ວຽກງານຕ້ານການປະຕິວັດ

ເຊນ Maximillian Kolbe

 

ຂ້ອຍໄດ້ສະຫລຸບ ເສັ້ນທາງ ໂດຍກ່າວວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງກະກຽມ ສຳ ລັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຍຶດຄອງຕົວເອງກ່ອນ - ບໍ່ສ້າງຖັງແລະເກັບມ້ຽນອາຫານ. ມີ "ການຟື້ນຟູ" ມາ. Lady ຂອງພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ popes (ເບິ່ງ The Popes, ແລະອາລຸນຍຸກ). ສະນັ້ນຢ່າຢູ່ກັບຄວາມເຈັບປວດແຮງ, ແຕ່ການເກີດທີ່ຈະມາເຖິງ. ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຂອງໂລກເປັນພຽງສ່ວນນ້ອຍຂອງການວາງແຜນແມ່ບົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຕ້ອງອອກຈາກເລືອດຂອງນັກຮົບ

 

IT ເປັນ ຊົ່ວໂມງຂອງວຽກງານຕ້ານການປະຕິວັດ ເລີ່ມ​ຕົ້ນ. ຊົ່ວໂມງທີ່ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ, ອີງຕາມຄວາມກະຕັນຍູ, ສັດທາ, ແລະຂອງປະທານຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ກຳ ລັງຖືກເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດດຽວນີ້ ແປວໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະ ແສງສະຫວ່າງ. ສຳ ລັບ, ດັ່ງທີ່ Pope Benedict ເຄີຍກ່າວວ່າ:

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງມະນຸດທີ່ເຫລືອຢູ່ກັບມາສູ່ການນັບຖືສາສະ ໜາ ອີກດ້ວຍ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່, ການກໍ່ສ້າງອາລະຍະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຮັກ; ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບຄູອາຈານແລະຄູສອນສາດສະ ໜາ, ວັນທີ 12 ທັນວາ 2000

…ທ່ານຈະບໍ່ຢູ່ຢ່າງໂດດດ່ຽວເມື່ອຊີວິດເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານຕົກຢູ່ໃນສະພາບສ່ຽງ. (ລະບຽບພວກເລວີ 19:16)

ມັນແມ່ນຊົ່ວໂມງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງປະທ້ວງຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຮົາແລະເຮັດພາກສ່ວນຂອງພວກເຮົາເພື່ອ ນຳ ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງໃນພຣະຄຣິດ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຂໍຈາກອັບຣາຮາມ, ເຊິ່ງແມ່ນເພື່ອເບິ່ງມັນວ່າມີຜູ້ຊາຍທີ່ຊອບ ທຳ ພໍທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານຄວາມຊົ່ວແລະການ ທຳ ລາຍ ... ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ພະລັງງານຂອງພວກເຂົາມີ ກຳ ລັງແຮງ. ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດເວົ້າວ່າໄຊຊະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄຊຊະນະຂອງນາງມາຣີແມ່ນງຽບ, ພວກມັນກໍ່ເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ທ. 166, ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald

ມັນແມ່ນຊົ່ວໂມງທີ່, ຫລາຍກ່ວາສິ່ງອື່ນ, ຄວາມງາມ ສັດທາຂອງພວກເຮົາຕ້ອງສ່ອງແສງອີກ…

 

The DARK CLOAK

ຄວາມມືດໃນປະຈຸບັນນີ້ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢ່າງ ເໝາະ ສົມ ຄວາມໂລບມາກ. ມັນແມ່ນຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງເຊິ່ງໄດ້ກວມເອົາທຸກຢ່າງຄືກັບເສື້ອຄຸມສີ ດຳ ທີ່ບໍ່ມີສີ ດຳ, ຈາກສິລະປະແລະວັນນະຄະດີ, ດົນຕີແລະການສະແດງລະຄອນ, ເຖິງວິທີທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ ນຳ ກັນໃນເວທີ, ໃນການໂຕ້ວາທີ, ທາງໂທລະພາບແລະສື່ສັງຄົມ. ສິນລະປະໄດ້ກາຍເປັນ ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະແປກປະຫຼາດ; ປື້ມທີ່ຂາຍດີທີ່ສຸດແມ່ນມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບອາຊະຍາ ກຳ ແລະຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງ; ຮູບເງົາຖືກຖ່າຍທອດກ່ຽວກັບຄວາມໂລບ, ຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະຄວາມມືດມົນ; ລາຍການໂທລະພາບກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ, ຕື້ນ; ການສື່ສານຂອງພວກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນ impertinent ແລະການດູຖູກ; ແລະດົນຕີທີ່ນິຍົມມັກຈະເປັນເລື່ອງຮຸນແຮງແລະ ໜັກ, ອີເລັກໂທຣນິກແລະຄວາມວຸ້ນວາຍ, ເຮັດໃຫ້ເນື້ອ ໜັງ ບໍ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ສິ່ງທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງນີ້ເຖິງແມ່ນວ່າລິງທຽນກໍ່ໄດ້ຖືກສູນຫາຍໄປດ້ວຍການສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມະຫັດສະຈັນແລະຄວາມລ້ ຳ ຄ່າທີ່ເຄີຍເຫັນໃນສັນຍາລັກແລະສັນຍາລັກແລະດົນຕີທີ່ຢູ່ໃນຫລາຍບ່ອນໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍ ໝົດ. ສຸດທ້າຍ, ມັນແມ່ນ ugliness ວ່າ ພະຍາຍາມທີ່ຈະ ທຳ ລາຍ ທຳ ມະຊາດຂອງມັນເອງ - ສີ ທຳ ມະຊາດຂອງຜັກແລະ ໝາກ ໄມ້, ຮູບຮ່າງແລະລັກສະນະຂອງສັດ, ໜ້າ ທີ່ຂອງພືດແລະດິນ, ແລະແມ່ນແລ້ວ - ແມ່ນແຕ່ຈະ ທຳ ລາຍຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນ, ຊາຍ ແລະ ເພດຍິງ.[1]cf. ການມີເພດ ສຳ ພັນແລະເສລີພາບຂອງມະນຸດ

 

ຄວາມງາມແລະຄວາມຫວັງ

ມັນແມ່ນຄວາມໂງ່ຈ້າທີ່ແຜ່ລາມນີ້ເຊິ່ງພວກເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ປະຕິສັງຂອນ ຄວາມງາມ, ແລະດັ່ງນັ້ນການຟື້ນຟູ ຫວັງວ່າ. ພະສັນຕະປາປາ Benedict ໄດ້ກ່າວເຖິງ“ ຄວາມຜູກພັນອັນເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງຄວາມງາມແລະຄວາມຫວັງ”. [2]POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ຕໍ່ສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org ໃນ ຄຳ ປາໄສຂອງສາດສະດາຕໍ່ນັກສິລະປິນ, Paul VI ກ່າວວ່າ:

ໂລກທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ນີ້ຕ້ອງການຄວາມງາມເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງ. ຄວາມງາມ, ຄືຄວາມຈິງ, ນຳ ຄວາມສຸກມາສູ່ຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ແລະແມ່ນ ໝາກ ໄມ້ທີ່ລ້ ຳ ຄ່າທີ່ຕ້ານທານກັບການເຊາະເຈື່ອນຂອງເວລາ, ເຊິ່ງຮວບຮວມຫລາຍລຸ້ນແລະເຮັດໃຫ້ພວກມັນເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມຊົມເຊີຍ. - ວັນທີ 8 ທັນວາ, 1965; ZENIT.org

ນັກປັດຊະຍາຊາວລັດເຊຍທ່ານ Fyodor Dostoevsky ເຄີຍເວົ້າວ່າ, "ຄວາມງາມຈະຊ່ວຍຊີວິດໂລກໄດ້."[3]ຈາກນະວະນິຍາຍ Idiot ໄດ້ ແນວໃດ? ໂດຍການກະຕຸ້ນໃນມະນຸດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ສຳ ລັບພຣະອົງຜູ້ທີ່ມີຄວາມງາມຕົວເອງ. ບາງທີພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນຈະຖືກປັບປຸງແກ້ຕົວຂໍໂທດ, ຄຳ ເວົ້າແບບດັ້ງເດີມ, ແລະ ຄຳ ປາໄສທີ່ກ້າຫານທີ່ຈະກີດຂວາງການເຊາະເຈື່ອນຂອງຄຸນຄ່າທາງສິນ ທຳ ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ. ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຄືກັບພວກເຂົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມ ຄຳ ຖາມ: ແມ່ນໃຜ ຟັງອີກແລ້ວບໍ່? ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນການຄົ້ນພົບຄືນ ໃໝ່ ຂອງ ຄວາມງາມ ທີ່ເວົ້າໂດຍບໍ່ມີຄໍາສັບຕ່າງໆ.[4]ເບິ່ງ ຄໍາຕອບທີ່ງຽບສະຫງົບ

ເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງຂ້ອຍໄດ້ແບ່ງປັນວິທີການ, ຫລັງຈາກພໍ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ, ບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າຫຍັງທີ່ສາມາດປອບໂຍນລາວໃນຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງອາລົມທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວ ໝົດ ໄປ. ແຕ່ມື້ ໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ຊື້ດອກໄມ້ດອກໄມ້, ຈັດວາງມັນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າລາວ, ແລະເບິ່ງຄວາມງາມຂອງມັນ. ລາວເວົ້າວ່າຄວາມງາມນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນປິ່ນປົວລາວ.

ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກທີ່ປະຕິບັດຕົວຈິງ, ໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນ Notre Dame ໃນປາຣີ, ປະເທດຝຣັ່ງເມື່ອສອງສາມປີກ່ອນ. ລາວເວົ້າວ່າເມື່ອລາວສັງເກດເຫັນຄວາມງາມຂອງວິຫານນີ້, ລາວຄິດວ່າ,“ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ນີ້…” ລາວໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າ, ຫລືຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ແມ່ນການສະທ້ອນແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄວາມສວຍງາມ…ກະດູກແຫ່ງຄວາມຫວັງວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ຫລືຫລາຍກວ່ານັ້ນ, ມີບາງຄົນໃຫຍ່ກວ່າຕົວເຮົາເອງ.

 

ຄວາມງາມແລະສັດເດຍລະສານ

ສິ່ງທີ່ໂລກສະເຫນີຕໍ່ພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຄວາມງາມທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາຖືກຖາມຢູ່ໃນພວກເຮົາ ຄຳ ປະຕິຍານຮັບບັບເຕມາ, "ທ່ານປະຕິເສດຄວາມຫລົງໄຫລຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບໍ?" ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນມື້ນີ້ແມ່ນມີຄວາມຫລູຫລາ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ຄ່ອຍຈະງາມ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມງາມທີ່ຖືກໂຍນລົງມາຈາກພວກເຮົາແມ່ນສິ່ງທີ່ຫຼອກລວງແລະຫຼອກລວງ, ແບບພິເສດແລະຕາບອດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ; ແທນທີ່ຈະເອົາລາວອອກຈາກຕົວເອງແລະເປີດໃຫ້ລາວມີອິດສະລະພາບທີ່ແທ້ຈິງຍ້ອນວ່າມັນດຶງດູດລາວໄວ້ສູງ, ມັນເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນຕົວເອງແລະເປັນທາດອີກຕໍ່ໄປ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຫວັງແລະຄວາມສຸກ ... . ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມງາມທີ່ແທ້ຈິງຈະເປີດຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນແຮງກ້າທີ່ຈະຮູ້, ຮັກ, ໄປຫາອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ, ໄປຫາຈຸດທີ່ເກີນ. ຖ້າພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າຄວາມງາມໄດ້ ສຳ ພັດກັບພວກເຮົາຢ່າງໃກ້ຊິດ, ວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເຮົາເຈັບ, ວ່າມັນເປີດຕາຂອງພວກເຮົາ, ແລ້ວພວກເຮົາກໍ່ຄົ້ນພົບຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ເຫັນ, ຈາກການສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ອັນເລິກເຊິ່ງຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຮົາ. —POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບນັກສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org

ບາດແຜຄວາມງາມ. ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ເມື່ອເຮົາພົບກັບຄວາມງາມທີ່ແທ້ຈິງ, ມັນແມ່ນສິ່ງຂອງພະເຈົ້າຢູ່ສະ ເໝີ. ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນມາເພື່ອພຣະອົງ, ມັນ ສຳ ພັດກັບພວກເຮົາໃນຫຼັກຂອງການເປັນຢູ່ຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງເປັນເວລາ ຖືກ, ຖືກແຍກອອກໂດຍຜ້າກັ້ງເວລາຈາກພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ສ້າງ - ຂ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມງາມແມ່ນພາສາຂອງຕົນເອງ, ແຜ່ລາມໄປໃນທຸກໆວັດທະນະ ທຳ, ປະຊາຊົນ, ແລະແມ່ນແຕ່ສາດສະ ໜາ. ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ມະນຸດຊາດຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານໄດ້ມີແນວຄິດກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ສະ ເໝີ ໄປ: ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ໃນຄວາມງົດງາມຂອງການສ້າງຜູ້ສ້າງ, ເຊິ່ງໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະນະມັດສະການພຣະອົງ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນການສ້າງຕົວເອງ.[5]Pantheism ແມ່ນ heresy ຂອງ equating ພຣະເຈົ້າກັບການສ້າງ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການນະມັດສະການຂອງການສ້າງ. ແລະສິ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຫໍພິພິທະພັນຂອງວາຕິກັນແມ່ນຄັງເງິນ ສຳ ລັບໂລກເພາະວ່າມັນມັກຈະມີການສະແດງຄວາມງາມ, ການສະແດງຄືນຂອງພະເຈົ້າທີ່ຟ້ອນຕາມຈິດວິນຍານຂອງນັກສິລະປິນຈາກທຸກແຈຂອງໂລກ. ວາຕິກັນບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງສິລະປະນີ້ຄືກັບວິທີທີ່ຮິດເລີໄດ້ຂັງແລະຍຶດເອົາ. ກົງກັນຂ້າມ, ນາງປົກປ້ອງຄັງເງິນມະນຸດນີ້ເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພະສັນຕະປາປາ Francis ກ່າວວ່າມັນບໍ່ສາມາດຂາຍໄດ້.

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມງ່າຍ. ພວກມັນບໍ່ແມ່ນຊັບສົມບັດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, (ແຕ່) ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດ. —POPE FRANCIS, ການ ສຳ ພາດ, ວັນທີ 6 ພະຈິກ 2015; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ

ຄວາມງາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນສາມາດຊີ້ໃຫ້ພວກເຮົາກັບໄປຫາຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງທຸກໆວັດທະນະ ທຳ ແລະປະຊາຊົນຍິ່ງມີການພົວພັນກັບມັນ ຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມດີ. ດັ່ງທີ່ Pope Benedict ກ່າວວ່າ, "ວິທີທາງຂອງຄວາມງາມຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈທັງ ໝົດ ໃນຊິ້ນສ່ວນ, ຄວາມເປັນນິດໃນ ຈຳ ກັດ, ພຣະເຈົ້າໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ." [6]ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບນັກສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org

ແຕ່ມື້ນີ້ຄວາມງາມຂອງສິນລະປະໄດ້ສູນເສຍໄປສູ່ສັດຮ້າຍຂອງຕົວຕົນ; ຄວາມງາມໃນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ກັບສັດເດຍລະສານ ຂອງງົບປະມານ; ຄວາມງາມຂອງຮ່າງກາຍກັບສັດເດຍລະສານຂອງ lust ໄດ້; ຄວາມງາມຂອງ liturgy ກັບສັດເດຍລະສານຂອງຄວາມທັນສະໄຫມໄດ້; ຄວາມງາມຂອງດົນຕີຕໍ່ສັດເດຍລະສານຂອງການບູຊາຮູບປັ້ນ; ຄວາມງາມຂອງ ທຳ ມະຊາດຕໍ່ສັດຮ້າຍຂອງຄວາມໂລບ; ຄວາມງາມຂອງການສະແດງສິລະປະຕໍ່ສັດເດຍລະສານຂອງ narcissism ແລະ vainglory.

ໂລກທີ່ພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະປ່ຽນແປງໄປນອກ ເໜືອ ໄປຈາກການຮັບຮູ້ເພາະວ່າການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ສະຫຼາດເຊິ່ງແທນທີ່ຈະປູກຝັງຄວາມງາມຂອງມັນ, ການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນຂອງມັນຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອປະໂຫຍດຂອງສອງສາມຄົນແລະບໍ່ ທຳ ລາຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງ ທຳ ມະຊາດ ... ' ຖ້າບໍ່ມີວິທະຍາສາດ, ລາວສາມາດ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີເຂົ້າຈີ່, ແຕ່ຖ້າບໍ່ມີຄວາມງາມລາວກໍ່ຈະບໍ່ມີຊີວິດອີກຕໍ່ໄປ ... ' (ອ້າງເຖິງ Dostoevsky ຈາກນະວະນິຍາຍ, Demons). —POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບນັກສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org

…ສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງການບໍ່ແມ່ນນັກວິຈານແຕ່ເປັນນັກສິນລະປິນ…ເມື່ອບົດກະວີເຕັມໄປດ້ວຍວິກິດ, ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນບໍ່ແມ່ນການຊີ້ໃສ່ນັກກະວີທີ່ບໍ່ດີແຕ່ໃຫ້ຕົວເອງຂຽນບົດກະວີທີ່ສວຍງາມ, ດັ່ງນັ້ນການຢຸດນ້ ຳ ທີ່ສັກສິດ. —Georges Bernanos, ນັກຂຽນຝຣັ່ງ; Bernanos: ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ Ecclesial, ໜັງ ສືພິມ Ignatius; ກ່າວໃນ Magnificat, ທ. ເດືອນຕຸລາ 2018, ທ. 71

 

ຄວາມຍິນດີທີ່ຍອມຮັບ

ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຟື້ນຟູບໍ່ພຽງແຕ່ເຈົ້າສາວຂອງລາວ, ໂບດ, ໃຫ້ຢູ່ໃນສະພາບຄວາມງາມແລະຄວາມບໍລິສຸດ, ແຕ່ທັງ ໝົດ ຂອງການສ້າງ. ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊ່ວງເວລານີ້ໃນ“ ການຟື້ນຟູສັບພະທຸກສິ່ງໃນພຣະຄຣິດ”, ເທົ່າກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງແສງແຕ່ລະຢ່າງເຮັດໃຫ້ຮຸ້ງ: ບົດບາດຂອງທ່ານແມ່ນເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້.

ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນແມ່ນການຟື້ນຟູຄວາມງາມ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຈິງຈະຖືກຜູກມັດກັບຄວາມງາມ - ແຕ່ວ່າ ວິທີການ ພວກເຮົາເວົ້າມັນ. ມັນແມ່ນການຟື້ນຕົວຂອງຄວາມງາມໃນບໍ່ພຽງແຕ່ວິທີການແຕ່ງກາຍເທົ່ານັ້ນແຕ່ວິທີທີ່ເຮົາປະຕິບັດຕົວເອງ; ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຂາຍເທົ່ານັ້ນແຕ່ໃນວິທີທີ່ພວກເຮົາສະແດງເຄື່ອງຂອງພວກເຮົາ; ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງ, ແຕ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງມັນ. ມັນແມ່ນການເກີດ ໃໝ່ ຂອງຄວາມງາມໃນສິລະປະ, ດົນຕີ, ແລະວັນນະຄະດີທີ່ ເໜືອກ ວ່າຄົນກາງ. ມັນແມ່ນການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ຂອງຄວາມງາມໃນເພດ, ແມ່ນແລ້ວ, ໃນຂອງປະທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເພດຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ຖືກປົກຄຸມອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນໃບ ໝາກ ເດືອຍ, ຄວາມບຽດບຽນ, ແລະຄວາມໂລບມາກ. ຄຸນງາມຄວາມດີແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນພາຍໃນຂອງຈິດວິນຍານບໍລິສຸດ.

ທັງ ໝົດ ນີ້ເວົ້າເຖິງກ ຄວາມຈິງ ວ່າຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນສັດໂດຍຄວາມງາມ. ສຳ ລັບ "ຈາກຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມງາມຂອງສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນມາ, ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ສ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ." [7]cf. ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 41

ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົວເອງໃຫ້ກັບມະນຸດໃນຖ້ອຍ ຄຳ ແຫ່ງຄວາມຈິງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງໃຫ້ແກ່ລາວໂດຍຜ່ານພາສາສາກົນແຫ່ງການສ້າງ, ວຽກງານຂອງພຣະ ຄຳ, ຂອງປັນຍາຂອງລາວ: ລະບຽບແລະຄວາມກົມກຽວຂອງ cosmos - ເຊິ່ງທັງເດັກນ້ອຍແລະນັກວິທະຍາສາດຄົ້ນພົບ - "ຈາກຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມງາມຂອງສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນມາແມ່ນການຮັບຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຂົາ," "ສຳ ລັບຜູ້ສ້າງຄວາມງາມສ້າງເຂົາເຈົ້າ." -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 2500.

ຄວາມງາມບໍ່ແມ່ນຕົວຫານ. ນັ້ນແມ່ນ, ການສ້າງທັງ ໝົດ ແມ່ນ "ດີ."[8]cf. ປະເພດ 1:31 ແຕ່ ທຳ ມະຊາດທີ່ລົ້ມແລະຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມບາບຂອງພວກເຮົາໄດ້ປິດບັງແລະບິດເບືອນສິ່ງນັ້ນ ຄວາມດີ. ການກາຍມາເປັນຄຣິສຕຽນແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການ“ ລອດ.” ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າກາຍມາເປັນຄົນທີ່ສົມບູນແບບທີ່ທ່ານຖືກສ້າງຂື້ນມາໃຫ້ເປັນ; ມັນ ໝາຍ ເຖິງການກາຍເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຈິງ, ຄວາມງາມ, ແລະຄວາມດີງາມ. ເພາະ 'ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງໂລກເພື່ອສະແດງແລະສື່ສານລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພະອົງ. ເພື່ອໃຫ້ສິ່ງເນລະມິດສ້າງຂອງພະອົງແບ່ງປັນໃນຄວາມຈິງ, ຄວາມດີແລະຄວາມງາມຂອງພະອົງ - ນີ້ແມ່ນລັດສະ ໝີ ທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງພວກເຂົາ. '[9]Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 319.

ການປະຕິບັດຄວາມດີແມ່ນປະກອບດ້ວຍຄວາມສຸກທາງວິນຍານແລະຄວາມງາມທາງສິນ ທຳ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄວາມຈິງເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມສຸກແລະຄວາມງົດງາມຂອງຄວາມງາມທາງວິນຍານ…ແຕ່ຄວາມຈິງກໍ່ຍັງສາມາດພົບເຫັນຮູບແບບການສະແດງອື່ນໆຂອງມະນຸດ, ຍິ່ງກວ່າສິ່ງທີ່ຄວນເວົ້າເກີນກວ່າຄວາມຈິງ: ຄວາມເລິກຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ຄວາມສູງສົ່ງຂອງ ຈິດວິນຍານ, ຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າ. - ປະມູນ.

 

ເພີ່ມຄວາມງາມ

Simone Weil ຂຽນວ່າ: "ມີປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ຂອງພະເຈົ້າໃນໂລກ, ໃນຄວາມງາມນັ້ນແມ່ນສັນຍານ."[10]cf. POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ຕໍ່ສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຖືກເອີ້ນໃຫ້ມາ incarnate ພຣະເຈົ້າໃນ warp ແລະ woof ຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ "ຄວາມສຸກທາງວິນຍານແລະຄວາມງາມສົມບັດສິນທໍາ" ຂອງຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນຈາກການເປັນຂອງພວກເຮົາ, ຈາກ ພາຍໃນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມງາມທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດແມ່ນມາຈາກການຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ເປັນຄວາມງາມເອງ. ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ,

ຂໍໃຫ້ຜູ້ໃດທີ່ຫິວເຂົ້າມາຫາຂ້ອຍແລະດື່ມ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ເຊື່ອໃນຂ້ອຍ, ຕາມທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ: 'ແມ່ນ້ ຳ ທີ່ມີຊີວິດຈະໄຫຼອອກມາຈາກພຣະອົງ.' (ໂຢຮັນ 7:38)

ເຮົາຈະກາຍເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະອົງຫຼາຍເທົ່າໃດເມື່ອເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງພຣະອົງ, ຍິ່ງງາມຍິ່ງເທົ່າໃດເຮົາກໍ່ຈະຄິດຕຶກຕອງເຖິງຄວາມງາມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນການອະທິຖານ, ໂດຍສະເພາະ ການອະທິຖານແບບຄິດໄຕ່ຕອງ, ກາຍເປັນວິທີການທີ່ພວກເຮົາປາດແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ຂອງນ້ ຳ ທີ່ມີຊີວິດ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນໄລຍະການມາເຖິງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຂຽນກ່ຽວກັບການໄປອະທິຖານໃຫ້ເລິກເຊິ່ງເພື່ອວ່າທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດຫັນປ່ຽນໄປສູ່ລັກສະນະຂອງພຣະອົງຫລາຍຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາຫລຽວເບິ່ງ“ ໜ້າ ຕາທີ່ເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.” [11]2 Cor 3: 18

ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນນີ້ຕ້ານການປະຕິວັດຕໍ່ຕ້ານ ການປະຕິວັດໂລກ ທີ່ຊອກຫາຄວາມງາມ - ຄວາມງາມຂອງສາສະ ໜາ ແທ້, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງວັດທະນະ ທຳ, ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນເອກະລັກຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ແນວໃດ? ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຕອບ ຄຳ ຖາມນັ້ນ ສຳ ລັບເຈົ້າເອງ. ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຫັນມາຫາພຣະຄຣິດແລະທູນຖາມພຣະອົງ ວິທີການ ແລະ ແມ່ນ​ຫຍັງ. ເພາະວ່າ“ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສ້າງເຮືອນ, ພວກເຂົາຈະອອກແຮງງານທີ່ບໍ່ໄດ້ສ້າງ.” [12]ເພງສັນລະເສີນ 127: 1

ອາຍຸຂອງກະຊວງຕ່າງໆ ກຳ ລັງສິ້ນສຸດລົງ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ຄຳ ເຫຼົ່ານັ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນປີ 2011, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ໃຫ້ທ່ານອ່ານການຂຽນນັ້ນອີກ ທີ່ນີ້. ສິ່ງທີ່ສິ້ນສຸດບໍ່ແມ່ນການປະຕິບັດ, ຕໍ່ມາ, ແຕ່ວ່າຫຼາຍວິທີການແລະວິທີການແລະໂຄງສ້າງທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນເຊິ່ງກາຍເປັນຮູບເຄົາລົບແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ລາຊະອານາຈັກອີກຕໍ່ໄປ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວມີຄວາມບໍລິສຸດໃນໂລກເພື່ອທີ່ຈະຟື້ນຟູຄວາມງາມຂອງນາງ. ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຖີ້ມຜິວເຫລົ້າເກົ່າເພື່ອກະກຽມ ສຳ ລັບເຫລົ້າ ໃໝ່ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໃບ ໜ້າ ໂລກ ໃໝ່.

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພະເຍຊູແລະ Lady ຂອງພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂລກສວຍງາມອີກຄັ້ງ. ໃນຊ່ວງເວລາສົງຄາມ, ມັນມັກຈະມີດົນຕີສະແດງລະຄອນ, ການສະແດງລະຄອນ, ຕະຫລົກແລະສິລະປະທີ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະໃຫ້ຄວາມຫວັງແກ່ຄົນທີ່ຫຼົງໄຫຼ. ຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້ຈະມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນໄລຍະຂ້າງ ໜ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າແທ້ໆທີ່ມີຫຼາຍຄົນທີ່ໃຊ້ຂອງຂວັນຂອງຕົນເພື່ອສັນລະເສີນຕົວເອງ! ໃຊ້ຂອງຂວັນແລະພອນສະຫວັນທີ່ພຣະບິດາໄດ້ປະທານໃຫ້ແລ້ວ ທ່ານຈະ ນຳ ຄວາມງາມສູ່ໂລກອີກຄັ້ງ. ເພາະວ່າເມື່ອຄົນອື່ນໆຖືກດຶງດູດຄວາມງາມຂອງເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະເຫັນຄວາມດີຂອງເຈົ້າ, ແລະປະຕູກໍ່ຈະຖືກເປີດໃຫ້ ຄວາມຈິງ.

ຄວາມງາມທີ່ແທ້ຈິງ…ຈະເປີດຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນເລິກເຊິ່ງທີ່ຈະຮູ້, ຮັກ, ໄປຫາຄົນອື່ນ, ໄປຫາບ່ອນອື່ນ. —POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບນັກສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org 

 

ຄວາມງາມຂອງຄວາມຮັກ

ສຸດທ້າຍ, ມີຄວາມງາມທີ່ແປກປະຫລາດທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາຈາກຄົນທີ່ຕາຍໄປກັບຕົວເອງ. ໄມ້ກາງແຂນເປັນສາຍຕາທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ…ແລະເມື່ອໃດທີ່ເບິ່ງຂ້າມຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ, ຄວາມງາມບາງຢ່າງ - ຄວາມງາມຂອງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ- ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຈາະຈິດວິນຍານ. ໃນນີ້ແມ່ນຄວາມລຶກລັບອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຖືກເອີ້ນວ່າ: ການເປັນນາງສັງຂານແລະຄວາມຮັກຂອງນາງ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດ. ແທນທີ່ຈະ, ນາງຈະເລີນເຕີບໂຕໂດຍ“ ຄວາມດຶງດູດໃຈ”: ຄືກັບວ່າພຣະຄຣິດ“ ຊົງດຶງດູດທຸກຄົນໃຫ້ກັບຕົນເອງ” ໂດຍ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ, ເຖິງຂັ້ນການເສຍສະລະຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ສະນັ້ນສາດສະ ໜາ ຈັກປະຕິບັດພາລະກິດຂອງນາງໃນຂອບເຂດທີ່, ໃນສະຫະພັນກັບພຣະຄຣິດ, ນາງ ເຮັດ ສຳ ເລັດທຸກໆຜົນງານຂອງນາງໃນການຮຽນແບບທາງວິນຍານແລະພາກປະຕິບັດຂອງຄວາມຮັກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. —BENEDICT XVI. vatican.va

ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ. ແລະເພາະສະນັ້ນ, ຮັກ ແມ່ນເຮືອນຍອດຂອງຄວາມງາມ. ມັນເປັນທີ່ແນ່ນອນຂອງຄວາມຮັກປະເພດນີ້ທີ່ໄດ້ສ່ອງແສງຄວາມມືດຂອງ Auschwitz ໃນການປະຫານຊີວິດຂອງ St. Maximilian Kolbe, ການປະຕິວັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ.

ທ່າມກາງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ເຄີຍຮູ້ມາກ່ອນ, ຜູ້ຊາຍແທ້ໆໄດ້ກາຍເປັນ ໝາ ປ່າທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນການພົວພັນກັບຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆ. ແລະໃນສະພາບການນີ້ໄດ້ມາເຖິງການເສຍສະລະຕົນເອງຂອງພະບິດາ Kolbe. - ຈຳ ນວນເງິນຈາກຜູ້ລອດຊີວິດ, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

ມັນຄ້າຍຄືກັບແສງໄຟອັນແຮງກ້າໃນຄວາມມືດຂອງຄ່າຍ. - ຈຳ ນວນເງິນຈາກຜູ້ລອດຊີວິດ, Jerzy Bielecki; Ibid.

St. Maximilian Kolbe, ການສະທ້ອນຄວາມງາມ, ອະທິຖານເພື່ອພວກເຮົາ.

 

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍເພື່ອຄວາມສວຍງາມ…ເພງທີ່ຂ້ອຍຂຽນເພື່ອຄວາມຮັກຂອງຊີວິດຂ້ອຍ, ອົງການ LEA. ປະຕິບັດກັບ Nashville String Machine.

ອະລະບ້ ຳ ທີ່ມີຢູ່ markmallet.com 

 

ຈັດພີມມາຄັ້ງທີ 2 ທັນວາ, 2015. 

 

ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງທ່ານແມ່ນ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລານີ້.
ອວຍພອນທ່ານ, ແລະຂອບໃຈ.

 

ກົດທີ່ປ້າຍໂຄສະນາດ້ານລຸ່ມນີ້ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.

ປ້າຍໂຄສະນາ NowWord

 

Print Friendly, PDF & Email

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. ການມີເພດ ສຳ ພັນແລະເສລີພາບຂອງມະນຸດ
2 POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ຕໍ່ສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org
3 ຈາກນະວະນິຍາຍ Idiot ໄດ້
4 ເບິ່ງ ຄໍາຕອບທີ່ງຽບສະຫງົບ
5 Pantheism ແມ່ນ heresy ຂອງ equating ພຣະເຈົ້າກັບການສ້າງ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການນະມັດສະການຂອງການສ້າງ.
6 ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບນັກສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org
7 cf. ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 41
8 cf. ປະເພດ 1:31
9 Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 319.
10 cf. POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ຕໍ່ສິລະປິນ, ວັນທີ 22 ພະຈິກ, 2009; ZENIT.org
11 2 Cor 3: 18
12 ເພງສັນລະເສີນ 127: 1
ຈັດພີມມາໃນ ຫນ້າທໍາອິດ, ສັດທາແລະສາດສະ ໜາ.