De Wee vum Liewen

"Mir stinn elo am Gesiicht vun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet duerchgaang ass ... Mir stellen elo déi lescht Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, vum Evangelium géint dem Anti-Evangelium, vu Christus géint dem Anti-Christus ... Et ass e Prozess ... vun 2,000 Joer Kultur a chrëschtlecher Zivilisatioun, mat all senge Konsequenze fir mënschlech Dignitéit, individuell Rechter, Mënscherechter an d'Rechter vun den Natiounen. “ —Kardinol Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), um Eucharistesche Kongress, Philadelphia, PA; 13. August 1976; cf. Kathoulesch Online (bestätegt vum Diakon Keith Fournier deen derbäi war) "Mir stinn elo virun der gréisster historescher Konfrontatioun, déi d'Mënschheet duerchgaang ass ... Mir stellen elo déi lescht Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, vum Evangelium géint dem Anti-Evangelium, vu Christus géint dem Anti-Christus ... Et ass e Prozess ... vun 2,000 Joer Kultur a chrëschtlecher Zivilisatioun, mat all senge Konsequenze fir mënschlech Dignitéit, individuell Rechter, Mënscherechter an d'Rechter vun den Natiounen. “ —Kardinol Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), um Eucharistesche Kongress, Philadelphia, PA; 13. August 1976; cf. Kathoulesch Online (vum Deacon Keith Fournier bestätegt deen an der Präsenz war)

Mir stinn elo virun der leschter Konfrontatioun
tëscht der Kierch an der Anti-Kierch,
vum Evangelium versus dem Anti-Evangelium,
vu Christus géint den Anti-Chrëscht ...
Et ass e Prozess ... vun 2,000 Joer Kultur
a Christian Zivilisatioun,
mat all senge Konsequenze fir d'Mënschlech Dignitéit,
individuell Rechter, Mënscherechter
an d'Rechter vun den Natiounen.
—Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), Eucharistic Congress, Philadelphia, PA,
13. August 1976; cf. Kathoulesch Online

WE liewen an enger Stonn wou bal déi ganz kathoulesch Kultur vun 2000 Joer verworf gëtt, net nëmmen vun der Welt (wat e bëssen ze erwaarden ass), mee vu Katholike selwer: Bëscheef, Kardinäl a Lait, déi gleewen datt d'Kierch muss " aktualiséiert"; oder datt mir e "Synod iwwer Synodalitéit" brauchen fir d'Wourecht erëm z'entdecken; oder datt mir mat den Ideologien vun der Welt mussen averstane sinn fir se ze "begleeden".

Am Häerz vun dëser Apostasy vum Katholizismus ass eng Oflehnung vum göttleche Wëllen: Gottes Uerdnung, déi am natierlechen a moralesche Gesetz festgeluecht ass. Haut gëtt d'chrëschtlech Moral net nëmmen zréckgezunn a gespott, mee gëtt als ongerecht a souguer ugesinn kriminell. De sougenannte "Wokismus" ass e richtege ...

...Diktatur vum Relativismus déi näischt als definitiv erkennt, an déi als ultimativ Moossnam nëmmen säin Ego a seng Wënsch léisst. E klore Glawen ze hunn, laut dem Credo vun der Kierch, gëtt dacks als Fundamentalismus bezeechent. Awer de Relativismus, dat heescht, sech ze werfen an 'vun all Wind vun der Léier matzegoen', schéngt déi eenzeg Haltung ze akzeptabel fir d'Standarden vun haut. - Kardinol Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, den 18. Abrëll 2005

De Kardinol Robert Sarah huet dës "Revolt" vum Chrëschtentum zu Recht encadréiert vu bannen wéi ähnlech dem Verrot vu Christus vu sengen Apostelen.

Haut liewt d'Kierch mat Christus duerch d'Ausbrieche vun der Passioun. D'Sënne vun hire Membere kommen zréck wéi Streik am Gesiicht ... D'Apostele selwer hunn de Schwanz am Gaart vun den Oliven gedréit. Si hunn de Christus a senger schwéierster Stonn opginn ... Jo, et sinn ontroueg Paschtéier, Bëscheef, an och Kardinäl, déi et net fäerdeg bréngen, Chastity z'observéieren. Awer och, an dëst ass och ganz grave, si halen net un der doctrinaler Wourecht fest! Si desorientéieren déi chrëschtlech trei duerch hir konfus an zweedäiteg Sprooch. Si verwéckelen a falsch d'Wuert vu Gott, bereet et ze verdréinen an ze béien fir d'Weltgeneemegung ze kréien. Si sinn d'Judas Iscariots vun eiser Zäit. -Kathoulescher Herald, 5. Abrëll 2019; cf. D'Afrikanescht Elo Wuert

Eng Barrière ... oder Bulwark?

Ënnert dëser kulturell Revolutioun ass déi eeler Ligen, datt Gottes Wuert existéiert fir eis ze limitéieren an ze versklaven - datt d'Léier vun der Kierch wéi eng Fenceline sinn, déi d'Mënschheet verbidden déi baussenzeg Regioune vum "richtege Gléck" ze entdecken.

Gott sot: 'Du solls et net iessen an och net beréieren, soss stierft Dir.'" D'Schlaang sot zu der Fra: "Dir wäert sécher net stierwen!" (Genesis 3:3-4)

Awer wien géif soen datt d'Barrièren ronderëm, zum Beispill, de Grand Canyon, geduecht sinn fir d'mënschlech Fräiheet ze versklaven an ze bekämpfen? Oder sinn se do genee ze guide an d'Kapazitéit fir Schéinheet ze gesinn erhalen? E Bolzen anstatt Barrière?

Och nom Fall vum Adam an d'Eva war d'Guttheet vum Gottes Wëllen sou evident, Gesetzer waren am Ufank net emol néideg:

... an den éischten Zäiten vun der Weltgeschicht bis Noah, hunn d'Generatioune keng Gesetzer gebraucht, an et goufe keng Idolatrier, nach Diversitéit vu Sproochen; éischter, all unerkannt hiren eenzege Gott an haten eng Sprooch, well si méi ëm mäi Wëllen gekëmmert. Awer wéi se weider vun Et fortgaange sinn, sinn Idolatries entstanen a Béise goufe verschlechtert. Dofir huet Gott d'Noutwendegkeet gesinn seng Gesetzer als Erhaaler fir déi mënschlech Generatiounen ze ginn. —Jesus to Servant of God Luisa Piccarreta, 17. September 1926 (Vol. 20)

Also och deemools gouf d'Gesetz net gegeben fir d'Fräiheet vum Mënsch ze behënneren, mee genee fir se ze erhalen. Wéi de Jesus gesot huet: "Jiddereen deen Sënn mécht ass e Sklave vun der Sënn."^[1]John 8: 34 Op der anerer Säit sot hien "d'Wourecht wäert dech fräi maachen."^[2]John 8: 32 Och de Kinnek David huet dëst erausfonnt:

Féiert mech op de Wee vun Äre Geboter, well dat ass meng Freed. (Psalmen 119:35)

Glécklech sinn déi, deenen hiert Gewësse se net beschëllegt ... (Sirach 14:2)

De Wee vum Liewen

A senger schéiner Léier iwwer d"Gluecht vun der Wourecht fänkt den Hellege Jean-Paul II mat der Schluechtfeld fir eise Geescht a Séilen aus:

Dëst Gehorsam ass net ëmmer einfach. Als Resultat vun där mysteriéiser ursprénglecher Sënn, engagéiert op Ufro vum Satan, deen deen "e Ligener an de Papp vun de Ligen" ass. (Joh 8:44), gëtt de Mënsch stänneg versicht, säi Bléck vum liewege a richtege Gott ewech ze dréinen fir en op d'Idolen ze riichten (cf. 1 Thess 1:9), austauschen "d'Wourecht iwwer Gott fir eng Ligen" (Réimer 1:25). D'Kapazitéit vum Mënsch, d'Wourecht ze kennen, ass och däischter, a säi Wëllen sech derzou z'ënnerwerfen ass geschwächt. Sou, sech dem Relativismus a Skepsis iwwerginn (Vgl. Joh. 18:38), geet hien op der Sich no enger illusorescher Fräiheet ausser der Wourecht selwer. -Veritatis Splendor, n. 1 ewechzekréien

An awer erënnert hien eis datt "keng Däischtert vu Feeler oder vu Sënn kann de Mënsch d'Liicht vu Gott dem Schëpfer komplett ewechhuelen. An der Tiefe vu sengem Häerz bleift et ëmmer e Verlaangen no absoluter Wourecht an en Duuscht fir voll Wëssen doriwwer z'erreechen. Do läit de Kär vun der Hoffnung firwat mir, déi an eiser Zäit op d'missionaresch Schluechtfeld geruff sinn, ni decouragéiert ginn fir anerer de Message vun der Erléisung ze gesinn. D'gebuerene Zeechnen Richtung der Wourecht ass sou pervasiv am Häerz vum Mënsch "duerch seng Sich no de Sënn vum Liewen",^[3]Veritatis Splendor, n. 1 ewechzekréien datt eis Pflicht "d'Liicht vun der Welt" ze ginn^[4]Matt 5: 14 ass just sou vill méi entscheedend, wat et méi däischter gëtt.

Awer de John Paul II seet eppes vill méi revolutionär wéi de Wokismus:

De Jesus weist datt d'Geboter net als Mindestgrenz verstane fir net iwwer ze goen, mä éischter als e Wee involvéiert eng moralesch a spirituell Rees Richtung Perfektioun, am Häerz vun där Léift ass (cf. Kol 3:14). Sou gëtt d'Gebot "Du solls net ëmbréngen" en Opruff un eng opmierksam Léift, déi d'Liewen vum Nopesch schützt a fördert. D'Rezept, déi Ehebriech verbueden, gëtt eng Invitatioun op eng reng Manéier fir anerer ze kucken, fäeg d'Spousal Bedeitung vum Kierper ze respektéieren ... -Veritatis Splendor, n. 14 ewechzekréien

Anstatt d'Geboter vu Christus (entwéckelt an der moralescher Léier vun der Kierch) als Zait ze gesinn, deen mir dauernd géintenee stoen, als Grenze fir ze testen oder Grenzen ze drécken, sollt Gottes Wuert als e Wee gesi ginn, laanscht dee mir reesen. authentesch Fräiheet a Freed. Wéi meng Frëndin an Auteur Carmen Marcoux eemol gesot huet: "Puritéit ass net eng Linn déi mir iwwerschreiden, et ass eng Richtung wou mir goen. "

Also och mat all moraleschen Imperativ oder chrëschtlechen "Gesetz". Wa mir dauernd d'Fro stellen "Wéi vill ass ze vill", sti mir virun der Fenceline, net de Wee. D'Fro sollt sinn: "A wéi eng Richtung kann ech mat Freed lafen!"

Wann Dir wësse wëllt wéi Zefriddenheet a Fridden ausgesinn andeems Dir dem Gott säi Wëlle verfollegt, betruecht de Rescht vun Kreatioun. D'Planéiten, d'Sonn a de Mound, d'Ozeanen, d'Villercher vun der Loft, d'Déieren vun de Felder a Bëscher, d'Fësch ... et gëtt eng Harmonie an Uerdnung do duerch einfach Gehorsam un de Instinkt a Plaz huet Gott hinnen ginn. Awer mir sinn erstallt ginn, net mat Instinkt, mee e fräie Wëllen, deen eis déi glorräich Geleeënheet gëtt ze wielen fir Gott gär ze hunn an ze kennen, an domat voll Gemeinschaft mat Him ze genéissen.

Dëst ass de Message déi d'Welt verzweiwelt brauch ze héieren an gesinn an eis: datt Gottes Geboter de Wee zum Liewen, zur Fräiheet sinn - net en Hindernis dofir.

Dir wäert mir de Wee zum Liewen weisen, vill Freed an Ärer Präsenz, d'Freed op Ärer rietser Hand fir ëmmer. (Psalm 16:11)