FOR e puer Joer hunn ech de Jesus gefrot firwat et ass datt ech sou schwaach sinn, sou ongedëlleg am Prozess, sou scheinbar ouni Tugend. "Här," hunn ech honnert Mol gesot, "Ech bieden all Dag, ech ginn all Woch zu Beicht, ech soen de Rousekranz, ech bieden den Office, ech sinn zënter Joren an d'Dagesmass gaang ... firwat sinn ech dann sou onhelleg? Firwat schnallen ech ënner de klengste Prouwen? Firwat sinn ech sou séier temperéiert? “ Ech kéint ganz gutt d'Wierder vum hellege Gregorius de Grousse widderhuelen, wéi ech probéieren dem Hellege Papp säin Uruff z'äntweren "Iwwerwaacher" fir eis Zäit ze sinn.
Mënschejong, ech hunn Iech zum Wuechtmann fir d'Haus vun Israel gemaach. Bedenkt datt e Mann, deen d'Häre als Priedeger schéckt, als Waachmann genannt gëtt. E Waachmann steet ëmmer op enger Héicht sou datt hie vu wäitem gesäit wat kënnt. Jiddereen ernannt als Wuechtmann fir d'Leit muss säi Liewe laang op enger Héicht stoen fir hinnen duerch seng Virsiichtegkeet ze hëllefen.
Wéi schwéier ass et fir mech dëst ze soen, well duerch dës Wierder denoncéieren ech mech. Ech kann net mat iergendenger Kompetenz priedegen, an awer souwäit ech et packen, liewen ech selwer net mäi Liewen no mengem eegene Priedegen.
Ech verleegnen net meng Verantwortung; Ech erkennen datt ech traureg an vernoléisseg sinn, awer vläicht d'Unerkennung vu menger Schold gewënnt mech Verzeiung vu mengem gerechte Riichter. —St. Gregory de Groussen, homilesch, Liturgie vun den Stonnen, Bd. IV, S. 1365-66
Wéi ech virum Hellege Sakrament gebiet hunn, den Här bieden, mir ze hëllefen ze verstoen firwat ech no sou vill Efforten sou sënnlech sinn, hunn ech op de Crucifix gekuckt an héieren, wéi den Här endlech dës penibel an déifgräifend Fro beäntwert ...
DÉI ROCKY BODEM
D'Äntwert koum an der Parabel vum Sauer:
E Sauer ass erausgaang fir ze säen ... E puer sinn op e Fiels Buedem gefall, wou et wéineg Buedem hat. Et ass op eemol opgaang well de Buedem net déif war, a wéi d'Sonn opgestan ass, gouf et verschrannt, an et huet aus Mangel u Wuerzele verdréchent ... Déi op Fielsgrond sinn déi, déi, wa se héieren, d'Wuert mat Freed kréien, awer si hu keng Wuerzel; si gleewen nëmme fir eng Zäit a falen ewech an der Zäit vum Prozess. (Mt 13: 3-6; Lk 8:13)
Wéi ech op de geiften an zerräissen Kierper vum Jesus gekuckt hunn, deen iwwer dem Tabernakel hänkt, hunn ech déi léifsten Erklärung a menger Séil héieren:
Dir hutt e Fielshäerz. Et ass en Häerz dat u Charity feelt. Dir sicht mech, fir mech gär ze hunn, awer Dir hutt den zweeten Deel vu mengem grousse Gebot vergiess: Ären Noper gär ze hunn wéi Dir selwer.
Mäi Kierper ass wéi e Feld. All Meng Wonne sinn déif a Mäi Fleesch gerappt: den Neel, d'Dären, de Schued, d'Schrott a menge Knéien
a Lach a menger Schëller vum Kräiz gerappt. Mäi Fleesch gouf vu Bénévolat kultivéiert - duerch e komplette Selbstverzeechnes, deen um Fleesch grueft a räisst. Dëst ass d'Aart vu Léift fir den Noper, vun deem ech schwätzen, wou duerch Naturgeschicht fir Är Fra a Kanner ze déngen, Dir verweigert Iech selwer - Dir graft an Äert Fleesch.
Dann, am Géigesaz zum Fielsbuedem, wäert Äert Häerz sou déif veraarbecht ginn datt Mäi Wuert Wuerzele kann an Iech a räich Uebst droen ... amplaz vun der Hëtzt vu Prouwen ze verbrennen, well d'Häerz iwwerflächlech a seeg ass.
Jo, nodeems ech gestuerwen sinn - nodeems ech alles ginn hunn -datt ass wa mäin Häerz duerchgestach gouf, en Häerz net aus Steen, mee vu Fleesch. Aus dësem Häerz vu Léift an Affer spruddelt Waasser a Blutt fir iwwer d'Natiounen ze fléissen an ze heelen. Also och wann Dir sicht fir ze déngen an Iech all Ären Noper ze ginn, da wäert mäi Wuert, dat Iech mat all de Mëttele gëtt, mat deenen Dir mech sicht - Gebied, Beicht, d'Helleg Eucharistie - eng Plaz an Ärem Häerz vun Fleesch ze sprëtzen. A vun Iech, Mäi Kand, vun Ärem Häerz fléisst dat iwwernatierlecht Liewen an déi Hellegkeet, déi déi ronderëm Iech beréieren an ëmsetzen.
Endlech hunn ech verstanen! Wéi oft hunn ech gebiet oder "mäi Ministère gemaach" oder beschäftegt mat aneren iwwer "Gott" ze schwätzen, wa meng Fra oder meng Kanner mech gebraucht hunn. "Ech sinn amgaang den Här ze déngen", géif ech mech iwwerzeegen. Awer d'Wierder vum hellege Paul kréien eng nei Bedeitung:
Wann ech a mënschlecher an engelescher Zong schwätzen, awer keng Léift hunn, sinn ech e klengen Gong oder e klappende Cymbal. A wann ech de Kaddo vun der Prophezeiung hunn an all Mystèren an all Wësse begräifen; wann ech all Glawen hunn fir Bierger ze plënneren awer keng Léift hunn, sinn ech näischt. Wann ech alles ofginn, wat ech hunn, a wann ech mäi Kierper iwwerginn, fir datt ech mech bretze kann awer keng Léift hunn, da gewannen ech näischt. (1 Kor 13: 1-3)
De Jesus resuméiert et:
Firwat nennt Dir mech, 'Här, Här', awer maacht net wat ech befollegen? (Luk 6:46)
DEN REAL GESINN VUN CHRIST
Ech hunn dat lescht Joer ëmmer erëm d'Wierder vum Här héieren,
Awer ech halen dat géint dech: Dir hutt d'Léift verluer, déi Dir am Ufank hat. Mierkt wéi wäit Dir gefall ass. Beweegt Iech a maacht déi Aarbechten déi Dir am Ufank gemaach hutt. (Op 2: 4-5)
Hie schwätzt mat der Kierch, Hie schwätzt mat mir. Sinn mir sou verbraucht an Entschëllegung, Schrëftstudien, theologesch Coursen, Parkierchsprogrammer, spirituell Liesung, Zeeche vun der Zäit, Gebied a Kontemplatioun ... datt mir eis Beruff vergiess hunn - ze Léift- fir aneren d'Gesiicht vu Christus ze weisen duerch selbstlos Handlungen vum bescheidenen Déngscht? Well dëst ass wat d'Welt iwwerzeegt, sou wéi de Centurion
war iwwerzeegt - net duerch dem Chrëscht säi Priedegt - awer schlussendlech vun deem wat hien erlieft huet virun him um Kräiz op Golgotha stattfonnt. Mir sollten elo iwwerzeegt sinn datt d'Welt net duerch eis eloquent Priedegt, glat Websäiten oder clever Programmer ëmgewandelt gëtt.
Wann d'Wuert net konvertéiert ass, wäert et Blutt sinn dat sech konvertéiert. —POPE JOHN PAUL II, aus Gedicht “Stanislaw"
Ech kréien all Dag Bréiwer déi den Iwwerschwemmung vu Gotteslästerungen detailléieren déi weider aus de westleche Medien ausgoen. Awer ass dat déi richteg Gotteslästerung?
Mäin Numm gëtt stänneg vun Ongleewege geläscht, seet den Här. Wee de Mann, dee mäi Numm veréiert mécht. Firwat gëtt dem Här säin Numm geläscht? Well mir soen eng Saach a maachen eng aner. Wann se d'Wierder vu Gott op eise Lëpsen héieren, sinn d'Gleeweger iwwerrascht iwwer hir Schéinheet a Kraaft, awer wann se gesinn datt dës Wierder keen Effekt an eisem Liewen hunn, gëtt hir Bewonnerung zu Spott, a si entloossen esou Wierder wéi Mythen a Mäerchen. - Vun enger Homilie geschriwwen am zweete Joerhonnert, Liturgie vun den Stonnen, Bd. IV, S. 521
Et ass den alldeegleche Veraarbechtung vun eisem Fleesch, d'Kultivatioun vun eise stengegen Häerzer fir datt d'Léift selwer an hinnen opstoe kann - dat ass wat d'Welt gär schmaacht a gesäit: De Jesus lieft a mir. Da meng Priedegt, meng Webcasts, meng Bicher, meng Programmer, meng Lidder, meng Léier, meng Schrëften, meng Bréiwer, meng Wierder kréien eng nei Kraaft - d'Kraaft vum Hellege Geescht. A méi wéi dat - an hei ass wierklech d'Botschaft - wann mein Zil ass fir mäi Liewe fir anerer all Moment ofzeginn, ze déngen an ze ginn an d'Selbstverneentung ze kultivéieren, da wa Prouwen a Verdréchnunge kommen, falen ech net ewech well ech hunn "Op de Geescht vu Christus setzen", hunn ech schonn d'Kräiz vu Leed op meng Schëller geholl. Mäin Häerz ass en Häerz vu Fleesch ginn, vu gudde Buedem. Déi kleng Som vu Gedold an Duerchhalverméigen, déi Hien duerch Gebied, Studie, asw. Ginn huet, ginn dann hier Wuerzelen Buedem vun der Léift, an doduerch, déi schaarf Sonn vun der Versuchung wäert se net brennen an och net vum Wand vu Prouwe matgeholl ginn.
D'Léift dréit alles ... (1 Kor 13: 7)
Dëst ass d'Aufgab déi viru mir läit, virun eis all:
Dofir, well Christus am Fleesch gelidden huet, bewaffn dech och mat der selwechter Astellung (well wien am Fleesch leiden huet mat der Sënn gebrach), fir net dat, wat vun engem Liewen am Fleesch bleift, op mënschleche Wënsch ze verbréngen, mä op de Wëllen vu Gott. (1 Pet 4: 1-2)
Dës Astellung vun Léift selwer Verweigerung, et ass dat dat eist ranzegt Bund mat der Sënn brécht! Et ass dësen "Geescht vu Christus" deen Triichter a Versuchungen erobert anstatt ëmgedréint. Jo, Charity ass Vertrauen an Handlung.
D'Victoire déi d'Welt eruewert ass eise Glawen. (1 Joh 5: 4)
CONTEMPLATIOUN AN ACTION
Et kann net eleng Gebied sinn, Kontemplatioun ouni Handlung. Déi zwee musse sinn bestuet: den Här Äre Gott gär ze hunn an däin Noper. Wa Gebied an Handlung bestuet sinn, gi si Gott op d'Welt. An dëst ass eng richteg Gebuert vu Sorten: fir de Jesus ass an der Séil gepflanzt, duerch Gebied an d'Sakramenter gefleegt, an dann duerch en opmierksamt Ginn an Affer vu mir selwer, Hien hëlt un Fleesch. Mäi Fleesch.
... ëmmer am Kierper de Stierwen vum Jesus mat sech droen, sou datt d'Liewe vum Jesus och an eisem Kierper manifestéiert ka ginn. (2 Kor 4:10)
Wien ass e bessert Modell dovun wéi d'Maria, wéi an de Joyful Mysteries of the Rosary ze gesinn? Si huet Christus duerch hiren "Fiat" empfaang. Si huet hien do an hirer Gebärmutter nogeduecht. Awer dat war net alles. Trotz hiren eegene Bedierfnesser ass si d'Hiwwelland vu Juda duerchgestouss fir hirer Cousin Elizabeth ze hëllefen. Charity. An dësen éischten zwee Joyful Mysteries gesinn mir d'Bestietnes vum Kontemplatioun an Aktioun. An dës Gewerkschaft huet dat Drëtt Joyful Mystery produzéiert: d'Gebuert vum Jesus.
MARTYRDOM
De Jesus rufft seng Kierch op sech op d'Martirdom virzebereeden. Et ass virun allem, a fir déi meescht, a wäiss Martyrium. Et ass Zäit ... O Gott, et ass Zäit fir liewen et.
Den 11. November 2010, deen Dag wou mer un déi denken, déi hiert Liewe fir eis Fräiheete ginn hunn, krut ech dëst Wuert am Gebiet:
D'Séil déi eidel gemaach ass, wéi Mäi Jong huet sech selwer eidel gemaach, ass eng Séil an där de Som vum Wuert vu Gott eng Raschtplaz fanne kann. Do huet de Moschterkär Raum fir ze wuessen, fir seng Branchen ze verbreeden, an esou d'Loft mam Doft vun der Fruucht vum Geescht ze fëllen. Ech wënschen datt Dir sidd
sou eng Séil, Mäi Kand, een dee stänneg den Aroma vu Mäi Jong ausgëtt. Tatsächlech ass et beim Fleesch kultivéieren, beim Ausgruewen vun de Steng an dem Onkraut, datt et Raum ass fir d'Somen eng Raschtplaz ze fannen. Loosst kee Steen onberéiert, keen eenzegt Onkraut steet. Maacht de Buedem räich duerch d'Blutt vu Mäi Jong, mat Ärem Blutt vermëschen, duerch Selbstverweigerung vergoss. Fäert net dëse Prozess, well et wäert déi schéinsten a lecker Uebst droen. Loosst kee Steen onberéiert a kee Onkraut steet. Eidel-eng Kenosis-an ech wäert dech mat Mengem Selbst fëllen.
Jesus:
Denkt drun, ouni Mech kënnt Dir näischt maachen. Gebiet ass de Mëttel mat deem Dir d'Gnod kritt fir en iwwernatierlecht Liewen ze liewen. Wéi ech gestuerwen ass, war mäi Fleesch sou wäit wéi ech Mann gouf net fäeg sech selwer erëm an d'Liewen ze restauréieren, awer als Gott konnt ech den Doud erueweren an an en neit Liewen opgewuess sinn. Also och an Ärem Fleesch, alles wat Dir maache kënnt ass stierwen - stierwen u Selbst. Awer d'Kraaft vum Geescht an Iech, deen Dir duerch d'Sakramenter a Gebied kritt, wäert Iech an neit Liewen erzéien. Awer et muss eppes doudes erzéien, Mäi Kand! Sou ass Charity d'Regel vum Liewen, de komplette Führe vu Selbst ewech, sou datt dat Neit Selbst restauréiert ka ginn.
WEIDERFANG
Ech war amgaang d'Kierch ze verloossen, wéi den Här a senger Barmhäerzegkeet (also géif ech net verzweifelen) mech un dës wonnerbar Wierder vun Hoffnung erënnert:
Léift deckt eng Villzuel vu Sënnen. (1. Péitrus 4: 8)
Loosst eis net iwwer de Plow op de Buedem kucken, eis Selbstléift huet ongedréint a felsech gelooss. Awer Astellung sinn Aen op de Moment, fänken erëm un. Et ass ni ze spéit fir en Hellege fir de Jesus ze sinn soulaang Dir en Otem an Är Longen hutt an e Wuert op Ärer Zong: fiat.
Amen, amen, ech soen Iech, ausser e Kär vu Weess fällt op de Buedem a stierft, et bleift just e Käre Weess; awer wann et stierft, da produzéiert et vill Uebst ... Kann de Christus an Ären Häerzer wunnen duerch de Glawen datt Dir verwuerzelt a verléift kënnt ... (vgl. Ef 3:17)
RELATED LIESEN:
