Also, Wat maachen ech?

Hoffnung vum Erdrénken, vum Michael D. O'Brien

AFTER e Gespréich dat ech engem Grupp vun Universitéitsstudente gehalen huet iwwer wat d'Poopst iwwer "Ennzäiten" gesot hunn, e jonke Mann huet mech mat enger Fro op d'Säit gezunn. “Also, wa mir sinn an den "Endzäiten" liewen, wat solle mir dogéint maachen? " Et ass eng exzellent Fro, op déi ech a mengem nächste Gespréich mat hinne geäntwert hunn.

Dës Websäiten existéieren aus engem Grond: eis Richtung Gott ze dreiwen! Awer ech weess datt et aner Froen provozéiert: "Wat maachen ech?" "Wéi ännert dat meng aktuell Situatioun?" "Soll ech méi maache fir mech virzebereeden?"

Ech loossen de Paul VI op d'Fro äntweren, an dann dorop ausbauen:

Et gëtt eng grouss Onrou an dëser Zäit an der Welt an an der Kierch, an dat wat a Fro ass, ass de Glawen. Et geschitt sou elo, datt ech mir déi obskur Saz vum Jesus am Evangelium vum Hellege Luc widderhuelen: 'Wann de Mënschejong erëmkënnt, fënnt hien nach ëmmer de Glawen op der Äerd?' ... Ech liesen heiansdo d'Evangeliumspassage vum Enn Zäiten an ech bestätegen, datt zu dëser Zäit e puer Unzeeche vun dësem Enn entstinn. Si mir um Enn no? Dëst wäerte mir ni wëssen. Mir mussen eis ëmmer a Bereetschaft halen, awer alles kéint nach ganz laang daueren. - Poopst Paul VI, De Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenz (7), S. ix.

PAUSE AN DE PARABLES

Wärend den Evangelien huet de Jesus dacks a Parabel geschwat wann hie seng Unhänger ugesprach huet. Awer wann d'Apostele gefrot hunn wéi se wësse wéieng Zeeche et vu Sengem kommen, a vum Enn vum Zäitalter (Matt 24: 3), brécht de Jesus op eemol vun de Parabel erzielt a fänkt ganz direkt a ganz kloer ze schwätzen. Et schéngt wéi wann hien d'Apostele wollte mat absoluter Sécherheet wëssen op wat se oppasse sollten. Hie weider eng allgemeng awer detailléiert Erklärung vun den Zeechen, déi een an der Natur erwaart (Äerdbiewen, Hongersnout ... V. 7), an der sozialer Uerdnung (d'Léift vu ville gëtt kal V. 12), an an der Kierch (do wäert Verfollegung a falsch Prophete V. 9, 11) sinn. 

Dann geet de Jesus zréck op seng normal Form vu Geschichten a gëtt dräi Parabelen am Matthäus déi sech net mat den Zeeche vun der Zäit handelen, mee mat wéi d'Apostele sollen äntweren op dat wat se just gesot kritt hunn. Firwat? Well Parabel erlaben all Generatioun an de symbolesche Wierder vu Christus ze "passen" no hirer Ära an der Onmass vu sozialen, wirtschaftlechen a politesche Fuerderungen. D'Schëlder, op der anerer Säit, sinn zu all Zäit eng objektiv Realitéit, och wann de Christus se sou encadréiert datt all Generatioun géif fir si oppassen.

Dofir, Geseent Kardinol Newman, war gezwongen an enger Priedegt ze soen:

Ech weess datt all Zäit geféierlech ass, an datt an all Kéier eescht an ängschtlecht Geescht, lieweg zur Éier vu Gott an de Bedierfnesser vum Mënsch, fäeg sinn keng Zäiten esou geféierlech wéi hir eegen ze betruechten. Zu all Moment iwwerfällt de Feind vu Séilen mat Roserei d'Kierch déi hir richteg Mamm ass, an op d'mannst bedroht a fäert wann hien et net mëssbraucht. An all Zäit hunn hir speziell Prouwen déi anerer net hunn. A bis elo wäert ech zouginn datt et gewësse spezifesch Gefore fir Chrëschten zu verschiddenen aneren Zäiten goufen, déi et an dëser Zäit net ginn. Zweiwel, awer ëmmer nach zouginn, ëmmer nach ech denken ... eis huet eng Däischtert anescht wéi all déi virdrun. Déi speziell Gefor vun der Zäit virun eis ass d'Verbreedung vun där Plo vun der Ontrouheet, déi d'Apostelen an eisen Här selwer als déi schlëmmste Katastrof vun de leschte Kéier vun der Kierch virausgesot hunn. An op d'mannst e Schiet, en typescht Bild vun de leschten Zäiten kënnt iwwer d'Welt. —Blessed John Henry Kardinol Newman (1801-1890 AD), Priedegt bei der Erëffnung vum St.

Verschidde Poopst vum nächste Joerhonnert géife weider vill déiselwecht Saach soen, wat beweist datt d'Welt an déi spezifesch Zäiten erschéngt, d'Ennzäiten, vun deenen de Jesus geschwat huet (kuckt Firwat ruffen d'Poopst net?)

An esou, déi dräi Parabel, a wéi mir eis virbereede sollen ...

D'Flicht vum Moment

Wien ass dann den treien a gescheitene Kniecht, deem de Meeschter säi Stot zoustänneg gemaach huet fir hinnen hir Ernärung zur richteger Zäit ze verdeelen? Geseent ass deen Dénger, deem säi Meeschter bei senger Arrivée dat fënnt ... (Matt 24: 45-46)

STAT VUN GUTT

Et ass eng Gefor datt mir iwwer d'Aufgab vum Moment kënne lafen, awer net an der Léift selwer verwuerzelt sinn ouni déi mir "näischt kënnen maachen" (John 15: 5). De St. Paul warnt datt mir kënne beschäftegt sinn d'Bierger mat eisem Glawen ze bewegen, an Zongen ze schwätzen, ze profezeieren, grouss Mystèren auszedrécken, souguer eis Besëtzer an eise Kierper ofzeginn ... awer wann et an engem Geescht vu Selbstzentre gemaach gëtt - " d'Fleesch "wéi de St Paul seet - et ass" näischt "; wann et sënnlech gemaach gëtt, ouni, Gedold, Frëndlechkeet, Weichheet, asw - et bréngt eis Séil a Gefor déi aner (1 Kor 13: 1-7):

Da wäert d'Himmelräich wéi zéng Jongfraen sinn, déi hir Luuchte geholl hunn an de Bräitchemann treffen. Fënnef vun hinne ware blöd a fënnef ware schlau. Déi Domm hunn, wa se hir Luuchte geholl hunn, keen Ueleg matbruecht, awer déi Weis hunn Uelegkolbe mat hire Luuchte matbruecht. (Matt 25: 1-4)

Dëst ass eng Parabel vun der geeschtege Säit vun der Virbereedung. Datt mir ze fannen sinn an Him; dat heescht, eis Luuchte solle mat Léift gefëllt ginn, an d'Doten, déi aus der Léift fortgoen. Dëst fléisst aus a fënnt seng Quell an enger perséinlecher Bezéiung mat Gott,  ^[1]cf. Perséinlech Bezéiung mam Jesus dat ass Gebied ^[2]cf. Op Gebieder. De St.John vum Kräiz huet gesot datt mir um Enn wäerte beuerteelt ginn Léift. Séilen, déi gär hunn wéi de Christus gär huet, wäerten déi sinn, déi erausgoen fir de Bräitchemann ze treffen ... fir d'Léift selwer ze treffen.

DER COWARD SIEL

Meeschter, ech wousst, datt Dir eng usprochsvoll Persoun wier, d'Ernte wou Dir net gepflanzt hutt a sammelt, wou Dir net verspreet hutt; also aus Angscht sinn ech fortgaang an däi Talent am Buedem begruewen. Hei ass et zréck.' (Matt 24:25)

D '"Zäit vun den Talenter" ass déi Zäit an eisem Liewen, wa mir geruff ginn eng Ernte ze produzéieren no eiser Beruffung a Gottes Ruff. Et kann esou einfach sinn wéi säi Partner an d'Räich ze bréngen duerch verstoppt Leed an Affer fir si ... oder et priedegt zéngdausende vu Séilen. Egal wéi, et ass alles relativ: mir wäerte beurteelt ginn wéi vill mir geschenkt goufen, a wat mir domat gemaach hunn.

Dës Parabel vun den Talenter ass eng Warnung fir déi, déi aus Angscht eng "Bunker-Mentalitéit" adoptéieren; déi viraussiichtlech wësse fir sécher datt de kommende vu Jesus just ëm den Eck ass ... an da lach - spirituell oder kierperlech - a waart op säi Retour wärend d'Welt ronderëm hinnen an d'Handkuerf geet.

'Du béisen, lidderegen Dénger! Also wousst Dir datt ech ernten wou ech net gepflanzt hunn a sammelen wou ech net gestreet hunn? Sollt Dir dann net meng Suen op d'Bank gesat hunn, fir datt ech se mat Zënse bei mengem Retour zréck kritt hätt? ... geheit dësen onnëtzlechen Dénger an d'Däischtert dobaussen, wou et gëtt gekrasch an Zänn geschloen. ' (Matt 25: 26-30)

Nee, mir sinn commandéiert fir erauszegoen a Jünger vun den Natiounen ze maachen, "an der Saison an eraus." Wat däischter d'Welt gëtt, wat méi hell den treie muss a wäert blénken. Denkt drun! Wat méi d'Welt verleeft, wat mer méi solle Liichtbaken, sichtbar Zeeche vu Widderspréch ginn. Mir kommen an déi glorräichst Stonn vun der Kierch, vun der Body vu Christus!

Papp, d'Stonn ass komm. Gëff Herrlechkeet Ärem Jong, fir datt Äre Jong dech verherrlecht ... (John 17:1)

Wee fir déi, déi sech ënnert engem Buschkuerf verstoppen, well elo ass d'Stonn fir d'Barmhäerzegkeet vu Gott vun den Daach ze ruffen! ^[3]cf. Liewen Wells

DE GESICHT VUN DER LÉIFT

Nodeems de Jesus d'Apostelen mat dësen dräi Parabel ervirbruecht huet, an hinnen opgeruff huet, de Flicht vum Moment mat Léift auszeféieren, an an der Aart a Weis wéi d'göttlech Virsiicht fir jidderee vun hinnen ausgesäit, weist de Jesus dann op de Natur vun der Missioun:

Well ech war hongereg an du hues mir Iesse ginn, ech war duuschtereg an du hues mer drénken, e Frieme an du hues mech wëllkomm, plakeg an du hues mech gekleet, krank an du hues ëm mech gekuckt, am Prisong an du hues mech besicht…. Amen, ech soen Iech, wat Dir fir ee vun dëse mannste Bridder vu mir gemaach hutt, hutt Dir fir mech gemaach. ' (Matt 25: 35-40)

Dat ass, eis Missioun ass déi Äermst vun den Aarmen z'erreechen, spirituell a kierperlech. Et ass zwee. Ouni déi spirituell gi mir just sozial Aarbechter, ignoréieren den transzendenten a kriteschsten Deel vum Mënsch. Awer ouni d'kierperlech ignoréiere mir d'Dignitéit an d'Natur vum Mënsch gemaach am Gottes Bild, an drénken d'Evangeliumsbotschaft vu senger Kredibilitéit a Kraaft. Mir musse Schëffer vu béide Léift sinn an Wourecht. ^[4]cf. Léift a Wourecht

Mäi Ministär seng Missioun ass d'Kierch op d'Zäite virzebereeden déi hei sinn a kommen: eis zréck an d'Liewen am Jesus ruffen; d'Evangelium ouni Kompromëss ze liewen; wéi kleng Kanner ze ginn, futti, prett de Wëlle vu Gott z'ëmgoen, deen heiansdo an de beonrouegendsten Verkleedunge kënnt. A fir eis ëmmer a Bereetschaft ze halen eisen Här ze begéinen.

Eng Séil déi duerch sou e Glawen an Handlung geet wäert net gerëselt ginn, well ...

... de Gewënn deen d'Welt erobert ass eise Glawen. (1. Johannes 5: 4)

Dir hutt Ausdauer a hutt fir mäi Numm gelidden, an Dir sidd net midd ginn. Awer ech halen dat géint dech: Dir hutt d'Léift verluer, déi Dir am Ufank hat. Mierkt wéi wäit Dir gefall ass. Beweegt Iech a maacht déi Aarbechten déi Dir am Ufank gemaach hutt. Soss kommen ech bei Iech an huelen Äre Luuchtepescht vu senger Plaz, ausser Dir zitt Iech. (Op 2: 3-5)

Éischt publizéiert de 9. Mäerz 2010.