ພຣະເຢຊູຄືພຣະເຈົ້າ

ມຸດສະລິມ ເຊື່ອວ່າລາວເປັນສາດສະດາ. ພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າພະອົງແມ່ນ Michael ທູດສະຫວັນ. ຄົນອື່ນ, ວ່າພຣະອົງເປັນພຽງຕົວເລກປະຫວັດສາດ, ແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເປັນພຽງແຕ່ເລື່ອງເທບນິຍາຍ.

ແຕ່ພະເຍຊູເປັນພະເຈົ້າ.

ພຽງແຕ່ການອ່ານຄໍາພີໄບເບິນທີ່ເລືອກ, ຫຼືການບິດເບືອນໂດຍເຈດຕະນາຂອງຄໍາທີ່ຂຽນ, ປ່ຽນແປງສິ່ງທີ່ຂຽນຢ່າງຊັດເຈນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ໂຕ້​ວາ​ທີ​ທີ່​ຍາວ​ນານ​ກັບ​ຊາວ​ຢິວ, ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ເປີດ​ເຜີຍ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ແນ່​ນອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ identity ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປາດ​ຖະ​ຫນາ​ຈະ​ແກວ່ງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ໃສ່​ພຣະ​ອົງ​:

ອາແມນ, ອາແມນ, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າ, ກ່ອນທີ່ອັບຣາຮາມຈະມາເປັນ, ຂ້ອຍແມ່ນ. (ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ມື້​ນີ້​)

ພະ​ເຍຊູ​ໃຊ້​ຄຳ​ວ່າ “ຂ້ອຍ​ເປັນ” ເຊິ່ງ​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ແປ​ວ່າ ພະ​ເຢໂຫວາ—ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ໄວ້​ຕໍ່​ຫນ້າ​ໂມ​ເຊ​ໃນ Sinai:

ຂ້ອຍຄືໃຜ. (ອຢ 3:14)

ສະນັ້ນ ມັນ​ເປັນ​ການ​ໝິ່ນປະໝາດ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ທີ່​ຢາກ​ຂ້າ​ພະອົງ​ທັນທີ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມີ​ໂອກາດ​ອີກ​ໃນ​ສວນ​ເຄັດ​ເຊ​ມາ​ເນ ເຊິ່ງ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ພະ​ເຍຊູ​ໃຊ້​ຊື່ ຢາ​ເວ ຕໍ່​ພຣະອົງ​ເອງ—ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ໜ້ອຍ​ໃດ​ຕໍ່​ຜູ້​ຟັງ​ຂອງ​ພຣະອົງ:

"ເຈົ້າກໍາລັງຊອກຫາໃຜ?" ພວກເຂົາ​ຕອບ​ພຣະອົງ​ວ່າ, “ພຣະເຢຊູເຈົ້າ​ຊາວ​ນາຊໍ.” ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ”… ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ “ຂ້ອຍ​ເປັນ” ພວກ​ເຂົາ​ກໍ​ຫັນ​ໜີ​ໄປ ແລະ​ລົ້ມ​ລົງ​ກັບ​ພື້ນ. (ໂຢ. 18:5-6)

ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, “ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ”, ມີ​ຢູ່​ກ່ອນ​ການ​ສ້າງ​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ຖືກ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ໂດຍ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໂຢ​ຮັນ, ຜູ້​ເປີດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ວ່າ:

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນພຣະຄໍາ, ແລະພຣະຄໍາໄດ້ຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະ ພຣະຄໍາແມ່ນພຣະເຈົ້າ. (John 1: 1)

ແລະ ໃນ Apocalypse ຂອງ ໂຢ ຮັນ, ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ນໍາ ໃຊ້ ຫົວ ຂໍ້ ກັບ ຕົນ ເອງ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ປື້ມ ບັນ ຂອງ ເອ ຊາ ຢາ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ທໍາ ອິດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສຸດ ທ້າຍ; ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແຕ່ຂ້ອຍ.” ^[1]cf. ແມ່ນ 44:6 ຫຼາຍຄັ້ງ ພະເຍຊູໃຊ້ນາມສະກຸນດຽວກັນວ່າ:

ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ. ຂ້ອຍເປັນຄົນທໍາອິດແລະຄົນສຸດທ້າຍ. (ພຣະນິມິດ 1:17; ເບິ່ງ 1:8; 2:8; ແລະ 22:12–13).

ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູ, ນາງເອລີຊາເບັດໄດ້ທຳນາຍລະບຸຕົວເດັກຢູ່ໃນທ້ອງແມ່ຂອງນາງມາຣີ, ໂດຍເອີ້ນພຣະອົງວ່າ “ພະອົງເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.” ^[2]cf. Lk 1: 43, ລ. ມ ເຊນ​ໂປ​ໂລ​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ມາ “ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.” ^[3]cf. ຟີລິບ 2: 6 ແລະ ເມື່ອ ໂທມັດ ວາງ ນິ້ວ ມື ໃສ່ ຂ້າງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຢ ຊູ ບໍ່ ໄດ້ ຫ້າມ ລາວ ເມື່ອ ໂທມັດ ຮ້ອງ ອອກ ມາ, “ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ!” ^[4]cf. Jn 20:28, ລ. ມ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເມື່ອ ໂຢ ຮັນ ກົ້ມ ລົງ ເພື່ອ ຂາບ ໄຫວ້ ເທວະ ດາ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເພິ່ນ ເຫັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ ອັນ ລົ້ນ ເຫລືອ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ບັນ ທຶກ, ທູດ ສະຫວັນ ໄດ້ ຢຸດ ເພິ່ນ ວ່າ: “ຢ່າ! ຂ້ອຍເປັນເພື່ອນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ…” ^[5]cf. ພະນິມິດ 22:8

ແນ່ນອນ, ຖ້າເຈົ້າເຄີຍຢືນຢູ່ທີ່ປະຕູກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ, ເຈົ້າຈະເລີ່ມເຫັນວ່າພະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຖືກບິດເບືອນແລະບິດເບືອນເພື່ອຫມາຍຄວາມວ່າມັນບໍ່ເປັນແນວໃດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຖາມກໍ່ກາຍເປັນ, ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ເບື້ອງ ຕົ້ນ ເຊື່ອ ວ່າ ຄໍາ ພີ ໄບ ເບິນ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ສະ ຕະ ວັດ ທີ 4?

Ignatius, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Theophorus, ກັບສາດສະຫນາຈັກຢູ່ Ephesus ໃນເອເຊຍ ... ໄດ້ເລືອກໂດຍຜ່ານຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ແທ້ຈິງໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ... ສໍາລັບພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ conceived ໂດຍ Mary... —Ignatius ແຫ່ງ Antioch (AD 110) ຈົດໝາຍເຖິງຊາວເອເຟດ, 1, 18: 2

…ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ແລະ ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ ແລະ ເປັນ​ກະສັດ… - ຕ. Irenaeus, Against Heresies 1:10:1, (AD 189)

ພຣະອົງຜູ້ດຽວເປັນທັງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ, ແລະເປັນແຫຼ່ງຂອງສິ່ງທີ່ດີທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ. — Clement ຂອງ Alexandria, ການ​ຕັກ​ເຕືອນ​ຊາວ​ກຣີກ 1:7:1, (AD 190)

ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ເອົາເນື້ອຫນັງ; ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ເປັນ​ມະ​ນຸດ, ເຂົາ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ເປັນ: ພຣະ​ເຈົ້າ. — ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​, ຄໍາ​ສອນ​ພື້ນ​ຖານ​, 1:0:4, (AD 225).

ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ເຮັດ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ລົງ​ມາ​ໃນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ເພື່ອ​ນຳ​ເອົາ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່ ​ແລະ ອັນ​ເປັນນິດ—​ພຣະ​ເຢຊູ, ຜູ້​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.

ພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ... (ເພງສັນລະເສີນໃນມື້ນີ້)