FOR ສອງອາທິດຫລັງຈາກການລາອອກຂອງພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI, ມີການເຕືອນໄພຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງເຂົ້າໄປໃນປະຈຸບັນ. “ ວັນອັນຕະລາຍ” ແລະເວລາຂອງ "ສັບສົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." [1]Cf. ທ່ານເຊື່ອງຕົ້ນໄມ້ແນວໃດ ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວິທີທີ່ຂ້ອຍຈະເຂົ້າຫາການຂຽນອັກສອນສາດນີ້, ໂດຍຮູ້ວ່າມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງກຽມເຈົ້າ, ສຳ ລັບຜູ້ອ່ານຂອງຂ້ອຍ, ສຳ ລັບລົມພະຍຸທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ.
ແລະມີຫຍັງມາ? The Passion ຂອງສາດສະຫນາຈັກ ໃນເວລາທີ່ນາງຕ້ອງໄດ້ຜ່ານການ…
…ຜ່ານການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຈະສັ່ນສະເທືອນສັດທາຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຫຼາຍຄົນ…ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເຂົ້າໄປໃນລັດສະ ໝີ ພາບແຫ່ງອານາຈັກເທົ່ານັ້ນໂດຍຜ່ານການປັດສະຄາຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ເມື່ອນາງຈະຕິດຕາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງໃນການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, 675, 677
ໃນມື້ນີ້, ຄວາມສັບສົນແລະຄວາມເຈັບປວດດຽວກັນທີ່ຖືກຫ້ອຍຢູ່ໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງຂອງງານລ້ຽງອາຫານທ່ຽງຄັ້ງສຸດທ້າຍຍັງແຜ່ລາມໄປໂບດໃນຊົ່ວໂມງນີ້. ອັກຄະສາວົກໄດ້ ສັ່ນສະເທືອນ ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າພຣະເຢຊູຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານແລະສິ້ນຊີວິດ; ສັ່ນສະເທືອນ ວ່າການເຂົ້າໄປໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມຂອງພຣະອົງບໍ່ແມ່ນໄຊຊະນະທີ່ພວກເຂົາຄາດ ໝາຍ ໄວ້; ສັ່ນສະເທືອນ ເພື່ອຊອກຫາຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຂົາຈະທໍລະຍົດຕໍ່ອາຈານຂອງພວກເຂົາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຢຊູກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ,“ ໃນຄືນນີ້ພວກເຈົ້າທຸກຄົນຈະມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຂ້ອຍ, ເພາະວ່າມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ 'ເຮົາຈະໂຈມຕີຜູ້ລ້ຽງ, ແລະຝູງແກະຂອງຝູງແກະຈະກະຈັດກະຈາຍໄປ' (ມັດທາຍ 26:31)
On ສະມາດ Eve ຂອງ Passion ສາດສະຫນາຈັກຂອງເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຖືກສັ່ນສະເທືອນແລະໃນແບບດຽວກັນນີ້: ຜ່ານການປະທ້ວງຂອງຜູ້ລ້ຽງ, ນັ້ນແມ່ນ, ລຳ ດັບຊັ້ນ.
ເອສ
ເລື່ອງຫຍໍ້ທໍ້ທາງເພດທີ່ຍັງສືບຕໍ່ເກີດຂື້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຖານະປະໂລຫິດເລິກເຊິ່ງ, ໃນຫລາຍໆບ່ອນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ສູນເສຍຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງນາງທັງ ໝົດ. ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າດຽວນີ້ນາງກໍ່ຂີ່ລົດ“ ອາຍແຫ່ງຄວາມອາຍ” ເຂົ້າໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມ.
ດ້ວຍເຫດນີ້, ສັດທາດັ່ງກ່າວຈຶ່ງກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ, ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ສາມາດສະແດງຕົນເອງຢ່າງ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນຖານະທີ່ເປັນຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ພະສັນຕະປາປາ, ສາດສະຫນາຈັກ, ແລະສັນຍານຂອງເວລາ: ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald, p 25
ໃນເວລາດຽວກັນ, ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້, ໃນພາສາທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ, ໄດ້ທ້າທາຍຖານະປະໂລຫິດເພື່ອຮັບເອົາສະຖານະພາບຂອງຊີວິດໃນການຮຽນແບບໃກ້ຊິດຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ: ເພື່ອຄວາມລຽບງ່າຍ, ຄວາມໂປ່ງໃສແລະຄວາມພ້ອມ.
ຈົ່ງເບິ່ງ, ກະສັດຂອງເຈົ້າມາຫາເຈົ້າ, ອ່ອນໂຍນແລະຂີ່ກົ້ນ… (ມັດທາຍ 20: 5)
ການສັ່ນສະເທືອນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈາກ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຂອງ papal, ເຖິງ limousines, ແລະແມ່ນແຕ່ການແຕ່ງກາຍ papal ກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກໂລກ. ພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ຮ້ອງດັງໆຂອງ“ ໂຮຊານາສ໌” ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຮູ້ວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈປະກົດອອກມາ.
…ເມື່ອໃດ ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຢຣູຊາເລັມເມືອງທັງ ໝົດ ໄດ້ສັ່ນສະເທືອນ ...
ແຕ່ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດ - ເຫັນພຣະອົງຍັງເປັນສາດສະດາຂອງຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ - ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມເມດຕາຂອງພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດໂດຍຫຼາຍຄົນເຂົ້າໃຈຜິດໃນການເຮັດບາບ.
"ນີ້ແມ່ນໃຜ?" ຝູງຊົນຕອບວ່າ, "ນີ້ແມ່ນສາດສະດາຂອງພຣະເຢຊູ, ຈາກເມືອງນາຊາເລດໃນແຂວງຄາລີເລ."
The BETRAYALS
ການສັ່ນສະເທືອນບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເຂົ້າຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ໄດ້ສືບຕໍ່ກ່າວຫາຢູ່ຫ້ອງຊັ້ນເທິງເມື່ອພຣະອົງໄດ້ປະກາດວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຂົາຈະທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະອົງ.
ເມື່ອຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫລົດໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ພວກເຂົາເລີ່ມເວົ້າກັບລາວຕໍ່ກັນວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ແມ່ນບໍ?" (ມັດທາຍ 26:22)
ສິ່ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນຄວາມແນ່ນອນຂອງການເປັນ pontificate ຂອງ Francis: ມັນ ນຳ ໄປສູ່ການ sifting ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃນຊົ່ວໂມງນີ້, ໜຶ່ງ ທີ່ "ສັດທາ" ຂອງເຮົາແຕ່ລະຄົນ ກຳ ລັງຖືກທົດສອບໃນລະດັບ ໜຶ່ງ ຫລືອີກລະດັບ ໜຶ່ງ.
…ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ບອກເປໂຕວ່າ,“ ຊີໂມນ, ຊີໂມນ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຊາຕານໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານ, ເພື່ອມັນຈະຝັດທ່ານ ເໝືອນ ເມັດເຂົ້າສາລີ,” ມື້ນີ້“ ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວຮູ້ສຶກເຈັບປວດຫຼາຍເທື່ອທີ່ຊາຕານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຝູງຄົນໄປທົ່ວໂລກ. ” —POPE BENEDICT XVI, ງານລ້ຽງອາຫານຄ່ ຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ວັນທີ 21 ເດືອນເມສາ, 2011
ຮູບແບບທີ່ແປກປະຫຼາດແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງພະສັນຕະປາປານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ເອກະສານ papal ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີບັນດາຄ່າຍຕ່າງໆທີ່ອ້າງວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າ ແມ່ນຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນ.
ເປໂຕໄດ້ຕອບລາວວ່າ, "ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກຄົນຈະມີຄວາມເຊື່ອຖືໃນເຈົ້າ, ແຕ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນເຮັດຫຍັງ." (ມັດທາຍ 26:33)
ໃນທີ່ສຸດ, ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຢູດາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນເປໂຕຜູ້ທີ່ທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະຄຣິດ. ຢູດາ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ປະຕິເສດຄວາມຈິງ; ເປໂຕ, ເພາະວ່າລາວມີຄວາມລະອາຍກ່ຽວກັບມັນ.
JUDAS ຢູ່ໃນສະຫະລັດ
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເປັນພະຍານໃນມື້ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັບອາຫານແລງສຸດທ້າຍເຊິ່ງຕອນນີ້ຜູ້ພິພາກສາ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ. ອະທິການແລະປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ເຄີຍຢູ່ໃນຮົ່ມໃນປະຈຸບັນ, ຄືກັບຢູດາ, ຮູ້ສຶກສະຫງ່າລາສີໂດຍໂຄງການຂອງສັນຕະປາປາ Francis, ຫຼີ້ນຕາມຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທີ່ຮູບແບບການ ນຳ ພາຂອງລາວໄດ້ ນຳ ມາສູ່. ແທນທີ່ຈະຕີຄວາມ ໝາຍ ຄວາມບໍ່ລຶກລັບດັ່ງທີ່ພວກເຂົາຄວນ - ຜ່ານທັດສະນະຂອງປະເພນີອັນສັກສິດ - ພວກເຂົາໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກຕາຕະລາງຂອງພຣະຄຣິດແລະຂາຍຄວາມຈິງໃຫ້“ ເງິນສາມສິບແຜ່ນ” (ນັ້ນແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ). ເປັນຫຍັງສິ່ງນີ້ຈຶ່ງແປກໃຈພວກເຮົາ? ຖ້າມັນຢູ່ໃນສະພາບການຂອງມະຫາຊົນບໍລິສຸດທີ່ຢູດາຈະລຸກຂຶ້ນທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນກໍ່ຈະແມ່ນຜູ້ທີ່ຮ່ວມງານລ້ຽງອາຫານສະຫວັນກັບພວກເຮົາຜູ້ທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນມາທໍລະຍົດຕໍ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໃນຊົ່ວໂມງຂອງ Passion ຂອງພວກເຮົາ.
ແລະພວກເຂົາທໍລະຍົດຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດແນວໃດ?
ມີຝູງຊົນມາ, ແລະຜູ້ຊາຍທີ່ເອີ້ນວ່າຢູດາເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນສິບສອງຄົນ ກຳ ລັງ ນຳ ພາພວກເຂົາໄປ. ລາວໄດ້ຫຍັບເຂົ້າມາໃກ້ພຣະເຢຊູເພື່ອຈູບພຣະອົງ; ແຕ່ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວກັບລາວວ່າ,“ ຢູດາ, ທ່ານຈະຈູບບຸດມະນຸດດ້ວຍການຈູບບໍ?” (ລູກາ 22: 47-48)
ແມ່ນແລ້ວ, ຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ໄດ້ລຸກຂື້ນ "ຈູບ" ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດດ້ວຍ ຄຳ ປອມແລະ ຕ້ານຄວາມເມດຕາ, ການຕັ້ງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ປາກົດວ່າ "ຄວາມຮັກ", "ຄວາມເມດຕາ", ແລະ "ຄວາມສະຫວ່າງ" ແຕ່ເປັນຄວາມມືດໃນຄວາມເປັນຈິງ. ມັນບໍ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຈິງນັ້ນທີ່ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອິດສະຫຼະ - ເພື່ອ ຄວາມເມດຕາແທ້ຈິງ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການປະຊຸມຂອງອະທິການທັງ ໝົດ ທີ່ບິດເບືອນປະເພນີ, ມະຫາວິທະຍາໄລກາໂຕລິກໃຫ້ເວທີແກ່ນັກການເມືອງ, ນັກການເມືອງກາໂຕລິກທີ່ຂາຍອອກ, ຫລືໂຮງຮຽນກາໂຕລິກສອນການສຶກສາທາງເພດຢ່າງຊັດເຈນ…ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຫັນການທໍລະຍົດຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງລາວຜູ້ທີ່ເປັນຄວາມຈິງໃນເກືອບທຸກລະດັບຂອງສັງຄົມ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກາໂຕລິກຈໍານວນຫຼາຍຮູ້ສຶກວ່າຖືກປະຖິ້ມຫລາຍທີ່ສຸດໂດຍສະເພາະແມ່ນພະສັນຕະປາປາ Francis ເບິ່ງຄືວ່າ ບໍ່ສົນໃຈວິກິດການທີ່ປາກົດຂື້ນ. ຍັງມີບາງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງລວບລວມຫລາຍໆຄົນຂອງ "ອິດສະລະ" ທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບລາວ; ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາເຫຼົ່ານີ້ ດຳ ເນີນງານແບບເສລີ; ຫຼືເປັນຫຍັງລາວບໍ່ຕອບຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບ Cardinals 'dubia' - ພວກເຂົາຮ້ອງຂໍຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງການແຕ່ງງານແລະບາບທີ່ມີຈຸດປະສົງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ ຄຳ ຕອບ ໜຶ່ງ ນັ້ນແມ່ນ ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຕ້ອງເກີດຂື້ນເມື່ອຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ມາເຖິງ. ມັນແມ່ນພຣະຄຣິດ, ໃນທີ່ສຸດ, ຜູ້ທີ່ອະນຸຍາດສິ່ງນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນແມ່ນລາວ - ບໍ່ແມ່ນ Pope - ຜູ້ທີ່ "ສ້າງ" ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ. [2]Cf. ມັດທາຍ 16:18
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນຂະນະທີ່ຢູດາທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະອົງແລະພວກອັກຄະສາວົກ ກຳ ລັງຖືດາບເພື່ອຢຸດສິ່ງທີ່ໄຮ້ສາລະ, ພຣະເຢຊູມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ນາທີສຸດທ້າຍ - ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຈະຈັບພຣະອົງ:
ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, "ບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ!" ແລະລາວໄດ້ແຕະຫູຂອງລາວແລະປິ່ນປົວລາວ. (ລູກາ 22:51)
DENIAL ຂອງ PETER
ໜ້າ ເສົ້າ - ບາງທີທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈກວ່າການທໍລະຍົດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຂອງຢູດາ - ແມ່ນເປໂຕໃນບັນດາພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງເຊນ:
ສະນັ້ນ, ຜູ້ໃດທີ່ຄິດວ່າຕົນເອງ ໝັ້ນ ຄົງຄວນລະມັດລະວັງບໍ່ໃຫ້ຕົກ. (1 ໂກລິນໂທ 10:12)
ມັນບໍ່ແມ່ນພວກປະໂລຫິດທີ່ກ່າວເຖິງນີ້ຫລືພວກອະທິການທີ່ກ້າວ ໜ້າ ຂື້ນໃນຄືນທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍແປກໃຈ; ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຫັນມາຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນແລະການປະຕິເສດທີ່ເປໂຕໄດ້ປົດປ່ອຍໃນຄືນທີ່ໂສກເສົ້ານັ້ນ. ຈື່ໄດ້ເມື່ອເປໂຕໄດ້ຄັດຄ້ານແນວຄິດຄັ້ງ ທຳ ອິດວ່າພະເຍຊູຈະ“ ທົນທຸກທໍລະມານແລະສິ້ນຊີວິດ”:
ຫຼັງຈາກນັ້ນເປໂຕໄດ້ພາລາວໄປຂ້າງ ໜ້າ ແລະສັ່ງຫ້າມລາວວ່າ,“ ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ບໍ່ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນກັບທ່ານເລີຍ.” ລາວຫັນໄປຫາເປໂຕວ່າ, ຊາຕານເອີຍ, ຈົ່ງ ໜີ ໄປ! ເຈົ້າເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຂ້ອຍ. ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄິດຄືກັບພະເຈົ້າ, ແຕ່ຄືກັບມະນຸດຄິດ.” (ມັດທາຍ 16: 22-23)
ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນຮູບຂອງຕົວເອງ. ພວກເຂົາມີຄວາມບໍ່ພໍໃຈກັບຄວາມສັບສົນຂອງ pontificate ປະຈຸບັນນີ້, ຄວາມວຸ່ນວາຍຫລັງ Vatican II ທີ່ຂາດເຂີນ, ແລະການຂາດຄວາມເຄົາລົບທົ່ວໄປ (ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ). ແຕ່ແທນທີ່ຈະຢູ່ກັບພຣະຄຣິດໃນສວນເຄັດເຊມາເນນີ້, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງ ໜີ ໄປໂບດ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຄິດຄືກັນກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຄືກັບມະນຸດຄິດ. ເພາະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງໄດ້ຮັບ Passion ຂອງນາງເອງເຊັ່ນກັນ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນການທົດສອບເພື່ອເບິ່ງວ່າສັດທາຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ…ຫລືໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຂອງສະຖາບັນ. ພວກເຂົາມີຄວາມລະອາຍ, ຄືກັບທີ່ເປໂຕໄດ້ມາຈາກພຣະເຢຊູ, ທີ່ຈະເຫັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດໃນສະພາບການທີ່ບໍ່ດີດັ່ງກ່າວ.
ໃນຕອນນັ້ນລາວເລີ່ມສາບແຊ່ງແລະສາບານວ່າ, "ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຈັກຊາຍຄົນນັ້ນ." ແລະໃນທັນໃດນັ້ນໄກ່ກໍ່ແອອັດ. (ມັດທາຍ 26:74)
ພວກເຮົາກໍ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າລາວໄດ້ຜູກພັນກັບຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະຜູ້ຮັບຜິດຊອບຂອງລາວ. ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ຕ້ອງການຍອມຮັບວ່າລາວບໍ່ມີ ອຳ ນາດໃນໂລກນີ້. ເຮົາກໍ່ຫາຂໍ້ແກ້ຕົວໄດ້ຄືກັນເມື່ອການເປັນສານຸສິດຂອງພຣະອົງເລີ່ມມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍເກີນໄປ, ເປັນອັນຕະລາຍເກີນໄປ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາພຣະເຢຊູໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງລາວໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງສາວົກຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອາຈານຂອງພຣະອົງ. —POPE BENEDICT XVI, ງານລ້ຽງອາຫານຄ່ ຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ວັນທີ 21 ເດືອນເມສາ, 2011
ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍມັກຈັນທຽນ, ທຽນ, ຫອກ, ຮູບສັນຍາລັກ, ທູບ, ແທ່ນບູຊາສູງ, ຮູບປັ້ນ, ແລະປ່ອງຢ້ຽມທີ່ເຮັດດ້ວຍແກ້ວທີ່ມີສີຂີ້ເຖົ່າເທົ່າກັບ sedevacantist ໃດໆ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູຈະລອກເອົາສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໃຫ້ສົມບູນເພື່ອທີ່ຈະ ນຳ ພວກເຮົາມາສູ່ຈຸດໃຈກາງຂອງສັດທາຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງແມ່ນໄມ້ກາງແຂນ (ແລະ ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະປະກາດມັນດ້ວຍຊີວິດຂອງພວກເຮົາ). ຄວາມຈິງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນວ່າຫຼາຍຄົນມັກຈະສະຫຼອງມະຫາຊົນໃນພາສາລະຕິນກ່ວາພວກເຂົາຈະຮັກສາຄວາມສາມັກຄີຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ.
ແລະຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ ກຳ ລັງຫັກອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ.
JOHN'S FIAT
ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ສະຖານທີ່ເປົ່າຫວ່າງໃນຕາຕະລາງຈັດງານລ້ຽງງານດອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ…ການເຊື້ອເຊີນປະຕິເສດ, ຂາດຄວາມສົນໃຈໃນພຣະອົງແລະຄວາມໃກ້ຊິດຂອງລາວ…ບໍ່ວ່າຈະເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນຫລືບໍ່ກໍ່ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ອຸປະມາແຕ່ເປັນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນບັນດາປະເທດທີ່ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍ ຄວາມໃກ້ຊິດຂອງລາວໃນທາງທີ່ພິເສດ. —POPE BENEDICT XVI, ງານລ້ຽງອາຫານຄ່ ຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ວັນທີ 21 ເດືອນເມສາ, 2011
ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ໃນຄ່ ຳ ຄືນທີ່ແສນເສົ້ານີ້, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອກ່າວຫາ, ແຕ່ເພື່ອປຸກພວກເຮົາໃຫ້ຕື່ນເຖິງຊົ່ວໂມງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດ. ເພາະ, ຄືກັບພວກອັກຄະສາວົກໃນສວນເກັດເຊມາເນ, ຫລາຍຄົນໄດ້ນອນຫລັບ…
ມັນເປັນຄວາມງ້ວງເຫງົາຂອງພວກເຮົາຕໍ່ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍເມີຍຕໍ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ: ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຍິນພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະວຸ້ນວາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຍັງບໍ່ສົນໃຈກັບຄວາມຊົ່ວ ... ຄວາມງ້ວງເຫງົາແມ່ນຂອງພວກເຮົາ, ຂອງພວກເຮົາ ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເບິ່ງຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊົ່ວແລະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ Passion ຂອງລາວ. —POPE BENEDICT XVI, ສຳ ນັກຂ່າວສານກາໂຕລິກ, ນະຄອນວາຕິກັນ, ວັນທີ 20 ເມສາ 2011, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ
“ ແນ່ນອນມັນບໍ່ແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ?” …. "ຜູ້ໃດທີ່ຄິດວ່າລາວຢືນຢູ່ຢ່າງ ໝັ້ນ ຄົງຄວນລະວັງບໍ່ໃຫ້ລົ້ມ."
ອີງຕາມພຣະກິດຕິຄຸນ, ໃນເວລາທີ່ເວລາຂອງການຍົກຍ້າຍມາ, ອັກຄະສາວົກທັງຫມົດໄດ້ຫນີອອກຈາກສວນ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາອາດຈະຖືກລໍ້ລວງໃຫ້ ໝົດ ຫວັງໂດຍກ່າວວ່າ,“ ຂ້າແດ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈະທໍລະຍົດທ່ານບໍ? ມັນຕ້ອງຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້!”
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີສາວົກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມພະເຍຊູໃນທີ່ສຸດ: ເຊນຈອນ. ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງ. ໃນງານລ້ຽງອາຫານແລງຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:
ສາວົກຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງພະອົງເຊິ່ງພະເຍຊູຮັກເຊິ່ງນອນຢູ່ໃກ້ນົມຂອງພະເຍຊູ. (ໂຢຮັນ 13:23)
ເຖິງແມ່ນວ່າໂຢຮັນໄດ້ ໜີ ອອກຈາກສວນ, ແຕ່ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປທີ່ຕີນຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າ ລາວໄດ້ນອນຢູ່ໃກ້ນົມຂອງພຣະເຢຊູ. John ໄດ້ຟັງຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ສຽງຂອງຜູ້ລ້ຽງທີ່ຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ອີກ,“ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາ. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາ ... ໄວ້ວາງໃຈໃນຂ້ອຍ. " ຕໍ່ມາ John ຈະຂຽນ, "ຮັກທີ່ສົມບູນແບບເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວ ... " [3]1 John 4: 18 ມັນແມ່ນສຽງສະທ້ອນຂອງຫົວໃຈເຕັ້ນເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ ນຳ ພາ John ໄປທີ່ໄມ້ກາງແຂນ. ເພງແຫ່ງຄວາມຮັກຈາກຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດໄດ້ສຽງອອກມາຈາກຄວາມຢ້ານກົວ.
ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າແມ່ນວ່າການຕອບໂຕ້ກັບການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໃນສະ ໄໝ ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການຍຶດ ໝັ້ນ ກັບປະເພນີອັນສັກສິດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນນັກກົດ ໝາຍ ທີ່ຈັບພຣະເຢຊູແລະພວກຟາລິຊຽນຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຖືກຄຶງຂອງພຣະອົງ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ມາຫາພຣະອົງຄືກັບເດັກນ້ອຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື່ອຟັງທຸກສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍ, ແຕ່ຍິ່ງກວ່າສິ່ງໃດທີ່ວາງຫົວຂອງພວກເຂົາໃສ່ເຕົ້ານົມຂອງພຣະອົງໃນການອະທິຖານຮ່ວມກັນຕະຫຼອດເວລາ. ໂດຍສິ່ງນີ້ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ງ່າຍໆ, ແຕ່ວ່າ ການອະທິຖານຈາກຫົວໃຈ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃຫ້ມີ ຄວາມສໍາພັນ ກັບພຣະອົງ…ການແບ່ງປັນຢ່າງໃກ້ຊິດລະຫວ່າງ“ ເພື່ອນ.” ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ເກີດຂື້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຫົວ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນຫົວໃຈ.
ຫົວໃຈແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຂ້ອຍຢູ່, ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ ... ຫົວໃຈແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຂ້ອຍຈະຖອນ "... ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມຈິງ, ບ່ອນທີ່ເຮົາເລືອກຊີວິດຫລືຄວາມຕາຍ. ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຕ້ອງພົບພໍ້, ເພາະວ່າ ເໝືອນ ດັ່ງພາບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່: ມັນເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງພັນທະສັນຍາ…. ການອະທິຖານຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນແຫ່ງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດໃນພຣະຄຣິດ. ມັນແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງມະນຸດ, ເກີດມາຈາກທັງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະຕົວເຮົາເອງ, ໄດ້ມຸ້ງ ໜ້າ ໄປຫາພຣະບິດາຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງມະນຸດຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດ…ການອະທິຖານແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມີຊີວິດຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ. ກັບພຣະບິດາຂອງພວກເຂົາທີ່ດີເກີນກວ່າມາດຕະຖານ, ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະບຸດຂອງພຣະອົງແລະດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພຣະຄຸນຂອງອານາຈັກແມ່ນ "ການລວມຕົວຂອງພະເຈົ້າມະຫາຍານບໍລິສຸດທັງ ໝົດ ... ກັບຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທັງ ໝົດ." ດັ່ງນັ້ນ, ຊີວິດຂອງການອະທິຖານແມ່ນນິໄສຂອງການຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພະເຈົ້າອົງບໍລິສຸດແລະມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບພະອົງ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. 2563-2565
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນ Easter Triduum, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຝາກ ຄຳ ເວົ້າທີ່ກ່າວຫາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ "ຄວາມຢາກ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ" ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງໄດ້ໃຫ້ໃນວັນເພນເຕັງວັນຈັນຂອງເດືອນພຶດສະພາ, ປີ 1975 ໃນສະ ໜາມ St. Paul VI:
ເພາະວ່າຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ຂ້ອຍຢາກສະແດງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດຫຍັງຢູ່ໃນໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້. ຂ້ອຍຢາກກະກຽມເຈົ້າ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ວັນແຫ່ງຄວາມມືດ ກຳ ລັງ ກຳ ລັງຈະມາຮອດໂລກ, ວັນເວລາແຫ່ງຄວາມທຸກຍາກ…ອາຄານທີ່ ກຳ ລັງຢືນຢູ່ຕອນນີ້ຈະບໍ່ຢືນຢູ່. ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີ່ມີຢູ່ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍຕອນນີ້ຈະບໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ທ່ານກຽມພ້ອມ, ປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຮູ້ພຽງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າແລະຕິດຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າແລະມີຂ້າພະເຈົ້າໃນທາງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະພາທ່ານໄປສູ່ທະເລຊາຍ ... ຂ້າພະເຈົ້າຈະລອກເອົາທ່ານທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ທ່ານຂື້ນຢູ່ກັບຕອນນີ້, ສະນັ້ນທ່ານເພິ່ງອາໄສຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນ. ເວລາແຫ່ງຄວາມມືດ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງໂລກ, ແຕ່ເວລາແຫ່ງສະຫງ່າລາສີ ກຳ ລັງມາ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຂ້ອຍ, ເວລາແຫ່ງລັດສະ ໝີ ພາບ ກຳ ລັງມາ ສຳ ລັບຜູ້ຄົນຂອງຂ້ອຍ. ເຮົາຈະຖວາຍຂອງຂວັນທັງ ໝົດ ຂອງພຣະວິນຍານຂອງຂ້ອຍໃຫ້ເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະກະກຽມທ່ານໃຫ້ສູ້ຮົບທາງວິນຍານ; ຂ້ອຍຈະກະກຽມເຈົ້າ ສຳ ລັບຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະກາດຂ່າວທີ່ໂລກບໍ່ເຄີຍເຫັນ…. ແລະເມື່ອເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຂ້ອຍ, ເຈົ້າຈະມີທຸກຢ່າງ: ທີ່ດິນ, ທົ່ງນາ, ເຮືອນ, ແລະອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງແລະຄວາມຮັກແລະຄວາມສຸກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຫລາຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ. ກຽມພ້ອມ, ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຢາກກຽມເຈົ້າ ... -given ກັບ Ralph Martin ໃນງານຊຸມນຸມກັບພະສັນຕະປາປາແລະອົງການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
Francis, ແລະ Passion ມາຂອງສາດສະຫນາຈັກ
ອວຍພອນແລະຂອບໃຈ
ສໍາລັບການໃຫ້ທານຂອງທ່ານພັນສານີ້!
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | Cf. ທ່ານເຊື່ອງຕົ້ນໄມ້ແນວໃດ |
|---|---|
| ↑2 | Cf. ມັດທາຍ 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |