méi verletzt ginn. Awer dëst kreéiert eng nei Plaz vu Leed ganz eleng - Mauere bannent Maueren. Et kann eng destruktiv Plaz vu Selbstschued ginn anstatt ze heelen. Nee, de Jesus ass net am Gaart bliwwen, awer an d'Stroosse vu senger schmerzhafter Zukunft fortgaang. Et wor do datt Hien op de Simon geschitt ass. Och mir wäerten d '"Simons" begéinen, déi Gott schéckt, heiansdo an den onwahrscheinlechsten Verkleedungen, zu den onerwaartsten Zäiten.

An deene Momenter, loosst Äert Häerz erëm gär ginn.

ONGESERVET

De Pontius Pilatus huet de Jesus ugekuckt a gesot:

Wat Béis huet dëse Mann gemaach? Ech hunn hie schëlleg u kee Kapitalverbrieche fonnt ... Eng grouss Unzuel vu Leit sinn dem Jesus nogaang, dorënner vill Fraen, déi traueren a bekloen hunn. (Lukas 23:22; 27)

Den Doud ass net natierlech. Et war net Deel vum Gottes urspréngleche Plang. Et gouf an d'Welt agefouert duerch d'Rebellioun vum Mënsch géint de Schëpfer (Rom 5: 12). Als Resultat ass Leed den ongewollte Begleeder vun der mënschlecher Rees. Dem Pilatus seng Wierder erënnert eis datt d'Leed kënnt all, och wann et sou eng Ongerechtegkeet ass, e Léifsten ze verléieren.

Mir gesinn dat an der "grousser Vollek", dat heescht an der Iwwerschrëftnoriichten, an de Gebietsketten, déi duerch den Internet weiderginn, an ëffentlecher Gedenkversammlung, an dacks, einfach, an de Gesiichter vun deenen, déi mir begéinen. Mir sinn net eleng an eisem Leiden. Et sinn déi niewent eis, wéi déi traureg Frae vu Jerusalem - wéi d'Veronica - déi d'Blutt an de Schweess aus Christus Ae geläscht hunn. Duerch säi Geste konnt de Jesus erëm kloer gesinn. Hien huet an hir Ae gekuckt, a gesinn hiren eegene Leed ... d'Leed vun enger Duechter, getrennt vun der Sënn, a brauch fir Erléisung. D'Visioun, déi si am Jesus restauréiert huet, huet him Kraaft ginn an erneiert d'Léisung fir säi Liewen fir déi leidend Séilen wéi si uechter d'Welt, duerch d'Zäit an d'Geschicht ze bidden. Sou "Veronicas" hëllefen eis d'Aen vun eis selwer ze huelen, an hëllefen deenen, déi och leiden, trotz eiser aktueller Schwächt.

Geseent sief de Gott a Papp vun eisem Här Jesus Christus, de Papp vu Matgefill a Gott vun all Encouragement, deen eis an all Leed encouragéiert, sou datt mir fäeg sinn déi ze encouragéieren, déi an iergendenger Leed sinn mat der Encouragement mat där mir eis selwer vu Gott encouragéiert ginn. (2 Kor 1: 3-4)

ERËNNER DECH U MECH

Ironescherweis, an dësem Schenken vun eis selwer (wa mir sou wéineg hunn ze ginn), fanne mir nei Kraaft a Kloerheet, Zweck an Hoffnung.

Een Déif gekräizegt nieft eisem Här huet geruff,

Jesus, erënnert mech wann Dir an Äert Räich kënnt. (Lukas 23:42)

An deem Moment muss de Jesus Trouscht fonnt hunn am Wësse datt seng traureg Passioun d'Erléisung vun dëser armer Séil gewonnen huet. Also och kënne mir eis Passioun fir d'Erléisung vun aneren ubidden. Wéi de St. Paul seet,

Ech freeë mech a menge Leiden fir dech, a mäi Fleesch fëllen ech dat un, wat an de Leiden vu Christus am Numm vu sengem Kierper, dat d'Kierch ass, feelt. (Kol 1:24)

Op dës Manéier ass eist Leed kee Verloscht, mee e Gewënn wann et mat der Passioun vu Christus verbonnen ass. Mir si säi Kierper, an dofir, andeems mir eis Leid bewosst mat dem Jesus vereenegen, kritt de Papp eist Opfer an der Gewerkschaft mat sengem Jong senger. Bemierkenswäert ass, datt eis Leed a Leed de Verdéngscht vum Affer vu Christus iwwerhuelen, a gëtt op Séilen, déi seng Barmhäerzegkeet brauchen, ugewannt. Dofir sollt keen vun eisen Tréinen jeemools verluer goen. Setzt se an de Kuerf vum Immaculate Heart of Mary, a loosst hatt se bei de Jesus bréngen, dee se no de Besoine vun aneren multiplizéiert.

ZESUMMEN

Beim Kräiz vum Jesus sti seng Mamm a seng Mamm hir Schwëster, d'Maria d'Fra vum Clopas, an d'Maria vu Magdala ... an de Jünger deen hie gär hat. (Johannes 19:25)

Oft wann en Doud geschitt, wësse vill Leit einfach net wéi se äntweren oder wat se enger Persoun soen déi trauert. Als Resultat soen se dacks näischt an halen och ewech "e bësse Raum ze ginn." Mir kënnen eis verlooss fillen ... jJust wéi de Jesus vu senge Apostelen am Gaart verlooss gouf. Awer ënner dem Kräiz gesi mir datt de Jesus net ganz eleng war. Sengem Famill war do mat engem vu senge beléifste Frënn, dem Apostel John. Dacks ass Trauer eng Geleeënheet déi Famillje matenee kann zéien a Kraaft a Solidaritéit vis-à-vis vum Doud generéiert. Bezéiungen zerräissen duerch Joer vu Batterkeet an Onvergiess hunn heiansdo eng Méiglechkeet ze geheelt duerch de Verloscht vun engem beléiften.

De Jesus huet vum Kräiz ausgeschwat:

Papp, verzei hinnen, si wësse net wat se maachen. (Lukas 23:34)

Duerch Verzeiung an Zäertlechkeet kënnen eis Familljen eis gréisst Kraaftquell ginn wa mir eis däischterste Momenter stellen. Tragedie kann heiansdo zu enger Versöhnung féieren - an erneierter Léift an Hoffnung op d'Zukunft.

Duerch Barmhäerzegkeet huet de Jesus den Centurion konvertéiert deen hien gekräizegt huet ...

Falsch Hoffnung

Si hunn him Wäin gedopt mat Myrrhe ginn, awer hien huet et net geholl. (Markus 15:23)

Mir mussen eis bewosst sinn datt an dëser Trauerperiod, déi heiansdo laang a Saache Intensitéit dauere kann, do Versuchunge kommen falsch Trouscht. D'Welt wäert probéieren eis de Wäibuedem Schwamm vun Drogen, Alkohol, Nikotin, Pornographie, onreine Bezéiungen, Iessen, exzessiv Fernseh ze bidden - alles fir d'Péng ewechzehuelen. Awer sou wéi d'Droge, déi dem Jesus ugebuede gouf, hien net géif tréischten, sou bidden dës Saachen och temporär a falsch Erliichterung. Wann de "Medikament" verschleeft, ass de Schmerz nach ëmmer do, a gëtt normalerweis méi grouss well mir mat manner Hoffnung bleiwen wann falsch Léisunge sech virun eis opléisen. Sënn ass ni e richtege Sallef. Awer Gehorsam ass en heelen Balsam.

Éierlechkeet GUDD

Heiansdo hunn d'Leit Angscht mat Gott aus dem Häerz ze schwätzen. Erëm huet de Jesus säi Papp geruff:

"Eloi, Eloi, lema sabachthani? ” wat iwwersat gëtt: "Mäi Gott, mäi Gott, firwat hues du mech verlooss?" (Markus 15:34)

Et ass okay mat Gott richteg ze sinn, him ze soen datt Dir Iech opginn fillt; him d'Tiefe vu Roserei a Leed an Ärem Häerz auszesetzen, an Ärer Hëlleflosegkeet ze kräischen ... sou wéi de Jesus hëlleflos war, Seng Hänn a Féiss an d'Holz gelant. A Gott, deen "de Schrei vun den Aarmen héiert" héiert Iech an Ärer Aarmut. De Jesus sot:

Geseent sinn déi, déi traueren, well si gi getréischt. (Matt 5: 4)

Wéi wäerte se getréischt ginn? Wa se net un hir Batterkeet a Roserei hänke bleiwen, awer eidel maache viru Gott (a virun engem vertrauenswürdege Frënd, deen nolauschtert), a sech a seng Äerm, a säi mysteriéise Wëlle verloossen, op hie vertrauen wéi e klengt Kand. Just sou wéi de Jesus, nodeems hien an plakeger Éierlechkeet geruff huet, sech selwer dem Papp uvertraut huet:

Papp, an Är Hänn luewe ech mäi Geescht un. (Lukas 23:46)

DE SILENT TRENGER

De Jousef vun Arimathea ... ass komm a geet couragéiert bei de Pilatus a freet ëm de Kierper vum Jesus ... Ech wäert de Papp froen, an hie wäert Iech en aneren Affekot ginn, ëmmer bei Iech ze sinn, de Geescht vun der Wourecht ... (Mark 15:43; Johann 14 : 16)

Just wéi de Jesus en Affekot geschéckt gouf fir säi Kierper op seng Raschtplaz ze droen, sou schéckt Gott eis e "rouegen Helfer", den Hellege Geescht. Wa mir net géint den Ustouss vum Geescht widderstoen, dee féiert eis ze bieden, an d'Mass ze goen, fir Versuchung ze vermeiden ... da wäerte mir roueg, dacks onmierkbar, an eng Ruheplaz gedroe ginn, wou eis Häerzer a Geescht eng Rou an der Rou fannen. Oder vläicht eng Schrëft, oder a Präsenz vum Hellege Sakrament, dat ass d'Häerz vu Jesus, dat mat eis an eisem Trauer schloen a kräischen:

All déi, déi duuschtereg sinn, komm bei d'Waasser! Dir, déi keng Suen hutt, komm, kaaft Kären an iesst; (Jesaia 55; 1)

D'GERAACH VUN DER LÉIFT A FËNTRENG

D'Maria Magdalena an d'Maria d'Mutter vum Joses hunn nogekuckt wou hie geluecht gouf. Wéi de Sabbat eriwwer war, hunn d'Maria Magdalena, d'Maria, d'Mamm vum James a Salome Gewierzer kaaft, fir datt si géife goen an hien salwen. (Markus 15: 47-16: 1)

Just wéi de Jesus d'Jünger gefrot huet fir mat him am Gaart vu Gethsemane ze kucken an ze bieden, sou och, ginn et dacks vill Leit fir eis an eiser Trauer ze bieden. Gitt sécher, sou wéi de Jesus et gemaach huet, anerer ze froen mat Iech ze sinn - net nëmmen a Wuert oder Präsenz - awer an där roueger Léift déi ausserhalb vum Graf gesi gouf, dës Wuecht vun Gebied.

Meng Séil ass traureg och bis zum Doud. Bleift hei a passt op. (Mark 14:34)

Fir d'Gebieder vun Äre Frënn a Familljen gi vu Gott héieren, deen ëmmer vun eiser Léift an Tréinen geréckelt gëtt. Si wäerte fir hien als Wierklechkeet a Myrrhe sinn, déi dann op Är Séil an de rouege Salbunge vum Hellege Geescht gegoss ginn.

Dat fervent Gebied vun enger gerechter Persoun ass ganz staark. (Jakobus 5:16)

DEN OPSTAND

D'Operstéiung vu Jesus war net direkt. Et war net emol den Dag drop. Also och d'Dämmerung vun der Hoffnung muss heiansdo op d'Nuecht vum Geheimnis waarden, d'Nuecht vun der Trauer. Awer sou wéi de Jesus Momenter vun der Gnod geschéckt krut, déi hien zu der Operstéiung gedroen huet, sou wäerte mir och - wa mir eis Häerzer op halen - Momenter kréien vun der Gnod déi eis op en neien Dag féiert. Zu där Zäit, besonnesch an der Nuecht vum Trauer, schéngt Hoffnung wäit ewech wann net onméiglech wéi d'Mauere vun der Trauer Iech zoumaachen. Alles wat Dir zu dësen Zäiten maache kënnt ass ëmmer ze bleiwen, a waart op den nächste Moment vun der Gnod, déi féiert zum nächsten an dem nächsten ... a ier Dir et wësst, fänkt d'Gewiicht vun Ärem Trauer ofgerullt ze ginn, an d'Liicht vun engem nei Sonnenopgang wäert ufänken Är Trauer ëmmer méi ze verdreiwen.

Ech weess. Ech war do am Graf.

Dës Momenter vu Gnod, déi ech erlieft hunn, ware wierklech mysteriéis Begéinunge mam Jesus. Si sinn d'Weeër wéi hien op d'Strooss duerch Golgotha bei mech komm ass - Hien dee versprach huet Hien hätt eis ni bis zum Enn vun der Zäit verlooss.

De Jesus koum an eis Welt am Fleesch, a gelieft, geschafft, an ënner eis gewunnt. A sou kënnt Hien erëm duerch den ordinären Ebbe a Floss vun der Zäit, d'Geheimnis vu senger Inkarnatioun reflektéiert am Sonnenënnergank, de Laachen vun engem aneren, oder dat berouegend Wuert vun engem Frieme. Wëssend datt kee Prozess bei eis kënnt datt Gott eis net d'Kraaft gëtt fir ze bestoen, ^[3]cf. 1 Kor 10:13 mir mussen, wéi de Jesus, all Dag eist Kräiz ophuelen, fänken D'Healing Road ze goen, an erwaarden Gnoden laanscht de Wee.

Lescht erënnere mech drun Är Aen op den Horizont vun der Éiwegkeet ze hiewen, wa letztendlech all Tréine gedréchent gëtt, an all Trauer eng Äntwert fënnt. Wa mir d'Realitéit virun eis halen datt dëst Liewen flüchteg ass an datt mir all stierwen an aus dësem Dall vu Schatten iwwergoen, ass dat och e Komfort.

Dir hutt eis d'Gesetz ginn, datt mir vu Kraaft a Kraaft kënne goen an eis Gedanken zu Iech aus dësem Dall vun den Tréinen hiewen. - D'Liturgie vun den Stonnen

Éischt publizéiert, den 9. Dezember 2009.

Biller vum Michael D. O'Brien op www.studiobrien.com

Klickt hei fir QIBaseResult or abonnéieren zu dësem Journal.